开局给汉武帝直播世界地图 第26节
这种‘纸’。肯定不是自己平日里用的‘纸’,但只要能有布锦携带、轻便的特性,加上造价廉价,那对于自己办公来说,可就太方便了!
没别的,就每天看八百斤的竹简,忒累!
很好,一会儿就下令让宫坊研究怎么造这种纸!
而天上的天音,更加辛辣起来。
【说的再深一点吧。
司马迁是个儒生。
儒家很特殊。
他们是古代的知识分子,不但掌握舆论的话语权,还拥有解释权!
从汉武帝开始罢黜百家,独尊儒术之后,他们就掌握了这份大杀器。】
话音刚落。
诸位大臣顿时后背一冷。
大杀器!
听天音的意思,这份权力恐怕极为重要!
只是,大家根本察觉不到这点。
可如今察觉到了,那能想的就太多了。
比如,陛下还会继续把这份权力分出去吗?
肯定不会!
那,他怎么收回来这份权利?
难道,如暴秦那般,焚书坑儒?!
而听完天音的刘彻,忍不住皱起眉来。
等等,朕什么时候罢黜百家,独尊儒术了?
朕只是兴建了太学,多招了些儒生,其它学派也没全打死啊?
更何况,现在朝政内部还是用的法家那套。
秦朝独尊法家,结果把自己玩完的事情,就在七十年前!
朕疯了不吸取教训!
还有前面,这个舆论的话语权和解释权,把它称作大杀器……
刘彻凭借着政治家的本能,立刻察觉到了它的重要性!
【也不怪后世上上下下,从百姓到皇帝,都被忽悠瘸了。
就比如汉武帝推行的天人合一,直接被儒生拿来当党政和制约皇帝的工具。
宋朝政斗就是如此,如果大家感兴趣的话,我以后专门出一期讲讲。】
好家伙!
短短几句话,刘彻就已经感受到这两种权利的恐怖!
他正想听得更细些,没想到天音虚晃一枪,勾出来刘彻想要了解具体的心情后,话题一转,不谈儒生如何坑歪皇帝,开始评价起司马迁了。
【回归正题。
司马迁,就是拥有话语权和解释权的存在。
我们不能把他认为完人,说他写的史记全都是对的。
他和李广一家的私交,被汉武帝下了腐刑,以及他的阶级身份,都会潜移默化的影响他写出来的东西。
不过,正因为如此,我很敬佩司马迁。
毕竟即便是有私人情绪在,他还是做到了史学家的操守,完整的记录下来了卫霍的功绩,没有乱写,也没有移花接木给李广。
《史记》纵然有些许问题,但瑕不掩瑜,它在中华文学史上的地位,不容置疑。】
这样一个评价,让刘彻等人感觉十分古怪。
这种既批评他的错误,又肯定他的价值的双重评判方式,与现在相差极大。
从周取代商,周公制定,推广礼乐,建立典章制度。著作《尚书》,创造性的将德行与天命相连接,提出君主勤政爱民,修德行,可得上天保佑后。道德便成为了华夏民族衡量一个人的重要标准,并逐渐深入人心。
随着发展,一些人开始熟练的使用道德攻击手段,即:挑出他的错误,从道德上贬低一个人,进而否定他所有的成就。
这方面,手段最为熟练的便是儒家。
对于这些人来说,天幕的评判方式,是他们极为难以接受的。
太学
听到这里的董仲舒极为不满:
“史家秉笔,为尊者讳,却不可妄改。此人品德底下,如此夹带私意,其作更不该如此褒赞!”
他的说法,引来了身边儒者们的赞同。
【仅以我的个人观点,再来说一下李广吧。
老将军还是很不错的。
个人勇武是真的强,在大汉饱受匈奴欺凌,人人畏战的时候,他敢于和匈奴对拼。
这样的勇气,很难得,很少有。】
刘彻略微一怔,又立马反应过来,
欲抑先扬?
果然,天音和他想的一样。
【但这不能掩盖他本身实力不行。
四次大规模带兵征战一无所获。看上去是运道不好,实际上却是个人能力问题。
他所记载的七十余战,获胜的都是百余人左右的对战。
一旦带兵千人以上,马上出问题。
原因就在于李广治军不严,军纪散漫,如同流寇。
就比如他和张骞出征被匈奴包围那次。
行军,没有编制和阵势,驻扎呢,找水草丰美的地方,然后士兵想干啥干啥,就和放羊一样。
更狠的是夜间还不设岗哨!
那他不被匈奴围,谁被围啊。】
啊这……
听完,刘彻已经开始扶头了。
就连卫青也实在是看不下去,闭上了眼睛。
如此被围,真就自己的问题啊!
【不过李广的个人武力和魅力是真的强。
被围之后靠他鼓舞士气,能带着五千人硬抗匈奴四万人两天,硬是撑到了张骞来救他。】
听到这儿,刘彻微微叹息:
“是个猛将,可惜了。”
个人之勇,甚强。
可惜这般带兵,朕怎敢用?
刘彻看着天幕,隐隐约约的,从李广身上,看到了很多人的影子。
天音,做了总结。
【李广的军事风格,其实是小部队突击。
这种作战方式,面对匈奴小规模入侵或分散掠夺时,能够起到很好的打击效果。
但这种小打小闹,对匈奴整体无法造成大的影响。
而防守反击,也只能建立展小规模的对战中,一旦遇上大型对战,就开始就不行。
汉武帝时期,整体对战匈奴的方式开始改变,上万人的大规模作战是常态。
很不幸,战术定型的李广,无法适应新的环境。
这,才是他四次失利的根本原因。】
第19章 平均寿命
刘彻微微叹息。
天幕所说的是李广,可又何止一个李广!
这分明是大汉如今整个将领层面的缩影。
将领带不起大军,只能带小军,短距离出塞,又或者在汉土内迎敌,打防守反击。
不过,即便是面对他们所擅长的防守反击,也不代表他们能取得胜利。
过往七十多年被匈奴入侵的经历,已经说明了一切。
连李广这样的老将都不过如此,更何况其他的普通将领?
要知道,在小规模本土反击之下,大汉的物资、兵源、马匹,其实是非常充沛的!
连骑兵的数量差不到哪里去。
就像是今年,他能一口气征调四万骑兵迎击匈奴。
其中很大程度上,就是在本土作战上,能够用极低的成本,进行大军的粮食供应。 ↑返回顶部↑
没别的,就每天看八百斤的竹简,忒累!
很好,一会儿就下令让宫坊研究怎么造这种纸!
而天上的天音,更加辛辣起来。
【说的再深一点吧。
司马迁是个儒生。
儒家很特殊。
他们是古代的知识分子,不但掌握舆论的话语权,还拥有解释权!
从汉武帝开始罢黜百家,独尊儒术之后,他们就掌握了这份大杀器。】
话音刚落。
诸位大臣顿时后背一冷。
大杀器!
听天音的意思,这份权力恐怕极为重要!
只是,大家根本察觉不到这点。
可如今察觉到了,那能想的就太多了。
比如,陛下还会继续把这份权力分出去吗?
肯定不会!
那,他怎么收回来这份权利?
难道,如暴秦那般,焚书坑儒?!
而听完天音的刘彻,忍不住皱起眉来。
等等,朕什么时候罢黜百家,独尊儒术了?
朕只是兴建了太学,多招了些儒生,其它学派也没全打死啊?
更何况,现在朝政内部还是用的法家那套。
秦朝独尊法家,结果把自己玩完的事情,就在七十年前!
朕疯了不吸取教训!
还有前面,这个舆论的话语权和解释权,把它称作大杀器……
刘彻凭借着政治家的本能,立刻察觉到了它的重要性!
【也不怪后世上上下下,从百姓到皇帝,都被忽悠瘸了。
就比如汉武帝推行的天人合一,直接被儒生拿来当党政和制约皇帝的工具。
宋朝政斗就是如此,如果大家感兴趣的话,我以后专门出一期讲讲。】
好家伙!
短短几句话,刘彻就已经感受到这两种权利的恐怖!
他正想听得更细些,没想到天音虚晃一枪,勾出来刘彻想要了解具体的心情后,话题一转,不谈儒生如何坑歪皇帝,开始评价起司马迁了。
【回归正题。
司马迁,就是拥有话语权和解释权的存在。
我们不能把他认为完人,说他写的史记全都是对的。
他和李广一家的私交,被汉武帝下了腐刑,以及他的阶级身份,都会潜移默化的影响他写出来的东西。
不过,正因为如此,我很敬佩司马迁。
毕竟即便是有私人情绪在,他还是做到了史学家的操守,完整的记录下来了卫霍的功绩,没有乱写,也没有移花接木给李广。
《史记》纵然有些许问题,但瑕不掩瑜,它在中华文学史上的地位,不容置疑。】
这样一个评价,让刘彻等人感觉十分古怪。
这种既批评他的错误,又肯定他的价值的双重评判方式,与现在相差极大。
从周取代商,周公制定,推广礼乐,建立典章制度。著作《尚书》,创造性的将德行与天命相连接,提出君主勤政爱民,修德行,可得上天保佑后。道德便成为了华夏民族衡量一个人的重要标准,并逐渐深入人心。
随着发展,一些人开始熟练的使用道德攻击手段,即:挑出他的错误,从道德上贬低一个人,进而否定他所有的成就。
这方面,手段最为熟练的便是儒家。
对于这些人来说,天幕的评判方式,是他们极为难以接受的。
太学
听到这里的董仲舒极为不满:
“史家秉笔,为尊者讳,却不可妄改。此人品德底下,如此夹带私意,其作更不该如此褒赞!”
他的说法,引来了身边儒者们的赞同。
【仅以我的个人观点,再来说一下李广吧。
老将军还是很不错的。
个人勇武是真的强,在大汉饱受匈奴欺凌,人人畏战的时候,他敢于和匈奴对拼。
这样的勇气,很难得,很少有。】
刘彻略微一怔,又立马反应过来,
欲抑先扬?
果然,天音和他想的一样。
【但这不能掩盖他本身实力不行。
四次大规模带兵征战一无所获。看上去是运道不好,实际上却是个人能力问题。
他所记载的七十余战,获胜的都是百余人左右的对战。
一旦带兵千人以上,马上出问题。
原因就在于李广治军不严,军纪散漫,如同流寇。
就比如他和张骞出征被匈奴包围那次。
行军,没有编制和阵势,驻扎呢,找水草丰美的地方,然后士兵想干啥干啥,就和放羊一样。
更狠的是夜间还不设岗哨!
那他不被匈奴围,谁被围啊。】
啊这……
听完,刘彻已经开始扶头了。
就连卫青也实在是看不下去,闭上了眼睛。
如此被围,真就自己的问题啊!
【不过李广的个人武力和魅力是真的强。
被围之后靠他鼓舞士气,能带着五千人硬抗匈奴四万人两天,硬是撑到了张骞来救他。】
听到这儿,刘彻微微叹息:
“是个猛将,可惜了。”
个人之勇,甚强。
可惜这般带兵,朕怎敢用?
刘彻看着天幕,隐隐约约的,从李广身上,看到了很多人的影子。
天音,做了总结。
【李广的军事风格,其实是小部队突击。
这种作战方式,面对匈奴小规模入侵或分散掠夺时,能够起到很好的打击效果。
但这种小打小闹,对匈奴整体无法造成大的影响。
而防守反击,也只能建立展小规模的对战中,一旦遇上大型对战,就开始就不行。
汉武帝时期,整体对战匈奴的方式开始改变,上万人的大规模作战是常态。
很不幸,战术定型的李广,无法适应新的环境。
这,才是他四次失利的根本原因。】
第19章 平均寿命
刘彻微微叹息。
天幕所说的是李广,可又何止一个李广!
这分明是大汉如今整个将领层面的缩影。
将领带不起大军,只能带小军,短距离出塞,又或者在汉土内迎敌,打防守反击。
不过,即便是面对他们所擅长的防守反击,也不代表他们能取得胜利。
过往七十多年被匈奴入侵的经历,已经说明了一切。
连李广这样的老将都不过如此,更何况其他的普通将领?
要知道,在小规模本土反击之下,大汉的物资、兵源、马匹,其实是非常充沛的!
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其中很大程度上,就是在本土作战上,能够用极低的成本,进行大军的粮食供应。 ↑返回顶部↑
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他们是古代的知识分子,不但掌握舆论的话语权,还拥有解释权!
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难道,如暴秦那般,焚书坑儒?!
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秦朝独尊法家,结果把自己玩完的事情,就在七十年前!
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刘彻凭借着政治家的本能,立刻察觉到了它的重要性!
【也不怪后世上上下下,从百姓到皇帝,都被忽悠瘸了。
就比如汉武帝推行的天人合一,直接被儒生拿来当党政和制约皇帝的工具。
宋朝政斗就是如此,如果大家感兴趣的话,我以后专门出一期讲讲。】
好家伙!
短短几句话,刘彻就已经感受到这两种权利的恐怖!
他正想听得更细些,没想到天音虚晃一枪,勾出来刘彻想要了解具体的心情后,话题一转,不谈儒生如何坑歪皇帝,开始评价起司马迁了。
【回归正题。
司马迁,就是拥有话语权和解释权的存在。
我们不能把他认为完人,说他写的史记全都是对的。
他和李广一家的私交,被汉武帝下了腐刑,以及他的阶级身份,都会潜移默化的影响他写出来的东西。
不过,正因为如此,我很敬佩司马迁。
毕竟即便是有私人情绪在,他还是做到了史学家的操守,完整的记录下来了卫霍的功绩,没有乱写,也没有移花接木给李广。
《史记》纵然有些许问题,但瑕不掩瑜,它在中华文学史上的地位,不容置疑。】
这样一个评价,让刘彻等人感觉十分古怪。
这种既批评他的错误,又肯定他的价值的双重评判方式,与现在相差极大。
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随着发展,一些人开始熟练的使用道德攻击手段,即:挑出他的错误,从道德上贬低一个人,进而否定他所有的成就。
这方面,手段最为熟练的便是儒家。
对于这些人来说,天幕的评判方式,是他们极为难以接受的。
太学
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“史家秉笔,为尊者讳,却不可妄改。此人品德底下,如此夹带私意,其作更不该如此褒赞!”
他的说法,引来了身边儒者们的赞同。
【仅以我的个人观点,再来说一下李广吧。
老将军还是很不错的。
个人勇武是真的强,在大汉饱受匈奴欺凌,人人畏战的时候,他敢于和匈奴对拼。
这样的勇气,很难得,很少有。】
刘彻略微一怔,又立马反应过来,
欲抑先扬?
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【但这不能掩盖他本身实力不行。
四次大规模带兵征战一无所获。看上去是运道不好,实际上却是个人能力问题。
他所记载的七十余战,获胜的都是百余人左右的对战。
一旦带兵千人以上,马上出问题。
原因就在于李广治军不严,军纪散漫,如同流寇。
就比如他和张骞出征被匈奴包围那次。
行军,没有编制和阵势,驻扎呢,找水草丰美的地方,然后士兵想干啥干啥,就和放羊一样。
更狠的是夜间还不设岗哨!
那他不被匈奴围,谁被围啊。】
啊这……
听完,刘彻已经开始扶头了。
就连卫青也实在是看不下去,闭上了眼睛。
如此被围,真就自己的问题啊!
【不过李广的个人武力和魅力是真的强。
被围之后靠他鼓舞士气,能带着五千人硬抗匈奴四万人两天,硬是撑到了张骞来救他。】
听到这儿,刘彻微微叹息:
“是个猛将,可惜了。”
个人之勇,甚强。
可惜这般带兵,朕怎敢用?
刘彻看着天幕,隐隐约约的,从李广身上,看到了很多人的影子。
天音,做了总结。
【李广的军事风格,其实是小部队突击。
这种作战方式,面对匈奴小规模入侵或分散掠夺时,能够起到很好的打击效果。
但这种小打小闹,对匈奴整体无法造成大的影响。
而防守反击,也只能建立展小规模的对战中,一旦遇上大型对战,就开始就不行。
汉武帝时期,整体对战匈奴的方式开始改变,上万人的大规模作战是常态。
很不幸,战术定型的李广,无法适应新的环境。
这,才是他四次失利的根本原因。】
第19章 平均寿命
刘彻微微叹息。
天幕所说的是李广,可又何止一个李广!
这分明是大汉如今整个将领层面的缩影。
将领带不起大军,只能带小军,短距离出塞,又或者在汉土内迎敌,打防守反击。
不过,即便是面对他们所擅长的防守反击,也不代表他们能取得胜利。
过往七十多年被匈奴入侵的经历,已经说明了一切。
连李广这样的老将都不过如此,更何况其他的普通将领?
要知道,在小规模本土反击之下,大汉的物资、兵源、马匹,其实是非常充沛的!
连骑兵的数量差不到哪里去。
就像是今年,他能一口气征调四万骑兵迎击匈奴。
其中很大程度上,就是在本土作战上,能够用极低的成本,进行大军的粮食供应。
没别的,就每天看八百斤的竹简,忒累!
很好,一会儿就下令让宫坊研究怎么造这种纸!
而天上的天音,更加辛辣起来。
【说的再深一点吧。
司马迁是个儒生。
儒家很特殊。
他们是古代的知识分子,不但掌握舆论的话语权,还拥有解释权!
从汉武帝开始罢黜百家,独尊儒术之后,他们就掌握了这份大杀器。】
话音刚落。
诸位大臣顿时后背一冷。
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只是,大家根本察觉不到这点。
可如今察觉到了,那能想的就太多了。
比如,陛下还会继续把这份权力分出去吗?
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难道,如暴秦那般,焚书坑儒?!
而听完天音的刘彻,忍不住皱起眉来。
等等,朕什么时候罢黜百家,独尊儒术了?
朕只是兴建了太学,多招了些儒生,其它学派也没全打死啊?
更何况,现在朝政内部还是用的法家那套。
秦朝独尊法家,结果把自己玩完的事情,就在七十年前!
朕疯了不吸取教训!
还有前面,这个舆论的话语权和解释权,把它称作大杀器……
刘彻凭借着政治家的本能,立刻察觉到了它的重要性!
【也不怪后世上上下下,从百姓到皇帝,都被忽悠瘸了。
就比如汉武帝推行的天人合一,直接被儒生拿来当党政和制约皇帝的工具。
宋朝政斗就是如此,如果大家感兴趣的话,我以后专门出一期讲讲。】
好家伙!
短短几句话,刘彻就已经感受到这两种权利的恐怖!
他正想听得更细些,没想到天音虚晃一枪,勾出来刘彻想要了解具体的心情后,话题一转,不谈儒生如何坑歪皇帝,开始评价起司马迁了。
【回归正题。
司马迁,就是拥有话语权和解释权的存在。
我们不能把他认为完人,说他写的史记全都是对的。
他和李广一家的私交,被汉武帝下了腐刑,以及他的阶级身份,都会潜移默化的影响他写出来的东西。
不过,正因为如此,我很敬佩司马迁。
毕竟即便是有私人情绪在,他还是做到了史学家的操守,完整的记录下来了卫霍的功绩,没有乱写,也没有移花接木给李广。
《史记》纵然有些许问题,但瑕不掩瑜,它在中华文学史上的地位,不容置疑。】
这样一个评价,让刘彻等人感觉十分古怪。
这种既批评他的错误,又肯定他的价值的双重评判方式,与现在相差极大。
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随着发展,一些人开始熟练的使用道德攻击手段,即:挑出他的错误,从道德上贬低一个人,进而否定他所有的成就。
这方面,手段最为熟练的便是儒家。
对于这些人来说,天幕的评判方式,是他们极为难以接受的。
太学
听到这里的董仲舒极为不满:
“史家秉笔,为尊者讳,却不可妄改。此人品德底下,如此夹带私意,其作更不该如此褒赞!”
他的说法,引来了身边儒者们的赞同。
【仅以我的个人观点,再来说一下李广吧。
老将军还是很不错的。
个人勇武是真的强,在大汉饱受匈奴欺凌,人人畏战的时候,他敢于和匈奴对拼。
这样的勇气,很难得,很少有。】
刘彻略微一怔,又立马反应过来,
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果然,天音和他想的一样。
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四次大规模带兵征战一无所获。看上去是运道不好,实际上却是个人能力问题。
他所记载的七十余战,获胜的都是百余人左右的对战。
一旦带兵千人以上,马上出问题。
原因就在于李广治军不严,军纪散漫,如同流寇。
就比如他和张骞出征被匈奴包围那次。
行军,没有编制和阵势,驻扎呢,找水草丰美的地方,然后士兵想干啥干啥,就和放羊一样。
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如此被围,真就自己的问题啊!
【不过李广的个人武力和魅力是真的强。
被围之后靠他鼓舞士气,能带着五千人硬抗匈奴四万人两天,硬是撑到了张骞来救他。】
听到这儿,刘彻微微叹息:
“是个猛将,可惜了。”
个人之勇,甚强。
可惜这般带兵,朕怎敢用?
刘彻看着天幕,隐隐约约的,从李广身上,看到了很多人的影子。
天音,做了总结。
【李广的军事风格,其实是小部队突击。
这种作战方式,面对匈奴小规模入侵或分散掠夺时,能够起到很好的打击效果。
但这种小打小闹,对匈奴整体无法造成大的影响。
而防守反击,也只能建立展小规模的对战中,一旦遇上大型对战,就开始就不行。
汉武帝时期,整体对战匈奴的方式开始改变,上万人的大规模作战是常态。
很不幸,战术定型的李广,无法适应新的环境。
这,才是他四次失利的根本原因。】
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刘彻微微叹息。
天幕所说的是李广,可又何止一个李广!
这分明是大汉如今整个将领层面的缩影。
将领带不起大军,只能带小军,短距离出塞,又或者在汉土内迎敌,打防守反击。
不过,即便是面对他们所擅长的防守反击,也不代表他们能取得胜利。
过往七十多年被匈奴入侵的经历,已经说明了一切。
连李广这样的老将都不过如此,更何况其他的普通将领?
要知道,在小规模本土反击之下,大汉的物资、兵源、马匹,其实是非常充沛的!
连骑兵的数量差不到哪里去。
就像是今年,他能一口气征调四万骑兵迎击匈奴。
其中很大程度上,就是在本土作战上,能够用极低的成本,进行大军的粮食供应。