极限警戒 第1357节

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    如果沈约所言是真,那末世人很可能会和女修联手,局面变得极为微妙。
    都子俊那些末世人神情各异。
    女修眸光微闪。
    沈约笑笑,“我说的,其实都子俊他们肯定也想得到。”
    女修戒备道,“那你为何要说出来?”
    沈约轻声道,“这是我的习惯。世人总喜欢遮遮掩掩的、为自己争取利益,就是这种遮掩,反倒产生了许多隔阂和误解,然后世人在这种错误上越走越远,终于到了不可收拾的程度。我信觉悟……”
    他没有说信佛。
    “信佛”两字早被无知之人曲解、污化,似乎信佛就是行善、信佛就是募捐、信佛就是不杀生、信佛就是不做恶事,碰到为恶一定要忍着、试图感化恶,因此哪怕别人打你左脸,你信佛,就要将右脸凑上去。
    在红尘中,“信佛”已被愚痴的世人变成迂腐、伪善、甚至贪婪的代言。
    这和觉悟完全是南辕北辙。
    此等信佛,实则在贪嗔痴诸毒中转圈,名为信佛、实则谤佛,一辈子痴迷邪路,更增自身痴迷,反坠入更悲惨的境界。
    因此沈约才说信觉悟。
    佛本觉悟、正觉之意。
    他明此理、坚定不移,可他知道在场太多人都是痴迷的,是以才用“觉悟”两字。
    缓望众人,沈约真诚道,“我信将所有心思放在明面,固然不能让所有人觉悟,可只要有一两人觉悟,那就是个改变。”
    露出微笑,沈约看向赵佶,“你赵佶觉悟了,天下百姓幸事。方腊觉悟了,黎民苍生的幸事,邵青云觉悟了,她自身的幸事……”
    赵佶用力点头,眼中有泪。
    “佛虽说世间尽空,但觉悟之人却知空中妙有。”
    沈约的声音轻、却如沉雷般响在众人耳边,“不然三祖僧粲也不会在《信心铭》中有‘莫逐有缘,勿住空忍’之言。”
    看向夜星沉,沈约诚恳道,“说空逐空,终如泡影……”
    夜星沉声音沉冷,“我赞同你说的‘勿住空忍’,但不同意什么‘莫逐有缘’。”
    二人是在论禅。
    水轻梦蹙起眉头,思索其中的玄机。她精通道法,可对佛说同样不排斥,知道“莫逐有缘,勿住空忍”之意。
    三祖僧粲说的是修炼法门——真正的修行是看缘起缘尽不要攀援,缘起是定数,一定会发生的,你一味的觉得这个缘分会地久天长、海枯石烂,那就是落入五蕴的摆布不能解脱,因此那些许愿一生一世的男女都是痴的,他们不懂这世上没有永远保鲜的道理。同样,有人会因此决定斩断一切因缘,空中取道,但同样是错误的,缘起缘落心不攀方是证道,绝情寡欲的逐空同样是一种痴迷。你以为斩断了一切,但这些烙痕终究会刻在你心头,这种“空忍”同样不可取。
    沈约以佛法和夜星沉交谈,夜星沉同样精通佛法,可他因天人合一知道空中妙用,是以对“勿住空忍”很是赞同,但夜星沉放不下婉儿,以为沈约要劝他放下,是以抢先说出不同意莫逐有缘之语。
    女修同样明了,淡漠道,“沈约,你对牛弹琴,难以做到‘一种平怀,泯然自尽’了。”
    她说的同样是《信心铭》的言语,正是“莫逐有缘,勿住空忍”后两句。
    僧粲这四句的意思合起来就是——你修行的时候,心念不要逐缘,同时不要一味观空,需将缘、空两种念头放下,才会进入证道之途。
    其实佛经、道教反复说的都是类似的道理,不过如今世人连放下手机片刻都难,若说放下纷沓即至的念头,谈何容易?
    沈约自然明白女修的意思,“牛不饮水、何必强求按头,但存正念已是正途。”
    夜星沉长吁一口气,内心对沈约反有感谢。沈约不强让他放下虽在他夜星沉的意料中,但从沈约口中亲自说出,还是让他感受到沈约的善意。
    善意不是说出来的,而是行动的表现。
    “觉悟的不多,但总比没有要好。”
    沈约平和道,“觉悟了,就不会再给这场乱局平添风浪。”
    水轻梦心中微喜。
    众人多不解沈约真意,可她水轻梦蕙心兰质,明白沈约的解决之道——大伙都被女修牵动,不由自主,风浪只有愈演愈烈,沈约平复了关键的风浪,女修渐渐变成了孤家寡人,再想翻云覆雨绝非容易的事情。
    女修显然也想到这点,神色转为凝重。
    沈约再道,“末世人已经可以捕捉到的灵明点,对于你女修而言,自然不是难事。”
    微有无奈,沈约轻声道,“因此在夜浮生听你所命时,你已将婉儿的灵明点掌控在手。”
    夜星沉咬牙,夜浮生色变。
    第1997节 闸口
    人有灵魂吗?
    人若没有灵魂,那一具躯壳和草履虫般活在世上有什么意义?
    灵魂不等于鬼魂。
    沈约对此说的清清楚楚。就和“信佛”被世俗污蔑曲解般,鬼魂看似和灵魂仿佛,却完全成为世俗愚昧的产物。
    人有灵魂!
    古代叫做神识,黄帝等人早就发现这个事实,是以说出“性有巧拙、可以伏藏”之语。黄帝所言的“性”说的就是灵明点,这个灵明点可以游弋在天地间。
    但这灵明点不能建立世俗所谓的阴曹地府、天上人间,只等适当的机缘才会重生,这是六道轮回的基础。
    世人不解此语,妄自猜测。
    伏藏一说因为大雪山密宗所言、才被世人广知,后人渐渐发现,西方的《荷马史诗》就是借助伏藏才流传下来,可世人却不知道,早在华夏的远古,黄帝早提过伏藏理论,而且宣告世人。
    可这理论实在太超前,世人莫能见。
    直到冥数用秦皇镜,才发现灵明点的存在,而且发现灵明点和长生有关。
    然后世人一直愚昧下去,直到沈约的时代,方发现万物浮生,有一道若隐若现的光芒始终伴随其中。
    到了末世,科学家终于发现了那道光就是灵明点,而且可以搜集捕捉。
    但早在女修之时,她就可以完成末世人的操作——她控制了婉儿的灵明点。
    女修借夜浮生急于复活娘亲的真心,反将婉儿的生死掌控手中。
    想到这里,沈约微有感慨,“但你这么做,不是太残忍了一些吗?”
    女修冷淡道,“那你要问问神农、天女他们,何尝对我有过宽容?”
    被压在五指山下的孙悟空,其实不应该感恩戴德的随着唐僧去西天取经,更符合常理的行动难道不是——孙悟空再杀回到所谓的天庭,一雪耻辱?
    女修被困的比孙悟空还要久,她一腔怨毒,如何排遣?
    沈约默然片刻,“我能发现你的计划,因为你计划中的一点漏洞。”
    女修冷笑道,“不可能!”
    她自认计划天衣无缝,可就因为这样,反让她一定要听听沈约如何破解了她的计划。
    “如今看起来很清楚。”
    沈约解释道,“突破汉末时空封锁的发起人看起来是都子俊他们,事实上,却是你引诱他们做的这件事情。”
    都子俊脸色铁青,并未反驳。
    “刘启、夜浮生、都子俊都是你的棋子。”
    沈约感慨道,“这些人都是世上的顶尖人物,但你更是顶尖的尖峰,对他们的反应了如指掌。”
    性格未见得能决定命运,可却能决定世人所走的道路。
    “刘启要复仇,夜浮生要救母,都子俊要成为世上最杰出的人物。”
    沈约缓缓道,“你充分了解他们的欲求,也明白在这种欲求下会产生的反应和变化,因此利用夜浮生救治母亲一事,让你和婉儿产生了交互。”
    看着女修,沈约了然道,“水晶棺不是水晶棺,而是太空舱。你和这个太空舱,可以进行交互。”
    他说的科技让赵佶等人困惑,都子俊他们却是一听就懂,立即道,“正是如此。”
    女修笑笑,“事后说出,又有何用?”
    沈约也在笑,“其实还是有用的,世人最大的问题,就是不总结教训。你女修这般性情,都能研究问题所在,我等如何能免俗?”
    女修反问道,“你说的这般仔细,是想毁去水晶棺吗?”
    众人中有恍然大悟者。
    女修说的不错,既然女修仍在天涯之端,只是靠神识借用水晶棺控制此间局面,毁去水晶棺说不定能解决女修。
    可女修为何自爆弱点,其中莫非有诈?
    众人有的想到这里,又觉得有冷水浇下。
    沈约摇摇头,“不想。”
    女修很是意外,“为什么?”
    沈约没有回答,继续道,“你利用都子俊他们寻找三香的心理,让他们主动的冲开汉末封锁,可是都子俊他们千算万算,唯独没有想到,洋葱的核心早就不在,他们所冲的空间本是保护后续空间的闸口。”
    都子俊脸色再变,他隐约有了猜测,可听沈约明言,才发现问题的严重。
    “洋葱内核早空,而这个空就和洋葱内核被蛀空般,若不挖开表皮,洋葱看起来还是好的,可若让蛀空见到空气,整个洋葱就会加速腐烂。”
    沈约凛然道,“这种破坏若不阻止,被毁去的不仅是宋时空间,还有之后的一层层空间。包括我所在的空间,以及都子俊他们的末世,都会处于毁灭中!”
    一言落,都子俊众人骇然失色。
    他们只想着眼下的危机,做梦都没想到影响会如此的深远。
    水轻梦同时变色,叫道,“好恶毒的女人。”
    “洋葱如果分层,那每层的变化,本不会轻易影响到另外的一层。”
    突然有个声音响起,是许久未曾开口的琴丝在发问,“沈约,这不是祖父悖论、蝴蝶效应不发生的根本原因吗?为何你又说后续空间会因蛀空产生影响?”
    沈约沉吟道,“经书有言,世界成住坏空为一循环,又说有大千世界。如果据按我所想,‘成住’两态为顺,‘顺’有空间规则分层限制,不会产生蝴蝶效应,但在坏、空之层,却再无空间规则限制,一点坏,诸层崩,这种崩溃和蝴蝶效应区别很大,这也是单鹏为何要创造眼下水晶空间的缘故。”
    转望女修,沈约诚恳道,“女修,我只是猜测,若有不对的地方,还请你指点。”
    有人暗想,女修如何会指点你?
    偏偏女修居然回道,“你说的一点不错。创世镜在创世后,似考虑到世人迟早会发现空间分层、穿梭中引发连锁反应,设置了诸层次不能改变的规则。”
    夜星沉突然道,“你撒谎,空间影响是可以相互改变的。单飞当初就可以改变。”
    女修冷笑道,“这世上没什么值得我撒谎来面对的。” ↑返回顶部↑
    如果沈约所言是真,那末世人很可能会和女修联手,局面变得极为微妙。
    都子俊那些末世人神情各异。
    女修眸光微闪。
    沈约笑笑,“我说的,其实都子俊他们肯定也想得到。”
    女修戒备道,“那你为何要说出来?”
    沈约轻声道,“这是我的习惯。世人总喜欢遮遮掩掩的、为自己争取利益,就是这种遮掩,反倒产生了许多隔阂和误解,然后世人在这种错误上越走越远,终于到了不可收拾的程度。我信觉悟……”
    他没有说信佛。
    “信佛”两字早被无知之人曲解、污化,似乎信佛就是行善、信佛就是募捐、信佛就是不杀生、信佛就是不做恶事,碰到为恶一定要忍着、试图感化恶,因此哪怕别人打你左脸,你信佛,就要将右脸凑上去。
    在红尘中,“信佛”已被愚痴的世人变成迂腐、伪善、甚至贪婪的代言。
    这和觉悟完全是南辕北辙。
    此等信佛,实则在贪嗔痴诸毒中转圈,名为信佛、实则谤佛,一辈子痴迷邪路,更增自身痴迷,反坠入更悲惨的境界。
    因此沈约才说信觉悟。
    佛本觉悟、正觉之意。
    他明此理、坚定不移,可他知道在场太多人都是痴迷的,是以才用“觉悟”两字。
    缓望众人,沈约真诚道,“我信将所有心思放在明面,固然不能让所有人觉悟,可只要有一两人觉悟,那就是个改变。”
    露出微笑,沈约看向赵佶,“你赵佶觉悟了,天下百姓幸事。方腊觉悟了,黎民苍生的幸事,邵青云觉悟了,她自身的幸事……”
    赵佶用力点头,眼中有泪。
    “佛虽说世间尽空,但觉悟之人却知空中妙有。”
    沈约的声音轻、却如沉雷般响在众人耳边,“不然三祖僧粲也不会在《信心铭》中有‘莫逐有缘,勿住空忍’之言。”
    看向夜星沉,沈约诚恳道,“说空逐空,终如泡影……”
    夜星沉声音沉冷,“我赞同你说的‘勿住空忍’,但不同意什么‘莫逐有缘’。”
    二人是在论禅。
    水轻梦蹙起眉头,思索其中的玄机。她精通道法,可对佛说同样不排斥,知道“莫逐有缘,勿住空忍”之意。
    三祖僧粲说的是修炼法门——真正的修行是看缘起缘尽不要攀援,缘起是定数,一定会发生的,你一味的觉得这个缘分会地久天长、海枯石烂,那就是落入五蕴的摆布不能解脱,因此那些许愿一生一世的男女都是痴的,他们不懂这世上没有永远保鲜的道理。同样,有人会因此决定斩断一切因缘,空中取道,但同样是错误的,缘起缘落心不攀方是证道,绝情寡欲的逐空同样是一种痴迷。你以为斩断了一切,但这些烙痕终究会刻在你心头,这种“空忍”同样不可取。
    沈约以佛法和夜星沉交谈,夜星沉同样精通佛法,可他因天人合一知道空中妙用,是以对“勿住空忍”很是赞同,但夜星沉放不下婉儿,以为沈约要劝他放下,是以抢先说出不同意莫逐有缘之语。
    女修同样明了,淡漠道,“沈约,你对牛弹琴,难以做到‘一种平怀,泯然自尽’了。”
    她说的同样是《信心铭》的言语,正是“莫逐有缘,勿住空忍”后两句。
    僧粲这四句的意思合起来就是——你修行的时候,心念不要逐缘,同时不要一味观空,需将缘、空两种念头放下,才会进入证道之途。
    其实佛经、道教反复说的都是类似的道理,不过如今世人连放下手机片刻都难,若说放下纷沓即至的念头,谈何容易?
    沈约自然明白女修的意思,“牛不饮水、何必强求按头,但存正念已是正途。”
    夜星沉长吁一口气,内心对沈约反有感谢。沈约不强让他放下虽在他夜星沉的意料中,但从沈约口中亲自说出,还是让他感受到沈约的善意。
    善意不是说出来的,而是行动的表现。
    “觉悟的不多,但总比没有要好。”
    沈约平和道,“觉悟了,就不会再给这场乱局平添风浪。”
    水轻梦心中微喜。
    众人多不解沈约真意,可她水轻梦蕙心兰质,明白沈约的解决之道——大伙都被女修牵动,不由自主,风浪只有愈演愈烈,沈约平复了关键的风浪,女修渐渐变成了孤家寡人,再想翻云覆雨绝非容易的事情。
    女修显然也想到这点,神色转为凝重。
    沈约再道,“末世人已经可以捕捉到的灵明点,对于你女修而言,自然不是难事。”
    微有无奈,沈约轻声道,“因此在夜浮生听你所命时,你已将婉儿的灵明点掌控在手。”
    夜星沉咬牙,夜浮生色变。
    第1997节 闸口
    人有灵魂吗?
    人若没有灵魂,那一具躯壳和草履虫般活在世上有什么意义?
    灵魂不等于鬼魂。
    沈约对此说的清清楚楚。就和“信佛”被世俗污蔑曲解般,鬼魂看似和灵魂仿佛,却完全成为世俗愚昧的产物。
    人有灵魂!
    古代叫做神识,黄帝等人早就发现这个事实,是以说出“性有巧拙、可以伏藏”之语。黄帝所言的“性”说的就是灵明点,这个灵明点可以游弋在天地间。
    但这灵明点不能建立世俗所谓的阴曹地府、天上人间,只等适当的机缘才会重生,这是六道轮回的基础。
    世人不解此语,妄自猜测。
    伏藏一说因为大雪山密宗所言、才被世人广知,后人渐渐发现,西方的《荷马史诗》就是借助伏藏才流传下来,可世人却不知道,早在华夏的远古,黄帝早提过伏藏理论,而且宣告世人。
    可这理论实在太超前,世人莫能见。
    直到冥数用秦皇镜,才发现灵明点的存在,而且发现灵明点和长生有关。
    然后世人一直愚昧下去,直到沈约的时代,方发现万物浮生,有一道若隐若现的光芒始终伴随其中。
    到了末世,科学家终于发现了那道光就是灵明点,而且可以搜集捕捉。
    但早在女修之时,她就可以完成末世人的操作——她控制了婉儿的灵明点。
    女修借夜浮生急于复活娘亲的真心,反将婉儿的生死掌控手中。
    想到这里,沈约微有感慨,“但你这么做,不是太残忍了一些吗?”
    女修冷淡道,“那你要问问神农、天女他们,何尝对我有过宽容?”
    被压在五指山下的孙悟空,其实不应该感恩戴德的随着唐僧去西天取经,更符合常理的行动难道不是——孙悟空再杀回到所谓的天庭,一雪耻辱?
    女修被困的比孙悟空还要久,她一腔怨毒,如何排遣?
    沈约默然片刻,“我能发现你的计划,因为你计划中的一点漏洞。”
    女修冷笑道,“不可能!”
    她自认计划天衣无缝,可就因为这样,反让她一定要听听沈约如何破解了她的计划。
    “如今看起来很清楚。”
    沈约解释道,“突破汉末时空封锁的发起人看起来是都子俊他们,事实上,却是你引诱他们做的这件事情。”
    都子俊脸色铁青,并未反驳。
    “刘启、夜浮生、都子俊都是你的棋子。”
    沈约感慨道,“这些人都是世上的顶尖人物,但你更是顶尖的尖峰,对他们的反应了如指掌。”
    性格未见得能决定命运,可却能决定世人所走的道路。
    “刘启要复仇,夜浮生要救母,都子俊要成为世上最杰出的人物。”
    沈约缓缓道,“你充分了解他们的欲求,也明白在这种欲求下会产生的反应和变化,因此利用夜浮生救治母亲一事,让你和婉儿产生了交互。”
    看着女修,沈约了然道,“水晶棺不是水晶棺,而是太空舱。你和这个太空舱,可以进行交互。”
    他说的科技让赵佶等人困惑,都子俊他们却是一听就懂,立即道,“正是如此。”
    女修笑笑,“事后说出,又有何用?”
    沈约也在笑,“其实还是有用的,世人最大的问题,就是不总结教训。你女修这般性情,都能研究问题所在,我等如何能免俗?”
    女修反问道,“你说的这般仔细,是想毁去水晶棺吗?”
    众人中有恍然大悟者。
    女修说的不错,既然女修仍在天涯之端,只是靠神识借用水晶棺控制此间局面,毁去水晶棺说不定能解决女修。
    可女修为何自爆弱点,其中莫非有诈?
    众人有的想到这里,又觉得有冷水浇下。
    沈约摇摇头,“不想。”
    女修很是意外,“为什么?”
    沈约没有回答,继续道,“你利用都子俊他们寻找三香的心理,让他们主动的冲开汉末封锁,可是都子俊他们千算万算,唯独没有想到,洋葱的核心早就不在,他们所冲的空间本是保护后续空间的闸口。”
    都子俊脸色再变,他隐约有了猜测,可听沈约明言,才发现问题的严重。
    “洋葱内核早空,而这个空就和洋葱内核被蛀空般,若不挖开表皮,洋葱看起来还是好的,可若让蛀空见到空气,整个洋葱就会加速腐烂。”
    沈约凛然道,“这种破坏若不阻止,被毁去的不仅是宋时空间,还有之后的一层层空间。包括我所在的空间,以及都子俊他们的末世,都会处于毁灭中!”
    一言落,都子俊众人骇然失色。
    他们只想着眼下的危机,做梦都没想到影响会如此的深远。
    水轻梦同时变色,叫道,“好恶毒的女人。”
    “洋葱如果分层,那每层的变化,本不会轻易影响到另外的一层。”
    突然有个声音响起,是许久未曾开口的琴丝在发问,“沈约,这不是祖父悖论、蝴蝶效应不发生的根本原因吗?为何你又说后续空间会因蛀空产生影响?”
    沈约沉吟道,“经书有言,世界成住坏空为一循环,又说有大千世界。如果据按我所想,‘成住’两态为顺,‘顺’有空间规则分层限制,不会产生蝴蝶效应,但在坏、空之层,却再无空间规则限制,一点坏,诸层崩,这种崩溃和蝴蝶效应区别很大,这也是单鹏为何要创造眼下水晶空间的缘故。”
    转望女修,沈约诚恳道,“女修,我只是猜测,若有不对的地方,还请你指点。”
    有人暗想,女修如何会指点你?
    偏偏女修居然回道,“你说的一点不错。创世镜在创世后,似考虑到世人迟早会发现空间分层、穿梭中引发连锁反应,设置了诸层次不能改变的规则。”
    夜星沉突然道,“你撒谎,空间影响是可以相互改变的。单飞当初就可以改变。”
    女修冷笑道,“这世上没什么值得我撒谎来面对的。”

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