分卷阅读274

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    暗生了春情,在梦中与书生柳梦梅共赴云雨之欢。醒来后不?能接受梦境与残酷现实的差距,思念成疾,就这样渴情而死,成了一缕游魂。”
    丛蕾听过这出戏,即便死了,杜丽娘也没有?放弃追求自己的爱情,后来柳梦梅与杜丽娘的游魂相爱,经过种种阻碍后,还魂复生,结成了人?世间的一对真夫妻。
    “汤显祖一生推崇至情至性:情不?知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。”段峻完全陷入了自己的思绪中,“杜丽娘的生命是干枯的,一点即燃。对于闺阁女子,性就是对传统礼教最大的反叛,它?的本质是与道德的对抗,因此?人?想要寻求解放,首先是性的解放,人?想要寻求自由,首先是性的自由。”
    段峻没有?说,但丛蕾忽然明白了他想告诉她的话,假如性的保守可以促进社?会的稳定,那么女人?的保守就可以促进家庭的稳定,家庭稳则秩序稳,当女人?被套上更紧的道德枷锁,性的束缚首先就成为了对女人?的束缚。
    “孟宜安所以为的繁衍,实际上是一种力比多的释放,她要的是心灵的自由,和施戚是两个反面,她在寻找出路,同意跟施戚上床是她求生的本能,可施戚是毁灭性的,破坏性的,是向死的本能,他们的撞击,不?是敢爱与不?敢爱的撞击,而是生与死的撞击。”
    “孟宜安可以不?知道自己在想什么,但作?为演员,你必须知道。把角色吃深,吃透,才能把一个活生生的人?呈现给观众,观众未必理解得了,可他们中间一定有?人?能感觉得到,我要不?只是表面的激情,还有?审美?的体验。”
    段峻讲起戏娓娓道来,丛蕾听得入了迷,难怪好的导演总是可以最大程度地挖掘出演员的潜能,段峻此?时魅力四射,闪烁着万道金光,丛蕾整个人?都被他洗涤了一遍,像一株新发的植物,大口大口地吸收着土壤里的养分。
    她仰慕的神情让冷千山为之侧目,斜着眼问?丛蕾:“怎么,你觉得他很迷人??”
    “嗯嗯。”
    冷千山酸溜溜地说:“其?实我也可以说,等这部戏拍完,我就去研究弗洛伊德。”
    “看你的《知音》去吧。”丛蕾道。
    冷千山气哼哼的,不?过一到了开拍,状态明显比上一次专注得多,至少没有?再玩些有?的没的花样了。丛蕾很佩服他这一点,无论周围堆再多的摄像机,他都能视若无物。
    拍这种戏,她最怕的就是补拍特写?镜头,因为要对上方的摄影机搔首弄姿,进行无实物表演。而冷千山好像从来没有?这种顾虑,他骑在摄影师身上,目光火热,就算骑的是截木头,也能被他当做孟宜安。
    压制自己等于扼杀创造力,冷千山虽然以自我为中心,可这同时也让他信念坚定。他们都是优秀的从业者,丛蕾一直在默默地取经,仿佛悬在山崖,不?断地向上攀爬,全情投入,各种角度都来了一遍,几乎没怎么NG。段峻对效果?相当满意,把她从里夸到外,说她是块璞玉,可琢可磨,听得丛蕾都不?好意思了,最后被冷千山黑着脸拉到一边去,并?警告段峻朋友妻不?可欺,不?要在他的眼皮底下公然爬墙看红杏。
    作者有话要说:  给点评论家人们,后台只有四条评论,有被寒酸到。
    俺没有具体研究过哲学,关于力比多的范畴牵涉太广,几万字也说不完,言情小说承载不起过大的理论体量,已经结合文中内容尽量做了精简与克制。大家如果感兴趣的话,可以看一下《文学理论教程》童庆炳,《文学批评学教程》刘锋杰,《西方美学史》朱光潜,《西方文论史》马新国,这四本基本可以把古今中外的文学、美学、哲学理论全部顺一遍。我自己有通读加通背,不过记性不好,很快就会可云失忆,只是偶尔想起翻一翻,依然受益匪浅。
    感谢投出地雷的小天使:冷温计番外多一点 7个;红月、橙77 1个;
    感谢灌溉营养液的小天使:梦之梦 30瓶;一七 20瓶;冷温计番外多一点 6瓶;流光 5瓶;半世浮华 1瓶;
    非常感谢大家对我的支持,我会继续努力的!
    第116章 一直买俺
    施戚和孟宜安打开了潘多拉的魔盒, 客厅,卧室,洗手间……到处都是他们的痕迹, 两根韧草紧绕勾缠, 不分昼夜, 在枯土中蔓延生?发。
    最初他们都是克制的, 像在演一出黑白的默剧, 渐渐地?, 施戚开始在她耳边呢喃情话, 他叫她宝贝, 抚摸也有了怜惜与疼爱的意味,不戴眼镜的时候像是变了一个人,眼神烫得让人发烧,孟宜常常被他看得受不了, 伸手捂住他的眼睛。
    他们似乎没法长久地?注视对方。
    施戚是调情的高手,一遍遍将她的灵魂抛到空中, 又准确无误地?接住。孟宜安麻木的神经, 僵化的感官, 在他为她创造的乐园里缓慢复苏, 那些早已?死去的部?分被春雨浇灌着,滋养着, 有了发芽的迹象。
    但他们依然会远离那扇门?,那扇锁着邹海 ↑返回顶部↑
    暗生了春情,在梦中与书生柳梦梅共赴云雨之欢。醒来后不?能接受梦境与残酷现实的差距,思念成疾,就这样渴情而死,成了一缕游魂。”
    丛蕾听过这出戏,即便死了,杜丽娘也没有?放弃追求自己的爱情,后来柳梦梅与杜丽娘的游魂相爱,经过种种阻碍后,还魂复生,结成了人?世间的一对真夫妻。
    “汤显祖一生推崇至情至性:情不?知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。”段峻完全陷入了自己的思绪中,“杜丽娘的生命是干枯的,一点即燃。对于闺阁女子,性就是对传统礼教最大的反叛,它?的本质是与道德的对抗,因此?人?想要寻求解放,首先是性的解放,人?想要寻求自由,首先是性的自由。”
    段峻没有?说,但丛蕾忽然明白了他想告诉她的话,假如性的保守可以促进社?会的稳定,那么女人?的保守就可以促进家庭的稳定,家庭稳则秩序稳,当女人?被套上更紧的道德枷锁,性的束缚首先就成为了对女人?的束缚。
    “孟宜安所以为的繁衍,实际上是一种力比多的释放,她要的是心灵的自由,和施戚是两个反面,她在寻找出路,同意跟施戚上床是她求生的本能,可施戚是毁灭性的,破坏性的,是向死的本能,他们的撞击,不?是敢爱与不?敢爱的撞击,而是生与死的撞击。”
    “孟宜安可以不?知道自己在想什么,但作?为演员,你必须知道。把角色吃深,吃透,才能把一个活生生的人?呈现给观众,观众未必理解得了,可他们中间一定有?人?能感觉得到,我要不?只是表面的激情,还有?审美?的体验。”
    段峻讲起戏娓娓道来,丛蕾听得入了迷,难怪好的导演总是可以最大程度地挖掘出演员的潜能,段峻此?时魅力四射,闪烁着万道金光,丛蕾整个人?都被他洗涤了一遍,像一株新发的植物,大口大口地吸收着土壤里的养分。
    她仰慕的神情让冷千山为之侧目,斜着眼问?丛蕾:“怎么,你觉得他很迷人??”
    “嗯嗯。”
    冷千山酸溜溜地说:“其?实我也可以说,等这部戏拍完,我就去研究弗洛伊德。”
    “看你的《知音》去吧。”丛蕾道。
    冷千山气哼哼的,不?过一到了开拍,状态明显比上一次专注得多,至少没有?再玩些有?的没的花样了。丛蕾很佩服他这一点,无论周围堆再多的摄像机,他都能视若无物。
    拍这种戏,她最怕的就是补拍特写?镜头,因为要对上方的摄影机搔首弄姿,进行无实物表演。而冷千山好像从来没有?这种顾虑,他骑在摄影师身上,目光火热,就算骑的是截木头,也能被他当做孟宜安。
    压制自己等于扼杀创造力,冷千山虽然以自我为中心,可这同时也让他信念坚定。他们都是优秀的从业者,丛蕾一直在默默地取经,仿佛悬在山崖,不?断地向上攀爬,全情投入,各种角度都来了一遍,几乎没怎么NG。段峻对效果?相当满意,把她从里夸到外,说她是块璞玉,可琢可磨,听得丛蕾都不?好意思了,最后被冷千山黑着脸拉到一边去,并?警告段峻朋友妻不?可欺,不?要在他的眼皮底下公然爬墙看红杏。
    作者有话要说:  给点评论家人们,后台只有四条评论,有被寒酸到。
    俺没有具体研究过哲学,关于力比多的范畴牵涉太广,几万字也说不完,言情小说承载不起过大的理论体量,已经结合文中内容尽量做了精简与克制。大家如果感兴趣的话,可以看一下《文学理论教程》童庆炳,《文学批评学教程》刘锋杰,《西方美学史》朱光潜,《西方文论史》马新国,这四本基本可以把古今中外的文学、美学、哲学理论全部顺一遍。我自己有通读加通背,不过记性不好,很快就会可云失忆,只是偶尔想起翻一翻,依然受益匪浅。
    感谢投出地雷的小天使:冷温计番外多一点 7个;红月、橙77 1个;
    感谢灌溉营养液的小天使:梦之梦 30瓶;一七 20瓶;冷温计番外多一点 6瓶;流光 5瓶;半世浮华 1瓶;
    非常感谢大家对我的支持,我会继续努力的!
    第116章 一直买俺
    施戚和孟宜安打开了潘多拉的魔盒, 客厅,卧室,洗手间……到处都是他们的痕迹, 两根韧草紧绕勾缠, 不分昼夜, 在枯土中蔓延生?发。
    最初他们都是克制的, 像在演一出黑白的默剧, 渐渐地?, 施戚开始在她耳边呢喃情话, 他叫她宝贝, 抚摸也有了怜惜与疼爱的意味,不戴眼镜的时候像是变了一个人,眼神烫得让人发烧,孟宜常常被他看得受不了, 伸手捂住他的眼睛。
    他们似乎没法长久地?注视对方。
    施戚是调情的高手,一遍遍将她的灵魂抛到空中, 又准确无误地?接住。孟宜安麻木的神经, 僵化的感官, 在他为她创造的乐园里缓慢复苏, 那些早已?死去的部?分被春雨浇灌着,滋养着, 有了发芽的迹象。
    但他们依然会远离那扇门?,那扇锁着邹海

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