（历史同人）盘点千古风流人物 第72节
他给了妇女一点银子，回到家之后，依旧久久不能回神。
朝廷混乱，战乱频发，税收颇重，底层百姓苦不堪言，他身份低微，没有什么办法。
只能写一首诗，为他们发一发声。
他拿出纸笔，写出那一首著名的《观刈麦》。
“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆垄黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”
天幕缓缓放出这首诗的全文。
天幕下的平民百姓望之，不免落泪。
天幕放了这么多首诗，多少诗是写给百姓的？很少。
大多是诗人抒发壮志未酬的愤懑，或是风花雪月。
白居易身为官老爷，却能体会到底层百姓的痛苦，为他们发声，这让人如何不感动。
王维的好朋友裴迪见周围的百姓都非常动容、有的甚至落下泪来，佩服得五体投地。
“我总算明白他为什么那么受百姓欢迎，名次那么高，水能载舟啊。”
事实证明，白居易不仅会搞《长恨歌》这种浪漫主义，也会搞现实主义。
王维自信地微笑："我就说他有佛缘，佛说，众生平等。"
裴迪有点害怕，糟了，他之前说白居易要是信佛，他就吃筷子，他不会要输了吧？
晋惠帝司马衷心里闷闷的，觉得妇女好可怜，连饭都吃不起，忍不住说："你们怎么会这么惨？"
大臣叹息：“苛政猛于虎，实在没饭吃。”
司马衷想要给他们解决困难，绞尽脑汁，灵光一闪："那他们为什么不吃肉糜呢？"
大臣们“？？”
第42章 白母的心疾
唐宪宗李纯心情很不好，自从这天幕出来，他的心情就没好过。
一开始，李贺说用《苦昼短》说他沉迷丹药，脑子有病。
他心里恨不得杀了李贺，可却明白，如今被天幕评为十大诗人的李贺，他杀不了。
唐宪宗李纯不得不捏着鼻子，派人去请李贺来京城，许他官位。
可李贺好像猜到了他的不喜，直接婉拒了送信的使者。他说，他要待在河南老家，一是调养身体，二是编写诗集。
唐宪宗李纯见他拒绝，心里很满意。
他可是四海之主，谁喜欢在身边放一个天天骂自己的人呢？
就连广开言路的唐太宗，最后也难免对魏征不满。
李贺那就是个刺头！他不想要！
如今天幕又给他送了个刺头————白居易。
这《观》l麦》里面的妇女为了交税，把家里的田都卖光了，只能捡麦子吃，这是多么地触目惊心。这下被天幕广而告之，全国的人不就知道他实行苛政了吗！
白居易这个混蛋！
与此同时，他也有些担忧，他一直感觉自己上位以来，做得特别好，民间还有人喊他小太宗，怎么还有百姓这么惨？
唐宪宗李纯于是问：“这天幕所说的情况是真的？”
有些大臣见皇上心情不好，立马跳出来说：“陛下，您瞎瞎，那首诗中，很多人都在辛勤工作，只有一个妇女因为家里的赋税太多，不得不卖掉田产。这分明是个例啊。"
“就算是贞观年间，也有饿得吃不起饭的人，白居易只不过挑了一个，就把它放大，实在失之偏颇。”
“自从两税法开始实施，百姓的负担大大降低，怎么可能是苛政？”
唐宪宗一听，心里放松不少："是啊，自从德宗年间实行两税法，取消各种杂税，国库收入暴涨，那妇女只不过是为数不多的例子罢了。"
然而这时，天幕却说：【
众所周知，随着时间流逝，阶层越发固化，王朝的土地兼并情况往往越来越严重，比如汉朝，比如唐朝。
唐朝中期，国家非常动乱，赋税制度混乱，各种杂税特别多，百姓那真是苦不堪言，经常造反。
当然，
统治阶级也没坐着等死，想了办法。
唐代宗时期，让各地根据贫富等级来收税，地主豪强当然不想交税，反抗情绪强烈，所以政策没有落地万洁净。
等到了唐德宗时期，780年，宰相杨炎来了，他懂经济学。
他主张改成两税法：取消杂税，依据贫富等级来收税，主要收货币。
要知道，从战国到唐朝，都实行以人丁为主的税法，两税法可以算是非常先进了！
可以看得出来，统治阶级也想抑制越来越明显的贫富分化。
两税法实行初期，唐朝收入增加很多，平民百姓非常滋润。
这是我国封建社会赋税制度的一场重大改革和进步。
可是理想很丰满，现实很骨感。
想法是好的，可没有客观条件，当时的货币经济还没有那么发达。两税法实行不到三十年，就被迫从收货币，改成收实物。
而且朝廷看官员的政绩，往往看当地收来了多少税钱。
那些官员于是横征暴敛，杂税又开始多了。比如房产税，比如交易税，五花八门，让人目不暇接。
历史的车轮很快又咕噜咕噜地回去了。
到最后，各种杂税比正税还多，再加上地主豪强的搜刮，老百姓不得不卖儿卖女来缴税。
比如《观》麦》中的那个抱着孩子的妇女，就不得不把家里的田产卖了来缴税。
值得一提的是，官员一旦来统计过家里的人丁，缴税的额度就定下来了，税额只许增加，不许减少。
也就是说，那个妇女家里把田卖了只能抵一次的税钱。等到官员下次来收税，她还要交那么多税钱。
可是下一次还有田卖吗？
这种百姓，要么饿死，要么逃亡成为流民。
《新唐书·食货志》记载："税取于居者，一室空而四邻亦尽。"
————很多地方的人都逃光了！
虽然白居易没有继续观察，不过妇女的结局好像是注定的。
白居易看到了两税法的弊端，不仅写诗为底层百姓发声，也要求朝廷“取之于民，用之于民”。
唐宪宗李纯的脸绿了，脸上有点火辣辣的疼。
他知道两税法有些弊端，可望着国库里越来越多的钱财，他觉得没必要改。因为牵一发动全身，一旦改革，肯定得罪世家大族和地方豪强。
只要国库不空，他就能睁一只眼闭一只眼！
而且官官相隐，这种欺压百姓的事情自然不会报上来。
结果天幕居然说很多地方人都跑光了，他怎么闻到了一股王朝末年的气息……
他敏锐的政治嗅觉告诉他，再不改革，天下要动荡了。
比如，光武帝刘秀想搞一次全国普查，找出那些被庄园主藏匿的人口，这样好收税，结果报上来的人口非常少，甚至还引发了起义。最后，不了了之。
唐宪宗李纯：“确有此事？”
官员们哑口无言，过了一会，才有人说："天幕也说，两税法非常先进，只不过弊端很多。可这天上地下，哪有什么完善的税法？这不是陛下的过错，而是天的过错。”
唐宪宗李纯见自己有台阶下，嗯了一声：“嗯，爱卿说得有理。不过亡羊补牢，为时不晚。”
“那就依照神仙的意思，重新改革税法。和以前一样先取消杂税。以后也不允许随意设置杂税。"
文武百官立马歌功颂德：“陛下圣明！”
唐宪宗李纯说："也要彻查官员不正当的敛财行为。他们征税把人口都征没了，滑天下之大稽。"
不少和征税的事情有牵扯的官员心中咯噔，烦得要命，着急不已。
唐宪宗李纯执政手段还是非常可以的。如今他要彻查这件事，肯定是雷声大雨点大，肯定要清洗一波朝堂。
这下，要麻烦了！
【白居易在周至县待了不久，终于被调回中央当京官了。】
【他二十岁的时候，已经名动京城，可他没有成婚。
他也很寂寞———“少府无妻春寂寞，花开将木当夫人”。
这个夫人之位是给谁留的？自然是他的初恋湘灵。
他从十几岁求到三十七岁，用不婚不育来表达自己对湘灵的爱，向母亲表达自己的决心。
可他母亲同意了吗？
没有同意。
好像白居易就算是老死，死在她面前，一辈子不婚不育，她也不会同意湘灵进门。
终于，白居易三十七岁的时候，妥协了，他迎娶了自己朋友的妹妹。】
天幕下，原本的好气氛消散一空。
白居易手里的
茶盏摔到地上，茶水泼洒一地，脸白得像纸。
他目前还没有娶妻，还在抗争之中，原来母亲真的如此固执。
他这一生，好像看不到母亲回头了。
原本嘻嘻哈哈的好基友元稹脸上的笑容消失，白兄的母亲真是固执啊！ ↑返回顶部↑
朝廷混乱，战乱频发，税收颇重，底层百姓苦不堪言，他身份低微，没有什么办法。
只能写一首诗，为他们发一发声。
他拿出纸笔，写出那一首著名的《观刈麦》。
“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆垄黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”
天幕缓缓放出这首诗的全文。
天幕下的平民百姓望之，不免落泪。
天幕放了这么多首诗，多少诗是写给百姓的？很少。
大多是诗人抒发壮志未酬的愤懑，或是风花雪月。
白居易身为官老爷，却能体会到底层百姓的痛苦，为他们发声，这让人如何不感动。
王维的好朋友裴迪见周围的百姓都非常动容、有的甚至落下泪来，佩服得五体投地。
“我总算明白他为什么那么受百姓欢迎，名次那么高，水能载舟啊。”
事实证明，白居易不仅会搞《长恨歌》这种浪漫主义，也会搞现实主义。
王维自信地微笑："我就说他有佛缘，佛说，众生平等。"
裴迪有点害怕，糟了，他之前说白居易要是信佛，他就吃筷子，他不会要输了吧？
晋惠帝司马衷心里闷闷的，觉得妇女好可怜，连饭都吃不起，忍不住说："你们怎么会这么惨？"
大臣叹息：“苛政猛于虎，实在没饭吃。”
司马衷想要给他们解决困难，绞尽脑汁，灵光一闪："那他们为什么不吃肉糜呢？"
大臣们“？？”
第42章 白母的心疾
唐宪宗李纯心情很不好，自从这天幕出来，他的心情就没好过。
一开始，李贺说用《苦昼短》说他沉迷丹药，脑子有病。
他心里恨不得杀了李贺，可却明白，如今被天幕评为十大诗人的李贺，他杀不了。
唐宪宗李纯不得不捏着鼻子，派人去请李贺来京城，许他官位。
可李贺好像猜到了他的不喜，直接婉拒了送信的使者。他说，他要待在河南老家，一是调养身体，二是编写诗集。
唐宪宗李纯见他拒绝，心里很满意。
他可是四海之主，谁喜欢在身边放一个天天骂自己的人呢？
就连广开言路的唐太宗，最后也难免对魏征不满。
李贺那就是个刺头！他不想要！
如今天幕又给他送了个刺头————白居易。
这《观》l麦》里面的妇女为了交税，把家里的田都卖光了，只能捡麦子吃，这是多么地触目惊心。这下被天幕广而告之，全国的人不就知道他实行苛政了吗！
白居易这个混蛋！
与此同时，他也有些担忧，他一直感觉自己上位以来，做得特别好，民间还有人喊他小太宗，怎么还有百姓这么惨？
唐宪宗李纯于是问：“这天幕所说的情况是真的？”
有些大臣见皇上心情不好，立马跳出来说：“陛下，您瞎瞎，那首诗中，很多人都在辛勤工作，只有一个妇女因为家里的赋税太多，不得不卖掉田产。这分明是个例啊。"
“就算是贞观年间，也有饿得吃不起饭的人，白居易只不过挑了一个，就把它放大，实在失之偏颇。”
“自从两税法开始实施，百姓的负担大大降低，怎么可能是苛政？”
唐宪宗一听，心里放松不少："是啊，自从德宗年间实行两税法，取消各种杂税，国库收入暴涨，那妇女只不过是为数不多的例子罢了。"
然而这时，天幕却说：【
众所周知，随着时间流逝，阶层越发固化，王朝的土地兼并情况往往越来越严重，比如汉朝，比如唐朝。
唐朝中期，国家非常动乱，赋税制度混乱，各种杂税特别多，百姓那真是苦不堪言，经常造反。
当然，
统治阶级也没坐着等死，想了办法。
唐代宗时期，让各地根据贫富等级来收税，地主豪强当然不想交税，反抗情绪强烈，所以政策没有落地万洁净。
等到了唐德宗时期，780年，宰相杨炎来了，他懂经济学。
他主张改成两税法：取消杂税，依据贫富等级来收税，主要收货币。
要知道，从战国到唐朝，都实行以人丁为主的税法，两税法可以算是非常先进了！
可以看得出来，统治阶级也想抑制越来越明显的贫富分化。
两税法实行初期，唐朝收入增加很多，平民百姓非常滋润。
这是我国封建社会赋税制度的一场重大改革和进步。
可是理想很丰满，现实很骨感。
想法是好的，可没有客观条件，当时的货币经济还没有那么发达。两税法实行不到三十年，就被迫从收货币，改成收实物。
而且朝廷看官员的政绩，往往看当地收来了多少税钱。
那些官员于是横征暴敛，杂税又开始多了。比如房产税，比如交易税，五花八门，让人目不暇接。
历史的车轮很快又咕噜咕噜地回去了。
到最后，各种杂税比正税还多，再加上地主豪强的搜刮，老百姓不得不卖儿卖女来缴税。
比如《观》麦》中的那个抱着孩子的妇女，就不得不把家里的田产卖了来缴税。
值得一提的是，官员一旦来统计过家里的人丁，缴税的额度就定下来了，税额只许增加，不许减少。
也就是说，那个妇女家里把田卖了只能抵一次的税钱。等到官员下次来收税，她还要交那么多税钱。
可是下一次还有田卖吗？
这种百姓，要么饿死，要么逃亡成为流民。
《新唐书·食货志》记载："税取于居者，一室空而四邻亦尽。"
————很多地方的人都逃光了！
虽然白居易没有继续观察，不过妇女的结局好像是注定的。
白居易看到了两税法的弊端，不仅写诗为底层百姓发声，也要求朝廷“取之于民，用之于民”。
唐宪宗李纯的脸绿了，脸上有点火辣辣的疼。
他知道两税法有些弊端，可望着国库里越来越多的钱财，他觉得没必要改。因为牵一发动全身，一旦改革，肯定得罪世家大族和地方豪强。
只要国库不空，他就能睁一只眼闭一只眼！
而且官官相隐，这种欺压百姓的事情自然不会报上来。
结果天幕居然说很多地方人都跑光了，他怎么闻到了一股王朝末年的气息……
他敏锐的政治嗅觉告诉他，再不改革，天下要动荡了。
比如，光武帝刘秀想搞一次全国普查，找出那些被庄园主藏匿的人口，这样好收税，结果报上来的人口非常少，甚至还引发了起义。最后，不了了之。
唐宪宗李纯：“确有此事？”
官员们哑口无言，过了一会，才有人说："天幕也说，两税法非常先进，只不过弊端很多。可这天上地下，哪有什么完善的税法？这不是陛下的过错，而是天的过错。”
唐宪宗李纯见自己有台阶下，嗯了一声：“嗯，爱卿说得有理。不过亡羊补牢，为时不晚。”
“那就依照神仙的意思，重新改革税法。和以前一样先取消杂税。以后也不允许随意设置杂税。"
文武百官立马歌功颂德：“陛下圣明！”
唐宪宗李纯说："也要彻查官员不正当的敛财行为。他们征税把人口都征没了，滑天下之大稽。"
不少和征税的事情有牵扯的官员心中咯噔，烦得要命，着急不已。
唐宪宗李纯执政手段还是非常可以的。如今他要彻查这件事，肯定是雷声大雨点大，肯定要清洗一波朝堂。
这下，要麻烦了！
【白居易在周至县待了不久，终于被调回中央当京官了。】
【他二十岁的时候，已经名动京城，可他没有成婚。
他也很寂寞———“少府无妻春寂寞，花开将木当夫人”。
这个夫人之位是给谁留的？自然是他的初恋湘灵。
他从十几岁求到三十七岁，用不婚不育来表达自己对湘灵的爱，向母亲表达自己的决心。
可他母亲同意了吗？
没有同意。
好像白居易就算是老死，死在她面前，一辈子不婚不育，她也不会同意湘灵进门。
终于，白居易三十七岁的时候，妥协了，他迎娶了自己朋友的妹妹。】
天幕下，原本的好气氛消散一空。
白居易手里的
茶盏摔到地上，茶水泼洒一地，脸白得像纸。
他目前还没有娶妻，还在抗争之中，原来母亲真的如此固执。
他这一生，好像看不到母亲回头了。
原本嘻嘻哈哈的好基友元稹脸上的笑容消失，白兄的母亲真是固执啊！ ↑返回顶部↑
他给了妇女一点银子，回到家之后，依旧久久不能回神。
朝廷混乱，战乱频发，税收颇重，底层百姓苦不堪言，他身份低微，没有什么办法。
只能写一首诗，为他们发一发声。
他拿出纸笔，写出那一首著名的《观刈麦》。
“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆垄黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”
天幕缓缓放出这首诗的全文。
天幕下的平民百姓望之，不免落泪。
天幕放了这么多首诗，多少诗是写给百姓的？很少。
大多是诗人抒发壮志未酬的愤懑，或是风花雪月。
白居易身为官老爷，却能体会到底层百姓的痛苦，为他们发声，这让人如何不感动。
王维的好朋友裴迪见周围的百姓都非常动容、有的甚至落下泪来，佩服得五体投地。
“我总算明白他为什么那么受百姓欢迎，名次那么高，水能载舟啊。”
事实证明，白居易不仅会搞《长恨歌》这种浪漫主义，也会搞现实主义。
王维自信地微笑："我就说他有佛缘，佛说，众生平等。"
裴迪有点害怕，糟了，他之前说白居易要是信佛，他就吃筷子，他不会要输了吧？
晋惠帝司马衷心里闷闷的，觉得妇女好可怜，连饭都吃不起，忍不住说："你们怎么会这么惨？"
大臣叹息：“苛政猛于虎，实在没饭吃。”
司马衷想要给他们解决困难，绞尽脑汁，灵光一闪："那他们为什么不吃肉糜呢？"
大臣们“？？”
第42章 白母的心疾
唐宪宗李纯心情很不好，自从这天幕出来，他的心情就没好过。
一开始，李贺说用《苦昼短》说他沉迷丹药，脑子有病。
他心里恨不得杀了李贺，可却明白，如今被天幕评为十大诗人的李贺，他杀不了。
唐宪宗李纯不得不捏着鼻子，派人去请李贺来京城，许他官位。
可李贺好像猜到了他的不喜，直接婉拒了送信的使者。他说，他要待在河南老家，一是调养身体，二是编写诗集。
唐宪宗李纯见他拒绝，心里很满意。
他可是四海之主，谁喜欢在身边放一个天天骂自己的人呢？
就连广开言路的唐太宗，最后也难免对魏征不满。
李贺那就是个刺头！他不想要！
如今天幕又给他送了个刺头————白居易。
这《观》l麦》里面的妇女为了交税，把家里的田都卖光了，只能捡麦子吃，这是多么地触目惊心。这下被天幕广而告之，全国的人不就知道他实行苛政了吗！
白居易这个混蛋！
与此同时，他也有些担忧，他一直感觉自己上位以来，做得特别好，民间还有人喊他小太宗，怎么还有百姓这么惨？
唐宪宗李纯于是问：“这天幕所说的情况是真的？”
有些大臣见皇上心情不好，立马跳出来说：“陛下，您瞎瞎，那首诗中，很多人都在辛勤工作，只有一个妇女因为家里的赋税太多，不得不卖掉田产。这分明是个例啊。"
“就算是贞观年间，也有饿得吃不起饭的人，白居易只不过挑了一个，就把它放大，实在失之偏颇。”
“自从两税法开始实施，百姓的负担大大降低，怎么可能是苛政？”
唐宪宗一听，心里放松不少："是啊，自从德宗年间实行两税法，取消各种杂税，国库收入暴涨，那妇女只不过是为数不多的例子罢了。"
然而这时，天幕却说：【
众所周知，随着时间流逝，阶层越发固化，王朝的土地兼并情况往往越来越严重，比如汉朝，比如唐朝。
唐朝中期，国家非常动乱，赋税制度混乱，各种杂税特别多，百姓那真是苦不堪言，经常造反。
当然，
统治阶级也没坐着等死，想了办法。
唐代宗时期，让各地根据贫富等级来收税，地主豪强当然不想交税，反抗情绪强烈，所以政策没有落地万洁净。
等到了唐德宗时期，780年，宰相杨炎来了，他懂经济学。
他主张改成两税法：取消杂税，依据贫富等级来收税，主要收货币。
要知道，从战国到唐朝，都实行以人丁为主的税法，两税法可以算是非常先进了！
可以看得出来，统治阶级也想抑制越来越明显的贫富分化。
两税法实行初期，唐朝收入增加很多，平民百姓非常滋润。
这是我国封建社会赋税制度的一场重大改革和进步。
可是理想很丰满，现实很骨感。
想法是好的，可没有客观条件，当时的货币经济还没有那么发达。两税法实行不到三十年，就被迫从收货币，改成收实物。
而且朝廷看官员的政绩，往往看当地收来了多少税钱。
那些官员于是横征暴敛，杂税又开始多了。比如房产税，比如交易税，五花八门，让人目不暇接。
历史的车轮很快又咕噜咕噜地回去了。
到最后，各种杂税比正税还多，再加上地主豪强的搜刮，老百姓不得不卖儿卖女来缴税。
比如《观》麦》中的那个抱着孩子的妇女，就不得不把家里的田产卖了来缴税。
值得一提的是，官员一旦来统计过家里的人丁，缴税的额度就定下来了，税额只许增加，不许减少。
也就是说，那个妇女家里把田卖了只能抵一次的税钱。等到官员下次来收税，她还要交那么多税钱。
可是下一次还有田卖吗？
这种百姓，要么饿死，要么逃亡成为流民。
《新唐书·食货志》记载："税取于居者，一室空而四邻亦尽。"
————很多地方的人都逃光了！
虽然白居易没有继续观察，不过妇女的结局好像是注定的。
白居易看到了两税法的弊端，不仅写诗为底层百姓发声，也要求朝廷“取之于民，用之于民”。
唐宪宗李纯的脸绿了，脸上有点火辣辣的疼。
他知道两税法有些弊端，可望着国库里越来越多的钱财，他觉得没必要改。因为牵一发动全身，一旦改革，肯定得罪世家大族和地方豪强。
只要国库不空，他就能睁一只眼闭一只眼！
而且官官相隐，这种欺压百姓的事情自然不会报上来。
结果天幕居然说很多地方人都跑光了，他怎么闻到了一股王朝末年的气息……
他敏锐的政治嗅觉告诉他，再不改革，天下要动荡了。
比如，光武帝刘秀想搞一次全国普查，找出那些被庄园主藏匿的人口，这样好收税，结果报上来的人口非常少，甚至还引发了起义。最后，不了了之。
唐宪宗李纯：“确有此事？”
官员们哑口无言，过了一会，才有人说："天幕也说，两税法非常先进，只不过弊端很多。可这天上地下，哪有什么完善的税法？这不是陛下的过错，而是天的过错。”
唐宪宗李纯见自己有台阶下，嗯了一声：“嗯，爱卿说得有理。不过亡羊补牢，为时不晚。”
“那就依照神仙的意思，重新改革税法。和以前一样先取消杂税。以后也不允许随意设置杂税。"
文武百官立马歌功颂德：“陛下圣明！”
唐宪宗李纯说："也要彻查官员不正当的敛财行为。他们征税把人口都征没了，滑天下之大稽。"
不少和征税的事情有牵扯的官员心中咯噔，烦得要命，着急不已。
唐宪宗李纯执政手段还是非常可以的。如今他要彻查这件事，肯定是雷声大雨点大，肯定要清洗一波朝堂。
这下，要麻烦了！
【白居易在周至县待了不久，终于被调回中央当京官了。】
【他二十岁的时候，已经名动京城，可他没有成婚。
他也很寂寞———“少府无妻春寂寞，花开将木当夫人”。
这个夫人之位是给谁留的？自然是他的初恋湘灵。
他从十几岁求到三十七岁，用不婚不育来表达自己对湘灵的爱，向母亲表达自己的决心。
可他母亲同意了吗？
没有同意。
好像白居易就算是老死，死在她面前，一辈子不婚不育，她也不会同意湘灵进门。
终于，白居易三十七岁的时候，妥协了，他迎娶了自己朋友的妹妹。】
天幕下，原本的好气氛消散一空。
白居易手里的
茶盏摔到地上，茶水泼洒一地，脸白得像纸。
他目前还没有娶妻，还在抗争之中，原来母亲真的如此固执。
他这一生，好像看不到母亲回头了。
原本嘻嘻哈哈的好基友元稹脸上的笑容消失，白兄的母亲真是固执啊！
朝廷混乱，战乱频发，税收颇重，底层百姓苦不堪言，他身份低微，没有什么办法。
只能写一首诗，为他们发一发声。
他拿出纸笔，写出那一首著名的《观刈麦》。
“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆垄黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”
天幕缓缓放出这首诗的全文。
天幕下的平民百姓望之，不免落泪。
天幕放了这么多首诗，多少诗是写给百姓的？很少。
大多是诗人抒发壮志未酬的愤懑，或是风花雪月。
白居易身为官老爷，却能体会到底层百姓的痛苦，为他们发声，这让人如何不感动。
王维的好朋友裴迪见周围的百姓都非常动容、有的甚至落下泪来，佩服得五体投地。
“我总算明白他为什么那么受百姓欢迎，名次那么高，水能载舟啊。”
事实证明，白居易不仅会搞《长恨歌》这种浪漫主义，也会搞现实主义。
王维自信地微笑："我就说他有佛缘，佛说，众生平等。"
裴迪有点害怕，糟了，他之前说白居易要是信佛，他就吃筷子，他不会要输了吧？
晋惠帝司马衷心里闷闷的，觉得妇女好可怜，连饭都吃不起，忍不住说："你们怎么会这么惨？"
大臣叹息：“苛政猛于虎，实在没饭吃。”
司马衷想要给他们解决困难，绞尽脑汁，灵光一闪："那他们为什么不吃肉糜呢？"
大臣们“？？”
第42章 白母的心疾
唐宪宗李纯心情很不好，自从这天幕出来，他的心情就没好过。
一开始，李贺说用《苦昼短》说他沉迷丹药，脑子有病。
他心里恨不得杀了李贺，可却明白，如今被天幕评为十大诗人的李贺，他杀不了。
唐宪宗李纯不得不捏着鼻子，派人去请李贺来京城，许他官位。
可李贺好像猜到了他的不喜，直接婉拒了送信的使者。他说，他要待在河南老家，一是调养身体，二是编写诗集。
唐宪宗李纯见他拒绝，心里很满意。
他可是四海之主，谁喜欢在身边放一个天天骂自己的人呢？
就连广开言路的唐太宗，最后也难免对魏征不满。
李贺那就是个刺头！他不想要！
如今天幕又给他送了个刺头————白居易。
这《观》l麦》里面的妇女为了交税，把家里的田都卖光了，只能捡麦子吃，这是多么地触目惊心。这下被天幕广而告之，全国的人不就知道他实行苛政了吗！
白居易这个混蛋！
与此同时，他也有些担忧，他一直感觉自己上位以来，做得特别好，民间还有人喊他小太宗，怎么还有百姓这么惨？
唐宪宗李纯于是问：“这天幕所说的情况是真的？”
有些大臣见皇上心情不好，立马跳出来说：“陛下，您瞎瞎，那首诗中，很多人都在辛勤工作，只有一个妇女因为家里的赋税太多，不得不卖掉田产。这分明是个例啊。"
“就算是贞观年间，也有饿得吃不起饭的人，白居易只不过挑了一个，就把它放大，实在失之偏颇。”
“自从两税法开始实施，百姓的负担大大降低，怎么可能是苛政？”
唐宪宗一听，心里放松不少："是啊，自从德宗年间实行两税法，取消各种杂税，国库收入暴涨，那妇女只不过是为数不多的例子罢了。"
然而这时，天幕却说：【
众所周知，随着时间流逝，阶层越发固化，王朝的土地兼并情况往往越来越严重，比如汉朝，比如唐朝。
唐朝中期，国家非常动乱，赋税制度混乱，各种杂税特别多，百姓那真是苦不堪言，经常造反。
当然，
统治阶级也没坐着等死，想了办法。
唐代宗时期，让各地根据贫富等级来收税，地主豪强当然不想交税，反抗情绪强烈，所以政策没有落地万洁净。
等到了唐德宗时期，780年，宰相杨炎来了，他懂经济学。
他主张改成两税法：取消杂税，依据贫富等级来收税，主要收货币。
要知道，从战国到唐朝，都实行以人丁为主的税法，两税法可以算是非常先进了！
可以看得出来，统治阶级也想抑制越来越明显的贫富分化。
两税法实行初期，唐朝收入增加很多，平民百姓非常滋润。
这是我国封建社会赋税制度的一场重大改革和进步。
可是理想很丰满，现实很骨感。
想法是好的，可没有客观条件，当时的货币经济还没有那么发达。两税法实行不到三十年，就被迫从收货币，改成收实物。
而且朝廷看官员的政绩，往往看当地收来了多少税钱。
那些官员于是横征暴敛，杂税又开始多了。比如房产税，比如交易税，五花八门，让人目不暇接。
历史的车轮很快又咕噜咕噜地回去了。
到最后，各种杂税比正税还多，再加上地主豪强的搜刮，老百姓不得不卖儿卖女来缴税。
比如《观》麦》中的那个抱着孩子的妇女，就不得不把家里的田产卖了来缴税。
值得一提的是，官员一旦来统计过家里的人丁，缴税的额度就定下来了，税额只许增加，不许减少。
也就是说，那个妇女家里把田卖了只能抵一次的税钱。等到官员下次来收税，她还要交那么多税钱。
可是下一次还有田卖吗？
这种百姓，要么饿死，要么逃亡成为流民。
《新唐书·食货志》记载："税取于居者，一室空而四邻亦尽。"
————很多地方的人都逃光了！
虽然白居易没有继续观察，不过妇女的结局好像是注定的。
白居易看到了两税法的弊端，不仅写诗为底层百姓发声，也要求朝廷“取之于民，用之于民”。
唐宪宗李纯的脸绿了，脸上有点火辣辣的疼。
他知道两税法有些弊端，可望着国库里越来越多的钱财，他觉得没必要改。因为牵一发动全身，一旦改革，肯定得罪世家大族和地方豪强。
只要国库不空，他就能睁一只眼闭一只眼！
而且官官相隐，这种欺压百姓的事情自然不会报上来。
结果天幕居然说很多地方人都跑光了，他怎么闻到了一股王朝末年的气息……
他敏锐的政治嗅觉告诉他，再不改革，天下要动荡了。
比如，光武帝刘秀想搞一次全国普查，找出那些被庄园主藏匿的人口，这样好收税，结果报上来的人口非常少，甚至还引发了起义。最后，不了了之。
唐宪宗李纯：“确有此事？”
官员们哑口无言，过了一会，才有人说："天幕也说，两税法非常先进，只不过弊端很多。可这天上地下，哪有什么完善的税法？这不是陛下的过错，而是天的过错。”
唐宪宗李纯见自己有台阶下，嗯了一声：“嗯，爱卿说得有理。不过亡羊补牢，为时不晚。”
“那就依照神仙的意思，重新改革税法。和以前一样先取消杂税。以后也不允许随意设置杂税。"
文武百官立马歌功颂德：“陛下圣明！”
唐宪宗李纯说："也要彻查官员不正当的敛财行为。他们征税把人口都征没了，滑天下之大稽。"
不少和征税的事情有牵扯的官员心中咯噔，烦得要命，着急不已。
唐宪宗李纯执政手段还是非常可以的。如今他要彻查这件事，肯定是雷声大雨点大，肯定要清洗一波朝堂。
这下，要麻烦了！
【白居易在周至县待了不久，终于被调回中央当京官了。】
【他二十岁的时候，已经名动京城，可他没有成婚。
他也很寂寞———“少府无妻春寂寞，花开将木当夫人”。
这个夫人之位是给谁留的？自然是他的初恋湘灵。
他从十几岁求到三十七岁，用不婚不育来表达自己对湘灵的爱，向母亲表达自己的决心。
可他母亲同意了吗？
没有同意。
好像白居易就算是老死，死在她面前，一辈子不婚不育，她也不会同意湘灵进门。
终于，白居易三十七岁的时候，妥协了，他迎娶了自己朋友的妹妹。】
天幕下，原本的好气氛消散一空。
白居易手里的
茶盏摔到地上，茶水泼洒一地，脸白得像纸。
他目前还没有娶妻，还在抗争之中，原来母亲真的如此固执。
他这一生，好像看不到母亲回头了。
原本嘻嘻哈哈的好基友元稹脸上的笑容消失，白兄的母亲真是固执啊！