杀生道果 第722节
“老师在上，请受学生一拜！”
这位本应成为祖先意志载体的“尸”，对着阴山道道主王老爷三拜九叩，定下了师徒名分。
将来无论这位名为嬴不屈的“尸”，会有何等崇高的位格加身，也注定要比他的师父整整矮上一辈儿。
就像三清这等盘古正宗又如何？
只要与鸿钧老祖定下名分，后者就是毫无疑问的洪荒道祖。
玄穹上帝也不能免俗。
王远随手取走四弟子嬴不屈的一滴血液，将他和他的春宫图丢进【彼岸三界】。
自己则发动【画皮鬼】的【天赋神通·无相鬼王】，以那滴血液为凭，摇身一变，彻底从根源上取代了“尸”的存在。
“这个世界上没有人比我更懂做‘尸’了。”
重新坐回嬴不屈的书案旁，合上眼帘，抓紧时间继续参悟手中残缺的【皇诏十二律】。
一夜无话。
等到再睁眼时，已是次日的尸祭大典。
第六百零九章 众正盈朝，天地变色
一大早连天都还没有亮。
套着嬴不屈马甲的王远，就被几十个宫人伺候着清洁、洗漱，换上了一件黑色的威严冕服。
头戴十二旒帝冕，悬五彩缫十二根，每旒贯十二块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列。
玄衣肩部织日、月、龙纹；背部织星辰、山纹；袖部织火、华虫、宗彝纹。
纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二，一身冕服上下合计十二章。
王远亲眼看着宫人摘掉了衣服上挂着的木牌“王库：零零零玖号，人道遗宝，始皇帝登基冕服”。
竟是一件一千百八年前的古物，凝聚着世间第一个大一统王朝开国时的无上国运！
得冕服者得大秦国运加身，时来运转，无往不利。
“鼠、兔、羊、猴、鸡五属宫人转身回避，请‘尸’登坛——！”
参与科仪的其他人还在上天台的宫苑之外等候，王远这位“尸”已经走出偏殿，第一个登场。
在一群重甲武士的簇拥下，大步直入坟丘前的玄武岩祭坛，坐到了一张暗金色的龙椅上。
腰杆挺直，十二旒不动不摇，举手抬足，威严深重，好似一位居移气养移体的真正帝王。
而不是从废物堆里拉出来的西贝货。
让行家里手一看就忍不住竖起大拇指，赞上一句：这就叫专业！
专业的帝王，专业的“尸”。
礼官虽然惊异于这“尸”竟然做皇帝都做的这么熟练，却也暂时将眼中的异色压下。
准备等对方能活着离开祭坛的时候再说其他。
却没有注意到，在王远一拂大袖的瞬间，祭坛上摆着的酒水已经被悄悄换成了一坛……【千日醉】！
“三公九卿，文武百官入殿！”
一群身穿大秦官袍的官吏，按照早就进行过多次的预演，在三公带领下走进了上天台。
大周为火德，大秦代周则为水德，水德尚黑，也是秦国最崇尚的服色。
百官中除三品以上者穿绿袍外，余者皆为黑袍，头戴高山冠、法冠或武冠，腰佩书刀，手持笏板，耳簪白笔。
只不过，这百官的服色虽然如出一辙，却泾渭分明地分成了两拨人马。
一拨面色红润的阳官在左，另一拨皮肤惨白的阴官在右。
两座咸阳城合并，各自的中枢官员自然也全都合并到了一起。
王远坐在全场的中心，对这些阴官、阳官冷眼旁观。
其他小角色只是一掠而过，目光却在最前方的两位阴阳丞相身上稍微停顿了一下。
“这两边的丞相一位是商君，一位是李斯，都不是活人。
应该说不是鬼也不是人，两位法家大能一个死于车裂，一个死于俱五刑。
如今看似长存于世，实则是类似人间城隍那样的【人鬼】罢了！
充其量只是始皇帝用来贯彻始自身意志的两只手，早就没有了独立的思想，骨灰级的工具人。”
他们在本质上跟人间那些成了泥胎木塑的【城隍爷】一样。
差别则是，尽管失去了自我意识，但靠着【随侯珠】的调和之功，灵动性要远超城隍。
在人性和神性之间达到了平衡。
至少可以自主指挥麾下的道兵、秦吏围剿外来者。
也正是在他们两位的努力下，才让大秦帝国在这一方小千世界中延续了一千八百年。
“等到将来后炎建设龙气法禁3.0的时候，【人鬼】的规模可以继续扩大。
不只是在作为中枢首脑的上层，更是在一线的基层。
在运朝体系之中，官位就是各种人道神位。
完全可以招募历史上的各种先贤充任，成为整个文明的卫道者！”
王远深知只要是人就有劣根性，一旦戴上了官帽，掌握了权力，就一定会出现贪官。
这跟官员信奉儒家、法家、黄老……还是什么思想，都没有任何区别。
历朝历代的贪官都杀之不绝。
那一套百分之三百利润资本家就敢冒着全家杀头的风险，套在他们身上一样适用。
虽说儒家的官员一直都在推崇以德治国。
但众所周知，道德只能用来约束自己，要是拿去约束别人，就是一个彻头彻尾的笑话。
所以就像王远当初跟【炳灵公】说过那样，将来后炎的官僚选拔、管理制度一定要变。
要参考大秦，网罗一国历史上所有能力卓绝、品性高洁的名臣将相、清官干吏，充实阳官体系。
让他们继续为国家和百姓服务。
追求跟凡人完全不同，不贪财，不逐利，不求名，只会照章办事的他们，才可以真正实现“众正盈朝”！
王远之所以收下传承了法家衣钵的嬴不屈为徒。
便是准备将这个四弟子送入后炎。
让他在活着的时候辅助大表哥改革阳官体系，等哪天过劳死之后，再以【黑律判官法】入道改革阴官体系。
阴阳合并，最终实现王远追求的“道”。
都说人性最大的恶，就是在自己最小的权力之内，最大限度的为难别人。
那他便要让人间的所有百姓，都能体会到绝对的公平正义！
以法治国，没有人可以凌驾于律法之上。
虽然目前八字还没有一撇，王远已经在认真考虑，将来属于自己的【皇诏十二律】应该是什么样子。
等到百官全部入场，他不出意外地在队伍最后，看到了上百位爵位不低的外来者。
在宫人的引领下，环绕自己围成了一个大圈。
他们接下了任务：“据祭祀之功，在尸祭结束后，可酌情赏爵一至三等。”
说白了就是已经准备给始皇帝打钱，助他完成大业。
原本属于中立阵营的：【老碑王】、【灵柩鬼王】、【池头夫人】、【三途逆发】、【烟魂鬼主】。
这五位青篆鬼王已经全都被王远收服落入【彼岸三界】。
其他的青篆依旧还有不少。
满象寺的玉象、长颅两位真人，地下主麾下的【守尸佛】、【牙山君】、【血河大将军王】……
万相老祖剩下的两个化身【御风神行法】、【星数列阵法】等等。
在【眼色如绀青相】中，他们每个人的头上都有一片刺目的血光，主血光横死！
王远已经得知了晋升科仪的前置要求：
【以自身的血脉后裔为“尸”，汲取九位“皇帝”身上的龙气。
取天地八极之意，以八位青篆为人柱祭品：
两位兵圣境的臣属、两位身负龙气的体制之主、两位掌握阴司权柄的鬼神、两位掌握天道神位的仙官。】
尸就是胡亥后裔嬴不屈；九位皇帝的龙气则来源于【尸生子】，再加上始皇帝自己；
两位【兵圣】明显就是那两个乌云盖顶的统兵将帅白庆、蒙邵，这个时候应该还被蒙在鼓里。
这就是在雄主手下效力的悲哀。
再好用的棋子，只要能换来超额的利益便随时都有可能被舍弃。
最可悲的是，连柴火和这一锅汤里面其他的佐料，都是他们两个给亲手抓来的。
两位身负龙气的体制之主，一个是雍州之主万相老祖，另一个本应是他这半个燕、禹、岱三州之主；
两位鬼神，一个是象头明王，另一个本应是蒿里君；
两位仙官，一个是第一芙，另一个是刀月婵。
王远十二旒下的目光在人群中梭巡，好像站在一群猎物面前，想吃哪个就吃哪个的百兽之王。
“等到科仪开始的时候，我得想办法拿玉象、长颅把第一芙、刀月婵替换出来。
这两人虽然脱离了【九兵】，但身上的神位依旧还在，不如趁机回收。
体制之主和鬼神的空缺，也要在这些人里面挑选合适的补上。 ↑返回顶部↑
这位本应成为祖先意志载体的“尸”，对着阴山道道主王老爷三拜九叩，定下了师徒名分。
将来无论这位名为嬴不屈的“尸”，会有何等崇高的位格加身，也注定要比他的师父整整矮上一辈儿。
就像三清这等盘古正宗又如何？
只要与鸿钧老祖定下名分，后者就是毫无疑问的洪荒道祖。
玄穹上帝也不能免俗。
王远随手取走四弟子嬴不屈的一滴血液，将他和他的春宫图丢进【彼岸三界】。
自己则发动【画皮鬼】的【天赋神通·无相鬼王】，以那滴血液为凭，摇身一变，彻底从根源上取代了“尸”的存在。
“这个世界上没有人比我更懂做‘尸’了。”
重新坐回嬴不屈的书案旁，合上眼帘，抓紧时间继续参悟手中残缺的【皇诏十二律】。
一夜无话。
等到再睁眼时，已是次日的尸祭大典。
第六百零九章 众正盈朝，天地变色
一大早连天都还没有亮。
套着嬴不屈马甲的王远，就被几十个宫人伺候着清洁、洗漱，换上了一件黑色的威严冕服。
头戴十二旒帝冕，悬五彩缫十二根，每旒贯十二块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列。
玄衣肩部织日、月、龙纹；背部织星辰、山纹；袖部织火、华虫、宗彝纹。
纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二，一身冕服上下合计十二章。
王远亲眼看着宫人摘掉了衣服上挂着的木牌“王库：零零零玖号，人道遗宝，始皇帝登基冕服”。
竟是一件一千百八年前的古物，凝聚着世间第一个大一统王朝开国时的无上国运！
得冕服者得大秦国运加身，时来运转，无往不利。
“鼠、兔、羊、猴、鸡五属宫人转身回避，请‘尸’登坛——！”
参与科仪的其他人还在上天台的宫苑之外等候，王远这位“尸”已经走出偏殿，第一个登场。
在一群重甲武士的簇拥下，大步直入坟丘前的玄武岩祭坛，坐到了一张暗金色的龙椅上。
腰杆挺直，十二旒不动不摇，举手抬足，威严深重，好似一位居移气养移体的真正帝王。
而不是从废物堆里拉出来的西贝货。
让行家里手一看就忍不住竖起大拇指，赞上一句：这就叫专业！
专业的帝王，专业的“尸”。
礼官虽然惊异于这“尸”竟然做皇帝都做的这么熟练，却也暂时将眼中的异色压下。
准备等对方能活着离开祭坛的时候再说其他。
却没有注意到，在王远一拂大袖的瞬间，祭坛上摆着的酒水已经被悄悄换成了一坛……【千日醉】！
“三公九卿，文武百官入殿！”
一群身穿大秦官袍的官吏，按照早就进行过多次的预演，在三公带领下走进了上天台。
大周为火德，大秦代周则为水德，水德尚黑，也是秦国最崇尚的服色。
百官中除三品以上者穿绿袍外，余者皆为黑袍，头戴高山冠、法冠或武冠，腰佩书刀，手持笏板，耳簪白笔。
只不过，这百官的服色虽然如出一辙，却泾渭分明地分成了两拨人马。
一拨面色红润的阳官在左，另一拨皮肤惨白的阴官在右。
两座咸阳城合并，各自的中枢官员自然也全都合并到了一起。
王远坐在全场的中心，对这些阴官、阳官冷眼旁观。
其他小角色只是一掠而过，目光却在最前方的两位阴阳丞相身上稍微停顿了一下。
“这两边的丞相一位是商君，一位是李斯，都不是活人。
应该说不是鬼也不是人，两位法家大能一个死于车裂，一个死于俱五刑。
如今看似长存于世，实则是类似人间城隍那样的【人鬼】罢了！
充其量只是始皇帝用来贯彻始自身意志的两只手，早就没有了独立的思想，骨灰级的工具人。”
他们在本质上跟人间那些成了泥胎木塑的【城隍爷】一样。
差别则是，尽管失去了自我意识，但靠着【随侯珠】的调和之功，灵动性要远超城隍。
在人性和神性之间达到了平衡。
至少可以自主指挥麾下的道兵、秦吏围剿外来者。
也正是在他们两位的努力下，才让大秦帝国在这一方小千世界中延续了一千八百年。
“等到将来后炎建设龙气法禁3.0的时候，【人鬼】的规模可以继续扩大。
不只是在作为中枢首脑的上层，更是在一线的基层。
在运朝体系之中，官位就是各种人道神位。
完全可以招募历史上的各种先贤充任，成为整个文明的卫道者！”
王远深知只要是人就有劣根性，一旦戴上了官帽，掌握了权力，就一定会出现贪官。
这跟官员信奉儒家、法家、黄老……还是什么思想，都没有任何区别。
历朝历代的贪官都杀之不绝。
那一套百分之三百利润资本家就敢冒着全家杀头的风险，套在他们身上一样适用。
虽说儒家的官员一直都在推崇以德治国。
但众所周知，道德只能用来约束自己，要是拿去约束别人，就是一个彻头彻尾的笑话。
所以就像王远当初跟【炳灵公】说过那样，将来后炎的官僚选拔、管理制度一定要变。
要参考大秦，网罗一国历史上所有能力卓绝、品性高洁的名臣将相、清官干吏，充实阳官体系。
让他们继续为国家和百姓服务。
追求跟凡人完全不同，不贪财，不逐利，不求名，只会照章办事的他们，才可以真正实现“众正盈朝”！
王远之所以收下传承了法家衣钵的嬴不屈为徒。
便是准备将这个四弟子送入后炎。
让他在活着的时候辅助大表哥改革阳官体系，等哪天过劳死之后，再以【黑律判官法】入道改革阴官体系。
阴阳合并，最终实现王远追求的“道”。
都说人性最大的恶，就是在自己最小的权力之内，最大限度的为难别人。
那他便要让人间的所有百姓，都能体会到绝对的公平正义！
以法治国，没有人可以凌驾于律法之上。
虽然目前八字还没有一撇，王远已经在认真考虑，将来属于自己的【皇诏十二律】应该是什么样子。
等到百官全部入场，他不出意外地在队伍最后，看到了上百位爵位不低的外来者。
在宫人的引领下，环绕自己围成了一个大圈。
他们接下了任务：“据祭祀之功，在尸祭结束后，可酌情赏爵一至三等。”
说白了就是已经准备给始皇帝打钱，助他完成大业。
原本属于中立阵营的：【老碑王】、【灵柩鬼王】、【池头夫人】、【三途逆发】、【烟魂鬼主】。
这五位青篆鬼王已经全都被王远收服落入【彼岸三界】。
其他的青篆依旧还有不少。
满象寺的玉象、长颅两位真人，地下主麾下的【守尸佛】、【牙山君】、【血河大将军王】……
万相老祖剩下的两个化身【御风神行法】、【星数列阵法】等等。
在【眼色如绀青相】中，他们每个人的头上都有一片刺目的血光，主血光横死！
王远已经得知了晋升科仪的前置要求：
【以自身的血脉后裔为“尸”，汲取九位“皇帝”身上的龙气。
取天地八极之意，以八位青篆为人柱祭品：
两位兵圣境的臣属、两位身负龙气的体制之主、两位掌握阴司权柄的鬼神、两位掌握天道神位的仙官。】
尸就是胡亥后裔嬴不屈；九位皇帝的龙气则来源于【尸生子】，再加上始皇帝自己；
两位【兵圣】明显就是那两个乌云盖顶的统兵将帅白庆、蒙邵，这个时候应该还被蒙在鼓里。
这就是在雄主手下效力的悲哀。
再好用的棋子，只要能换来超额的利益便随时都有可能被舍弃。
最可悲的是，连柴火和这一锅汤里面其他的佐料，都是他们两个给亲手抓来的。
两位身负龙气的体制之主，一个是雍州之主万相老祖，另一个本应是他这半个燕、禹、岱三州之主；
两位鬼神，一个是象头明王，另一个本应是蒿里君；
两位仙官，一个是第一芙，另一个是刀月婵。
王远十二旒下的目光在人群中梭巡，好像站在一群猎物面前，想吃哪个就吃哪个的百兽之王。
“等到科仪开始的时候，我得想办法拿玉象、长颅把第一芙、刀月婵替换出来。
这两人虽然脱离了【九兵】，但身上的神位依旧还在，不如趁机回收。
体制之主和鬼神的空缺，也要在这些人里面挑选合适的补上。 ↑返回顶部↑
“老师在上，请受学生一拜！”
这位本应成为祖先意志载体的“尸”，对着阴山道道主王老爷三拜九叩，定下了师徒名分。
将来无论这位名为嬴不屈的“尸”，会有何等崇高的位格加身，也注定要比他的师父整整矮上一辈儿。
就像三清这等盘古正宗又如何？
只要与鸿钧老祖定下名分，后者就是毫无疑问的洪荒道祖。
玄穹上帝也不能免俗。
王远随手取走四弟子嬴不屈的一滴血液，将他和他的春宫图丢进【彼岸三界】。
自己则发动【画皮鬼】的【天赋神通·无相鬼王】，以那滴血液为凭，摇身一变，彻底从根源上取代了“尸”的存在。
“这个世界上没有人比我更懂做‘尸’了。”
重新坐回嬴不屈的书案旁，合上眼帘，抓紧时间继续参悟手中残缺的【皇诏十二律】。
一夜无话。
等到再睁眼时，已是次日的尸祭大典。
第六百零九章 众正盈朝，天地变色
一大早连天都还没有亮。
套着嬴不屈马甲的王远，就被几十个宫人伺候着清洁、洗漱，换上了一件黑色的威严冕服。
头戴十二旒帝冕，悬五彩缫十二根，每旒贯十二块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列。
玄衣肩部织日、月、龙纹；背部织星辰、山纹；袖部织火、华虫、宗彝纹。
纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二，一身冕服上下合计十二章。
王远亲眼看着宫人摘掉了衣服上挂着的木牌“王库：零零零玖号，人道遗宝，始皇帝登基冕服”。
竟是一件一千百八年前的古物，凝聚着世间第一个大一统王朝开国时的无上国运！
得冕服者得大秦国运加身，时来运转，无往不利。
“鼠、兔、羊、猴、鸡五属宫人转身回避，请‘尸’登坛——！”
参与科仪的其他人还在上天台的宫苑之外等候，王远这位“尸”已经走出偏殿，第一个登场。
在一群重甲武士的簇拥下，大步直入坟丘前的玄武岩祭坛，坐到了一张暗金色的龙椅上。
腰杆挺直，十二旒不动不摇，举手抬足，威严深重，好似一位居移气养移体的真正帝王。
而不是从废物堆里拉出来的西贝货。
让行家里手一看就忍不住竖起大拇指，赞上一句：这就叫专业！
专业的帝王，专业的“尸”。
礼官虽然惊异于这“尸”竟然做皇帝都做的这么熟练，却也暂时将眼中的异色压下。
准备等对方能活着离开祭坛的时候再说其他。
却没有注意到，在王远一拂大袖的瞬间，祭坛上摆着的酒水已经被悄悄换成了一坛……【千日醉】！
“三公九卿，文武百官入殿！”
一群身穿大秦官袍的官吏，按照早就进行过多次的预演，在三公带领下走进了上天台。
大周为火德，大秦代周则为水德，水德尚黑，也是秦国最崇尚的服色。
百官中除三品以上者穿绿袍外，余者皆为黑袍，头戴高山冠、法冠或武冠，腰佩书刀，手持笏板，耳簪白笔。
只不过，这百官的服色虽然如出一辙，却泾渭分明地分成了两拨人马。
一拨面色红润的阳官在左，另一拨皮肤惨白的阴官在右。
两座咸阳城合并，各自的中枢官员自然也全都合并到了一起。
王远坐在全场的中心，对这些阴官、阳官冷眼旁观。
其他小角色只是一掠而过，目光却在最前方的两位阴阳丞相身上稍微停顿了一下。
“这两边的丞相一位是商君，一位是李斯，都不是活人。
应该说不是鬼也不是人，两位法家大能一个死于车裂，一个死于俱五刑。
如今看似长存于世，实则是类似人间城隍那样的【人鬼】罢了！
充其量只是始皇帝用来贯彻始自身意志的两只手，早就没有了独立的思想，骨灰级的工具人。”
他们在本质上跟人间那些成了泥胎木塑的【城隍爷】一样。
差别则是，尽管失去了自我意识，但靠着【随侯珠】的调和之功，灵动性要远超城隍。
在人性和神性之间达到了平衡。
至少可以自主指挥麾下的道兵、秦吏围剿外来者。
也正是在他们两位的努力下，才让大秦帝国在这一方小千世界中延续了一千八百年。
“等到将来后炎建设龙气法禁3.0的时候，【人鬼】的规模可以继续扩大。
不只是在作为中枢首脑的上层，更是在一线的基层。
在运朝体系之中，官位就是各种人道神位。
完全可以招募历史上的各种先贤充任，成为整个文明的卫道者！”
王远深知只要是人就有劣根性，一旦戴上了官帽，掌握了权力，就一定会出现贪官。
这跟官员信奉儒家、法家、黄老……还是什么思想，都没有任何区别。
历朝历代的贪官都杀之不绝。
那一套百分之三百利润资本家就敢冒着全家杀头的风险，套在他们身上一样适用。
虽说儒家的官员一直都在推崇以德治国。
但众所周知，道德只能用来约束自己，要是拿去约束别人，就是一个彻头彻尾的笑话。
所以就像王远当初跟【炳灵公】说过那样，将来后炎的官僚选拔、管理制度一定要变。
要参考大秦，网罗一国历史上所有能力卓绝、品性高洁的名臣将相、清官干吏，充实阳官体系。
让他们继续为国家和百姓服务。
追求跟凡人完全不同，不贪财，不逐利，不求名，只会照章办事的他们，才可以真正实现“众正盈朝”！
王远之所以收下传承了法家衣钵的嬴不屈为徒。
便是准备将这个四弟子送入后炎。
让他在活着的时候辅助大表哥改革阳官体系，等哪天过劳死之后，再以【黑律判官法】入道改革阴官体系。
阴阳合并，最终实现王远追求的“道”。
都说人性最大的恶，就是在自己最小的权力之内，最大限度的为难别人。
那他便要让人间的所有百姓，都能体会到绝对的公平正义！
以法治国，没有人可以凌驾于律法之上。
虽然目前八字还没有一撇，王远已经在认真考虑，将来属于自己的【皇诏十二律】应该是什么样子。
等到百官全部入场，他不出意外地在队伍最后，看到了上百位爵位不低的外来者。
在宫人的引领下，环绕自己围成了一个大圈。
他们接下了任务：“据祭祀之功，在尸祭结束后，可酌情赏爵一至三等。”
说白了就是已经准备给始皇帝打钱，助他完成大业。
原本属于中立阵营的：【老碑王】、【灵柩鬼王】、【池头夫人】、【三途逆发】、【烟魂鬼主】。
这五位青篆鬼王已经全都被王远收服落入【彼岸三界】。
其他的青篆依旧还有不少。
满象寺的玉象、长颅两位真人，地下主麾下的【守尸佛】、【牙山君】、【血河大将军王】……
万相老祖剩下的两个化身【御风神行法】、【星数列阵法】等等。
在【眼色如绀青相】中，他们每个人的头上都有一片刺目的血光，主血光横死！
王远已经得知了晋升科仪的前置要求：
【以自身的血脉后裔为“尸”，汲取九位“皇帝”身上的龙气。
取天地八极之意，以八位青篆为人柱祭品：
两位兵圣境的臣属、两位身负龙气的体制之主、两位掌握阴司权柄的鬼神、两位掌握天道神位的仙官。】
尸就是胡亥后裔嬴不屈；九位皇帝的龙气则来源于【尸生子】，再加上始皇帝自己；
两位【兵圣】明显就是那两个乌云盖顶的统兵将帅白庆、蒙邵，这个时候应该还被蒙在鼓里。
这就是在雄主手下效力的悲哀。
再好用的棋子，只要能换来超额的利益便随时都有可能被舍弃。
最可悲的是，连柴火和这一锅汤里面其他的佐料，都是他们两个给亲手抓来的。
两位身负龙气的体制之主，一个是雍州之主万相老祖，另一个本应是他这半个燕、禹、岱三州之主；
两位鬼神，一个是象头明王，另一个本应是蒿里君；
两位仙官，一个是第一芙，另一个是刀月婵。
王远十二旒下的目光在人群中梭巡，好像站在一群猎物面前，想吃哪个就吃哪个的百兽之王。
“等到科仪开始的时候，我得想办法拿玉象、长颅把第一芙、刀月婵替换出来。
这两人虽然脱离了【九兵】，但身上的神位依旧还在，不如趁机回收。
体制之主和鬼神的空缺，也要在这些人里面挑选合适的补上。
这位本应成为祖先意志载体的“尸”，对着阴山道道主王老爷三拜九叩，定下了师徒名分。
将来无论这位名为嬴不屈的“尸”，会有何等崇高的位格加身，也注定要比他的师父整整矮上一辈儿。
就像三清这等盘古正宗又如何？
只要与鸿钧老祖定下名分，后者就是毫无疑问的洪荒道祖。
玄穹上帝也不能免俗。
王远随手取走四弟子嬴不屈的一滴血液，将他和他的春宫图丢进【彼岸三界】。
自己则发动【画皮鬼】的【天赋神通·无相鬼王】，以那滴血液为凭，摇身一变，彻底从根源上取代了“尸”的存在。
“这个世界上没有人比我更懂做‘尸’了。”
重新坐回嬴不屈的书案旁，合上眼帘，抓紧时间继续参悟手中残缺的【皇诏十二律】。
一夜无话。
等到再睁眼时，已是次日的尸祭大典。
第六百零九章 众正盈朝，天地变色
一大早连天都还没有亮。
套着嬴不屈马甲的王远，就被几十个宫人伺候着清洁、洗漱，换上了一件黑色的威严冕服。
头戴十二旒帝冕，悬五彩缫十二根，每旒贯十二块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列。
玄衣肩部织日、月、龙纹；背部织星辰、山纹；袖部织火、华虫、宗彝纹。
纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二，一身冕服上下合计十二章。
王远亲眼看着宫人摘掉了衣服上挂着的木牌“王库：零零零玖号，人道遗宝，始皇帝登基冕服”。
竟是一件一千百八年前的古物，凝聚着世间第一个大一统王朝开国时的无上国运！
得冕服者得大秦国运加身，时来运转，无往不利。
“鼠、兔、羊、猴、鸡五属宫人转身回避，请‘尸’登坛——！”
参与科仪的其他人还在上天台的宫苑之外等候，王远这位“尸”已经走出偏殿，第一个登场。
在一群重甲武士的簇拥下，大步直入坟丘前的玄武岩祭坛，坐到了一张暗金色的龙椅上。
腰杆挺直，十二旒不动不摇，举手抬足，威严深重，好似一位居移气养移体的真正帝王。
而不是从废物堆里拉出来的西贝货。
让行家里手一看就忍不住竖起大拇指，赞上一句：这就叫专业！
专业的帝王，专业的“尸”。
礼官虽然惊异于这“尸”竟然做皇帝都做的这么熟练，却也暂时将眼中的异色压下。
准备等对方能活着离开祭坛的时候再说其他。
却没有注意到，在王远一拂大袖的瞬间，祭坛上摆着的酒水已经被悄悄换成了一坛……【千日醉】！
“三公九卿，文武百官入殿！”
一群身穿大秦官袍的官吏，按照早就进行过多次的预演，在三公带领下走进了上天台。
大周为火德，大秦代周则为水德，水德尚黑，也是秦国最崇尚的服色。
百官中除三品以上者穿绿袍外，余者皆为黑袍，头戴高山冠、法冠或武冠，腰佩书刀，手持笏板，耳簪白笔。
只不过，这百官的服色虽然如出一辙，却泾渭分明地分成了两拨人马。
一拨面色红润的阳官在左，另一拨皮肤惨白的阴官在右。
两座咸阳城合并，各自的中枢官员自然也全都合并到了一起。
王远坐在全场的中心，对这些阴官、阳官冷眼旁观。
其他小角色只是一掠而过，目光却在最前方的两位阴阳丞相身上稍微停顿了一下。
“这两边的丞相一位是商君，一位是李斯，都不是活人。
应该说不是鬼也不是人，两位法家大能一个死于车裂，一个死于俱五刑。
如今看似长存于世，实则是类似人间城隍那样的【人鬼】罢了！
充其量只是始皇帝用来贯彻始自身意志的两只手，早就没有了独立的思想，骨灰级的工具人。”
他们在本质上跟人间那些成了泥胎木塑的【城隍爷】一样。
差别则是，尽管失去了自我意识，但靠着【随侯珠】的调和之功，灵动性要远超城隍。
在人性和神性之间达到了平衡。
至少可以自主指挥麾下的道兵、秦吏围剿外来者。
也正是在他们两位的努力下，才让大秦帝国在这一方小千世界中延续了一千八百年。
“等到将来后炎建设龙气法禁3.0的时候，【人鬼】的规模可以继续扩大。
不只是在作为中枢首脑的上层，更是在一线的基层。
在运朝体系之中，官位就是各种人道神位。
完全可以招募历史上的各种先贤充任，成为整个文明的卫道者！”
王远深知只要是人就有劣根性，一旦戴上了官帽，掌握了权力，就一定会出现贪官。
这跟官员信奉儒家、法家、黄老……还是什么思想，都没有任何区别。
历朝历代的贪官都杀之不绝。
那一套百分之三百利润资本家就敢冒着全家杀头的风险，套在他们身上一样适用。
虽说儒家的官员一直都在推崇以德治国。
但众所周知，道德只能用来约束自己，要是拿去约束别人，就是一个彻头彻尾的笑话。
所以就像王远当初跟【炳灵公】说过那样，将来后炎的官僚选拔、管理制度一定要变。
要参考大秦，网罗一国历史上所有能力卓绝、品性高洁的名臣将相、清官干吏，充实阳官体系。
让他们继续为国家和百姓服务。
追求跟凡人完全不同，不贪财，不逐利，不求名，只会照章办事的他们，才可以真正实现“众正盈朝”！
王远之所以收下传承了法家衣钵的嬴不屈为徒。
便是准备将这个四弟子送入后炎。
让他在活着的时候辅助大表哥改革阳官体系，等哪天过劳死之后，再以【黑律判官法】入道改革阴官体系。
阴阳合并，最终实现王远追求的“道”。
都说人性最大的恶，就是在自己最小的权力之内，最大限度的为难别人。
那他便要让人间的所有百姓，都能体会到绝对的公平正义！
以法治国，没有人可以凌驾于律法之上。
虽然目前八字还没有一撇，王远已经在认真考虑，将来属于自己的【皇诏十二律】应该是什么样子。
等到百官全部入场，他不出意外地在队伍最后，看到了上百位爵位不低的外来者。
在宫人的引领下，环绕自己围成了一个大圈。
他们接下了任务：“据祭祀之功，在尸祭结束后，可酌情赏爵一至三等。”
说白了就是已经准备给始皇帝打钱，助他完成大业。
原本属于中立阵营的：【老碑王】、【灵柩鬼王】、【池头夫人】、【三途逆发】、【烟魂鬼主】。
这五位青篆鬼王已经全都被王远收服落入【彼岸三界】。
其他的青篆依旧还有不少。
满象寺的玉象、长颅两位真人，地下主麾下的【守尸佛】、【牙山君】、【血河大将军王】……
万相老祖剩下的两个化身【御风神行法】、【星数列阵法】等等。
在【眼色如绀青相】中，他们每个人的头上都有一片刺目的血光，主血光横死！
王远已经得知了晋升科仪的前置要求：
【以自身的血脉后裔为“尸”，汲取九位“皇帝”身上的龙气。
取天地八极之意，以八位青篆为人柱祭品：
两位兵圣境的臣属、两位身负龙气的体制之主、两位掌握阴司权柄的鬼神、两位掌握天道神位的仙官。】
尸就是胡亥后裔嬴不屈；九位皇帝的龙气则来源于【尸生子】，再加上始皇帝自己；
两位【兵圣】明显就是那两个乌云盖顶的统兵将帅白庆、蒙邵，这个时候应该还被蒙在鼓里。
这就是在雄主手下效力的悲哀。
再好用的棋子，只要能换来超额的利益便随时都有可能被舍弃。
最可悲的是，连柴火和这一锅汤里面其他的佐料，都是他们两个给亲手抓来的。
两位身负龙气的体制之主，一个是雍州之主万相老祖，另一个本应是他这半个燕、禹、岱三州之主；
两位鬼神，一个是象头明王，另一个本应是蒿里君；
两位仙官，一个是第一芙，另一个是刀月婵。
王远十二旒下的目光在人群中梭巡，好像站在一群猎物面前，想吃哪个就吃哪个的百兽之王。
“等到科仪开始的时候，我得想办法拿玉象、长颅把第一芙、刀月婵替换出来。
这两人虽然脱离了【九兵】，但身上的神位依旧还在，不如趁机回收。
体制之主和鬼神的空缺，也要在这些人里面挑选合适的补上。