御煞 第696节
而待得光阴的力量加入其中去的时候，几乎仅只是在十分短促的时间之中，随着妖族在汪洋之中繁衍的盛极，骤然之间，真正相互厮杀的原始而野蛮的猎场，便也这样在无垠汪洋的海中铺陈开来。
甚至不同于楚维阳昔年接引群修时，其中最差的血煞道修士，其在外海之中混得再是凄惨，那也是真正的修士，是超脱凡俗，而懂得修法，懂得诸般修真技艺的存在。
于是，从最一开始，从道场三界延续的伊始，诸修之中，便承续着道法昌荣而繁盛的那一面，这一刻，反而是在妖族的演化与诞生的过程之中，真正体现着有类于远古先民的野蛮一面。
但是山石草木也好，修士妖族也罢，岁月光阴的力量混同着天意延展到极致，当真正的寿数概念为核心的真正万象生灵的死生轮转真正开启之后。
伴随着那些灵韵从山石草木之中晕散，伴随着修士的神韵与妖兽的野蛮魂魄相继在殒命的顷刻间，随着天地间诸气的轮转，而懵懵懂懂也似的乘着劫气直往酆都门扉之中灌涌而去的时候。
真正的轮回的概念，从阴阳两界之中诞生。
进而，在隔绝开来世外的道场内里的阴阳轮转之中，生息往复的概念混同于轮回之中去的时候，便也意味着，更多的道法的辉光与资粮，更多的魂灵尘埃的蒸腾，也从阴阳的轮转之中，悄然的跃升入了虚实的轮转里面。
这是大道无情，这是楚维阳以天地三界为韭田药田，酝酿着那名为玉京法会，名为万象天人的无上宝丹。
那是道人趺坐在悬世长垣之上，静静地看着道场三界的自行演变与浊世内外通感。
静静地坐看着沧海桑田变化。
……
黄花谩说年年好。也趁秋光老。绿鬓不惊秋，若斗尊前，人好花堪笑。
蟠桃结子知多少。家住三山岛。何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。
第922章 立身青冥最上层
死生轮回，岁岁年年。
在那饶是趺坐在昏黄浊世之中看去，尽都极致漫长的沧海桑田的岁月光阴变化之中，楚维阳真切的看到了，那阴阳也好，虚实也罢，那死生的概念翻卷之中，那无垠而繁浩的魂魄灰烬在困龙升天路上汹涌澎湃恒久如烟尘也似的汹涌之中。
一切的一切，尽都是道与法轮转与演绎到了极致之后，进而在岁月的洗刷之中，彻彻底底的融入了自然的演变之中的景象。
那种道法与自然的浑一，是楚维阳的道术，也是此刻他洞见的风景。
轮回。
而也正是在这样的恒久观照之中，楚维阳真切的看到了轮回概念的建立，对于道场三界，或者更准确的说，是对于灵浮洞天而言，真正意义上的变化。
那是三界之中真正万象生灵显照与生存之所在。
而伴随着阴阳和虚实不断的轮转，在轮回的磋磨之中，一道又一道真正天骄妖孽的生灵被牵引而至，他们生前所累积与沉淀的道法和才情或许会被剥离，化成资粮与薪柴。
但是在魂魄真灵的层面上，那某种天骄妖孽的真正特质，那真正道法与底蕴之外，对于玉京山法会所全然无用的形神本质，却也正是在这样的过程之中，借由着万道龙象的磋磨，进而深刻的熔炼入了那不灭真灵的根髓之中。
于是，天地之间的关乎于群生寿数的遴选与真正的生灭轮转过程之中，以及群生养育以及后人传续的过程之中。
事实上真正天骄级数，在轮回之中惊艳着六道漩涡的不灭真灵，开始借由着道与法的牵引，投生在那些真正血脉精纯的妖修族裔之中，投生在那些真正三元精妙的相互参合以演绎声名的和谐之中。
那不仅仅只是数量层面层面上的繁盛与昌隆的生息景象，那更是真正璀璨斑斓的大世在洞开！
那是所有曾经在这黄金大世的延展之中，在身为天骄妖孽闯荡世外以挣命的过程之中，曾经因为这样那样的缘故，辜负了己身的才情与底蕴，一朝败落的生灵，以真正本质层面上不曾改换真髓的道法轮转，以轮转之中的新生，再为其延续有曼妙至极的道途。
当然，也正是在这样的过程之中，那些伴随着寿数的大限而凉薄落幕，那些在死生凶戾的猎场之中无力抵抗的生灵，那些在不灭真灵的层面上，相对而言略显得平庸的存在。
他们同样在阴阳死生的轮转之中持续的参与着，只是在这一过程之中，他们或许从寻常的层阶之中，继续投生在寻常的环境之中，以其那砂砾之中磋磨出来的混元宝珠，以其从寻常之中，从生机造化里攫取那或许千万中无一的惊艳特质。
当然，更多的或许仍旧是一如往常的平庸与寻常，但是死生轮转以及轮回的洗炼光阴的蕴养，这诸般本身便是非同寻常，这是从不灭真灵的角度上而言，以一世又一世的沉淀，在等待着那洗尽铅华的一日。
终至于累积到了足够之后，终在某一次的轮回与生息的过程之中，其不再是寻常的投生，而是以更为奇妙的方式，投生在了山石草木，投生在了花鸟鱼虫之中。
这一世，不仅仅是纯粹的轮回之中的沉淀，更是自然力量的真正洗炼，那是借由着最为自然的造化力量，在梳理着真灵本质上的沉淀，在以灵韵焕发着其蜕变与升华。
终于，在这一世的草木枯荣的终末之后，那真正满蕴着灵韵的真灵，便旋即也在这样的一世蕴养之中，彻底以全然不同的满蕴天骄特质的真髓，再度历经了磋磨之后，投身入了再一世的天骄争渡之中去。
当然，从来没有盛极之后，仍旧能够轻易而居的继续盛极的道理。
尘世争渡，大道争锋，这条路上从来都很是难以走到尽头。
天骄中总有更为天骄者，妖孽中总有更为妖孽者。
而也正是在这样的争锋之中，事实上，败落，含恨而终，这才是大世磋磨的常态。
也正是在这样的接连轮转之中，那些惊艳的真灵终有蒙尘的时候，但是轮回的生息仍旧在持续着，惊艳者会变得寻常，进而在寻常的累积之中，终究有着再一度的惊艳。
但是这样的沧桑变化里，不拘是惊艳也好，不拘是寻常也罢，在轮回的过程之中，无有分毫的差别，凡所有相，皆是道法。
于是，那虚实轮转之中，浩渺的烟尘蒸腾而起的过程之中，便是那繁浩至极的道法斑斓的辉光与浑厚的底蕴，彻彻底底的成为了这一度玉京山法会的资粮与薪柴，成为了楚维阳万象道法的沉淀。
惊艳与寻常尽都是万象群生，唯有超脱，才是真正的永恒与唯一！
而也正是在楚维阳观照着那万象群生的生死轮回，看着那一切的道法极致演化入自然生息之中的变化。
渐渐地，也正是在这样的过程之中，那先天道器的辉光彻彻底底的与这不断变化着的道场三界，或者准确的说是道场三界寰宇所彻底混同之后。
在楚维阳的真切注视之下，那一轮如玉华大日也似的先天道器，竟然在这一过程之中，有如和光同尘也似的，渐渐地由实转虚。
那并非是宝器的真正消弭，更相反，它仍旧徜徉在道场三界之中，若道法也似的真实不虚。
但是其显照时，其便仅只是悬在山巅悬空处。
而当其隐没时，八卦诸劫气轮转使其无所不在！
先天白玉镜，太上八卦炉，便以引动道场三界朝着寰宇乾坤演化的方式，彻彻底底的成为了这天地的一部分，成为了寰宇乾坤的本源之所在！
其无相，而囊括诸相！
而也正是伴随着这辉光的源头，连带着这有相的器物本身的消弭，便也意味着楚维阳的道场三界之中所构建的轮回，彻彻底底的在道法和自然的浑一之中成为了锚定在三界寰宇之中的至理！
恒常不易，颠扑不破的至理！
而也正是伴随着这种恒常不易、颠扑不破的至理徜徉在三界寰宇之中，霎时间，楚维阳真切的意识到，万象群生所搅动的磅礴气势，也同样在这一刻，借由着岁月延展，借由着轮回生息，彻彻底底的融入了天地自然之中，混成了寰宇的一部分。
楚维阳可以说，是在新旧两道的争锋与血战之中，借由着两界天的长久鼎盛与三元极真界黄金大世的兴起，悄然无声的汲取着生死之间的养分，进而演化出了己身灵浮三界之中同样的道法昌隆繁盛一世！
而也正是在这样诸法盛极的顷刻间，无算光阴岁月里，万象群生的不断轮回生息的道法底蕴加持之下。
那引证着楚维阳真正道术层阶蜕变与升华的玉京山法会，终也是在这样浩如烟海的薪柴与资粮的支撑之下，走向了终末。
楚维阳的肉身道躯之中，三元丹田之内，道术篆箓的辉光大盛，仔细看去时，那是灵台、蟾宫、雷池的相继叠加。
而也正是在这样二度的蜕变与升华之中，道术的演变引动着楚维阳道法的蜕变，进而引动着三界道法自然的升华，而同样的天地变化，也终是在这一刻，自然而然的朝着诸修的道场所在倾注而去。
而也正是在这一刻，当因为诸修相继立身在外，进而以道场生生镇压，相继将这种蜕变的气韵往后延展去的时候。
这顷刻间，同样的神通果树的自然轮转之中，《步罡踏斗》的神通玉果显照，融入了黄中李神通果树之中去；《钉头箭书》的神通玉果显照，融入了蟠桃果树之中去；《撒豆成兵》的神通玉果显照，融入了降龙树中去。
到了如是已经很难用超纲来形容的浑厚道法底蕴累积的现状，楚维阳熔炼诸神通玉果的过程，甚至很难用道与法的碰撞与磋磨来形容。
那是真正一经洞照，便濯濯若雷火的玉光化作的汪洋，在显照的顷刻间，便将那琼浆玉露以真正蛮霸的姿态生生吞噬与炼化。
甚至在那玉光迸溅的华光之中，楚维阳能够轻易的看到太上八卦炉的虚象在三界之中一闪而逝。
太上八卦炉，无物不可炼，甚至连神通玉果，也齐皆囊括在了其中！
而也正是在这样的过程之中，当同样道术与神通的蜕变之力在碰撞之中，演绎着更高层阶的造化与升华时，终于，这种力量开始不仅只是萦绕在道法真髓，萦绕在诸修道场之中，而是更为晕散的徜徉在了天地中，造化在了万象生灵所在之处。
于是，当灵浮大陆之上，忽地又一道血焰包裹着的苍老身形凌空悬照，进而以己身道法的蜕变引动着漫天的劫气的时候。
楚维阳亲眼的看到，那是天地寰宇乾坤的本源之中，太上八卦炉的虚象一闪而逝，浓烟滚滚蒸腾而起，映照在天地之间化成厚重浓云，雷霆明光迸溅缭绕，纠缠在浓云之中化成四九劫雷。
进而，在无形无相之中，虚无的焰火缭绕着明光，准备在生灭的考验之中，引动着道法的力量共鸣与交感在其修持的法门之中，为其重塑先天道体道躯。
最后，当那如龙蛇也似的劫雷的明光映照而下的时候，那血华之中，映照出了道人苍老的面容。
那是故血煞道修士，而今灵浮大陆之中的真正监察拘束诸修的大管家，裴文礼。
若无意外，大抵这一刻，将会有着真正诸修之外的，真正属于三界寰宇所自然造化而成的第一位神境真人，从这量劫之中诞生！
“超脱，唯超脱，真实不虚……”
第923章 浮世流水日夜东
浓云翻滚，劫雷轰落，死生量劫之中生机垂落，造化先天肉身，无上道躯。
这几乎是有如昔日里宋清溪所经历过的事情在复刻一样，但是这一回，楚维阳也真切的洞见了这一过程之中，更深层次的变化。
那不再是甚么巍峨的天象，那是先天白玉镜，太上八卦炉的显照，那是炉中诸气翻卷，那是炉中雷火旺盛。
生灭皆在其中。
无端的，在这裴文礼引动着天地之间的劫气，引动则四九雷劫，以雷霆雨瀑的洗炼来为自己洞开神境真人层阶的门扉的时候。
他的所作所为，分明仅只是在自渡而已。
但是这一刻，伴随着诸般天象的引动，伴随着那真髓层次之中太上八卦炉的变化。
无端的，仅只是隔空观照着这样的场景，仅只是那自然天象在事实上仍旧是己身道场的灵浮三界之中显照，那一切变化的过程之中，楚维阳竟然甚为惊奇乃至于狂喜的发觉，这一刻，他对于先天道器的本源真髓的认知，在增加！
好像是在这样自然而然的过程之中，楚维阳在借由着天意与劫气的翻涌，在认识着一切更为高卓更为本质的演化。
他不仅只是在看裴文礼叩开道法门扉，更是在以这样的过程与方式来对着先天白玉镜、太上八卦炉参道悟法。
说来也奇，这刹那之间，楚维阳分明仅仅只是刚刚跃升过一度蜕变与升华的藩篱，甚至此刻的己身道法与灵浮三界，仍旧还沉浸在那蜕变与升华的自然变化之中。
道人刚刚在这全新的层阶里将将站稳脚，偏生这一刻，随着对于先天道器本源与真髓的参道悟法，这样认知的进程，是楚维阳在道术层面更上层楼的进程。
这意味着深耕，这意味着再一度玉京山法会召开的契机，这意味着再一度蜕变与升华之前的沉淀。
求诸于外，求诸于内。
楚维阳忽地有所醒悟，事实上，而今的这一过程，才是真正在己身诸般道法走上正途之后，在根基和脉络的层面上不再有过分明晰的增减之后，日后在每一个境界之中，攫取纪元造化的门径所在。
道人忽然后知后觉的明白过来，早先时的过分超纲，甚至都不曾为自己铺陈好那真正通衢的道途，直至此刻，直至洞天化成寰宇，直至道法归于自然。
神通掌握一十五种，道术贯穿三元，直至此刻，在这样多的累积与沉淀，在如是翻覆的蜕变与升华之中，那真正的通途才被搭建与洞开。
而也正在楚维阳这顷刻间的恍惚与体悟之中，一九，二九，三九，四九，三十六道死生劫雷接连如雨瀑也似的轰落下来。
作为几乎是立身在灵浮岛上最早的一众血煞道修士之一，也几乎是晕染着道场气韵，晕染着楚维阳的部分运数之力的余韵最多的灵浮大陆修士，借由着《灵虚万妙大道经》，裴文礼几乎甚为顺畅的走过了这跃出藩篱的一步。
道术的篆箓缓缓地在明光蒸腾的过程之中从其眉心之中凝聚，裴文礼的气韵便已经先一步腾空而起，自灵虚一界之中，延展开己身兼具虚实的灵虚一相道场，进而若洞天也似，依附于内景九天而混同轮转。
而如是过分顺畅的过程，则教楚维阳真切的感触到了某种参道悟法戛然而止的怅然若失。
只是很快，楚维阳便想到了该如何延续这种几乎每一息之间都有着明晰进益的参道悟法。
几乎伴随着楚维阳的念头微微动荡的顷刻间。 ↑返回顶部↑
甚至不同于楚维阳昔年接引群修时，其中最差的血煞道修士，其在外海之中混得再是凄惨，那也是真正的修士，是超脱凡俗，而懂得修法，懂得诸般修真技艺的存在。
于是，从最一开始，从道场三界延续的伊始，诸修之中，便承续着道法昌荣而繁盛的那一面，这一刻，反而是在妖族的演化与诞生的过程之中，真正体现着有类于远古先民的野蛮一面。
但是山石草木也好，修士妖族也罢，岁月光阴的力量混同着天意延展到极致，当真正的寿数概念为核心的真正万象生灵的死生轮转真正开启之后。
伴随着那些灵韵从山石草木之中晕散，伴随着修士的神韵与妖兽的野蛮魂魄相继在殒命的顷刻间，随着天地间诸气的轮转，而懵懵懂懂也似的乘着劫气直往酆都门扉之中灌涌而去的时候。
真正的轮回的概念，从阴阳两界之中诞生。
进而，在隔绝开来世外的道场内里的阴阳轮转之中，生息往复的概念混同于轮回之中去的时候，便也意味着，更多的道法的辉光与资粮，更多的魂灵尘埃的蒸腾，也从阴阳的轮转之中，悄然的跃升入了虚实的轮转里面。
这是大道无情，这是楚维阳以天地三界为韭田药田，酝酿着那名为玉京法会，名为万象天人的无上宝丹。
那是道人趺坐在悬世长垣之上，静静地看着道场三界的自行演变与浊世内外通感。
静静地坐看着沧海桑田变化。
……
黄花谩说年年好。也趁秋光老。绿鬓不惊秋，若斗尊前，人好花堪笑。
蟠桃结子知多少。家住三山岛。何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。
第922章 立身青冥最上层
死生轮回，岁岁年年。
在那饶是趺坐在昏黄浊世之中看去，尽都极致漫长的沧海桑田的岁月光阴变化之中，楚维阳真切的看到了，那阴阳也好，虚实也罢，那死生的概念翻卷之中，那无垠而繁浩的魂魄灰烬在困龙升天路上汹涌澎湃恒久如烟尘也似的汹涌之中。
一切的一切，尽都是道与法轮转与演绎到了极致之后，进而在岁月的洗刷之中，彻彻底底的融入了自然的演变之中的景象。
那种道法与自然的浑一，是楚维阳的道术，也是此刻他洞见的风景。
轮回。
而也正是在这样的恒久观照之中，楚维阳真切的看到了轮回概念的建立，对于道场三界，或者更准确的说，是对于灵浮洞天而言，真正意义上的变化。
那是三界之中真正万象生灵显照与生存之所在。
而伴随着阴阳和虚实不断的轮转，在轮回的磋磨之中，一道又一道真正天骄妖孽的生灵被牵引而至，他们生前所累积与沉淀的道法和才情或许会被剥离，化成资粮与薪柴。
但是在魂魄真灵的层面上，那某种天骄妖孽的真正特质，那真正道法与底蕴之外，对于玉京山法会所全然无用的形神本质，却也正是在这样的过程之中，借由着万道龙象的磋磨，进而深刻的熔炼入了那不灭真灵的根髓之中。
于是，天地之间的关乎于群生寿数的遴选与真正的生灭轮转过程之中，以及群生养育以及后人传续的过程之中。
事实上真正天骄级数，在轮回之中惊艳着六道漩涡的不灭真灵，开始借由着道与法的牵引，投生在那些真正血脉精纯的妖修族裔之中，投生在那些真正三元精妙的相互参合以演绎声名的和谐之中。
那不仅仅只是数量层面层面上的繁盛与昌隆的生息景象，那更是真正璀璨斑斓的大世在洞开！
那是所有曾经在这黄金大世的延展之中，在身为天骄妖孽闯荡世外以挣命的过程之中，曾经因为这样那样的缘故，辜负了己身的才情与底蕴，一朝败落的生灵，以真正本质层面上不曾改换真髓的道法轮转，以轮转之中的新生，再为其延续有曼妙至极的道途。
当然，也正是在这样的过程之中，那些伴随着寿数的大限而凉薄落幕，那些在死生凶戾的猎场之中无力抵抗的生灵，那些在不灭真灵的层面上，相对而言略显得平庸的存在。
他们同样在阴阳死生的轮转之中持续的参与着，只是在这一过程之中，他们或许从寻常的层阶之中，继续投生在寻常的环境之中，以其那砂砾之中磋磨出来的混元宝珠，以其从寻常之中，从生机造化里攫取那或许千万中无一的惊艳特质。
当然，更多的或许仍旧是一如往常的平庸与寻常，但是死生轮转以及轮回的洗炼光阴的蕴养，这诸般本身便是非同寻常，这是从不灭真灵的角度上而言，以一世又一世的沉淀，在等待着那洗尽铅华的一日。
终至于累积到了足够之后，终在某一次的轮回与生息的过程之中，其不再是寻常的投生，而是以更为奇妙的方式，投生在了山石草木，投生在了花鸟鱼虫之中。
这一世，不仅仅是纯粹的轮回之中的沉淀，更是自然力量的真正洗炼，那是借由着最为自然的造化力量，在梳理着真灵本质上的沉淀，在以灵韵焕发着其蜕变与升华。
终于，在这一世的草木枯荣的终末之后，那真正满蕴着灵韵的真灵，便旋即也在这样的一世蕴养之中，彻底以全然不同的满蕴天骄特质的真髓，再度历经了磋磨之后，投身入了再一世的天骄争渡之中去。
当然，从来没有盛极之后，仍旧能够轻易而居的继续盛极的道理。
尘世争渡，大道争锋，这条路上从来都很是难以走到尽头。
天骄中总有更为天骄者，妖孽中总有更为妖孽者。
而也正是在这样的争锋之中，事实上，败落，含恨而终，这才是大世磋磨的常态。
也正是在这样的接连轮转之中，那些惊艳的真灵终有蒙尘的时候，但是轮回的生息仍旧在持续着，惊艳者会变得寻常，进而在寻常的累积之中，终究有着再一度的惊艳。
但是这样的沧桑变化里，不拘是惊艳也好，不拘是寻常也罢，在轮回的过程之中，无有分毫的差别，凡所有相，皆是道法。
于是，那虚实轮转之中，浩渺的烟尘蒸腾而起的过程之中，便是那繁浩至极的道法斑斓的辉光与浑厚的底蕴，彻彻底底的成为了这一度玉京山法会的资粮与薪柴，成为了楚维阳万象道法的沉淀。
惊艳与寻常尽都是万象群生，唯有超脱，才是真正的永恒与唯一！
而也正是在楚维阳观照着那万象群生的生死轮回，看着那一切的道法极致演化入自然生息之中的变化。
渐渐地，也正是在这样的过程之中，那先天道器的辉光彻彻底底的与这不断变化着的道场三界，或者准确的说是道场三界寰宇所彻底混同之后。
在楚维阳的真切注视之下，那一轮如玉华大日也似的先天道器，竟然在这一过程之中，有如和光同尘也似的，渐渐地由实转虚。
那并非是宝器的真正消弭，更相反，它仍旧徜徉在道场三界之中，若道法也似的真实不虚。
但是其显照时，其便仅只是悬在山巅悬空处。
而当其隐没时，八卦诸劫气轮转使其无所不在！
先天白玉镜，太上八卦炉，便以引动道场三界朝着寰宇乾坤演化的方式，彻彻底底的成为了这天地的一部分，成为了寰宇乾坤的本源之所在！
其无相，而囊括诸相！
而也正是伴随着这辉光的源头，连带着这有相的器物本身的消弭，便也意味着楚维阳的道场三界之中所构建的轮回，彻彻底底的在道法和自然的浑一之中成为了锚定在三界寰宇之中的至理！
恒常不易，颠扑不破的至理！
而也正是伴随着这种恒常不易、颠扑不破的至理徜徉在三界寰宇之中，霎时间，楚维阳真切的意识到，万象群生所搅动的磅礴气势，也同样在这一刻，借由着岁月延展，借由着轮回生息，彻彻底底的融入了天地自然之中，混成了寰宇的一部分。
楚维阳可以说，是在新旧两道的争锋与血战之中，借由着两界天的长久鼎盛与三元极真界黄金大世的兴起，悄然无声的汲取着生死之间的养分，进而演化出了己身灵浮三界之中同样的道法昌隆繁盛一世！
而也正是在这样诸法盛极的顷刻间，无算光阴岁月里，万象群生的不断轮回生息的道法底蕴加持之下。
那引证着楚维阳真正道术层阶蜕变与升华的玉京山法会，终也是在这样浩如烟海的薪柴与资粮的支撑之下，走向了终末。
楚维阳的肉身道躯之中，三元丹田之内，道术篆箓的辉光大盛，仔细看去时，那是灵台、蟾宫、雷池的相继叠加。
而也正是在这样二度的蜕变与升华之中，道术的演变引动着楚维阳道法的蜕变，进而引动着三界道法自然的升华，而同样的天地变化，也终是在这一刻，自然而然的朝着诸修的道场所在倾注而去。
而也正是在这一刻，当因为诸修相继立身在外，进而以道场生生镇压，相继将这种蜕变的气韵往后延展去的时候。
这顷刻间，同样的神通果树的自然轮转之中，《步罡踏斗》的神通玉果显照，融入了黄中李神通果树之中去；《钉头箭书》的神通玉果显照，融入了蟠桃果树之中去；《撒豆成兵》的神通玉果显照，融入了降龙树中去。
到了如是已经很难用超纲来形容的浑厚道法底蕴累积的现状，楚维阳熔炼诸神通玉果的过程，甚至很难用道与法的碰撞与磋磨来形容。
那是真正一经洞照，便濯濯若雷火的玉光化作的汪洋，在显照的顷刻间，便将那琼浆玉露以真正蛮霸的姿态生生吞噬与炼化。
甚至在那玉光迸溅的华光之中，楚维阳能够轻易的看到太上八卦炉的虚象在三界之中一闪而逝。
太上八卦炉，无物不可炼，甚至连神通玉果，也齐皆囊括在了其中！
而也正是在这样的过程之中，当同样道术与神通的蜕变之力在碰撞之中，演绎着更高层阶的造化与升华时，终于，这种力量开始不仅只是萦绕在道法真髓，萦绕在诸修道场之中，而是更为晕散的徜徉在了天地中，造化在了万象生灵所在之处。
于是，当灵浮大陆之上，忽地又一道血焰包裹着的苍老身形凌空悬照，进而以己身道法的蜕变引动着漫天的劫气的时候。
楚维阳亲眼的看到，那是天地寰宇乾坤的本源之中，太上八卦炉的虚象一闪而逝，浓烟滚滚蒸腾而起，映照在天地之间化成厚重浓云，雷霆明光迸溅缭绕，纠缠在浓云之中化成四九劫雷。
进而，在无形无相之中，虚无的焰火缭绕着明光，准备在生灭的考验之中，引动着道法的力量共鸣与交感在其修持的法门之中，为其重塑先天道体道躯。
最后，当那如龙蛇也似的劫雷的明光映照而下的时候，那血华之中，映照出了道人苍老的面容。
那是故血煞道修士，而今灵浮大陆之中的真正监察拘束诸修的大管家，裴文礼。
若无意外，大抵这一刻，将会有着真正诸修之外的，真正属于三界寰宇所自然造化而成的第一位神境真人，从这量劫之中诞生！
“超脱，唯超脱，真实不虚……”
第923章 浮世流水日夜东
浓云翻滚，劫雷轰落，死生量劫之中生机垂落，造化先天肉身，无上道躯。
这几乎是有如昔日里宋清溪所经历过的事情在复刻一样，但是这一回，楚维阳也真切的洞见了这一过程之中，更深层次的变化。
那不再是甚么巍峨的天象，那是先天白玉镜，太上八卦炉的显照，那是炉中诸气翻卷，那是炉中雷火旺盛。
生灭皆在其中。
无端的，在这裴文礼引动着天地之间的劫气，引动则四九雷劫，以雷霆雨瀑的洗炼来为自己洞开神境真人层阶的门扉的时候。
他的所作所为，分明仅只是在自渡而已。
但是这一刻，伴随着诸般天象的引动，伴随着那真髓层次之中太上八卦炉的变化。
无端的，仅只是隔空观照着这样的场景，仅只是那自然天象在事实上仍旧是己身道场的灵浮三界之中显照，那一切变化的过程之中，楚维阳竟然甚为惊奇乃至于狂喜的发觉，这一刻，他对于先天道器的本源真髓的认知，在增加！
好像是在这样自然而然的过程之中，楚维阳在借由着天意与劫气的翻涌，在认识着一切更为高卓更为本质的演化。
他不仅只是在看裴文礼叩开道法门扉，更是在以这样的过程与方式来对着先天白玉镜、太上八卦炉参道悟法。
说来也奇，这刹那之间，楚维阳分明仅仅只是刚刚跃升过一度蜕变与升华的藩篱，甚至此刻的己身道法与灵浮三界，仍旧还沉浸在那蜕变与升华的自然变化之中。
道人刚刚在这全新的层阶里将将站稳脚，偏生这一刻，随着对于先天道器本源与真髓的参道悟法，这样认知的进程，是楚维阳在道术层面更上层楼的进程。
这意味着深耕，这意味着再一度玉京山法会召开的契机，这意味着再一度蜕变与升华之前的沉淀。
求诸于外，求诸于内。
楚维阳忽地有所醒悟，事实上，而今的这一过程，才是真正在己身诸般道法走上正途之后，在根基和脉络的层面上不再有过分明晰的增减之后，日后在每一个境界之中，攫取纪元造化的门径所在。
道人忽然后知后觉的明白过来，早先时的过分超纲，甚至都不曾为自己铺陈好那真正通衢的道途，直至此刻，直至洞天化成寰宇，直至道法归于自然。
神通掌握一十五种，道术贯穿三元，直至此刻，在这样多的累积与沉淀，在如是翻覆的蜕变与升华之中，那真正的通途才被搭建与洞开。
而也正在楚维阳这顷刻间的恍惚与体悟之中，一九，二九，三九，四九，三十六道死生劫雷接连如雨瀑也似的轰落下来。
作为几乎是立身在灵浮岛上最早的一众血煞道修士之一，也几乎是晕染着道场气韵，晕染着楚维阳的部分运数之力的余韵最多的灵浮大陆修士，借由着《灵虚万妙大道经》，裴文礼几乎甚为顺畅的走过了这跃出藩篱的一步。
道术的篆箓缓缓地在明光蒸腾的过程之中从其眉心之中凝聚，裴文礼的气韵便已经先一步腾空而起，自灵虚一界之中，延展开己身兼具虚实的灵虚一相道场，进而若洞天也似，依附于内景九天而混同轮转。
而如是过分顺畅的过程，则教楚维阳真切的感触到了某种参道悟法戛然而止的怅然若失。
只是很快，楚维阳便想到了该如何延续这种几乎每一息之间都有着明晰进益的参道悟法。
几乎伴随着楚维阳的念头微微动荡的顷刻间。 ↑返回顶部↑
而待得光阴的力量加入其中去的时候，几乎仅只是在十分短促的时间之中，随着妖族在汪洋之中繁衍的盛极，骤然之间，真正相互厮杀的原始而野蛮的猎场，便也这样在无垠汪洋的海中铺陈开来。
甚至不同于楚维阳昔年接引群修时，其中最差的血煞道修士，其在外海之中混得再是凄惨，那也是真正的修士，是超脱凡俗，而懂得修法，懂得诸般修真技艺的存在。
于是，从最一开始，从道场三界延续的伊始，诸修之中，便承续着道法昌荣而繁盛的那一面，这一刻，反而是在妖族的演化与诞生的过程之中，真正体现着有类于远古先民的野蛮一面。
但是山石草木也好，修士妖族也罢，岁月光阴的力量混同着天意延展到极致，当真正的寿数概念为核心的真正万象生灵的死生轮转真正开启之后。
伴随着那些灵韵从山石草木之中晕散，伴随着修士的神韵与妖兽的野蛮魂魄相继在殒命的顷刻间，随着天地间诸气的轮转，而懵懵懂懂也似的乘着劫气直往酆都门扉之中灌涌而去的时候。
真正的轮回的概念，从阴阳两界之中诞生。
进而，在隔绝开来世外的道场内里的阴阳轮转之中，生息往复的概念混同于轮回之中去的时候，便也意味着，更多的道法的辉光与资粮，更多的魂灵尘埃的蒸腾，也从阴阳的轮转之中，悄然的跃升入了虚实的轮转里面。
这是大道无情，这是楚维阳以天地三界为韭田药田，酝酿着那名为玉京法会，名为万象天人的无上宝丹。
那是道人趺坐在悬世长垣之上，静静地看着道场三界的自行演变与浊世内外通感。
静静地坐看着沧海桑田变化。
……
黄花谩说年年好。也趁秋光老。绿鬓不惊秋，若斗尊前，人好花堪笑。
蟠桃结子知多少。家住三山岛。何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。
第922章 立身青冥最上层
死生轮回，岁岁年年。
在那饶是趺坐在昏黄浊世之中看去，尽都极致漫长的沧海桑田的岁月光阴变化之中，楚维阳真切的看到了，那阴阳也好，虚实也罢，那死生的概念翻卷之中，那无垠而繁浩的魂魄灰烬在困龙升天路上汹涌澎湃恒久如烟尘也似的汹涌之中。
一切的一切，尽都是道与法轮转与演绎到了极致之后，进而在岁月的洗刷之中，彻彻底底的融入了自然的演变之中的景象。
那种道法与自然的浑一，是楚维阳的道术，也是此刻他洞见的风景。
轮回。
而也正是在这样的恒久观照之中，楚维阳真切的看到了轮回概念的建立，对于道场三界，或者更准确的说，是对于灵浮洞天而言，真正意义上的变化。
那是三界之中真正万象生灵显照与生存之所在。
而伴随着阴阳和虚实不断的轮转，在轮回的磋磨之中，一道又一道真正天骄妖孽的生灵被牵引而至，他们生前所累积与沉淀的道法和才情或许会被剥离，化成资粮与薪柴。
但是在魂魄真灵的层面上，那某种天骄妖孽的真正特质，那真正道法与底蕴之外，对于玉京山法会所全然无用的形神本质，却也正是在这样的过程之中，借由着万道龙象的磋磨，进而深刻的熔炼入了那不灭真灵的根髓之中。
于是，天地之间的关乎于群生寿数的遴选与真正的生灭轮转过程之中，以及群生养育以及后人传续的过程之中。
事实上真正天骄级数，在轮回之中惊艳着六道漩涡的不灭真灵，开始借由着道与法的牵引，投生在那些真正血脉精纯的妖修族裔之中，投生在那些真正三元精妙的相互参合以演绎声名的和谐之中。
那不仅仅只是数量层面层面上的繁盛与昌隆的生息景象，那更是真正璀璨斑斓的大世在洞开！
那是所有曾经在这黄金大世的延展之中，在身为天骄妖孽闯荡世外以挣命的过程之中，曾经因为这样那样的缘故，辜负了己身的才情与底蕴，一朝败落的生灵，以真正本质层面上不曾改换真髓的道法轮转，以轮转之中的新生，再为其延续有曼妙至极的道途。
当然，也正是在这样的过程之中，那些伴随着寿数的大限而凉薄落幕，那些在死生凶戾的猎场之中无力抵抗的生灵，那些在不灭真灵的层面上，相对而言略显得平庸的存在。
他们同样在阴阳死生的轮转之中持续的参与着，只是在这一过程之中，他们或许从寻常的层阶之中，继续投生在寻常的环境之中，以其那砂砾之中磋磨出来的混元宝珠，以其从寻常之中，从生机造化里攫取那或许千万中无一的惊艳特质。
当然，更多的或许仍旧是一如往常的平庸与寻常，但是死生轮转以及轮回的洗炼光阴的蕴养，这诸般本身便是非同寻常，这是从不灭真灵的角度上而言，以一世又一世的沉淀，在等待着那洗尽铅华的一日。
终至于累积到了足够之后，终在某一次的轮回与生息的过程之中，其不再是寻常的投生，而是以更为奇妙的方式，投生在了山石草木，投生在了花鸟鱼虫之中。
这一世，不仅仅是纯粹的轮回之中的沉淀，更是自然力量的真正洗炼，那是借由着最为自然的造化力量，在梳理着真灵本质上的沉淀，在以灵韵焕发着其蜕变与升华。
终于，在这一世的草木枯荣的终末之后，那真正满蕴着灵韵的真灵，便旋即也在这样的一世蕴养之中，彻底以全然不同的满蕴天骄特质的真髓，再度历经了磋磨之后，投身入了再一世的天骄争渡之中去。
当然，从来没有盛极之后，仍旧能够轻易而居的继续盛极的道理。
尘世争渡，大道争锋，这条路上从来都很是难以走到尽头。
天骄中总有更为天骄者，妖孽中总有更为妖孽者。
而也正是在这样的争锋之中，事实上，败落，含恨而终，这才是大世磋磨的常态。
也正是在这样的接连轮转之中，那些惊艳的真灵终有蒙尘的时候，但是轮回的生息仍旧在持续着，惊艳者会变得寻常，进而在寻常的累积之中，终究有着再一度的惊艳。
但是这样的沧桑变化里，不拘是惊艳也好，不拘是寻常也罢，在轮回的过程之中，无有分毫的差别，凡所有相，皆是道法。
于是，那虚实轮转之中，浩渺的烟尘蒸腾而起的过程之中，便是那繁浩至极的道法斑斓的辉光与浑厚的底蕴，彻彻底底的成为了这一度玉京山法会的资粮与薪柴，成为了楚维阳万象道法的沉淀。
惊艳与寻常尽都是万象群生，唯有超脱，才是真正的永恒与唯一！
而也正是在楚维阳观照着那万象群生的生死轮回，看着那一切的道法极致演化入自然生息之中的变化。
渐渐地，也正是在这样的过程之中，那先天道器的辉光彻彻底底的与这不断变化着的道场三界，或者准确的说是道场三界寰宇所彻底混同之后。
在楚维阳的真切注视之下，那一轮如玉华大日也似的先天道器，竟然在这一过程之中，有如和光同尘也似的，渐渐地由实转虚。
那并非是宝器的真正消弭，更相反，它仍旧徜徉在道场三界之中，若道法也似的真实不虚。
但是其显照时，其便仅只是悬在山巅悬空处。
而当其隐没时，八卦诸劫气轮转使其无所不在！
先天白玉镜，太上八卦炉，便以引动道场三界朝着寰宇乾坤演化的方式，彻彻底底的成为了这天地的一部分，成为了寰宇乾坤的本源之所在！
其无相，而囊括诸相！
而也正是伴随着这辉光的源头，连带着这有相的器物本身的消弭，便也意味着楚维阳的道场三界之中所构建的轮回，彻彻底底的在道法和自然的浑一之中成为了锚定在三界寰宇之中的至理！
恒常不易，颠扑不破的至理！
而也正是伴随着这种恒常不易、颠扑不破的至理徜徉在三界寰宇之中，霎时间，楚维阳真切的意识到，万象群生所搅动的磅礴气势，也同样在这一刻，借由着岁月延展，借由着轮回生息，彻彻底底的融入了天地自然之中，混成了寰宇的一部分。
楚维阳可以说，是在新旧两道的争锋与血战之中，借由着两界天的长久鼎盛与三元极真界黄金大世的兴起，悄然无声的汲取着生死之间的养分，进而演化出了己身灵浮三界之中同样的道法昌隆繁盛一世！
而也正是在这样诸法盛极的顷刻间，无算光阴岁月里，万象群生的不断轮回生息的道法底蕴加持之下。
那引证着楚维阳真正道术层阶蜕变与升华的玉京山法会，终也是在这样浩如烟海的薪柴与资粮的支撑之下，走向了终末。
楚维阳的肉身道躯之中，三元丹田之内，道术篆箓的辉光大盛，仔细看去时，那是灵台、蟾宫、雷池的相继叠加。
而也正是在这样二度的蜕变与升华之中，道术的演变引动着楚维阳道法的蜕变，进而引动着三界道法自然的升华，而同样的天地变化，也终是在这一刻，自然而然的朝着诸修的道场所在倾注而去。
而也正是在这一刻，当因为诸修相继立身在外，进而以道场生生镇压，相继将这种蜕变的气韵往后延展去的时候。
这顷刻间，同样的神通果树的自然轮转之中，《步罡踏斗》的神通玉果显照，融入了黄中李神通果树之中去；《钉头箭书》的神通玉果显照，融入了蟠桃果树之中去；《撒豆成兵》的神通玉果显照，融入了降龙树中去。
到了如是已经很难用超纲来形容的浑厚道法底蕴累积的现状，楚维阳熔炼诸神通玉果的过程，甚至很难用道与法的碰撞与磋磨来形容。
那是真正一经洞照，便濯濯若雷火的玉光化作的汪洋，在显照的顷刻间，便将那琼浆玉露以真正蛮霸的姿态生生吞噬与炼化。
甚至在那玉光迸溅的华光之中，楚维阳能够轻易的看到太上八卦炉的虚象在三界之中一闪而逝。
太上八卦炉，无物不可炼，甚至连神通玉果，也齐皆囊括在了其中！
而也正是在这样的过程之中，当同样道术与神通的蜕变之力在碰撞之中，演绎着更高层阶的造化与升华时，终于，这种力量开始不仅只是萦绕在道法真髓，萦绕在诸修道场之中，而是更为晕散的徜徉在了天地中，造化在了万象生灵所在之处。
于是，当灵浮大陆之上，忽地又一道血焰包裹着的苍老身形凌空悬照，进而以己身道法的蜕变引动着漫天的劫气的时候。
楚维阳亲眼的看到，那是天地寰宇乾坤的本源之中，太上八卦炉的虚象一闪而逝，浓烟滚滚蒸腾而起，映照在天地之间化成厚重浓云，雷霆明光迸溅缭绕，纠缠在浓云之中化成四九劫雷。
进而，在无形无相之中，虚无的焰火缭绕着明光，准备在生灭的考验之中，引动着道法的力量共鸣与交感在其修持的法门之中，为其重塑先天道体道躯。
最后，当那如龙蛇也似的劫雷的明光映照而下的时候，那血华之中，映照出了道人苍老的面容。
那是故血煞道修士，而今灵浮大陆之中的真正监察拘束诸修的大管家，裴文礼。
若无意外，大抵这一刻，将会有着真正诸修之外的，真正属于三界寰宇所自然造化而成的第一位神境真人，从这量劫之中诞生！
“超脱，唯超脱，真实不虚……”
第923章 浮世流水日夜东
浓云翻滚，劫雷轰落，死生量劫之中生机垂落，造化先天肉身，无上道躯。
这几乎是有如昔日里宋清溪所经历过的事情在复刻一样，但是这一回，楚维阳也真切的洞见了这一过程之中，更深层次的变化。
那不再是甚么巍峨的天象，那是先天白玉镜，太上八卦炉的显照，那是炉中诸气翻卷，那是炉中雷火旺盛。
生灭皆在其中。
无端的，在这裴文礼引动着天地之间的劫气，引动则四九雷劫，以雷霆雨瀑的洗炼来为自己洞开神境真人层阶的门扉的时候。
他的所作所为，分明仅只是在自渡而已。
但是这一刻，伴随着诸般天象的引动，伴随着那真髓层次之中太上八卦炉的变化。
无端的，仅只是隔空观照着这样的场景，仅只是那自然天象在事实上仍旧是己身道场的灵浮三界之中显照，那一切变化的过程之中，楚维阳竟然甚为惊奇乃至于狂喜的发觉，这一刻，他对于先天道器的本源真髓的认知，在增加！
好像是在这样自然而然的过程之中，楚维阳在借由着天意与劫气的翻涌，在认识着一切更为高卓更为本质的演化。
他不仅只是在看裴文礼叩开道法门扉，更是在以这样的过程与方式来对着先天白玉镜、太上八卦炉参道悟法。
说来也奇，这刹那之间，楚维阳分明仅仅只是刚刚跃升过一度蜕变与升华的藩篱，甚至此刻的己身道法与灵浮三界，仍旧还沉浸在那蜕变与升华的自然变化之中。
道人刚刚在这全新的层阶里将将站稳脚，偏生这一刻，随着对于先天道器本源与真髓的参道悟法，这样认知的进程，是楚维阳在道术层面更上层楼的进程。
这意味着深耕，这意味着再一度玉京山法会召开的契机，这意味着再一度蜕变与升华之前的沉淀。
求诸于外，求诸于内。
楚维阳忽地有所醒悟，事实上，而今的这一过程，才是真正在己身诸般道法走上正途之后，在根基和脉络的层面上不再有过分明晰的增减之后，日后在每一个境界之中，攫取纪元造化的门径所在。
道人忽然后知后觉的明白过来，早先时的过分超纲，甚至都不曾为自己铺陈好那真正通衢的道途，直至此刻，直至洞天化成寰宇，直至道法归于自然。
神通掌握一十五种，道术贯穿三元，直至此刻，在这样多的累积与沉淀，在如是翻覆的蜕变与升华之中，那真正的通途才被搭建与洞开。
而也正在楚维阳这顷刻间的恍惚与体悟之中，一九，二九，三九，四九，三十六道死生劫雷接连如雨瀑也似的轰落下来。
作为几乎是立身在灵浮岛上最早的一众血煞道修士之一，也几乎是晕染着道场气韵，晕染着楚维阳的部分运数之力的余韵最多的灵浮大陆修士，借由着《灵虚万妙大道经》，裴文礼几乎甚为顺畅的走过了这跃出藩篱的一步。
道术的篆箓缓缓地在明光蒸腾的过程之中从其眉心之中凝聚，裴文礼的气韵便已经先一步腾空而起，自灵虚一界之中，延展开己身兼具虚实的灵虚一相道场，进而若洞天也似，依附于内景九天而混同轮转。
而如是过分顺畅的过程，则教楚维阳真切的感触到了某种参道悟法戛然而止的怅然若失。
只是很快，楚维阳便想到了该如何延续这种几乎每一息之间都有着明晰进益的参道悟法。
几乎伴随着楚维阳的念头微微动荡的顷刻间。
甚至不同于楚维阳昔年接引群修时，其中最差的血煞道修士，其在外海之中混得再是凄惨，那也是真正的修士，是超脱凡俗，而懂得修法，懂得诸般修真技艺的存在。
于是，从最一开始，从道场三界延续的伊始，诸修之中，便承续着道法昌荣而繁盛的那一面，这一刻，反而是在妖族的演化与诞生的过程之中，真正体现着有类于远古先民的野蛮一面。
但是山石草木也好，修士妖族也罢，岁月光阴的力量混同着天意延展到极致，当真正的寿数概念为核心的真正万象生灵的死生轮转真正开启之后。
伴随着那些灵韵从山石草木之中晕散，伴随着修士的神韵与妖兽的野蛮魂魄相继在殒命的顷刻间，随着天地间诸气的轮转，而懵懵懂懂也似的乘着劫气直往酆都门扉之中灌涌而去的时候。
真正的轮回的概念，从阴阳两界之中诞生。
进而，在隔绝开来世外的道场内里的阴阳轮转之中，生息往复的概念混同于轮回之中去的时候，便也意味着，更多的道法的辉光与资粮，更多的魂灵尘埃的蒸腾，也从阴阳的轮转之中，悄然的跃升入了虚实的轮转里面。
这是大道无情，这是楚维阳以天地三界为韭田药田，酝酿着那名为玉京法会，名为万象天人的无上宝丹。
那是道人趺坐在悬世长垣之上，静静地看着道场三界的自行演变与浊世内外通感。
静静地坐看着沧海桑田变化。
……
黄花谩说年年好。也趁秋光老。绿鬓不惊秋，若斗尊前，人好花堪笑。
蟠桃结子知多少。家住三山岛。何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。
第922章 立身青冥最上层
死生轮回，岁岁年年。
在那饶是趺坐在昏黄浊世之中看去，尽都极致漫长的沧海桑田的岁月光阴变化之中，楚维阳真切的看到了，那阴阳也好，虚实也罢，那死生的概念翻卷之中，那无垠而繁浩的魂魄灰烬在困龙升天路上汹涌澎湃恒久如烟尘也似的汹涌之中。
一切的一切，尽都是道与法轮转与演绎到了极致之后，进而在岁月的洗刷之中，彻彻底底的融入了自然的演变之中的景象。
那种道法与自然的浑一，是楚维阳的道术，也是此刻他洞见的风景。
轮回。
而也正是在这样的恒久观照之中，楚维阳真切的看到了轮回概念的建立，对于道场三界，或者更准确的说，是对于灵浮洞天而言，真正意义上的变化。
那是三界之中真正万象生灵显照与生存之所在。
而伴随着阴阳和虚实不断的轮转，在轮回的磋磨之中，一道又一道真正天骄妖孽的生灵被牵引而至，他们生前所累积与沉淀的道法和才情或许会被剥离，化成资粮与薪柴。
但是在魂魄真灵的层面上，那某种天骄妖孽的真正特质，那真正道法与底蕴之外，对于玉京山法会所全然无用的形神本质，却也正是在这样的过程之中，借由着万道龙象的磋磨，进而深刻的熔炼入了那不灭真灵的根髓之中。
于是，天地之间的关乎于群生寿数的遴选与真正的生灭轮转过程之中，以及群生养育以及后人传续的过程之中。
事实上真正天骄级数，在轮回之中惊艳着六道漩涡的不灭真灵，开始借由着道与法的牵引，投生在那些真正血脉精纯的妖修族裔之中，投生在那些真正三元精妙的相互参合以演绎声名的和谐之中。
那不仅仅只是数量层面层面上的繁盛与昌隆的生息景象，那更是真正璀璨斑斓的大世在洞开！
那是所有曾经在这黄金大世的延展之中，在身为天骄妖孽闯荡世外以挣命的过程之中，曾经因为这样那样的缘故，辜负了己身的才情与底蕴，一朝败落的生灵，以真正本质层面上不曾改换真髓的道法轮转，以轮转之中的新生，再为其延续有曼妙至极的道途。
当然，也正是在这样的过程之中，那些伴随着寿数的大限而凉薄落幕，那些在死生凶戾的猎场之中无力抵抗的生灵，那些在不灭真灵的层面上，相对而言略显得平庸的存在。
他们同样在阴阳死生的轮转之中持续的参与着，只是在这一过程之中，他们或许从寻常的层阶之中，继续投生在寻常的环境之中，以其那砂砾之中磋磨出来的混元宝珠，以其从寻常之中，从生机造化里攫取那或许千万中无一的惊艳特质。
当然，更多的或许仍旧是一如往常的平庸与寻常，但是死生轮转以及轮回的洗炼光阴的蕴养，这诸般本身便是非同寻常，这是从不灭真灵的角度上而言，以一世又一世的沉淀，在等待着那洗尽铅华的一日。
终至于累积到了足够之后，终在某一次的轮回与生息的过程之中，其不再是寻常的投生，而是以更为奇妙的方式，投生在了山石草木，投生在了花鸟鱼虫之中。
这一世，不仅仅是纯粹的轮回之中的沉淀，更是自然力量的真正洗炼，那是借由着最为自然的造化力量，在梳理着真灵本质上的沉淀，在以灵韵焕发着其蜕变与升华。
终于，在这一世的草木枯荣的终末之后，那真正满蕴着灵韵的真灵，便旋即也在这样的一世蕴养之中，彻底以全然不同的满蕴天骄特质的真髓，再度历经了磋磨之后，投身入了再一世的天骄争渡之中去。
当然，从来没有盛极之后，仍旧能够轻易而居的继续盛极的道理。
尘世争渡，大道争锋，这条路上从来都很是难以走到尽头。
天骄中总有更为天骄者，妖孽中总有更为妖孽者。
而也正是在这样的争锋之中，事实上，败落，含恨而终，这才是大世磋磨的常态。
也正是在这样的接连轮转之中，那些惊艳的真灵终有蒙尘的时候，但是轮回的生息仍旧在持续着，惊艳者会变得寻常，进而在寻常的累积之中，终究有着再一度的惊艳。
但是这样的沧桑变化里，不拘是惊艳也好，不拘是寻常也罢，在轮回的过程之中，无有分毫的差别，凡所有相，皆是道法。
于是，那虚实轮转之中，浩渺的烟尘蒸腾而起的过程之中，便是那繁浩至极的道法斑斓的辉光与浑厚的底蕴，彻彻底底的成为了这一度玉京山法会的资粮与薪柴，成为了楚维阳万象道法的沉淀。
惊艳与寻常尽都是万象群生，唯有超脱，才是真正的永恒与唯一！
而也正是在楚维阳观照着那万象群生的生死轮回，看着那一切的道法极致演化入自然生息之中的变化。
渐渐地，也正是在这样的过程之中，那先天道器的辉光彻彻底底的与这不断变化着的道场三界，或者准确的说是道场三界寰宇所彻底混同之后。
在楚维阳的真切注视之下，那一轮如玉华大日也似的先天道器，竟然在这一过程之中，有如和光同尘也似的，渐渐地由实转虚。
那并非是宝器的真正消弭，更相反，它仍旧徜徉在道场三界之中，若道法也似的真实不虚。
但是其显照时，其便仅只是悬在山巅悬空处。
而当其隐没时，八卦诸劫气轮转使其无所不在！
先天白玉镜，太上八卦炉，便以引动道场三界朝着寰宇乾坤演化的方式，彻彻底底的成为了这天地的一部分，成为了寰宇乾坤的本源之所在！
其无相，而囊括诸相！
而也正是伴随着这辉光的源头，连带着这有相的器物本身的消弭，便也意味着楚维阳的道场三界之中所构建的轮回，彻彻底底的在道法和自然的浑一之中成为了锚定在三界寰宇之中的至理！
恒常不易，颠扑不破的至理！
而也正是伴随着这种恒常不易、颠扑不破的至理徜徉在三界寰宇之中，霎时间，楚维阳真切的意识到，万象群生所搅动的磅礴气势，也同样在这一刻，借由着岁月延展，借由着轮回生息，彻彻底底的融入了天地自然之中，混成了寰宇的一部分。
楚维阳可以说，是在新旧两道的争锋与血战之中，借由着两界天的长久鼎盛与三元极真界黄金大世的兴起，悄然无声的汲取着生死之间的养分，进而演化出了己身灵浮三界之中同样的道法昌隆繁盛一世！
而也正是在这样诸法盛极的顷刻间，无算光阴岁月里，万象群生的不断轮回生息的道法底蕴加持之下。
那引证着楚维阳真正道术层阶蜕变与升华的玉京山法会，终也是在这样浩如烟海的薪柴与资粮的支撑之下，走向了终末。
楚维阳的肉身道躯之中，三元丹田之内，道术篆箓的辉光大盛，仔细看去时，那是灵台、蟾宫、雷池的相继叠加。
而也正是在这样二度的蜕变与升华之中，道术的演变引动着楚维阳道法的蜕变，进而引动着三界道法自然的升华，而同样的天地变化，也终是在这一刻，自然而然的朝着诸修的道场所在倾注而去。
而也正是在这一刻，当因为诸修相继立身在外，进而以道场生生镇压，相继将这种蜕变的气韵往后延展去的时候。
这顷刻间，同样的神通果树的自然轮转之中，《步罡踏斗》的神通玉果显照，融入了黄中李神通果树之中去；《钉头箭书》的神通玉果显照，融入了蟠桃果树之中去；《撒豆成兵》的神通玉果显照，融入了降龙树中去。
到了如是已经很难用超纲来形容的浑厚道法底蕴累积的现状，楚维阳熔炼诸神通玉果的过程，甚至很难用道与法的碰撞与磋磨来形容。
那是真正一经洞照，便濯濯若雷火的玉光化作的汪洋，在显照的顷刻间，便将那琼浆玉露以真正蛮霸的姿态生生吞噬与炼化。
甚至在那玉光迸溅的华光之中，楚维阳能够轻易的看到太上八卦炉的虚象在三界之中一闪而逝。
太上八卦炉，无物不可炼，甚至连神通玉果，也齐皆囊括在了其中！
而也正是在这样的过程之中，当同样道术与神通的蜕变之力在碰撞之中，演绎着更高层阶的造化与升华时，终于，这种力量开始不仅只是萦绕在道法真髓，萦绕在诸修道场之中，而是更为晕散的徜徉在了天地中，造化在了万象生灵所在之处。
于是，当灵浮大陆之上，忽地又一道血焰包裹着的苍老身形凌空悬照，进而以己身道法的蜕变引动着漫天的劫气的时候。
楚维阳亲眼的看到，那是天地寰宇乾坤的本源之中，太上八卦炉的虚象一闪而逝，浓烟滚滚蒸腾而起，映照在天地之间化成厚重浓云，雷霆明光迸溅缭绕，纠缠在浓云之中化成四九劫雷。
进而，在无形无相之中，虚无的焰火缭绕着明光，准备在生灭的考验之中，引动着道法的力量共鸣与交感在其修持的法门之中，为其重塑先天道体道躯。
最后，当那如龙蛇也似的劫雷的明光映照而下的时候，那血华之中，映照出了道人苍老的面容。
那是故血煞道修士，而今灵浮大陆之中的真正监察拘束诸修的大管家，裴文礼。
若无意外，大抵这一刻，将会有着真正诸修之外的，真正属于三界寰宇所自然造化而成的第一位神境真人，从这量劫之中诞生！
“超脱，唯超脱，真实不虚……”
第923章 浮世流水日夜东
浓云翻滚，劫雷轰落，死生量劫之中生机垂落，造化先天肉身，无上道躯。
这几乎是有如昔日里宋清溪所经历过的事情在复刻一样，但是这一回，楚维阳也真切的洞见了这一过程之中，更深层次的变化。
那不再是甚么巍峨的天象，那是先天白玉镜，太上八卦炉的显照，那是炉中诸气翻卷，那是炉中雷火旺盛。
生灭皆在其中。
无端的，在这裴文礼引动着天地之间的劫气，引动则四九雷劫，以雷霆雨瀑的洗炼来为自己洞开神境真人层阶的门扉的时候。
他的所作所为，分明仅只是在自渡而已。
但是这一刻，伴随着诸般天象的引动，伴随着那真髓层次之中太上八卦炉的变化。
无端的，仅只是隔空观照着这样的场景，仅只是那自然天象在事实上仍旧是己身道场的灵浮三界之中显照，那一切变化的过程之中，楚维阳竟然甚为惊奇乃至于狂喜的发觉，这一刻，他对于先天道器的本源真髓的认知，在增加！
好像是在这样自然而然的过程之中，楚维阳在借由着天意与劫气的翻涌，在认识着一切更为高卓更为本质的演化。
他不仅只是在看裴文礼叩开道法门扉，更是在以这样的过程与方式来对着先天白玉镜、太上八卦炉参道悟法。
说来也奇，这刹那之间，楚维阳分明仅仅只是刚刚跃升过一度蜕变与升华的藩篱，甚至此刻的己身道法与灵浮三界，仍旧还沉浸在那蜕变与升华的自然变化之中。
道人刚刚在这全新的层阶里将将站稳脚，偏生这一刻，随着对于先天道器本源与真髓的参道悟法，这样认知的进程，是楚维阳在道术层面更上层楼的进程。
这意味着深耕，这意味着再一度玉京山法会召开的契机，这意味着再一度蜕变与升华之前的沉淀。
求诸于外，求诸于内。
楚维阳忽地有所醒悟，事实上，而今的这一过程，才是真正在己身诸般道法走上正途之后，在根基和脉络的层面上不再有过分明晰的增减之后，日后在每一个境界之中，攫取纪元造化的门径所在。
道人忽然后知后觉的明白过来，早先时的过分超纲，甚至都不曾为自己铺陈好那真正通衢的道途，直至此刻，直至洞天化成寰宇，直至道法归于自然。
神通掌握一十五种，道术贯穿三元，直至此刻，在这样多的累积与沉淀，在如是翻覆的蜕变与升华之中，那真正的通途才被搭建与洞开。
而也正在楚维阳这顷刻间的恍惚与体悟之中，一九，二九，三九，四九，三十六道死生劫雷接连如雨瀑也似的轰落下来。
作为几乎是立身在灵浮岛上最早的一众血煞道修士之一，也几乎是晕染着道场气韵，晕染着楚维阳的部分运数之力的余韵最多的灵浮大陆修士，借由着《灵虚万妙大道经》，裴文礼几乎甚为顺畅的走过了这跃出藩篱的一步。
道术的篆箓缓缓地在明光蒸腾的过程之中从其眉心之中凝聚，裴文礼的气韵便已经先一步腾空而起，自灵虚一界之中，延展开己身兼具虚实的灵虚一相道场，进而若洞天也似，依附于内景九天而混同轮转。
而如是过分顺畅的过程，则教楚维阳真切的感触到了某种参道悟法戛然而止的怅然若失。
只是很快，楚维阳便想到了该如何延续这种几乎每一息之间都有着明晰进益的参道悟法。
几乎伴随着楚维阳的念头微微动荡的顷刻间。