十月凉山鬼(05)
我感受到异常与不妙！(05)
真的！
中国青康藏高原有一条铁路通往西藏的拉萨。听说坐在上面，即如在天上的感觉？那火车即是助道器，天上的感觉即是道！
一念中有九百个生灭，九十个念为一剎那，一百二十个剎那为一个怛剎那，六十个怛剎那为一个罗婆，三十个罗婆为一个牟呼栗多﹝须臾﹞，三十个牟呼栗多是一个昼夜，六十个昼夜为一日一夜。
曇花昨夜开了十四朵花，又谢了！粉红肉色的苞包住已开的白色花瓣垂吊在长叶下。无作无受方是空，空的感觉只是法妙！不是空。
善住比丘又说：「或者在一念中，超过东方一个世界，两个世界，百个世界，千个世界，百千个世界，乃至无量的世界？乃至不可说不可说的世界！
或者超过了阎浮提化作微尘的数目之世界？
或者超过不可说不可说佛剎化作微尘的数目之世界？
于彼一切诸佛国土，佛世尊前，听闻他的说法。
在每一个每一个佛的道场？现身。
一一身，无量差别，雨无量供养云，
所谓：一切华云，
一切香云，一切鬘云，
一切末香云，一切涂香云，
一切盖云，一切衣云，一切幢云，
一切幡云，一切帐云，以一切身云而为供养！
每一如来所有的宣说开示？我皆受持！
一一佛土所有的庄严？我皆忆念！
如东方，南西北方？四维上下，我都这样！」
五阴成一念，念最精彩的地方是在受、想、行中，尤其是想的世界？无拘无束，无量无边。
善住比丘又说：「就这样一切世界之眾生，所有的眾生？若见我形？都一定会得到无上的正等正觉！
在彼之一切眾生？一切世界之眾生？我都能明见，随其身体的大小？胜劣？苦乐？示现跟他同样的形状来！
教化他，
成就他！
如果有眾生亲近我的话？
悉令安住在这个法门之中！」
心的感受，心的思想，心的阴行，一旦啟动？
敏锐，微细，不可思议。
神变通达！
而这些说得出来的？还不是最精彩的呢？
读华严经的妙用重在薰习，即多看多念，自然自性任运！不必苦苦追解！
多念几遍就对！
念念念！
还是念！
而我只能在旁陪你哈啦而已？
自性自悟！
还是要靠你自己喔？
用六根念！
在五阴心中薰习！在十八界中来去，而入流中。
唯一不用理解！不用意识！不用科学的头脑！
捨识用根！
「善男子，我只知这个快速，普及的，供养诸佛的，成就眾生的，无碍解脱门！
如诸菩萨持大悲戒，波罗蜜戒，大乘戒，菩萨道相应戒，无障碍戒，不退堕戒，不捨菩提心戒，常以佛法为所缘戒，于一切智常作意戒，
如虚空戒，
一切世界无所依戒，
无失戒，
无损戒，
无缺戒，
无杂戒，
无浊戒，
无悔戒，
清净戒，
离尘戒，
离垢戒，
如是功德？
而我怎么能知能说呢？」
怎么样？
很精彩吧？
华严的富有繁盛是惊人的。
能读华严，心不穷，人也不穷了！
早上云在表演，出现一个带冠的菩萨，山丘，巨海，黑云，战车，还有生角的童子。
「善男子！
这儿的南方，有一个国家叫：达里鼻茶国。
在它的自在城，城里住着一位叫：弥伽的人。
你去参访他，问他：菩萨怎么学菩萨行？修菩萨道？」
善财童子，这时候，顶礼善住比丘的脚，右绕几圈，瞻仰钦慕，辞退而去！
再度往南行去！
南方是一个光明的地方。
也是一个糜烂的地方。人潮汹涌市集鼎盛！货物齐全。
善财童子，一心正念，法光明法门，深信，趣入，
专念于佛，不断三宝。
讚叹离欲之性！
称念善知识！
他的心愿普照三世，追忆生生世世所持大愿，不外，
普救眾生，
不贪着有为？
究竟思惟诸法自性！
悉能庄严清净一切世界！
于一切佛的法会大道场，心无所着。
他渐次南行，终于来到了自在城。
求见这位弥伽大士。
他在一个菜市场的人潮中，看到眾人围绕着一个中年人，这人庄严寂静，结着长发，穿着素衣，道貌仙骨的坐在狮子座上，正在讲经。
他在演说轮字庄严法门。
只见他被阳光晒黑的脸发出红色的光彩来！
就等待时机。
以便就近请教他。
他有个宽大的额头，粗浓的眉，细细长长的凤眼，猴腮，英挺酷毙了的希腊鼻子，大嘴巴。还留着鬍鬚！
他半闭着眼睛，口不停的说着法呢？
这时候，善财童子，顶礼他的脚，还起来绕了好几圈，在弥伽大士前面合掌，说：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，
而我未知菩萨怎么学菩萨行？
怎么修菩萨道？
怎么流转于诸有趣？在生死轮回中，常常不忘失菩提之心？
怎么得到平等之意志？坚固不动。
怎么穫得清净心？无能污染与破坏！
怎么生出大悲力？永远也不感到疲倦！
怎么入陀罗尼，总持佛法？普得清净！
怎么智慧常生？内心广大而光明！
于一切法，﹝凡说一切，即是说空﹞空则离一切黑暗与障碍！
怎么具备无碍解的辩才之力？决了一切甚深的经藏妙义！
怎么得到正念力？追忆起，持行一切差别法轮！
怎么得到净趣的力量？在十法界﹝十道﹞普演诸法！
怎么得到智慧力？于一切法，都能决定分别其法义！」
「吓！小小年纪，你已发正等正觉的菩提心了？」
「是的！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心！」
弥伽赶快跳下狮子座。
在善财童子的磁场中，五体投地。
散出金花银花无价珠宝，以及上妙的碎末旃檀香，无量衣，覆盖在善财童子的身上！又飘撒无量之香花？种种供具，以为供养这位发心的童子！
然后起立称讚他说：「善男子！乃能发阿耨多罗三藐三菩提心！」
「善男子！若有能发阿耨多罗三藐三菩提心的？
则为不断一切佛种！
则为严净一切佛剎！
则为成熟一切眾生！
则为了达一切法性！
则为悟解一切业种！
则为圆满一切诸行！
则为不断一切大愿！
则如实解，离贪种性！﹝真心常住！离妄契真﹞
则能明见三世差别！
则令信解永得坚固！
则为一切如来所护持！
则为一切诸佛所忆念，
则与一切菩萨平等！
则为一切圣贤所讚许！
则为一切梵王所礼遇！
则为一切天主所供养！
则为一切夜叉所守护！
则为一切罗剎所侍卫！
则为一切龙王所迎接！
则为一切紧那罗王所歌咏讚叹！
则为一切世间主，称扬庆悦！
则令一切眾生界，悉得安稳！
所谓：令捨恶趣的缘故？
令出离八难处！﹝有八个地方难以成佛﹞
断一切贫穷根本的缘故？
能生出一切天人之快乐的缘故？
遇善知识得以亲近的缘故？
闻广大法得以受持的缘故？
生出菩提心的缘故？
净菩提心的缘故？
照菩萨道的缘故？
入菩萨智的缘故？
住菩萨地的缘故？」
行菩萨道离不开眾生？
市集则是眾生集结之地。
字由心生，字中有心的力量在，当然就有本心真如的元如来力在！
字是符号，是名相的世界，是意念的世界！
志在分别！
而到达正智、如如之地！
世事一条路，字轮百千，懂字之轮，则不会只走那世间的那一条路？可以超越，计画走另一条路！因为有正智之选择！
好比，市场的东西，什么都有？多所选择！你可以慢慢挑，找到你喜欢的！合适的！
在这种机心机事，追逐小利的地方，斤斤计较，何人能发菩提心？谁在菜市场发菩提心？菜市场的心，即是蝇头小利的心！这小利也可起高楼呢？
信不信由你！
弥伽大士又说：「善男子！应知菩萨所作的行愿是非常困难的！
菩萨很难出现？很难被你遇上？
见到菩萨的人？更是难有？
菩萨为一切眾生的依靠？他可以生长成就你的缘故！
为一切眾生的救星？拔诸苦难的缘故！ ↑返回顶部↑
真的！
中国青康藏高原有一条铁路通往西藏的拉萨。听说坐在上面，即如在天上的感觉？那火车即是助道器，天上的感觉即是道！
一念中有九百个生灭，九十个念为一剎那，一百二十个剎那为一个怛剎那，六十个怛剎那为一个罗婆，三十个罗婆为一个牟呼栗多﹝须臾﹞，三十个牟呼栗多是一个昼夜，六十个昼夜为一日一夜。
曇花昨夜开了十四朵花，又谢了！粉红肉色的苞包住已开的白色花瓣垂吊在长叶下。无作无受方是空，空的感觉只是法妙！不是空。
善住比丘又说：「或者在一念中，超过东方一个世界，两个世界，百个世界，千个世界，百千个世界，乃至无量的世界？乃至不可说不可说的世界！
或者超过了阎浮提化作微尘的数目之世界？
或者超过不可说不可说佛剎化作微尘的数目之世界？
于彼一切诸佛国土，佛世尊前，听闻他的说法。
在每一个每一个佛的道场？现身。
一一身，无量差别，雨无量供养云，
所谓：一切华云，
一切香云，一切鬘云，
一切末香云，一切涂香云，
一切盖云，一切衣云，一切幢云，
一切幡云，一切帐云，以一切身云而为供养！
每一如来所有的宣说开示？我皆受持！
一一佛土所有的庄严？我皆忆念！
如东方，南西北方？四维上下，我都这样！」
五阴成一念，念最精彩的地方是在受、想、行中，尤其是想的世界？无拘无束，无量无边。
善住比丘又说：「就这样一切世界之眾生，所有的眾生？若见我形？都一定会得到无上的正等正觉！
在彼之一切眾生？一切世界之眾生？我都能明见，随其身体的大小？胜劣？苦乐？示现跟他同样的形状来！
教化他，
成就他！
如果有眾生亲近我的话？
悉令安住在这个法门之中！」
心的感受，心的思想，心的阴行，一旦啟动？
敏锐，微细，不可思议。
神变通达！
而这些说得出来的？还不是最精彩的呢？
读华严经的妙用重在薰习，即多看多念，自然自性任运！不必苦苦追解！
多念几遍就对！
念念念！
还是念！
而我只能在旁陪你哈啦而已？
自性自悟！
还是要靠你自己喔？
用六根念！
在五阴心中薰习！在十八界中来去，而入流中。
唯一不用理解！不用意识！不用科学的头脑！
捨识用根！
「善男子，我只知这个快速，普及的，供养诸佛的，成就眾生的，无碍解脱门！
如诸菩萨持大悲戒，波罗蜜戒，大乘戒，菩萨道相应戒，无障碍戒，不退堕戒，不捨菩提心戒，常以佛法为所缘戒，于一切智常作意戒，
如虚空戒，
一切世界无所依戒，
无失戒，
无损戒，
无缺戒，
无杂戒，
无浊戒，
无悔戒，
清净戒，
离尘戒，
离垢戒，
如是功德？
而我怎么能知能说呢？」
怎么样？
很精彩吧？
华严的富有繁盛是惊人的。
能读华严，心不穷，人也不穷了！
早上云在表演，出现一个带冠的菩萨，山丘，巨海，黑云，战车，还有生角的童子。
「善男子！
这儿的南方，有一个国家叫：达里鼻茶国。
在它的自在城，城里住着一位叫：弥伽的人。
你去参访他，问他：菩萨怎么学菩萨行？修菩萨道？」
善财童子，这时候，顶礼善住比丘的脚，右绕几圈，瞻仰钦慕，辞退而去！
再度往南行去！
南方是一个光明的地方。
也是一个糜烂的地方。人潮汹涌市集鼎盛！货物齐全。
善财童子，一心正念，法光明法门，深信，趣入，
专念于佛，不断三宝。
讚叹离欲之性！
称念善知识！
他的心愿普照三世，追忆生生世世所持大愿，不外，
普救眾生，
不贪着有为？
究竟思惟诸法自性！
悉能庄严清净一切世界！
于一切佛的法会大道场，心无所着。
他渐次南行，终于来到了自在城。
求见这位弥伽大士。
他在一个菜市场的人潮中，看到眾人围绕着一个中年人，这人庄严寂静，结着长发，穿着素衣，道貌仙骨的坐在狮子座上，正在讲经。
他在演说轮字庄严法门。
只见他被阳光晒黑的脸发出红色的光彩来！
就等待时机。
以便就近请教他。
他有个宽大的额头，粗浓的眉，细细长长的凤眼，猴腮，英挺酷毙了的希腊鼻子，大嘴巴。还留着鬍鬚！
他半闭着眼睛，口不停的说着法呢？
这时候，善财童子，顶礼他的脚，还起来绕了好几圈，在弥伽大士前面合掌，说：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，
而我未知菩萨怎么学菩萨行？
怎么修菩萨道？
怎么流转于诸有趣？在生死轮回中，常常不忘失菩提之心？
怎么得到平等之意志？坚固不动。
怎么穫得清净心？无能污染与破坏！
怎么生出大悲力？永远也不感到疲倦！
怎么入陀罗尼，总持佛法？普得清净！
怎么智慧常生？内心广大而光明！
于一切法，﹝凡说一切，即是说空﹞空则离一切黑暗与障碍！
怎么具备无碍解的辩才之力？决了一切甚深的经藏妙义！
怎么得到正念力？追忆起，持行一切差别法轮！
怎么得到净趣的力量？在十法界﹝十道﹞普演诸法！
怎么得到智慧力？于一切法，都能决定分别其法义！」
「吓！小小年纪，你已发正等正觉的菩提心了？」
「是的！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心！」
弥伽赶快跳下狮子座。
在善财童子的磁场中，五体投地。
散出金花银花无价珠宝，以及上妙的碎末旃檀香，无量衣，覆盖在善财童子的身上！又飘撒无量之香花？种种供具，以为供养这位发心的童子！
然后起立称讚他说：「善男子！乃能发阿耨多罗三藐三菩提心！」
「善男子！若有能发阿耨多罗三藐三菩提心的？
则为不断一切佛种！
则为严净一切佛剎！
则为成熟一切眾生！
则为了达一切法性！
则为悟解一切业种！
则为圆满一切诸行！
则为不断一切大愿！
则如实解，离贪种性！﹝真心常住！离妄契真﹞
则能明见三世差别！
则令信解永得坚固！
则为一切如来所护持！
则为一切诸佛所忆念，
则与一切菩萨平等！
则为一切圣贤所讚许！
则为一切梵王所礼遇！
则为一切天主所供养！
则为一切夜叉所守护！
则为一切罗剎所侍卫！
则为一切龙王所迎接！
则为一切紧那罗王所歌咏讚叹！
则为一切世间主，称扬庆悦！
则令一切眾生界，悉得安稳！
所谓：令捨恶趣的缘故？
令出离八难处！﹝有八个地方难以成佛﹞
断一切贫穷根本的缘故？
能生出一切天人之快乐的缘故？
遇善知识得以亲近的缘故？
闻广大法得以受持的缘故？
生出菩提心的缘故？
净菩提心的缘故？
照菩萨道的缘故？
入菩萨智的缘故？
住菩萨地的缘故？」
行菩萨道离不开眾生？
市集则是眾生集结之地。
字由心生，字中有心的力量在，当然就有本心真如的元如来力在！
字是符号，是名相的世界，是意念的世界！
志在分别！
而到达正智、如如之地！
世事一条路，字轮百千，懂字之轮，则不会只走那世间的那一条路？可以超越，计画走另一条路！因为有正智之选择！
好比，市场的东西，什么都有？多所选择！你可以慢慢挑，找到你喜欢的！合适的！
在这种机心机事，追逐小利的地方，斤斤计较，何人能发菩提心？谁在菜市场发菩提心？菜市场的心，即是蝇头小利的心！这小利也可起高楼呢？
信不信由你！
弥伽大士又说：「善男子！应知菩萨所作的行愿是非常困难的！
菩萨很难出现？很难被你遇上？
见到菩萨的人？更是难有？
菩萨为一切眾生的依靠？他可以生长成就你的缘故！
为一切眾生的救星？拔诸苦难的缘故！ ↑返回顶部↑
我感受到异常与不妙！(05)
真的！
中国青康藏高原有一条铁路通往西藏的拉萨。听说坐在上面，即如在天上的感觉？那火车即是助道器，天上的感觉即是道！
一念中有九百个生灭，九十个念为一剎那，一百二十个剎那为一个怛剎那，六十个怛剎那为一个罗婆，三十个罗婆为一个牟呼栗多﹝须臾﹞，三十个牟呼栗多是一个昼夜，六十个昼夜为一日一夜。
曇花昨夜开了十四朵花，又谢了！粉红肉色的苞包住已开的白色花瓣垂吊在长叶下。无作无受方是空，空的感觉只是法妙！不是空。
善住比丘又说：「或者在一念中，超过东方一个世界，两个世界，百个世界，千个世界，百千个世界，乃至无量的世界？乃至不可说不可说的世界！
或者超过了阎浮提化作微尘的数目之世界？
或者超过不可说不可说佛剎化作微尘的数目之世界？
于彼一切诸佛国土，佛世尊前，听闻他的说法。
在每一个每一个佛的道场？现身。
一一身，无量差别，雨无量供养云，
所谓：一切华云，
一切香云，一切鬘云，
一切末香云，一切涂香云，
一切盖云，一切衣云，一切幢云，
一切幡云，一切帐云，以一切身云而为供养！
每一如来所有的宣说开示？我皆受持！
一一佛土所有的庄严？我皆忆念！
如东方，南西北方？四维上下，我都这样！」
五阴成一念，念最精彩的地方是在受、想、行中，尤其是想的世界？无拘无束，无量无边。
善住比丘又说：「就这样一切世界之眾生，所有的眾生？若见我形？都一定会得到无上的正等正觉！
在彼之一切眾生？一切世界之眾生？我都能明见，随其身体的大小？胜劣？苦乐？示现跟他同样的形状来！
教化他，
成就他！
如果有眾生亲近我的话？
悉令安住在这个法门之中！」
心的感受，心的思想，心的阴行，一旦啟动？
敏锐，微细，不可思议。
神变通达！
而这些说得出来的？还不是最精彩的呢？
读华严经的妙用重在薰习，即多看多念，自然自性任运！不必苦苦追解！
多念几遍就对！
念念念！
还是念！
而我只能在旁陪你哈啦而已？
自性自悟！
还是要靠你自己喔？
用六根念！
在五阴心中薰习！在十八界中来去，而入流中。
唯一不用理解！不用意识！不用科学的头脑！
捨识用根！
「善男子，我只知这个快速，普及的，供养诸佛的，成就眾生的，无碍解脱门！
如诸菩萨持大悲戒，波罗蜜戒，大乘戒，菩萨道相应戒，无障碍戒，不退堕戒，不捨菩提心戒，常以佛法为所缘戒，于一切智常作意戒，
如虚空戒，
一切世界无所依戒，
无失戒，
无损戒，
无缺戒，
无杂戒，
无浊戒，
无悔戒，
清净戒，
离尘戒，
离垢戒，
如是功德？
而我怎么能知能说呢？」
怎么样？
很精彩吧？
华严的富有繁盛是惊人的。
能读华严，心不穷，人也不穷了！
早上云在表演，出现一个带冠的菩萨，山丘，巨海，黑云，战车，还有生角的童子。
「善男子！
这儿的南方，有一个国家叫：达里鼻茶国。
在它的自在城，城里住着一位叫：弥伽的人。
你去参访他，问他：菩萨怎么学菩萨行？修菩萨道？」
善财童子，这时候，顶礼善住比丘的脚，右绕几圈，瞻仰钦慕，辞退而去！
再度往南行去！
南方是一个光明的地方。
也是一个糜烂的地方。人潮汹涌市集鼎盛！货物齐全。
善财童子，一心正念，法光明法门，深信，趣入，
专念于佛，不断三宝。
讚叹离欲之性！
称念善知识！
他的心愿普照三世，追忆生生世世所持大愿，不外，
普救眾生，
不贪着有为？
究竟思惟诸法自性！
悉能庄严清净一切世界！
于一切佛的法会大道场，心无所着。
他渐次南行，终于来到了自在城。
求见这位弥伽大士。
他在一个菜市场的人潮中，看到眾人围绕着一个中年人，这人庄严寂静，结着长发，穿着素衣，道貌仙骨的坐在狮子座上，正在讲经。
他在演说轮字庄严法门。
只见他被阳光晒黑的脸发出红色的光彩来！
就等待时机。
以便就近请教他。
他有个宽大的额头，粗浓的眉，细细长长的凤眼，猴腮，英挺酷毙了的希腊鼻子，大嘴巴。还留着鬍鬚！
他半闭着眼睛，口不停的说着法呢？
这时候，善财童子，顶礼他的脚，还起来绕了好几圈，在弥伽大士前面合掌，说：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，
而我未知菩萨怎么学菩萨行？
怎么修菩萨道？
怎么流转于诸有趣？在生死轮回中，常常不忘失菩提之心？
怎么得到平等之意志？坚固不动。
怎么穫得清净心？无能污染与破坏！
怎么生出大悲力？永远也不感到疲倦！
怎么入陀罗尼，总持佛法？普得清净！
怎么智慧常生？内心广大而光明！
于一切法，﹝凡说一切，即是说空﹞空则离一切黑暗与障碍！
怎么具备无碍解的辩才之力？决了一切甚深的经藏妙义！
怎么得到正念力？追忆起，持行一切差别法轮！
怎么得到净趣的力量？在十法界﹝十道﹞普演诸法！
怎么得到智慧力？于一切法，都能决定分别其法义！」
「吓！小小年纪，你已发正等正觉的菩提心了？」
「是的！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心！」
弥伽赶快跳下狮子座。
在善财童子的磁场中，五体投地。
散出金花银花无价珠宝，以及上妙的碎末旃檀香，无量衣，覆盖在善财童子的身上！又飘撒无量之香花？种种供具，以为供养这位发心的童子！
然后起立称讚他说：「善男子！乃能发阿耨多罗三藐三菩提心！」
「善男子！若有能发阿耨多罗三藐三菩提心的？
则为不断一切佛种！
则为严净一切佛剎！
则为成熟一切眾生！
则为了达一切法性！
则为悟解一切业种！
则为圆满一切诸行！
则为不断一切大愿！
则如实解，离贪种性！﹝真心常住！离妄契真﹞
则能明见三世差别！
则令信解永得坚固！
则为一切如来所护持！
则为一切诸佛所忆念，
则与一切菩萨平等！
则为一切圣贤所讚许！
则为一切梵王所礼遇！
则为一切天主所供养！
则为一切夜叉所守护！
则为一切罗剎所侍卫！
则为一切龙王所迎接！
则为一切紧那罗王所歌咏讚叹！
则为一切世间主，称扬庆悦！
则令一切眾生界，悉得安稳！
所谓：令捨恶趣的缘故？
令出离八难处！﹝有八个地方难以成佛﹞
断一切贫穷根本的缘故？
能生出一切天人之快乐的缘故？
遇善知识得以亲近的缘故？
闻广大法得以受持的缘故？
生出菩提心的缘故？
净菩提心的缘故？
照菩萨道的缘故？
入菩萨智的缘故？
住菩萨地的缘故？」
行菩萨道离不开眾生？
市集则是眾生集结之地。
字由心生，字中有心的力量在，当然就有本心真如的元如来力在！
字是符号，是名相的世界，是意念的世界！
志在分别！
而到达正智、如如之地！
世事一条路，字轮百千，懂字之轮，则不会只走那世间的那一条路？可以超越，计画走另一条路！因为有正智之选择！
好比，市场的东西，什么都有？多所选择！你可以慢慢挑，找到你喜欢的！合适的！
在这种机心机事，追逐小利的地方，斤斤计较，何人能发菩提心？谁在菜市场发菩提心？菜市场的心，即是蝇头小利的心！这小利也可起高楼呢？
信不信由你！
弥伽大士又说：「善男子！应知菩萨所作的行愿是非常困难的！
菩萨很难出现？很难被你遇上？
见到菩萨的人？更是难有？
菩萨为一切眾生的依靠？他可以生长成就你的缘故！
为一切眾生的救星？拔诸苦难的缘故！
真的！
中国青康藏高原有一条铁路通往西藏的拉萨。听说坐在上面，即如在天上的感觉？那火车即是助道器，天上的感觉即是道！
一念中有九百个生灭，九十个念为一剎那，一百二十个剎那为一个怛剎那，六十个怛剎那为一个罗婆，三十个罗婆为一个牟呼栗多﹝须臾﹞，三十个牟呼栗多是一个昼夜，六十个昼夜为一日一夜。
曇花昨夜开了十四朵花，又谢了！粉红肉色的苞包住已开的白色花瓣垂吊在长叶下。无作无受方是空，空的感觉只是法妙！不是空。
善住比丘又说：「或者在一念中，超过东方一个世界，两个世界，百个世界，千个世界，百千个世界，乃至无量的世界？乃至不可说不可说的世界！
或者超过了阎浮提化作微尘的数目之世界？
或者超过不可说不可说佛剎化作微尘的数目之世界？
于彼一切诸佛国土，佛世尊前，听闻他的说法。
在每一个每一个佛的道场？现身。
一一身，无量差别，雨无量供养云，
所谓：一切华云，
一切香云，一切鬘云，
一切末香云，一切涂香云，
一切盖云，一切衣云，一切幢云，
一切幡云，一切帐云，以一切身云而为供养！
每一如来所有的宣说开示？我皆受持！
一一佛土所有的庄严？我皆忆念！
如东方，南西北方？四维上下，我都这样！」
五阴成一念，念最精彩的地方是在受、想、行中，尤其是想的世界？无拘无束，无量无边。
善住比丘又说：「就这样一切世界之眾生，所有的眾生？若见我形？都一定会得到无上的正等正觉！
在彼之一切眾生？一切世界之眾生？我都能明见，随其身体的大小？胜劣？苦乐？示现跟他同样的形状来！
教化他，
成就他！
如果有眾生亲近我的话？
悉令安住在这个法门之中！」
心的感受，心的思想，心的阴行，一旦啟动？
敏锐，微细，不可思议。
神变通达！
而这些说得出来的？还不是最精彩的呢？
读华严经的妙用重在薰习，即多看多念，自然自性任运！不必苦苦追解！
多念几遍就对！
念念念！
还是念！
而我只能在旁陪你哈啦而已？
自性自悟！
还是要靠你自己喔？
用六根念！
在五阴心中薰习！在十八界中来去，而入流中。
唯一不用理解！不用意识！不用科学的头脑！
捨识用根！
「善男子，我只知这个快速，普及的，供养诸佛的，成就眾生的，无碍解脱门！
如诸菩萨持大悲戒，波罗蜜戒，大乘戒，菩萨道相应戒，无障碍戒，不退堕戒，不捨菩提心戒，常以佛法为所缘戒，于一切智常作意戒，
如虚空戒，
一切世界无所依戒，
无失戒，
无损戒，
无缺戒，
无杂戒，
无浊戒，
无悔戒，
清净戒，
离尘戒，
离垢戒，
如是功德？
而我怎么能知能说呢？」
怎么样？
很精彩吧？
华严的富有繁盛是惊人的。
能读华严，心不穷，人也不穷了！
早上云在表演，出现一个带冠的菩萨，山丘，巨海，黑云，战车，还有生角的童子。
「善男子！
这儿的南方，有一个国家叫：达里鼻茶国。
在它的自在城，城里住着一位叫：弥伽的人。
你去参访他，问他：菩萨怎么学菩萨行？修菩萨道？」
善财童子，这时候，顶礼善住比丘的脚，右绕几圈，瞻仰钦慕，辞退而去！
再度往南行去！
南方是一个光明的地方。
也是一个糜烂的地方。人潮汹涌市集鼎盛！货物齐全。
善财童子，一心正念，法光明法门，深信，趣入，
专念于佛，不断三宝。
讚叹离欲之性！
称念善知识！
他的心愿普照三世，追忆生生世世所持大愿，不外，
普救眾生，
不贪着有为？
究竟思惟诸法自性！
悉能庄严清净一切世界！
于一切佛的法会大道场，心无所着。
他渐次南行，终于来到了自在城。
求见这位弥伽大士。
他在一个菜市场的人潮中，看到眾人围绕着一个中年人，这人庄严寂静，结着长发，穿着素衣，道貌仙骨的坐在狮子座上，正在讲经。
他在演说轮字庄严法门。
只见他被阳光晒黑的脸发出红色的光彩来！
就等待时机。
以便就近请教他。
他有个宽大的额头，粗浓的眉，细细长长的凤眼，猴腮，英挺酷毙了的希腊鼻子，大嘴巴。还留着鬍鬚！
他半闭着眼睛，口不停的说着法呢？
这时候，善财童子，顶礼他的脚，还起来绕了好几圈，在弥伽大士前面合掌，说：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，
而我未知菩萨怎么学菩萨行？
怎么修菩萨道？
怎么流转于诸有趣？在生死轮回中，常常不忘失菩提之心？
怎么得到平等之意志？坚固不动。
怎么穫得清净心？无能污染与破坏！
怎么生出大悲力？永远也不感到疲倦！
怎么入陀罗尼，总持佛法？普得清净！
怎么智慧常生？内心广大而光明！
于一切法，﹝凡说一切，即是说空﹞空则离一切黑暗与障碍！
怎么具备无碍解的辩才之力？决了一切甚深的经藏妙义！
怎么得到正念力？追忆起，持行一切差别法轮！
怎么得到净趣的力量？在十法界﹝十道﹞普演诸法！
怎么得到智慧力？于一切法，都能决定分别其法义！」
「吓！小小年纪，你已发正等正觉的菩提心了？」
「是的！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心！」
弥伽赶快跳下狮子座。
在善财童子的磁场中，五体投地。
散出金花银花无价珠宝，以及上妙的碎末旃檀香，无量衣，覆盖在善财童子的身上！又飘撒无量之香花？种种供具，以为供养这位发心的童子！
然后起立称讚他说：「善男子！乃能发阿耨多罗三藐三菩提心！」
「善男子！若有能发阿耨多罗三藐三菩提心的？
则为不断一切佛种！
则为严净一切佛剎！
则为成熟一切眾生！
则为了达一切法性！
则为悟解一切业种！
则为圆满一切诸行！
则为不断一切大愿！
则如实解，离贪种性！﹝真心常住！离妄契真﹞
则能明见三世差别！
则令信解永得坚固！
则为一切如来所护持！
则为一切诸佛所忆念，
则与一切菩萨平等！
则为一切圣贤所讚许！
则为一切梵王所礼遇！
则为一切天主所供养！
则为一切夜叉所守护！
则为一切罗剎所侍卫！
则为一切龙王所迎接！
则为一切紧那罗王所歌咏讚叹！
则为一切世间主，称扬庆悦！
则令一切眾生界，悉得安稳！
所谓：令捨恶趣的缘故？
令出离八难处！﹝有八个地方难以成佛﹞
断一切贫穷根本的缘故？
能生出一切天人之快乐的缘故？
遇善知识得以亲近的缘故？
闻广大法得以受持的缘故？
生出菩提心的缘故？
净菩提心的缘故？
照菩萨道的缘故？
入菩萨智的缘故？
住菩萨地的缘故？」
行菩萨道离不开眾生？
市集则是眾生集结之地。
字由心生，字中有心的力量在，当然就有本心真如的元如来力在！
字是符号，是名相的世界，是意念的世界！
志在分别！
而到达正智、如如之地！
世事一条路，字轮百千，懂字之轮，则不会只走那世间的那一条路？可以超越，计画走另一条路！因为有正智之选择！
好比，市场的东西，什么都有？多所选择！你可以慢慢挑，找到你喜欢的！合适的！
在这种机心机事，追逐小利的地方，斤斤计较，何人能发菩提心？谁在菜市场发菩提心？菜市场的心，即是蝇头小利的心！这小利也可起高楼呢？
信不信由你！
弥伽大士又说：「善男子！应知菩萨所作的行愿是非常困难的！
菩萨很难出现？很难被你遇上？
见到菩萨的人？更是难有？
菩萨为一切眾生的依靠？他可以生长成就你的缘故！
为一切眾生的救星？拔诸苦难的缘故！