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    御神木似乎也感受到了敖丙的替它祛除寄生异物的善意,等到敖丙把东西取走后,它的树干无风自动,竟是在院子里不断摇晃,像是在感谢敖丙的帮助一般。
    敖丙倒是乐了,看了看这株快要成精了的老家伙,心下暗叹果然佛法无边,寺庙这种地方就是灵根常常出没和生长的地儿,这株老神木在寺庙生长了上千年,如今竟然无师自通开了窍了,估摸着再养个三五十年,就能开启灵智!
    敖丙想了想之后,还是在须弥芥子里面翻了翻,找到了他装下品灵石的那个箱子,掏了三块出来后顺手将灵石给塞到了这御神木的树根底下。
    埋地三尺,正好被错综复杂的树根给拢住,这三块下品灵石所蕴含的灵气吸收完,这株老树必然能开启灵智,能把三五十年的开智时间缩短到三五个月。
    敖丙向来对三界开灵智的生灵抱有一种天然的尊重与好感,当年他从渔夫手中买下那条沙锦鲤是如此,当年被封印在陈塘江遇到的那个老蚌精是如此,到如今在这异国遇到这株御神木,亦是如此。
    所以在这种情况下,他并不介意出手提携这株老树桩子一把,但同样的,他能帮得上这老家伙的,也就到这儿了,在这个灵气稀薄的世界,这棵御神木开了灵智后其实也仍然会很艰难,它能在修炼这条路上走多远,全凭它的运道和天赋,敖丙就管不了那么多了。
    不管怎么说,敖丙来这儿算是找到了他想要的东西,他看了看手里的那只箱子,也顾不上打开看了,直接将箱子塞进须弥芥子里,转身就准备离开。
    因为他听到偏门那一边,传来了急匆匆的脚步声,听这声音的节奏速度,这人绝不是之前跑出去的那个小沙弥,所以敖丙不打算继续在这个庙宇呆着了,准备直接从正门那边离开。
    但让敖丙没想到的是,他这边才刚走到殿门口,身后那人就已经追了上来,并且在后面叫住了他。
    这人说的是东洋语,敖丙东洋语虽然不咋地,但这么简单的一句口头语他还是听得懂的。
    这个说的是对不起,请等一下。
    他脚下一顿,忍不住回过头朝着来人看去。
    追上来的赫然是一个做和尚打扮的老头,眉毛胡子两鬓都斑白了,是的,没错,就是两鬓,这人虽然做和尚打扮,但却留着头发,是个寸板头,黑色长袍系着腰带,脚上穿着木屐鞋哒哒哒追了上来,难怪脚步声那么重,隔着老远敖丙就听到了。
    这人追上敖丙后,见敖丙回头,眼神立马如同探灯一般犀利矍铄地紧盯着敖丙,似乎想要在敖丙身上看出点名堂了。
    敖丙回过身来,无奈冲着这老和尚说了一句别扭的东洋语:空你七哇。
    这老和尚表情一顿,忽然眼睛里就闪过一抹笑意,他抬起头来,看向敖丙的眼神变得温和了不少:
    你是华国人?
    这和尚没再说东洋语,而是用的汉语,说的也是一口非常流利的汉话,并且这人非常笃定地看着敖丙,毕竟刚刚敖丙那标志性的谐音日语,实在是太具代表性了,这老和尚想猜错都难。
    敖丙也不奇怪这人能听出来他不是东洋人,毕竟他刚刚打的那个招呼也太生硬了,不过眼前这老和尚起码七十岁了,这年头出家的,总不会远离故土跑到国外来当和尚吧?所以眼前这人肯定是东洋本地土著无疑了,可这人居然能说得出一口字正腔圆相当标准的汉语,这就让敖丙感觉有点意外了。
    不过这样也好,起码两人交流起来要简单多了,他可不想对着个听不懂汉语的人叽里呱啦鸡同鸭讲,那太为难他了。
    您好,我来自津市,是来京都旅游的,请问您是敖丙大大方方地介绍自己。
    这个老和尚笑看着敖丙,并未回答敖丙他是谁,反而直接开门见山,一针见血地问出了一个关键问题:
    你是道修吗?刚刚在静航院把那个东西除掉的,是不是你?
    敖丙一惊,下意识地就想否认,或者直接装傻,装作听不懂这个老和尚在说啥。
    但这人似乎料到敖丙想否认,不等敖丙回答他就又继续急促地接着道:
    你不用否认,我就是静航院的住持,这座寺庙交到我手里的时候,就已经落败了,几十年了,这座庙宇不见天日,阳光从来没照下来过!
    敖丙脚下险些一个踉跄,他惊讶地抬起头来看向这老和尚。
    他没想到这老树的阳光照不进来居然不是一天两天了,所以他毁掉地魔给这个寺庙带来了生机,却也让他露出了这么大的马脚和破绽。
    这下敖丙也知道自己再伪装也无用了,这老和尚看着年纪大了,但眼神里面精光乍泄,一看就精明得很,根本不好糊弄。
    所以他选择了沉默,既不否认也不开口承认,随便这个老和尚怎么想怎么说。
    这老和尚似乎也看出了敖丙表情里的抗拒和不耐烦,知道他若是不表明身份,这小年轻恐怕没什么耐性在这儿跟他耗,估计一言不合就会转身离开。
    所以他没什么犹豫地就解释道:
    我叫如难,生母是东洋人,但我的父亲却是华国人。
    敖丙惊讶地朝着这老和尚看了过去,这老和尚居然有一半的华国血统,难怪汉语说得这么利索。 ↑返回顶部↑
    御神木似乎也感受到了敖丙的替它祛除寄生异物的善意,等到敖丙把东西取走后,它的树干无风自动,竟是在院子里不断摇晃,像是在感谢敖丙的帮助一般。
    敖丙倒是乐了,看了看这株快要成精了的老家伙,心下暗叹果然佛法无边,寺庙这种地方就是灵根常常出没和生长的地儿,这株老神木在寺庙生长了上千年,如今竟然无师自通开了窍了,估摸着再养个三五十年,就能开启灵智!
    敖丙想了想之后,还是在须弥芥子里面翻了翻,找到了他装下品灵石的那个箱子,掏了三块出来后顺手将灵石给塞到了这御神木的树根底下。
    埋地三尺,正好被错综复杂的树根给拢住,这三块下品灵石所蕴含的灵气吸收完,这株老树必然能开启灵智,能把三五十年的开智时间缩短到三五个月。
    敖丙向来对三界开灵智的生灵抱有一种天然的尊重与好感,当年他从渔夫手中买下那条沙锦鲤是如此,当年被封印在陈塘江遇到的那个老蚌精是如此,到如今在这异国遇到这株御神木,亦是如此。
    所以在这种情况下,他并不介意出手提携这株老树桩子一把,但同样的,他能帮得上这老家伙的,也就到这儿了,在这个灵气稀薄的世界,这棵御神木开了灵智后其实也仍然会很艰难,它能在修炼这条路上走多远,全凭它的运道和天赋,敖丙就管不了那么多了。
    不管怎么说,敖丙来这儿算是找到了他想要的东西,他看了看手里的那只箱子,也顾不上打开看了,直接将箱子塞进须弥芥子里,转身就准备离开。
    因为他听到偏门那一边,传来了急匆匆的脚步声,听这声音的节奏速度,这人绝不是之前跑出去的那个小沙弥,所以敖丙不打算继续在这个庙宇呆着了,准备直接从正门那边离开。
    但让敖丙没想到的是,他这边才刚走到殿门口,身后那人就已经追了上来,并且在后面叫住了他。
    这人说的是东洋语,敖丙东洋语虽然不咋地,但这么简单的一句口头语他还是听得懂的。
    这个说的是对不起,请等一下。
    他脚下一顿,忍不住回过头朝着来人看去。
    追上来的赫然是一个做和尚打扮的老头,眉毛胡子两鬓都斑白了,是的,没错,就是两鬓,这人虽然做和尚打扮,但却留着头发,是个寸板头,黑色长袍系着腰带,脚上穿着木屐鞋哒哒哒追了上来,难怪脚步声那么重,隔着老远敖丙就听到了。
    这人追上敖丙后,见敖丙回头,眼神立马如同探灯一般犀利矍铄地紧盯着敖丙,似乎想要在敖丙身上看出点名堂了。
    敖丙回过身来,无奈冲着这老和尚说了一句别扭的东洋语:空你七哇。
    这老和尚表情一顿,忽然眼睛里就闪过一抹笑意,他抬起头来,看向敖丙的眼神变得温和了不少:
    你是华国人?
    这和尚没再说东洋语,而是用的汉语,说的也是一口非常流利的汉话,并且这人非常笃定地看着敖丙,毕竟刚刚敖丙那标志性的谐音日语,实在是太具代表性了,这老和尚想猜错都难。
    敖丙也不奇怪这人能听出来他不是东洋人,毕竟他刚刚打的那个招呼也太生硬了,不过眼前这老和尚起码七十岁了,这年头出家的,总不会远离故土跑到国外来当和尚吧?所以眼前这人肯定是东洋本地土著无疑了,可这人居然能说得出一口字正腔圆相当标准的汉语,这就让敖丙感觉有点意外了。
    不过这样也好,起码两人交流起来要简单多了,他可不想对着个听不懂汉语的人叽里呱啦鸡同鸭讲,那太为难他了。
    您好,我来自津市,是来京都旅游的,请问您是敖丙大大方方地介绍自己。
    这个老和尚笑看着敖丙,并未回答敖丙他是谁,反而直接开门见山,一针见血地问出了一个关键问题:
    你是道修吗?刚刚在静航院把那个东西除掉的,是不是你?
    敖丙一惊,下意识地就想否认,或者直接装傻,装作听不懂这个老和尚在说啥。
    但这人似乎料到敖丙想否认,不等敖丙回答他就又继续急促地接着道:
    你不用否认,我就是静航院的住持,这座寺庙交到我手里的时候,就已经落败了,几十年了,这座庙宇不见天日,阳光从来没照下来过!
    敖丙脚下险些一个踉跄,他惊讶地抬起头来看向这老和尚。
    他没想到这老树的阳光照不进来居然不是一天两天了,所以他毁掉地魔给这个寺庙带来了生机,却也让他露出了这么大的马脚和破绽。
    这下敖丙也知道自己再伪装也无用了,这老和尚看着年纪大了,但眼神里面精光乍泄,一看就精明得很,根本不好糊弄。
    所以他选择了沉默,既不否认也不开口承认,随便这个老和尚怎么想怎么说。
    这老和尚似乎也看出了敖丙表情里的抗拒和不耐烦,知道他若是不表明身份,这小年轻恐怕没什么耐性在这儿跟他耗,估计一言不合就会转身离开。
    所以他没什么犹豫地就解释道:
    我叫如难,生母是东洋人,但我的父亲却是华国人。
    敖丙惊讶地朝着这老和尚看了过去,这老和尚居然有一半的华国血统,难怪汉语说得这么利索。

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