极限警戒 第1074节

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    无住却可自主,漂浮却是随波不能自控。
    沈约见赵巧云很有悟性,是以用言语加以提醒。
    赵巧云闻言微微点头,感激道,“多谢沈公子。”她是真有领悟,过了好久,这才道:“那坠入迷途的宫人,得张天师一言,倒地不起,再醒来时,变回了……原先的那宫人。”
    赵巧云得沈约点醒,渐渐除去鬼神蒙昧之念,不过终究还是牵挂着一些事情,继续道:“天子见张天师除妖成行,不由大悦。可张天师却严肃的说,只怕妖人未能除尽,还有复发的可能。”
    实验的影响仍在宫中扩散?
    张继先是个道人,如何会判定此事?
    沈约闪过这个念头,问道:“后来呢?”
    赵巧云有些惊心道,“一切真如张天师所言,宫中多人都现异状,有狂躁的、有烦乱的,就连我娘亲,也开始忧虑起来。”
    沈约皱下眉头,感觉似想到什么关键,却无法让其清晰的展现。
    赵巧云又道,“吕才人又始终处于昏迷中,在几日后,变得奄奄一息。宫中已经为其准备后事,那时候,哪怕御医也没诊出来吕才人腹中还有一女。”
    沈约喃喃道,“吕才人当然没有被埋?因为什么?张天师吗?”
    赵巧云露出钦佩的表情,“沈公子果然非同凡响,猜测极准。不错,正是张天师说宫中问题是出在吕才人的身上,他建议不急于安葬吕才人,他需要画符祷祝,借吕才人之躯为宫中消灾。”
    沈约暗想,以张继先之能,画符祷祝恐怕是个幌子。
    在古代,超度一说其实是从中阴论中演化而来。
    在真修行之人看来,临终之人气息、心跳断绝,并非真正的死亡,因为身体机能的丧失,反会让身体所有的能量聚集在意识上。
    这也是临终之人,意识会放大七倍的缘故。
    这时候为其祷祝念咒,如果那人平日又明白这些道理,有利于帮助他唤醒一点清明,最终得到个好的结果。
    是以古代在人死亡的时候,多请高僧念咒,就有所谓超度亡魂一说。
    高僧超度的行为仍为点醒世人,可一个人若是蒙昧,习惯性的见明躲暗,哪怕高僧也是无能为力。
    这就像一个人定要吸食兴奋剂堕落、执迷不悟般,除非他自己的意志,别人很难拯救他同等的道理。
    后世却把这人生最后的点醒机会完全变成世俗的产物,请小姐跳舞、灵堂上弄的乌烟瘴气,可说完全违背了当初的本意,反倒加深了临终之人的迷失。
    张继先绝不是徒有其表的人,他知道吕才人还会产下一女,这才借除妖之名帮吕才人生下那女?
    “天子对张天师很是信服,因此遵从了张天师的意思。”
    赵巧云继续回忆道,“天子还问张天师——宫中妖孽横行,他该如何自处?”
    看起来赵佶也怕了,沈约想得到赵佶当时的状态。
    赵巧云略微思索又道,“我记得张天师对天子说——闻邪不干正,妖不胜德。陛下修德,妖必自息。”
    沈约赞道:“说的很好。”
    他知道那些疑神疑鬼的人多是神经衰弱,由神经虚连产生了幻觉,再加上本身蒙昧认知的驱使,这才总感觉有鬼怪在旁。张天师说的听起来是老生常谈,但一个人修德就是修正,正气足,邪自难干。
    道理没问题,有问题的是对解决方法视而不见的人罢了。
    赵巧云见状道,“看来沈公子和张天师倒是知己。”
    “张天师如今何在?”沈约问了句。
    赵巧云立即道,“他如今正在京师,不过眼下不在宫中。他素喜轻简,天子在城外给他建了座三清宫,他来到京城,却多在那里坐忘。”
    沈约暗想根据赵巧云的形容,正和他通过因缘石见到的情况仿佛,喃喃道,“有机会,当求一见。”
    “应有机会的。”赵巧云肯定道。
    沈约暗想你难道也有预知能力?
    赵巧云随即解释道,“在沈公子入宫的时候,我见到有宫人得天子吩咐,去请张天师入宫了。”
    赵佶要搞什么名堂?
    沈约立即想到这点,赵巧云微笑道,“但恐怕张天师入宫也得明天。”说着秀脸没来由的红了下。
    扭头向宫外望去,灯火正起,朦朦胧胧。
    咬了下嘴唇,赵巧云回到正题,“当初张天师除了画符祷祝外,还以符箓入水,请天子准备数十口大瓮,然后蓄积符箓水,不但让宫中有异常的人服用,还让京城中有类似问题的百姓服用。”
    沈约微有所思。
    赵巧云敬慕道,“结果是……不但宫中人服用了符箓水后去除了疾病,宫外也有很多人得到救治。”
    这种大规模治病的方法道理何在?
    沈约暗想远古的时候,治病多是精神疗法,唤醒人体内在的信心和觉醒,后来的无良术士用符箓香灰充当灵药,害死人不偿命,但那些有良心的道士画符箓入水治病,多是用些药材在内的。
    如果赵巧云所言无误,那张继先是知晓宫中惊变内情的人,这才能提前预防,被无知之人听闻,难免觉得是神仙做法。
    宫中惊变、殃及京师的这场怪事,内情究竟是什么?
    “而吕才人却是始终没有醒来,在外人看来,吕才人早是死人。”
    赵巧云回忆往事,仍旧畏惧道,“若非张天师没有授意下葬,只怕吕才人已被埋葬。京中怪病流行半月,就在初一,也就是月初的时候,安放吕才人的房间突然传来婴儿的啼哭之声。”
    沈约立即想到——凌初月出生了。
    这简直是不可思议的事情,可却真实的出现!
    “张天师自然赶到现场。”沈约缓缓道。
    赵巧云幽幽叹口气道,“沈公子聪慧过人,看出了问题的所在。是啊,时隔多年,巧云重忆此事的时候,才想到——张天师以往一直都是闲云野鹤般,虽得天子传召,但停留的时日不长,他那一次,少有的在京城内呆了月余,想来是……他就是为了那个魔童。”
    “魔童?”沈约皱下眉头。
    赵巧云脸有疑惧道,“是的,除了张天师,宫中几乎所有人都叫那女孩是魔童,所有人也认为她害死了吕才人,也害得宫中宫外妖孽横行,因此有人建议,立即处死那魔童!”
    第1600节 救母
    人言可畏,世俗可悲。
    将一切灾祸,推到柔弱之躯上,本是数千年来,世人的恶习。
    沈约听闻赵巧云所言,只悲怜世人的愚昧,默然片刻道:“原来如此。”随即又道:“张天师不会同意的。”
    赵巧云讶然道,“沈公子为何这般肯定?”
    沈约淡然道,“一个七正之人,如何会将缘果,推到一个新生儿的身上?”
    世人自以为的强大,多是建立在欺凌弱小的基础上。
    沈约通过赵巧云的叙说,对张继先的为人有了深刻的了解。
    张继先有神通,有能力,亦有担当。
    他画符祷祝一方面是救助那些精神受到困扰的人,一方面也是在等凌初月出生。
    那是个无辜孩童,张继先早看出吕才人还有一女,不忍那女孩夭折。
    赵巧云思考半晌,轻叹道,“都说英雄所见略同,可巧云看来,那些真正有道行的人,看法更是一致。”
    沈约赞同赵巧云这个说法。
    修行被后人理解为修仙,可修行的本意是修正行为!
    行为如何来修?吻合天道而已。
    ——天之道损有余而补不足。人道则不然,损不足,奉有余。
    老子早清楚的说明此事,道家强调“人法地、地法天,天法道,道法自然”,就是说人更应近天道。
    近天则中、归一,既然如此,修行之人若是看法迥异,那只能说入得旁门。
    一个近天道的人,只会补弱,如何会将问题归于弱者之身?
    赵巧云见沈约默然间自有自信,内心更是钦佩,“沈公子又猜对了,虽然宫中绝大多数人都认为应该处死那女婴,可张道长却说,孩童无罪、罪在人心,他愿为天下祈福七七四十九日,换得那女婴的性命。”
    沈约暗想以张继先之能,带女婴一走了之也不是难事,张继先选择这种方式有何目的?在沈约看来,古人的祈福也是流于形式,和拜佛烧香仿佛。
    “天子闻言,终于决定放过那女婴的性命。”
    赵巧云轻吁一口气,“张天师祈福后,知道这女婴在宫中绝对不得宠爱,甚至会有早夭的可能,于是说女婴和道家有缘,将女婴带出宫中。”
    那凌初月如何会和凌老爹扯上关系?
    难道说……张继先后来不在了?那女婴这才跟了凌老爹,凌老爹也会点儿算命的方法,或许是从张继先那里学得的?
    沈约听闻赛月姐妹的前因后果,终于明白一些事情,“自那以后,初月的事情,宫中就禁止传播了?”
    “初月?”
    赵巧云怔了下,“沈公子是说被张天师带走的那女婴吗?”
    见沈约点点头,赵巧云自语道,“她是月初出生,叫初月倒和贴切,只是沈公子如何知道那女婴的名姓?沈公子见过张天师?”
    见沈约摇头,赵巧云只感觉沈约隐瞒了些事情,微有怅然,在她想来,沈约的隐瞒,就意味着对她并不信任。
    “你也因为这件事和赛月有关,怕她受到刺激,这才让她入眠。”沈约又道。
    赵巧云垂头道,“巧云从张天师那里学得些医术,所用之药并不伤身。”
    赵瑚儿自恃皇后之女,对沈约并不客气,但赵巧云出身不高,见识却不差,对沈约的态度和赵瑚儿倒是完全不同。
    沈约缓缓道,“但你和我初见,就提及赛月姐妹的事情,又是什么缘故?”
    赵巧云抬头看向沈约,“那是因为张天师曾言,我娘亲……”
    不等说完,房门突然被拍了几下,虽不重,但略有急切的样子。
    赵巧云微有诧异,不过还是起身走到门前,开了房门就见到小顺子带有焦急的脸,“显福帝姬,乔才人突然发病了。”
    赵巧云微惊,立即道:“我去请宫中太医。”
    “那倒不用。”
    小顺子低声道,“郑公公早请太医给乔才人看病了,只是乔才人……情况很不稳定,郑公公的意思是——显福帝姬是否去看看?”
    赵巧云立即道,“那是自然。”
    回转到沈约面前盈盈一礼,赵巧云道,“巧云请沈公子同行,不知沈公子能否移步?”
    她说的极为客气,沈约心道,我又不是太医,你娘亲有病,我去看什么?再说宫中旁人会允许吗? ↑返回顶部↑
    无住却可自主,漂浮却是随波不能自控。
    沈约见赵巧云很有悟性,是以用言语加以提醒。
    赵巧云闻言微微点头,感激道,“多谢沈公子。”她是真有领悟,过了好久,这才道:“那坠入迷途的宫人,得张天师一言,倒地不起,再醒来时,变回了……原先的那宫人。”
    赵巧云得沈约点醒,渐渐除去鬼神蒙昧之念,不过终究还是牵挂着一些事情,继续道:“天子见张天师除妖成行,不由大悦。可张天师却严肃的说,只怕妖人未能除尽,还有复发的可能。”
    实验的影响仍在宫中扩散?
    张继先是个道人,如何会判定此事?
    沈约闪过这个念头,问道:“后来呢?”
    赵巧云有些惊心道,“一切真如张天师所言,宫中多人都现异状,有狂躁的、有烦乱的,就连我娘亲,也开始忧虑起来。”
    沈约皱下眉头,感觉似想到什么关键,却无法让其清晰的展现。
    赵巧云又道,“吕才人又始终处于昏迷中,在几日后,变得奄奄一息。宫中已经为其准备后事,那时候,哪怕御医也没诊出来吕才人腹中还有一女。”
    沈约喃喃道,“吕才人当然没有被埋?因为什么?张天师吗?”
    赵巧云露出钦佩的表情,“沈公子果然非同凡响,猜测极准。不错,正是张天师说宫中问题是出在吕才人的身上,他建议不急于安葬吕才人,他需要画符祷祝,借吕才人之躯为宫中消灾。”
    沈约暗想,以张继先之能,画符祷祝恐怕是个幌子。
    在古代,超度一说其实是从中阴论中演化而来。
    在真修行之人看来,临终之人气息、心跳断绝,并非真正的死亡,因为身体机能的丧失,反会让身体所有的能量聚集在意识上。
    这也是临终之人,意识会放大七倍的缘故。
    这时候为其祷祝念咒,如果那人平日又明白这些道理,有利于帮助他唤醒一点清明,最终得到个好的结果。
    是以古代在人死亡的时候,多请高僧念咒,就有所谓超度亡魂一说。
    高僧超度的行为仍为点醒世人,可一个人若是蒙昧,习惯性的见明躲暗,哪怕高僧也是无能为力。
    这就像一个人定要吸食兴奋剂堕落、执迷不悟般,除非他自己的意志,别人很难拯救他同等的道理。
    后世却把这人生最后的点醒机会完全变成世俗的产物,请小姐跳舞、灵堂上弄的乌烟瘴气,可说完全违背了当初的本意,反倒加深了临终之人的迷失。
    张继先绝不是徒有其表的人,他知道吕才人还会产下一女,这才借除妖之名帮吕才人生下那女?
    “天子对张天师很是信服,因此遵从了张天师的意思。”
    赵巧云继续回忆道,“天子还问张天师——宫中妖孽横行,他该如何自处?”
    看起来赵佶也怕了,沈约想得到赵佶当时的状态。
    赵巧云略微思索又道,“我记得张天师对天子说——闻邪不干正,妖不胜德。陛下修德,妖必自息。”
    沈约赞道:“说的很好。”
    他知道那些疑神疑鬼的人多是神经衰弱,由神经虚连产生了幻觉,再加上本身蒙昧认知的驱使,这才总感觉有鬼怪在旁。张天师说的听起来是老生常谈,但一个人修德就是修正,正气足,邪自难干。
    道理没问题,有问题的是对解决方法视而不见的人罢了。
    赵巧云见状道,“看来沈公子和张天师倒是知己。”
    “张天师如今何在?”沈约问了句。
    赵巧云立即道,“他如今正在京师,不过眼下不在宫中。他素喜轻简,天子在城外给他建了座三清宫,他来到京城,却多在那里坐忘。”
    沈约暗想根据赵巧云的形容,正和他通过因缘石见到的情况仿佛,喃喃道,“有机会,当求一见。”
    “应有机会的。”赵巧云肯定道。
    沈约暗想你难道也有预知能力?
    赵巧云随即解释道,“在沈公子入宫的时候,我见到有宫人得天子吩咐,去请张天师入宫了。”
    赵佶要搞什么名堂?
    沈约立即想到这点,赵巧云微笑道,“但恐怕张天师入宫也得明天。”说着秀脸没来由的红了下。
    扭头向宫外望去,灯火正起,朦朦胧胧。
    咬了下嘴唇,赵巧云回到正题,“当初张天师除了画符祷祝外,还以符箓入水,请天子准备数十口大瓮,然后蓄积符箓水,不但让宫中有异常的人服用,还让京城中有类似问题的百姓服用。”
    沈约微有所思。
    赵巧云敬慕道,“结果是……不但宫中人服用了符箓水后去除了疾病,宫外也有很多人得到救治。”
    这种大规模治病的方法道理何在?
    沈约暗想远古的时候,治病多是精神疗法,唤醒人体内在的信心和觉醒,后来的无良术士用符箓香灰充当灵药,害死人不偿命,但那些有良心的道士画符箓入水治病,多是用些药材在内的。
    如果赵巧云所言无误,那张继先是知晓宫中惊变内情的人,这才能提前预防,被无知之人听闻,难免觉得是神仙做法。
    宫中惊变、殃及京师的这场怪事,内情究竟是什么?
    “而吕才人却是始终没有醒来,在外人看来,吕才人早是死人。”
    赵巧云回忆往事,仍旧畏惧道,“若非张天师没有授意下葬,只怕吕才人已被埋葬。京中怪病流行半月,就在初一,也就是月初的时候,安放吕才人的房间突然传来婴儿的啼哭之声。”
    沈约立即想到——凌初月出生了。
    这简直是不可思议的事情,可却真实的出现!
    “张天师自然赶到现场。”沈约缓缓道。
    赵巧云幽幽叹口气道,“沈公子聪慧过人,看出了问题的所在。是啊,时隔多年,巧云重忆此事的时候,才想到——张天师以往一直都是闲云野鹤般,虽得天子传召,但停留的时日不长,他那一次,少有的在京城内呆了月余,想来是……他就是为了那个魔童。”
    “魔童?”沈约皱下眉头。
    赵巧云脸有疑惧道,“是的,除了张天师,宫中几乎所有人都叫那女孩是魔童,所有人也认为她害死了吕才人,也害得宫中宫外妖孽横行,因此有人建议,立即处死那魔童!”
    第1600节 救母
    人言可畏,世俗可悲。
    将一切灾祸,推到柔弱之躯上,本是数千年来,世人的恶习。
    沈约听闻赵巧云所言,只悲怜世人的愚昧,默然片刻道:“原来如此。”随即又道:“张天师不会同意的。”
    赵巧云讶然道,“沈公子为何这般肯定?”
    沈约淡然道,“一个七正之人,如何会将缘果,推到一个新生儿的身上?”
    世人自以为的强大,多是建立在欺凌弱小的基础上。
    沈约通过赵巧云的叙说,对张继先的为人有了深刻的了解。
    张继先有神通,有能力,亦有担当。
    他画符祷祝一方面是救助那些精神受到困扰的人,一方面也是在等凌初月出生。
    那是个无辜孩童,张继先早看出吕才人还有一女,不忍那女孩夭折。
    赵巧云思考半晌,轻叹道,“都说英雄所见略同,可巧云看来,那些真正有道行的人,看法更是一致。”
    沈约赞同赵巧云这个说法。
    修行被后人理解为修仙,可修行的本意是修正行为!
    行为如何来修?吻合天道而已。
    ——天之道损有余而补不足。人道则不然,损不足,奉有余。
    老子早清楚的说明此事,道家强调“人法地、地法天,天法道,道法自然”,就是说人更应近天道。
    近天则中、归一,既然如此,修行之人若是看法迥异,那只能说入得旁门。
    一个近天道的人,只会补弱,如何会将问题归于弱者之身?
    赵巧云见沈约默然间自有自信,内心更是钦佩,“沈公子又猜对了,虽然宫中绝大多数人都认为应该处死那女婴,可张道长却说,孩童无罪、罪在人心,他愿为天下祈福七七四十九日,换得那女婴的性命。”
    沈约暗想以张继先之能,带女婴一走了之也不是难事,张继先选择这种方式有何目的?在沈约看来,古人的祈福也是流于形式,和拜佛烧香仿佛。
    “天子闻言,终于决定放过那女婴的性命。”
    赵巧云轻吁一口气,“张天师祈福后,知道这女婴在宫中绝对不得宠爱,甚至会有早夭的可能,于是说女婴和道家有缘,将女婴带出宫中。”
    那凌初月如何会和凌老爹扯上关系?
    难道说……张继先后来不在了?那女婴这才跟了凌老爹,凌老爹也会点儿算命的方法,或许是从张继先那里学得的?
    沈约听闻赛月姐妹的前因后果,终于明白一些事情,“自那以后,初月的事情,宫中就禁止传播了?”
    “初月?”
    赵巧云怔了下,“沈公子是说被张天师带走的那女婴吗?”
    见沈约点点头,赵巧云自语道,“她是月初出生,叫初月倒和贴切,只是沈公子如何知道那女婴的名姓?沈公子见过张天师?”
    见沈约摇头,赵巧云只感觉沈约隐瞒了些事情,微有怅然,在她想来,沈约的隐瞒,就意味着对她并不信任。
    “你也因为这件事和赛月有关,怕她受到刺激,这才让她入眠。”沈约又道。
    赵巧云垂头道,“巧云从张天师那里学得些医术,所用之药并不伤身。”
    赵瑚儿自恃皇后之女,对沈约并不客气,但赵巧云出身不高,见识却不差,对沈约的态度和赵瑚儿倒是完全不同。
    沈约缓缓道,“但你和我初见,就提及赛月姐妹的事情,又是什么缘故?”
    赵巧云抬头看向沈约,“那是因为张天师曾言,我娘亲……”
    不等说完,房门突然被拍了几下,虽不重,但略有急切的样子。
    赵巧云微有诧异,不过还是起身走到门前,开了房门就见到小顺子带有焦急的脸,“显福帝姬,乔才人突然发病了。”
    赵巧云微惊,立即道:“我去请宫中太医。”
    “那倒不用。”
    小顺子低声道,“郑公公早请太医给乔才人看病了,只是乔才人……情况很不稳定,郑公公的意思是——显福帝姬是否去看看?”
    赵巧云立即道,“那是自然。”
    回转到沈约面前盈盈一礼,赵巧云道,“巧云请沈公子同行,不知沈公子能否移步?”
    她说的极为客气,沈约心道,我又不是太医,你娘亲有病,我去看什么?再说宫中旁人会允许吗?

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