我用闲书成圣人 第1216节
“譬如你可以写出造化境来，但是不代表天道可以孕育出造化境。”
陈洛点点头，但皱了皱眉，看向手中的春秋新页，说道：“那怎么升级这东西？”
竹圣笑了笑，手掌一翻，手中就多出了一枚五色石，放在了陈洛面前。
“小乾坤之外的规则宝物，只要不冲突，都可以用来提升成道之宝。这种宝物，我们叫做源材！”
“你就稍微麻烦一些。因为你炼化的乾坤是祖地，所以你需要的源材，只能是在天外寻找。”
陈洛一愣。
这什么情况，内部消费还不够，这是要我创造外汇？
我是写书还是补天啊！
“这块五精石，是为师从天外顺手捡来的，你先拿去试试。”竹圣笑道。
陈洛神魂略微感应了一下，就察觉这五精石绝对不简单，正要推辞，就听到竹圣板着脸孔说道：“弟子拿师父的东西，还需要客气吗？收下。”
陈洛笑了笑，起身谢过竹圣，这才将那五精石收下。
随后，陈洛又在竹圣的指点下，将五精石融入春秋新页中炼化。
这一炼化，就又是几个时辰过去，天光早已大亮。
终于，当五精石融入春秋新页并且炼化完毕后，那春秋新页上仿佛镀上了一层光芒，陈洛在竹圣鼓励的目光中，重新拿起了笔，落笔在新页上写下了《封神演义》四个大字。
新页之上的光芒还在，陈洛手中笔不停歇，继续书写道——
“第一回：纣王女娲宫进香，娘娘轩辕坟招妖。”
……
封神演义，序幕拉开！
第八百六十六章 封神第1章，路子走对了！
“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。”
“子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。”
“燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。”
“神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。”
……
《封神演义》的第 一 章，开篇就是一首大纲诗，是整个世界观以及整部书大致脉络的概括。
陈洛提着笔在春秋新页上书写的时候，内心还是忐忑的。
有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏……这些名字都出现在了开篇诗中，对于陈洛来说，这些上古先贤自然不陌生，但这是另一个世界的存在啊。
如今写在春秋新页上，也不知会有什么变化。
这还不是关键，关键是开篇诗的第一句，就提到了一个天花板级的人物——盘古！
很多人一提到盘古，就想到了那个手举巨斧开天辟地的上古大神，在后世也有很多小说中将封神演义中的三清说成是盘古的化身，什么三清是盘古的魂魄所化……
杜撰！都是杜撰啊！
说起来可能很多人都不知道，在《封神演义》原著中，盘古，就是太上老君。
开篇诗写的很清楚：混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。
而原著中曾经有一回介绍先天至宝“太极图”时，就明文写道：“此图乃老君辟地开天、分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。”
嗯，不要觉得突兀，道教有一门经典叫做《开天经》，又叫《太上老君开天经》，说的就是太上老君破开混沌，开天辟地的。
说到太上老君，就不得不说一说同样属于封神演义战力天花板的另外两尊人物——元始天尊、通天教主！
坊间有一个错误的认知，认为三清指的就是书中太上老君、元始天尊、通天教主三人。
但这也是以讹传讹造成的一个认知偏差，这是不对的。
事实上，在《封神演义》的语境中，他们被称作“三友”，所谓“一道传三友，二教阐截分”，跟三清并不是一回事。
原著中，出现三清的情节，就是太上老君破诛仙阵时，施展了一门号称“玄都紫府”神通，正是大名鼎鼎的“一气化三清”。
这三清，自称上清道人、玉清道人、太清道人，而原著里通天教主面对三清，居然一个都不认识，甚至暗自嘀咕不知他们是从何而来。
所谓三清，其实就是太上老君一个人，和元始天尊、通天教主没有任何关系。
所以，三友是三友，三清是三清。
而三清，就是太上老君的神通化身，所以道教尊三清，同时又将太上老君尊为道祖。
当然，这里又会牵涉到另外一个问题，那就是通天教主和三清的名讳完全不同，但是玉清元始天尊，却和书中三友之一的阐教教主元始天尊重名。
要知道，在天道力量体系中，越向上的名讳，越代表了某种规则，象征着大道权柄，一旦冠名，就要承担因果。
其实如果不要受后世那些小说的影响，只去看《封神演义》的原著，这个问题其实不难解答。
很多后世的小说中，认为元始天尊创建阐教、通天教主建立截教，而太上老君，也是人教的缔造者。
但是，原著中，根本就没有“人教”这个说法。
“一道传三友，二教阐截分”！
只有两个教，一个阐，一个截！
那太上老君呢？
在原著中，当太上老君出手时，二五仔长耳定光仙就感叹道：“好一个阐教，来得毕竟正气。”
所以，阐教，其实是太上老君和元始天尊联手建立的。
这样一来，当未来阐教向着道教转变，太上老君的三清化身之一和元始天尊达成因果就顺理成章了。毕竟三清之中，玉清最尊。
……
陈洛一笔一划写着，心中紧张，毕竟上来就是盘古，他敢发这个订单，就是不知道天道敢不敢接。
万一突然不让写，那这本书得怎么改啊……
不过让陈洛意外的是，自己居然很丝滑地就将这首开篇诗写完了。
哟，天道居然也硬气了？
按照以往的经验，只要天道让你写出来，它就有办法往你写的方向给你圆回来。
“难道诗文中的盘古和三皇五帝也能演化……”陈洛心中一动，“退一万步说，哪怕只是血脉那也赚……”
正激动中，陈洛瞄见春秋新页的卷首，稍微愣了一下，下一刻，这才露出一丝恍然大悟的笑容。
“原来如此啊……”陈洛摇了摇头，果然，眼下祖地的天道连一个乾坤境大圆满都孕育不了，更别说盘古和三皇五帝这种级别了。
别说他们不行，他们的血脉也不是目前天道能够“染指”的。
而陈洛之所以可以写下来，全是因为卷首的那四个字——
“封神演义”！
此时，这四字书名之上茫茫流转，散发着一道玄奥的气韵，似乎正在镇压住春秋新页。
在陈洛身边，竹圣也是双眼微微眯起，望着春秋新页，片刻后，开口说道：“为师没有记错的话，你之前曾经写过一本奇书，叫做《三国演义》吧？”
“正是！”陈洛点了点头，他知道，这是老师在提点自己。
自己能够书写下“开篇诗”，能够落笔“盘古”和三皇五帝这些上古大贤，归根结底，就因为“演义”二字。
当初书写《三国演义》时，引出一条虚幻的历史长河，被陈洛命名为演义长河，书中人物化作战场英灵，更是开出了兵家一道。
你说他真，那不过是一部故事而已。
你说他假，书中人却是另一个世界真实存在的。
因为自己的存在，因为紫霄宫的存在，陈洛相信，两个世界一定是存在某种联系的。
假作真时真亦假，无为有处有还无。
同样的道理，陈洛书写封神，也被天道视作了“演义”！
如果陈洛没有猜错的话，像盘古这种级别的人物，天道自然是无法演化的，所以天道就当做没什么发生，只是演义而已，直接选择跳过。
但如果是天道力所能及可以演化的，天道就会化无为有，化假为真。
演义=天道诈术？
陈洛一时都有点分不清，这么无耻的行为，究竟是自己写了演义文体，把天道给带坏了，还是天道主动将演义变成了这么个套路，把自己给带坏了？
“这样的话……起码可以放心写封神了。”陈洛心中松了一口气，天道如此灵活，那也不用担心未来写到那帮大佬亲自对线的时候，因为限制而被迫断更了。
就是不知道自己有没有机会摸一摸诛仙剑阵啊。
不过陈洛倒也没有太过担忧，毕竟宝物和人不同，宝物本就是规则具现化的一种表现，说不定随着自己的不断更新，补全天道，还真的能演化出来。
当然，这只是陈洛目前的猜测而已，路要一步步地走，天要一点点地补，更新，就要一章章的来。
能写下去才是王道。
深吸一口气，陈洛按下了心里那些杂乱的思绪，对着竹圣笑了笑，继续在天道新页上落笔，开始书写《封神演义》第 一 章后续的内容。
……
第 一 章内容并不长，先是讲述了殷商的历史，然后就是一个名场面：纣王进香女娲宫。
纣王来到女娲宫，见女娲圣像绝美，顿时起了淫心，在女娲庙的墙壁上题写了一首香艳诗词——“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
结果女娲娘娘从火云宫返回看到了这首诗，顿时大怒，本来要亲自去找纣王的麻烦，但是却发现纣王尚有二十八年气运，“不可造次”，只好愤愤回宫。
但是回去之后的娘娘还不解气，于是拿出了招妖幡，招来了轩辕坟三妖：千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精，让她们托身纣王后宫，祸乱齐心，日后暗中呼应天命之主，兴周灭商。
而另一边，纣王返回皇宫后依然对女娲的美色惦念不已，于是身边宠臣费仲就进策，让纣王下旨，命天下诸侯进献美女，纣王大悦，按照费仲的建议，传旨天下。
……
“写完了？”竹圣看到陈洛写下“且看下回分解”的字句，下意识皱了皱眉，开口问道。
这才多少字啊！
女娲娘娘派三妖入纣王后宫，纣王那边又下旨收罗天下美女，这肯定是撞上了，那接下来呢？ ↑返回顶部↑
陈洛点点头，但皱了皱眉，看向手中的春秋新页，说道：“那怎么升级这东西？”
竹圣笑了笑，手掌一翻，手中就多出了一枚五色石，放在了陈洛面前。
“小乾坤之外的规则宝物，只要不冲突，都可以用来提升成道之宝。这种宝物，我们叫做源材！”
“你就稍微麻烦一些。因为你炼化的乾坤是祖地，所以你需要的源材，只能是在天外寻找。”
陈洛一愣。
这什么情况，内部消费还不够，这是要我创造外汇？
我是写书还是补天啊！
“这块五精石，是为师从天外顺手捡来的，你先拿去试试。”竹圣笑道。
陈洛神魂略微感应了一下，就察觉这五精石绝对不简单，正要推辞，就听到竹圣板着脸孔说道：“弟子拿师父的东西，还需要客气吗？收下。”
陈洛笑了笑，起身谢过竹圣，这才将那五精石收下。
随后，陈洛又在竹圣的指点下，将五精石融入春秋新页中炼化。
这一炼化，就又是几个时辰过去，天光早已大亮。
终于，当五精石融入春秋新页并且炼化完毕后，那春秋新页上仿佛镀上了一层光芒，陈洛在竹圣鼓励的目光中，重新拿起了笔，落笔在新页上写下了《封神演义》四个大字。
新页之上的光芒还在，陈洛手中笔不停歇，继续书写道——
“第一回：纣王女娲宫进香，娘娘轩辕坟招妖。”
……
封神演义，序幕拉开！
第八百六十六章 封神第1章，路子走对了！
“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。”
“子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。”
“燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。”
“神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。”
……
《封神演义》的第 一 章，开篇就是一首大纲诗，是整个世界观以及整部书大致脉络的概括。
陈洛提着笔在春秋新页上书写的时候，内心还是忐忑的。
有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏……这些名字都出现在了开篇诗中，对于陈洛来说，这些上古先贤自然不陌生，但这是另一个世界的存在啊。
如今写在春秋新页上，也不知会有什么变化。
这还不是关键，关键是开篇诗的第一句，就提到了一个天花板级的人物——盘古！
很多人一提到盘古，就想到了那个手举巨斧开天辟地的上古大神，在后世也有很多小说中将封神演义中的三清说成是盘古的化身，什么三清是盘古的魂魄所化……
杜撰！都是杜撰啊！
说起来可能很多人都不知道，在《封神演义》原著中，盘古，就是太上老君。
开篇诗写的很清楚：混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。
而原著中曾经有一回介绍先天至宝“太极图”时，就明文写道：“此图乃老君辟地开天、分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。”
嗯，不要觉得突兀，道教有一门经典叫做《开天经》，又叫《太上老君开天经》，说的就是太上老君破开混沌，开天辟地的。
说到太上老君，就不得不说一说同样属于封神演义战力天花板的另外两尊人物——元始天尊、通天教主！
坊间有一个错误的认知，认为三清指的就是书中太上老君、元始天尊、通天教主三人。
但这也是以讹传讹造成的一个认知偏差，这是不对的。
事实上，在《封神演义》的语境中，他们被称作“三友”，所谓“一道传三友，二教阐截分”，跟三清并不是一回事。
原著中，出现三清的情节，就是太上老君破诛仙阵时，施展了一门号称“玄都紫府”神通，正是大名鼎鼎的“一气化三清”。
这三清，自称上清道人、玉清道人、太清道人，而原著里通天教主面对三清，居然一个都不认识，甚至暗自嘀咕不知他们是从何而来。
所谓三清，其实就是太上老君一个人，和元始天尊、通天教主没有任何关系。
所以，三友是三友，三清是三清。
而三清，就是太上老君的神通化身，所以道教尊三清，同时又将太上老君尊为道祖。
当然，这里又会牵涉到另外一个问题，那就是通天教主和三清的名讳完全不同，但是玉清元始天尊，却和书中三友之一的阐教教主元始天尊重名。
要知道，在天道力量体系中，越向上的名讳，越代表了某种规则，象征着大道权柄，一旦冠名，就要承担因果。
其实如果不要受后世那些小说的影响，只去看《封神演义》的原著，这个问题其实不难解答。
很多后世的小说中，认为元始天尊创建阐教、通天教主建立截教，而太上老君，也是人教的缔造者。
但是，原著中，根本就没有“人教”这个说法。
“一道传三友，二教阐截分”！
只有两个教，一个阐，一个截！
那太上老君呢？
在原著中，当太上老君出手时，二五仔长耳定光仙就感叹道：“好一个阐教，来得毕竟正气。”
所以，阐教，其实是太上老君和元始天尊联手建立的。
这样一来，当未来阐教向着道教转变，太上老君的三清化身之一和元始天尊达成因果就顺理成章了。毕竟三清之中，玉清最尊。
……
陈洛一笔一划写着，心中紧张，毕竟上来就是盘古，他敢发这个订单，就是不知道天道敢不敢接。
万一突然不让写，那这本书得怎么改啊……
不过让陈洛意外的是，自己居然很丝滑地就将这首开篇诗写完了。
哟，天道居然也硬气了？
按照以往的经验，只要天道让你写出来，它就有办法往你写的方向给你圆回来。
“难道诗文中的盘古和三皇五帝也能演化……”陈洛心中一动，“退一万步说，哪怕只是血脉那也赚……”
正激动中，陈洛瞄见春秋新页的卷首，稍微愣了一下，下一刻，这才露出一丝恍然大悟的笑容。
“原来如此啊……”陈洛摇了摇头，果然，眼下祖地的天道连一个乾坤境大圆满都孕育不了，更别说盘古和三皇五帝这种级别了。
别说他们不行，他们的血脉也不是目前天道能够“染指”的。
而陈洛之所以可以写下来，全是因为卷首的那四个字——
“封神演义”！
此时，这四字书名之上茫茫流转，散发着一道玄奥的气韵，似乎正在镇压住春秋新页。
在陈洛身边，竹圣也是双眼微微眯起，望着春秋新页，片刻后，开口说道：“为师没有记错的话，你之前曾经写过一本奇书，叫做《三国演义》吧？”
“正是！”陈洛点了点头，他知道，这是老师在提点自己。
自己能够书写下“开篇诗”，能够落笔“盘古”和三皇五帝这些上古大贤，归根结底，就因为“演义”二字。
当初书写《三国演义》时，引出一条虚幻的历史长河，被陈洛命名为演义长河，书中人物化作战场英灵，更是开出了兵家一道。
你说他真，那不过是一部故事而已。
你说他假，书中人却是另一个世界真实存在的。
因为自己的存在，因为紫霄宫的存在，陈洛相信，两个世界一定是存在某种联系的。
假作真时真亦假，无为有处有还无。
同样的道理，陈洛书写封神，也被天道视作了“演义”！
如果陈洛没有猜错的话，像盘古这种级别的人物，天道自然是无法演化的，所以天道就当做没什么发生，只是演义而已，直接选择跳过。
但如果是天道力所能及可以演化的，天道就会化无为有，化假为真。
演义=天道诈术？
陈洛一时都有点分不清，这么无耻的行为，究竟是自己写了演义文体，把天道给带坏了，还是天道主动将演义变成了这么个套路，把自己给带坏了？
“这样的话……起码可以放心写封神了。”陈洛心中松了一口气，天道如此灵活，那也不用担心未来写到那帮大佬亲自对线的时候，因为限制而被迫断更了。
就是不知道自己有没有机会摸一摸诛仙剑阵啊。
不过陈洛倒也没有太过担忧，毕竟宝物和人不同，宝物本就是规则具现化的一种表现，说不定随着自己的不断更新，补全天道，还真的能演化出来。
当然，这只是陈洛目前的猜测而已，路要一步步地走，天要一点点地补，更新，就要一章章的来。
能写下去才是王道。
深吸一口气，陈洛按下了心里那些杂乱的思绪，对着竹圣笑了笑，继续在天道新页上落笔，开始书写《封神演义》第 一 章后续的内容。
……
第 一 章内容并不长，先是讲述了殷商的历史，然后就是一个名场面：纣王进香女娲宫。
纣王来到女娲宫，见女娲圣像绝美，顿时起了淫心，在女娲庙的墙壁上题写了一首香艳诗词——“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
结果女娲娘娘从火云宫返回看到了这首诗，顿时大怒，本来要亲自去找纣王的麻烦，但是却发现纣王尚有二十八年气运，“不可造次”，只好愤愤回宫。
但是回去之后的娘娘还不解气，于是拿出了招妖幡，招来了轩辕坟三妖：千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精，让她们托身纣王后宫，祸乱齐心，日后暗中呼应天命之主，兴周灭商。
而另一边，纣王返回皇宫后依然对女娲的美色惦念不已，于是身边宠臣费仲就进策，让纣王下旨，命天下诸侯进献美女，纣王大悦，按照费仲的建议，传旨天下。
……
“写完了？”竹圣看到陈洛写下“且看下回分解”的字句，下意识皱了皱眉，开口问道。
这才多少字啊！
女娲娘娘派三妖入纣王后宫，纣王那边又下旨收罗天下美女，这肯定是撞上了，那接下来呢？ ↑返回顶部↑
“譬如你可以写出造化境来，但是不代表天道可以孕育出造化境。”
陈洛点点头，但皱了皱眉，看向手中的春秋新页，说道：“那怎么升级这东西？”
竹圣笑了笑，手掌一翻，手中就多出了一枚五色石，放在了陈洛面前。
“小乾坤之外的规则宝物，只要不冲突，都可以用来提升成道之宝。这种宝物，我们叫做源材！”
“你就稍微麻烦一些。因为你炼化的乾坤是祖地，所以你需要的源材，只能是在天外寻找。”
陈洛一愣。
这什么情况，内部消费还不够，这是要我创造外汇？
我是写书还是补天啊！
“这块五精石，是为师从天外顺手捡来的，你先拿去试试。”竹圣笑道。
陈洛神魂略微感应了一下，就察觉这五精石绝对不简单，正要推辞，就听到竹圣板着脸孔说道：“弟子拿师父的东西，还需要客气吗？收下。”
陈洛笑了笑，起身谢过竹圣，这才将那五精石收下。
随后，陈洛又在竹圣的指点下，将五精石融入春秋新页中炼化。
这一炼化，就又是几个时辰过去，天光早已大亮。
终于，当五精石融入春秋新页并且炼化完毕后，那春秋新页上仿佛镀上了一层光芒，陈洛在竹圣鼓励的目光中，重新拿起了笔，落笔在新页上写下了《封神演义》四个大字。
新页之上的光芒还在，陈洛手中笔不停歇，继续书写道——
“第一回：纣王女娲宫进香，娘娘轩辕坟招妖。”
……
封神演义，序幕拉开！
第八百六十六章 封神第1章，路子走对了！
“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。”
“子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。”
“燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。”
“神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。”
……
《封神演义》的第 一 章，开篇就是一首大纲诗，是整个世界观以及整部书大致脉络的概括。
陈洛提着笔在春秋新页上书写的时候，内心还是忐忑的。
有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏……这些名字都出现在了开篇诗中，对于陈洛来说，这些上古先贤自然不陌生，但这是另一个世界的存在啊。
如今写在春秋新页上，也不知会有什么变化。
这还不是关键，关键是开篇诗的第一句，就提到了一个天花板级的人物——盘古！
很多人一提到盘古，就想到了那个手举巨斧开天辟地的上古大神，在后世也有很多小说中将封神演义中的三清说成是盘古的化身，什么三清是盘古的魂魄所化……
杜撰！都是杜撰啊！
说起来可能很多人都不知道，在《封神演义》原著中，盘古，就是太上老君。
开篇诗写的很清楚：混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。
而原著中曾经有一回介绍先天至宝“太极图”时，就明文写道：“此图乃老君辟地开天、分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。”
嗯，不要觉得突兀，道教有一门经典叫做《开天经》，又叫《太上老君开天经》，说的就是太上老君破开混沌，开天辟地的。
说到太上老君，就不得不说一说同样属于封神演义战力天花板的另外两尊人物——元始天尊、通天教主！
坊间有一个错误的认知，认为三清指的就是书中太上老君、元始天尊、通天教主三人。
但这也是以讹传讹造成的一个认知偏差，这是不对的。
事实上，在《封神演义》的语境中，他们被称作“三友”，所谓“一道传三友，二教阐截分”，跟三清并不是一回事。
原著中，出现三清的情节，就是太上老君破诛仙阵时，施展了一门号称“玄都紫府”神通，正是大名鼎鼎的“一气化三清”。
这三清，自称上清道人、玉清道人、太清道人，而原著里通天教主面对三清，居然一个都不认识，甚至暗自嘀咕不知他们是从何而来。
所谓三清，其实就是太上老君一个人，和元始天尊、通天教主没有任何关系。
所以，三友是三友，三清是三清。
而三清，就是太上老君的神通化身，所以道教尊三清，同时又将太上老君尊为道祖。
当然，这里又会牵涉到另外一个问题，那就是通天教主和三清的名讳完全不同，但是玉清元始天尊，却和书中三友之一的阐教教主元始天尊重名。
要知道，在天道力量体系中，越向上的名讳，越代表了某种规则，象征着大道权柄，一旦冠名，就要承担因果。
其实如果不要受后世那些小说的影响，只去看《封神演义》的原著，这个问题其实不难解答。
很多后世的小说中，认为元始天尊创建阐教、通天教主建立截教，而太上老君，也是人教的缔造者。
但是，原著中，根本就没有“人教”这个说法。
“一道传三友，二教阐截分”！
只有两个教，一个阐，一个截！
那太上老君呢？
在原著中，当太上老君出手时，二五仔长耳定光仙就感叹道：“好一个阐教，来得毕竟正气。”
所以，阐教，其实是太上老君和元始天尊联手建立的。
这样一来，当未来阐教向着道教转变，太上老君的三清化身之一和元始天尊达成因果就顺理成章了。毕竟三清之中，玉清最尊。
……
陈洛一笔一划写着，心中紧张，毕竟上来就是盘古，他敢发这个订单，就是不知道天道敢不敢接。
万一突然不让写，那这本书得怎么改啊……
不过让陈洛意外的是，自己居然很丝滑地就将这首开篇诗写完了。
哟，天道居然也硬气了？
按照以往的经验，只要天道让你写出来，它就有办法往你写的方向给你圆回来。
“难道诗文中的盘古和三皇五帝也能演化……”陈洛心中一动，“退一万步说，哪怕只是血脉那也赚……”
正激动中，陈洛瞄见春秋新页的卷首，稍微愣了一下，下一刻，这才露出一丝恍然大悟的笑容。
“原来如此啊……”陈洛摇了摇头，果然，眼下祖地的天道连一个乾坤境大圆满都孕育不了，更别说盘古和三皇五帝这种级别了。
别说他们不行，他们的血脉也不是目前天道能够“染指”的。
而陈洛之所以可以写下来，全是因为卷首的那四个字——
“封神演义”！
此时，这四字书名之上茫茫流转，散发着一道玄奥的气韵，似乎正在镇压住春秋新页。
在陈洛身边，竹圣也是双眼微微眯起，望着春秋新页，片刻后，开口说道：“为师没有记错的话，你之前曾经写过一本奇书，叫做《三国演义》吧？”
“正是！”陈洛点了点头，他知道，这是老师在提点自己。
自己能够书写下“开篇诗”，能够落笔“盘古”和三皇五帝这些上古大贤，归根结底，就因为“演义”二字。
当初书写《三国演义》时，引出一条虚幻的历史长河，被陈洛命名为演义长河，书中人物化作战场英灵，更是开出了兵家一道。
你说他真，那不过是一部故事而已。
你说他假，书中人却是另一个世界真实存在的。
因为自己的存在，因为紫霄宫的存在，陈洛相信，两个世界一定是存在某种联系的。
假作真时真亦假，无为有处有还无。
同样的道理，陈洛书写封神，也被天道视作了“演义”！
如果陈洛没有猜错的话，像盘古这种级别的人物，天道自然是无法演化的，所以天道就当做没什么发生，只是演义而已，直接选择跳过。
但如果是天道力所能及可以演化的，天道就会化无为有，化假为真。
演义=天道诈术？
陈洛一时都有点分不清，这么无耻的行为，究竟是自己写了演义文体，把天道给带坏了，还是天道主动将演义变成了这么个套路，把自己给带坏了？
“这样的话……起码可以放心写封神了。”陈洛心中松了一口气，天道如此灵活，那也不用担心未来写到那帮大佬亲自对线的时候，因为限制而被迫断更了。
就是不知道自己有没有机会摸一摸诛仙剑阵啊。
不过陈洛倒也没有太过担忧，毕竟宝物和人不同，宝物本就是规则具现化的一种表现，说不定随着自己的不断更新，补全天道，还真的能演化出来。
当然，这只是陈洛目前的猜测而已，路要一步步地走，天要一点点地补，更新，就要一章章的来。
能写下去才是王道。
深吸一口气，陈洛按下了心里那些杂乱的思绪，对着竹圣笑了笑，继续在天道新页上落笔，开始书写《封神演义》第 一 章后续的内容。
……
第 一 章内容并不长，先是讲述了殷商的历史，然后就是一个名场面：纣王进香女娲宫。
纣王来到女娲宫，见女娲圣像绝美，顿时起了淫心，在女娲庙的墙壁上题写了一首香艳诗词——“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
结果女娲娘娘从火云宫返回看到了这首诗，顿时大怒，本来要亲自去找纣王的麻烦，但是却发现纣王尚有二十八年气运，“不可造次”，只好愤愤回宫。
但是回去之后的娘娘还不解气，于是拿出了招妖幡，招来了轩辕坟三妖：千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精，让她们托身纣王后宫，祸乱齐心，日后暗中呼应天命之主，兴周灭商。
而另一边，纣王返回皇宫后依然对女娲的美色惦念不已，于是身边宠臣费仲就进策，让纣王下旨，命天下诸侯进献美女，纣王大悦，按照费仲的建议，传旨天下。
……
“写完了？”竹圣看到陈洛写下“且看下回分解”的字句，下意识皱了皱眉，开口问道。
这才多少字啊！
女娲娘娘派三妖入纣王后宫，纣王那边又下旨收罗天下美女，这肯定是撞上了，那接下来呢？
陈洛点点头，但皱了皱眉，看向手中的春秋新页，说道：“那怎么升级这东西？”
竹圣笑了笑，手掌一翻，手中就多出了一枚五色石，放在了陈洛面前。
“小乾坤之外的规则宝物，只要不冲突，都可以用来提升成道之宝。这种宝物，我们叫做源材！”
“你就稍微麻烦一些。因为你炼化的乾坤是祖地，所以你需要的源材，只能是在天外寻找。”
陈洛一愣。
这什么情况，内部消费还不够，这是要我创造外汇？
我是写书还是补天啊！
“这块五精石，是为师从天外顺手捡来的，你先拿去试试。”竹圣笑道。
陈洛神魂略微感应了一下，就察觉这五精石绝对不简单，正要推辞，就听到竹圣板着脸孔说道：“弟子拿师父的东西，还需要客气吗？收下。”
陈洛笑了笑，起身谢过竹圣，这才将那五精石收下。
随后，陈洛又在竹圣的指点下，将五精石融入春秋新页中炼化。
这一炼化，就又是几个时辰过去，天光早已大亮。
终于，当五精石融入春秋新页并且炼化完毕后，那春秋新页上仿佛镀上了一层光芒，陈洛在竹圣鼓励的目光中，重新拿起了笔，落笔在新页上写下了《封神演义》四个大字。
新页之上的光芒还在，陈洛手中笔不停歇，继续书写道——
“第一回：纣王女娲宫进香，娘娘轩辕坟招妖。”
……
封神演义，序幕拉开！
第八百六十六章 封神第1章，路子走对了！
“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。”
“子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。”
“燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。”
“神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。”
……
《封神演义》的第 一 章，开篇就是一首大纲诗，是整个世界观以及整部书大致脉络的概括。
陈洛提着笔在春秋新页上书写的时候，内心还是忐忑的。
有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏……这些名字都出现在了开篇诗中，对于陈洛来说，这些上古先贤自然不陌生，但这是另一个世界的存在啊。
如今写在春秋新页上，也不知会有什么变化。
这还不是关键，关键是开篇诗的第一句，就提到了一个天花板级的人物——盘古！
很多人一提到盘古，就想到了那个手举巨斧开天辟地的上古大神，在后世也有很多小说中将封神演义中的三清说成是盘古的化身，什么三清是盘古的魂魄所化……
杜撰！都是杜撰啊！
说起来可能很多人都不知道，在《封神演义》原著中，盘古，就是太上老君。
开篇诗写的很清楚：混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。
而原著中曾经有一回介绍先天至宝“太极图”时，就明文写道：“此图乃老君辟地开天、分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。”
嗯，不要觉得突兀，道教有一门经典叫做《开天经》，又叫《太上老君开天经》，说的就是太上老君破开混沌，开天辟地的。
说到太上老君，就不得不说一说同样属于封神演义战力天花板的另外两尊人物——元始天尊、通天教主！
坊间有一个错误的认知，认为三清指的就是书中太上老君、元始天尊、通天教主三人。
但这也是以讹传讹造成的一个认知偏差，这是不对的。
事实上，在《封神演义》的语境中，他们被称作“三友”，所谓“一道传三友，二教阐截分”，跟三清并不是一回事。
原著中，出现三清的情节，就是太上老君破诛仙阵时，施展了一门号称“玄都紫府”神通，正是大名鼎鼎的“一气化三清”。
这三清，自称上清道人、玉清道人、太清道人，而原著里通天教主面对三清，居然一个都不认识，甚至暗自嘀咕不知他们是从何而来。
所谓三清，其实就是太上老君一个人，和元始天尊、通天教主没有任何关系。
所以，三友是三友，三清是三清。
而三清，就是太上老君的神通化身，所以道教尊三清，同时又将太上老君尊为道祖。
当然，这里又会牵涉到另外一个问题，那就是通天教主和三清的名讳完全不同，但是玉清元始天尊，却和书中三友之一的阐教教主元始天尊重名。
要知道，在天道力量体系中，越向上的名讳，越代表了某种规则，象征着大道权柄，一旦冠名，就要承担因果。
其实如果不要受后世那些小说的影响，只去看《封神演义》的原著，这个问题其实不难解答。
很多后世的小说中，认为元始天尊创建阐教、通天教主建立截教，而太上老君，也是人教的缔造者。
但是，原著中，根本就没有“人教”这个说法。
“一道传三友，二教阐截分”！
只有两个教，一个阐，一个截！
那太上老君呢？
在原著中，当太上老君出手时，二五仔长耳定光仙就感叹道：“好一个阐教，来得毕竟正气。”
所以，阐教，其实是太上老君和元始天尊联手建立的。
这样一来，当未来阐教向着道教转变，太上老君的三清化身之一和元始天尊达成因果就顺理成章了。毕竟三清之中，玉清最尊。
……
陈洛一笔一划写着，心中紧张，毕竟上来就是盘古，他敢发这个订单，就是不知道天道敢不敢接。
万一突然不让写，那这本书得怎么改啊……
不过让陈洛意外的是，自己居然很丝滑地就将这首开篇诗写完了。
哟，天道居然也硬气了？
按照以往的经验，只要天道让你写出来，它就有办法往你写的方向给你圆回来。
“难道诗文中的盘古和三皇五帝也能演化……”陈洛心中一动，“退一万步说，哪怕只是血脉那也赚……”
正激动中，陈洛瞄见春秋新页的卷首，稍微愣了一下，下一刻，这才露出一丝恍然大悟的笑容。
“原来如此啊……”陈洛摇了摇头，果然，眼下祖地的天道连一个乾坤境大圆满都孕育不了，更别说盘古和三皇五帝这种级别了。
别说他们不行，他们的血脉也不是目前天道能够“染指”的。
而陈洛之所以可以写下来，全是因为卷首的那四个字——
“封神演义”！
此时，这四字书名之上茫茫流转，散发着一道玄奥的气韵，似乎正在镇压住春秋新页。
在陈洛身边，竹圣也是双眼微微眯起，望着春秋新页，片刻后，开口说道：“为师没有记错的话，你之前曾经写过一本奇书，叫做《三国演义》吧？”
“正是！”陈洛点了点头，他知道，这是老师在提点自己。
自己能够书写下“开篇诗”，能够落笔“盘古”和三皇五帝这些上古大贤，归根结底，就因为“演义”二字。
当初书写《三国演义》时，引出一条虚幻的历史长河，被陈洛命名为演义长河，书中人物化作战场英灵，更是开出了兵家一道。
你说他真，那不过是一部故事而已。
你说他假，书中人却是另一个世界真实存在的。
因为自己的存在，因为紫霄宫的存在，陈洛相信，两个世界一定是存在某种联系的。
假作真时真亦假，无为有处有还无。
同样的道理，陈洛书写封神，也被天道视作了“演义”！
如果陈洛没有猜错的话，像盘古这种级别的人物，天道自然是无法演化的，所以天道就当做没什么发生，只是演义而已，直接选择跳过。
但如果是天道力所能及可以演化的，天道就会化无为有，化假为真。
演义=天道诈术？
陈洛一时都有点分不清，这么无耻的行为，究竟是自己写了演义文体，把天道给带坏了，还是天道主动将演义变成了这么个套路，把自己给带坏了？
“这样的话……起码可以放心写封神了。”陈洛心中松了一口气，天道如此灵活，那也不用担心未来写到那帮大佬亲自对线的时候，因为限制而被迫断更了。
就是不知道自己有没有机会摸一摸诛仙剑阵啊。
不过陈洛倒也没有太过担忧，毕竟宝物和人不同，宝物本就是规则具现化的一种表现，说不定随着自己的不断更新，补全天道，还真的能演化出来。
当然，这只是陈洛目前的猜测而已，路要一步步地走，天要一点点地补，更新，就要一章章的来。
能写下去才是王道。
深吸一口气，陈洛按下了心里那些杂乱的思绪，对着竹圣笑了笑，继续在天道新页上落笔，开始书写《封神演义》第 一 章后续的内容。
……
第 一 章内容并不长，先是讲述了殷商的历史，然后就是一个名场面：纣王进香女娲宫。
纣王来到女娲宫，见女娲圣像绝美，顿时起了淫心，在女娲庙的墙壁上题写了一首香艳诗词——“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
结果女娲娘娘从火云宫返回看到了这首诗，顿时大怒，本来要亲自去找纣王的麻烦，但是却发现纣王尚有二十八年气运，“不可造次”，只好愤愤回宫。
但是回去之后的娘娘还不解气，于是拿出了招妖幡，招来了轩辕坟三妖：千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精，让她们托身纣王后宫，祸乱齐心，日后暗中呼应天命之主，兴周灭商。
而另一边，纣王返回皇宫后依然对女娲的美色惦念不已，于是身边宠臣费仲就进策，让纣王下旨，命天下诸侯进献美女，纣王大悦，按照费仲的建议，传旨天下。
……
“写完了？”竹圣看到陈洛写下“且看下回分解”的字句，下意识皱了皱眉，开口问道。
这才多少字啊！
女娲娘娘派三妖入纣王后宫，纣王那边又下旨收罗天下美女，这肯定是撞上了，那接下来呢？