带着农场下凡尘 第382节
拿到几十点功德后，放出胡圣和胡媚儿的魂魄，送入两只狐狸精的躯体内。
没等胡圣和胡媚儿适应新躯体，把两人收进了空间牧场里。
轻易就彻底驯化两人，这才再次把她们放了出来。
胡圣和胡媚儿醒过来，看到石仲魁后，没任何犹豫就匍匐在地上，喊着“小人胡圣、胡媚儿见过老爷。”
石仲魁满意的点点头，这空间牧场的功效确实有些作弊。
但凡实力没自己强的人，同时牧场的等级越高，能降服的妖怪等级也越高。
只要被自己收进牧场里的妖物，瞬间就会被彻底收服。
石仲魁伸手在胡圣和胡媚儿头上点了点，以自己已经是仙人的修为，和地煞七十二术中的‘指化’神通，轻易就助两人化形成人身。
而且狐狸精本来就是妖物中，最容易化形的那类妖怪。
等胡圣和胡媚儿适应了人身，石仲魁又是一点，符篆之术便传入两人的神魂中。
加上胡圣在云梦山时，就学到六甲奇门、导出元阳这两种天罡之术，让她扮演一个有道真修，一点难度都没有。
而且石仲魁既然有目标的派两人做事，自然不会让胡圣和胡媚儿再次化形成，满脸皱纹的老太婆和二八年华，一身媚俗的小妇人。
此时两人一个身穿麻布，外表二十岁左右，容貌虽不算美，但那张脸一看就让人心生好感。
另一个年龄顶多五岁左右，正好陪着金蝉子长大，又扮演者师姐的身份。
而且石仲魁的目标一开始并不是金蝉子转世的陈元敬，而是他那没什么见识的亲爹陈世义。
胡圣有意勾引，应该能勾引的陈世义跟着胡圣离开陈家村。
不过在这之前，石仲魁还得把西方教的目光吸引走。
好在大概是担心派遣罗汉守护着，会引来玄门的注意。
金蝉子身边也就伏虎罗汉和广元寺里的和尚一直照看着陈家。
第422章 上钩
石仲魁想把伏虎罗汉的注意力吸引走，最有效的办法就是在刘秀的阵营内，掀起一场针对佛门的争论。
说真的，此时的佛门在人间界其实算不上大教。
就连号称佛教祖庭，第一官方主持建立的古刹，世界伽蓝的白马寺还要几十年后才会建立。
而且最重要的是，此时佛教在人间界最缺的是完整的理论体系。
很多后人觉得习以为常的佛经，在此时根本没出现。
可如来佛祖又担心经文给的太容易，人们会不珍惜。
这想法没错，毕竟越难得到才是越好的。
可既然理论体系都没完善，拉拉普通人信西方教不难，但权力却掌握在不好忽悠的权贵手里。
而权贵家中不缺知识，加上还处于竹简为主的年代，知识的传播速度和范围极小。
甚至一直被权贵、世家们牢牢掌握在很小的圈子里。
若是连这些人都说服不了，像传教的难度可就大了。
石仲魁都不需要找其他人，让下凡化名成熊奎文的黑熊精，主动以讲经的名义很容易就能吸引住很多权贵、读书人和佛门弟子的关注。
别看黑熊精五大三粗，甚至即便化成人形，也是个黝黑壮汉，但他在黑风山黑风洞当妖怪时，是出了名的喜好佛经、道书。
石仲魁没降服他之前，这家伙已经是年年都会举办讲经会。
邀请黑风洞周围的和尚、道士、妖魔上门讲经说法，而且很多时候还是黑熊精自己主讲。
其他的和尚、道士和他辩论。
可以说，七大圣和西游中的妖怪中，黑熊精的学问绝对能排进前三。
接到石仲魁的吩咐，已经当了‘关内侯’，名列汉二十等军工爵位十九等，仅次于最高级别‘彻侯’的黑熊精，吩咐家仆大摆筵席，凭借自己关内侯身份，很容易就请来不少贵戚、朝臣上门。
和黑熊精、牛魔王、九头虫、如意真仙争夺人间权势和信仰的伏虎罗汉，听到消息就知道黑熊精这是在军事上占据优势后，又想争夺刘秀政权内部思想上的主导权。
没怎么犹豫，伏虎罗汉便四处联系有名的僧人，并且自己也带着弟子前往洛阳。
等他一走，胡圣却没急着带着小娃娃一样的胡媚儿进入陈家村。
既然让黑熊精出手，石仲魁当然要防着西方教怀疑到黑熊精头上。
拖上三五个月，等黑熊精那边月月都论道，世人都习惯了，西方教即便怀疑，也没直接证据找石仲魁的麻烦。
而胡圣那老狐狸别的本事不一定有多强，装神弄鬼的本事绝对得心应手。
和石仲魁分开后，老狐狸不仅换掉了麻布衣，还先在离陈家村百里外的村子中，用符篆之术医治了几个伤风感冒的村名。
现代社会没人觉得有多厉害的感冒，在古代那就是致死率极高的重症。
袁绍就因为感冒一直不好，拖了一年引发严重肺炎吐血，明清有四位皇帝是因为感冒而驾崩。
医圣张仲景的麻黄汤、桂枝汤等名方传世，还得差不多180年后才出现。
胡圣借着游方道人的名义，四处救治病患，几个月内名声就传遍方圆百里。
半年之后，老狐狸一得到石仲魁的命令，没多久便出现在陈家村。
不仅轻易见到金蝉子转世之后的陈元敬，还三两句便吸引的陈元敬亲爹陈世义对医术起了兴趣。
汉代想做官，除了先得会读书写字外，最常用、也最简单的办法就是靠人举荐，也就是察举制。
到了东汉时基本上都是举孝廉。
而察举制说白了就是推举民间的人才为官，但想得到举荐，先得获得当地有名的官吏、豪强认可。
然后层层上报，若是真有名气，很有可能被皇帝直接征调为年工资两千石的郡守。
陈世义想学医术，不是他真的立志当良医，而是看到治愈伤风病症的好处。
若是能治好县官、郡守，名声很快就能传到京城内。
别说皇帝了，丞相、彻侯之类的高官肯定会第一时间把这种人调入京城以备万一。
胡圣见陈世义上钩，心里自然高兴，但她其实没多少时间慢慢挖坑，以美色让陈世义对自己死心塌地。
既然没法勾引的陈世义，那就收他为徒弟。
有了师徒之名，带他一家去山里潜修也能说的过去。
所以除了医术外，老狐狸精在伏虎罗汉再一次带着弟子，进了洛阳参加辩论后。
随便露了几手符咒招魂、驱鬼之法，轻易就让陈世义更加坚定的想拜师。
至于先拒绝、再忽悠，最后勉为其难说要考验一番，让陈世义态度狂热起来的过程，对胡圣来说实在太容易了。
而且老狐狸暗示自己已经活了六十年，但外表却只是二十多岁的样子，顿时让陈世义起了舍家跟着胡圣去山中修道的念头。
到了此时，五岁半的胡媚儿才体现出她的用处。
老狐狸装模作样皱眉思索一番，对陈世义说道，“居士向道问医之心坚定，贫道自然不愿负了居士一片诚心。
但我这捡来的孙女，也是个苦命的孩子。
居士又刚新得麒麟儿，不如居士一家跟着贫道归山，让你那夫人照看自家孩儿的同时，顺带也照拂这女娃的饮食。”
陈世义本来连妻儿都舍得暂时放下，现在听到一家人不用分开，还可以借着帮忙抚养师父捡来的女娃，来获得师父的欢心，自然没不答应的道理。
而陈世义妻子此时除了欣喜若狂外，就只剩下感激了。
一家人收拾好行李，在老狐狸显露出兜里有不少银子后，连家都不要，天色微微亮，便跟着借口需要早点赶路，免得误了时辰，要在荒郊野外过夜的老狐狸身后，悄悄离开了陈家村。
别说广法寺的和尚了，就连陈家村都没人发现他们一家什么时候走的。
等走了一个多时辰，胡媚儿装模作样的说自己走累了，吵着向老狐狸撒娇要做纸马。
老狐狸看了看茫然的陈世义和他妻子，叹息一声，借口怜惜陈世义妻子体弱，又带着个半岁小婴儿，拿出几张符纸，运起法力随手一抛。
符纸居然迎风便涨，三两下变成马车。
第423章 八九玄功到手
陈世义和妻子看着符纸便马车，先是脸色大惊，随后便是狂喜。
这实实在在的道法出现在眼前，不相信都难。
有了不知道疲倦的马车，行进速度立马快了十倍。
一天内就从洛阳，走到了南阳。
作为刘秀起兵之地，南阳可谓东汉龙兴之地。
不仅权贵、勋戚众多，基本上连个盗匪都没有。
更重要的是，此地算是人皇气运非常充沛的地方。
陈世义虽有心修道，却也没完全忘了做官的心思，跟着老狐狸到了南阳，就算赶他走他也不会离开。
此时刘秀还没平定全部割据势力，百姓迁徙也不需要和‘路引’差不多意思的‘传节’。
不过想进入南阳，也没那么容易，同时还有暴露的风险。
但胡圣从来没想过带陈世义一家进南阳。
来此地只不过是想借助龙兴之地的人皇之气，掩盖转世的金蝉子。
石仲魁几年前就在南阳建了个庄子，让王不离、刘不弃带着手下轮流值守在此地。
两人这几年也时不时猎捕恶虎来示威，免得周围豪强不知死活来找麻烦。
所以两人对南阳周边熟悉的不得了，想寻个隐秘山林真不要太容易。
就这样，胡圣带着陈世义一家，隐居在南阳城外伏牛山、卧龙岗。
等伏虎罗汉得知陈世义一家消失不见了，已经是三天之后的事。
别说打听陈世义一家的行踪，就连施法追踪都毫无结果。 ↑返回顶部↑
没等胡圣和胡媚儿适应新躯体，把两人收进了空间牧场里。
轻易就彻底驯化两人，这才再次把她们放了出来。
胡圣和胡媚儿醒过来，看到石仲魁后，没任何犹豫就匍匐在地上，喊着“小人胡圣、胡媚儿见过老爷。”
石仲魁满意的点点头，这空间牧场的功效确实有些作弊。
但凡实力没自己强的人，同时牧场的等级越高，能降服的妖怪等级也越高。
只要被自己收进牧场里的妖物，瞬间就会被彻底收服。
石仲魁伸手在胡圣和胡媚儿头上点了点，以自己已经是仙人的修为，和地煞七十二术中的‘指化’神通，轻易就助两人化形成人身。
而且狐狸精本来就是妖物中，最容易化形的那类妖怪。
等胡圣和胡媚儿适应了人身，石仲魁又是一点，符篆之术便传入两人的神魂中。
加上胡圣在云梦山时，就学到六甲奇门、导出元阳这两种天罡之术，让她扮演一个有道真修，一点难度都没有。
而且石仲魁既然有目标的派两人做事，自然不会让胡圣和胡媚儿再次化形成，满脸皱纹的老太婆和二八年华，一身媚俗的小妇人。
此时两人一个身穿麻布，外表二十岁左右，容貌虽不算美，但那张脸一看就让人心生好感。
另一个年龄顶多五岁左右，正好陪着金蝉子长大，又扮演者师姐的身份。
而且石仲魁的目标一开始并不是金蝉子转世的陈元敬，而是他那没什么见识的亲爹陈世义。
胡圣有意勾引，应该能勾引的陈世义跟着胡圣离开陈家村。
不过在这之前，石仲魁还得把西方教的目光吸引走。
好在大概是担心派遣罗汉守护着，会引来玄门的注意。
金蝉子身边也就伏虎罗汉和广元寺里的和尚一直照看着陈家。
第422章 上钩
石仲魁想把伏虎罗汉的注意力吸引走，最有效的办法就是在刘秀的阵营内，掀起一场针对佛门的争论。
说真的，此时的佛门在人间界其实算不上大教。
就连号称佛教祖庭，第一官方主持建立的古刹，世界伽蓝的白马寺还要几十年后才会建立。
而且最重要的是，此时佛教在人间界最缺的是完整的理论体系。
很多后人觉得习以为常的佛经，在此时根本没出现。
可如来佛祖又担心经文给的太容易，人们会不珍惜。
这想法没错，毕竟越难得到才是越好的。
可既然理论体系都没完善，拉拉普通人信西方教不难，但权力却掌握在不好忽悠的权贵手里。
而权贵家中不缺知识，加上还处于竹简为主的年代，知识的传播速度和范围极小。
甚至一直被权贵、世家们牢牢掌握在很小的圈子里。
若是连这些人都说服不了，像传教的难度可就大了。
石仲魁都不需要找其他人，让下凡化名成熊奎文的黑熊精，主动以讲经的名义很容易就能吸引住很多权贵、读书人和佛门弟子的关注。
别看黑熊精五大三粗，甚至即便化成人形，也是个黝黑壮汉，但他在黑风山黑风洞当妖怪时，是出了名的喜好佛经、道书。
石仲魁没降服他之前，这家伙已经是年年都会举办讲经会。
邀请黑风洞周围的和尚、道士、妖魔上门讲经说法，而且很多时候还是黑熊精自己主讲。
其他的和尚、道士和他辩论。
可以说，七大圣和西游中的妖怪中，黑熊精的学问绝对能排进前三。
接到石仲魁的吩咐，已经当了‘关内侯’，名列汉二十等军工爵位十九等，仅次于最高级别‘彻侯’的黑熊精，吩咐家仆大摆筵席，凭借自己关内侯身份，很容易就请来不少贵戚、朝臣上门。
和黑熊精、牛魔王、九头虫、如意真仙争夺人间权势和信仰的伏虎罗汉，听到消息就知道黑熊精这是在军事上占据优势后，又想争夺刘秀政权内部思想上的主导权。
没怎么犹豫，伏虎罗汉便四处联系有名的僧人，并且自己也带着弟子前往洛阳。
等他一走，胡圣却没急着带着小娃娃一样的胡媚儿进入陈家村。
既然让黑熊精出手，石仲魁当然要防着西方教怀疑到黑熊精头上。
拖上三五个月，等黑熊精那边月月都论道，世人都习惯了，西方教即便怀疑，也没直接证据找石仲魁的麻烦。
而胡圣那老狐狸别的本事不一定有多强，装神弄鬼的本事绝对得心应手。
和石仲魁分开后，老狐狸不仅换掉了麻布衣，还先在离陈家村百里外的村子中，用符篆之术医治了几个伤风感冒的村名。
现代社会没人觉得有多厉害的感冒，在古代那就是致死率极高的重症。
袁绍就因为感冒一直不好，拖了一年引发严重肺炎吐血，明清有四位皇帝是因为感冒而驾崩。
医圣张仲景的麻黄汤、桂枝汤等名方传世，还得差不多180年后才出现。
胡圣借着游方道人的名义，四处救治病患，几个月内名声就传遍方圆百里。
半年之后，老狐狸一得到石仲魁的命令，没多久便出现在陈家村。
不仅轻易见到金蝉子转世之后的陈元敬，还三两句便吸引的陈元敬亲爹陈世义对医术起了兴趣。
汉代想做官，除了先得会读书写字外，最常用、也最简单的办法就是靠人举荐，也就是察举制。
到了东汉时基本上都是举孝廉。
而察举制说白了就是推举民间的人才为官，但想得到举荐，先得获得当地有名的官吏、豪强认可。
然后层层上报，若是真有名气，很有可能被皇帝直接征调为年工资两千石的郡守。
陈世义想学医术，不是他真的立志当良医，而是看到治愈伤风病症的好处。
若是能治好县官、郡守，名声很快就能传到京城内。
别说皇帝了，丞相、彻侯之类的高官肯定会第一时间把这种人调入京城以备万一。
胡圣见陈世义上钩，心里自然高兴，但她其实没多少时间慢慢挖坑，以美色让陈世义对自己死心塌地。
既然没法勾引的陈世义，那就收他为徒弟。
有了师徒之名，带他一家去山里潜修也能说的过去。
所以除了医术外，老狐狸精在伏虎罗汉再一次带着弟子，进了洛阳参加辩论后。
随便露了几手符咒招魂、驱鬼之法，轻易就让陈世义更加坚定的想拜师。
至于先拒绝、再忽悠，最后勉为其难说要考验一番，让陈世义态度狂热起来的过程，对胡圣来说实在太容易了。
而且老狐狸暗示自己已经活了六十年，但外表却只是二十多岁的样子，顿时让陈世义起了舍家跟着胡圣去山中修道的念头。
到了此时，五岁半的胡媚儿才体现出她的用处。
老狐狸装模作样皱眉思索一番，对陈世义说道，“居士向道问医之心坚定，贫道自然不愿负了居士一片诚心。
但我这捡来的孙女，也是个苦命的孩子。
居士又刚新得麒麟儿，不如居士一家跟着贫道归山，让你那夫人照看自家孩儿的同时，顺带也照拂这女娃的饮食。”
陈世义本来连妻儿都舍得暂时放下，现在听到一家人不用分开，还可以借着帮忙抚养师父捡来的女娃，来获得师父的欢心，自然没不答应的道理。
而陈世义妻子此时除了欣喜若狂外，就只剩下感激了。
一家人收拾好行李，在老狐狸显露出兜里有不少银子后，连家都不要，天色微微亮，便跟着借口需要早点赶路，免得误了时辰，要在荒郊野外过夜的老狐狸身后，悄悄离开了陈家村。
别说广法寺的和尚了，就连陈家村都没人发现他们一家什么时候走的。
等走了一个多时辰，胡媚儿装模作样的说自己走累了，吵着向老狐狸撒娇要做纸马。
老狐狸看了看茫然的陈世义和他妻子，叹息一声，借口怜惜陈世义妻子体弱，又带着个半岁小婴儿，拿出几张符纸，运起法力随手一抛。
符纸居然迎风便涨，三两下变成马车。
第423章 八九玄功到手
陈世义和妻子看着符纸便马车，先是脸色大惊，随后便是狂喜。
这实实在在的道法出现在眼前，不相信都难。
有了不知道疲倦的马车，行进速度立马快了十倍。
一天内就从洛阳，走到了南阳。
作为刘秀起兵之地，南阳可谓东汉龙兴之地。
不仅权贵、勋戚众多，基本上连个盗匪都没有。
更重要的是，此地算是人皇气运非常充沛的地方。
陈世义虽有心修道，却也没完全忘了做官的心思，跟着老狐狸到了南阳，就算赶他走他也不会离开。
此时刘秀还没平定全部割据势力，百姓迁徙也不需要和‘路引’差不多意思的‘传节’。
不过想进入南阳，也没那么容易，同时还有暴露的风险。
但胡圣从来没想过带陈世义一家进南阳。
来此地只不过是想借助龙兴之地的人皇之气，掩盖转世的金蝉子。
石仲魁几年前就在南阳建了个庄子，让王不离、刘不弃带着手下轮流值守在此地。
两人这几年也时不时猎捕恶虎来示威，免得周围豪强不知死活来找麻烦。
所以两人对南阳周边熟悉的不得了，想寻个隐秘山林真不要太容易。
就这样，胡圣带着陈世义一家，隐居在南阳城外伏牛山、卧龙岗。
等伏虎罗汉得知陈世义一家消失不见了，已经是三天之后的事。
别说打听陈世义一家的行踪，就连施法追踪都毫无结果。 ↑返回顶部↑
拿到几十点功德后，放出胡圣和胡媚儿的魂魄，送入两只狐狸精的躯体内。
没等胡圣和胡媚儿适应新躯体，把两人收进了空间牧场里。
轻易就彻底驯化两人，这才再次把她们放了出来。
胡圣和胡媚儿醒过来，看到石仲魁后，没任何犹豫就匍匐在地上，喊着“小人胡圣、胡媚儿见过老爷。”
石仲魁满意的点点头，这空间牧场的功效确实有些作弊。
但凡实力没自己强的人，同时牧场的等级越高，能降服的妖怪等级也越高。
只要被自己收进牧场里的妖物，瞬间就会被彻底收服。
石仲魁伸手在胡圣和胡媚儿头上点了点，以自己已经是仙人的修为，和地煞七十二术中的‘指化’神通，轻易就助两人化形成人身。
而且狐狸精本来就是妖物中，最容易化形的那类妖怪。
等胡圣和胡媚儿适应了人身，石仲魁又是一点，符篆之术便传入两人的神魂中。
加上胡圣在云梦山时，就学到六甲奇门、导出元阳这两种天罡之术，让她扮演一个有道真修，一点难度都没有。
而且石仲魁既然有目标的派两人做事，自然不会让胡圣和胡媚儿再次化形成，满脸皱纹的老太婆和二八年华，一身媚俗的小妇人。
此时两人一个身穿麻布，外表二十岁左右，容貌虽不算美，但那张脸一看就让人心生好感。
另一个年龄顶多五岁左右，正好陪着金蝉子长大，又扮演者师姐的身份。
而且石仲魁的目标一开始并不是金蝉子转世的陈元敬，而是他那没什么见识的亲爹陈世义。
胡圣有意勾引，应该能勾引的陈世义跟着胡圣离开陈家村。
不过在这之前，石仲魁还得把西方教的目光吸引走。
好在大概是担心派遣罗汉守护着，会引来玄门的注意。
金蝉子身边也就伏虎罗汉和广元寺里的和尚一直照看着陈家。
第422章 上钩
石仲魁想把伏虎罗汉的注意力吸引走，最有效的办法就是在刘秀的阵营内，掀起一场针对佛门的争论。
说真的，此时的佛门在人间界其实算不上大教。
就连号称佛教祖庭，第一官方主持建立的古刹，世界伽蓝的白马寺还要几十年后才会建立。
而且最重要的是，此时佛教在人间界最缺的是完整的理论体系。
很多后人觉得习以为常的佛经，在此时根本没出现。
可如来佛祖又担心经文给的太容易，人们会不珍惜。
这想法没错，毕竟越难得到才是越好的。
可既然理论体系都没完善，拉拉普通人信西方教不难，但权力却掌握在不好忽悠的权贵手里。
而权贵家中不缺知识，加上还处于竹简为主的年代，知识的传播速度和范围极小。
甚至一直被权贵、世家们牢牢掌握在很小的圈子里。
若是连这些人都说服不了，像传教的难度可就大了。
石仲魁都不需要找其他人，让下凡化名成熊奎文的黑熊精，主动以讲经的名义很容易就能吸引住很多权贵、读书人和佛门弟子的关注。
别看黑熊精五大三粗，甚至即便化成人形，也是个黝黑壮汉，但他在黑风山黑风洞当妖怪时，是出了名的喜好佛经、道书。
石仲魁没降服他之前，这家伙已经是年年都会举办讲经会。
邀请黑风洞周围的和尚、道士、妖魔上门讲经说法，而且很多时候还是黑熊精自己主讲。
其他的和尚、道士和他辩论。
可以说，七大圣和西游中的妖怪中，黑熊精的学问绝对能排进前三。
接到石仲魁的吩咐，已经当了‘关内侯’，名列汉二十等军工爵位十九等，仅次于最高级别‘彻侯’的黑熊精，吩咐家仆大摆筵席，凭借自己关内侯身份，很容易就请来不少贵戚、朝臣上门。
和黑熊精、牛魔王、九头虫、如意真仙争夺人间权势和信仰的伏虎罗汉，听到消息就知道黑熊精这是在军事上占据优势后，又想争夺刘秀政权内部思想上的主导权。
没怎么犹豫，伏虎罗汉便四处联系有名的僧人，并且自己也带着弟子前往洛阳。
等他一走，胡圣却没急着带着小娃娃一样的胡媚儿进入陈家村。
既然让黑熊精出手，石仲魁当然要防着西方教怀疑到黑熊精头上。
拖上三五个月，等黑熊精那边月月都论道，世人都习惯了，西方教即便怀疑，也没直接证据找石仲魁的麻烦。
而胡圣那老狐狸别的本事不一定有多强，装神弄鬼的本事绝对得心应手。
和石仲魁分开后，老狐狸不仅换掉了麻布衣，还先在离陈家村百里外的村子中，用符篆之术医治了几个伤风感冒的村名。
现代社会没人觉得有多厉害的感冒，在古代那就是致死率极高的重症。
袁绍就因为感冒一直不好，拖了一年引发严重肺炎吐血，明清有四位皇帝是因为感冒而驾崩。
医圣张仲景的麻黄汤、桂枝汤等名方传世，还得差不多180年后才出现。
胡圣借着游方道人的名义，四处救治病患，几个月内名声就传遍方圆百里。
半年之后，老狐狸一得到石仲魁的命令，没多久便出现在陈家村。
不仅轻易见到金蝉子转世之后的陈元敬，还三两句便吸引的陈元敬亲爹陈世义对医术起了兴趣。
汉代想做官，除了先得会读书写字外，最常用、也最简单的办法就是靠人举荐，也就是察举制。
到了东汉时基本上都是举孝廉。
而察举制说白了就是推举民间的人才为官，但想得到举荐，先得获得当地有名的官吏、豪强认可。
然后层层上报，若是真有名气，很有可能被皇帝直接征调为年工资两千石的郡守。
陈世义想学医术，不是他真的立志当良医，而是看到治愈伤风病症的好处。
若是能治好县官、郡守，名声很快就能传到京城内。
别说皇帝了，丞相、彻侯之类的高官肯定会第一时间把这种人调入京城以备万一。
胡圣见陈世义上钩，心里自然高兴，但她其实没多少时间慢慢挖坑，以美色让陈世义对自己死心塌地。
既然没法勾引的陈世义，那就收他为徒弟。
有了师徒之名，带他一家去山里潜修也能说的过去。
所以除了医术外，老狐狸精在伏虎罗汉再一次带着弟子，进了洛阳参加辩论后。
随便露了几手符咒招魂、驱鬼之法，轻易就让陈世义更加坚定的想拜师。
至于先拒绝、再忽悠，最后勉为其难说要考验一番，让陈世义态度狂热起来的过程，对胡圣来说实在太容易了。
而且老狐狸暗示自己已经活了六十年，但外表却只是二十多岁的样子，顿时让陈世义起了舍家跟着胡圣去山中修道的念头。
到了此时，五岁半的胡媚儿才体现出她的用处。
老狐狸装模作样皱眉思索一番，对陈世义说道，“居士向道问医之心坚定，贫道自然不愿负了居士一片诚心。
但我这捡来的孙女，也是个苦命的孩子。
居士又刚新得麒麟儿，不如居士一家跟着贫道归山，让你那夫人照看自家孩儿的同时，顺带也照拂这女娃的饮食。”
陈世义本来连妻儿都舍得暂时放下，现在听到一家人不用分开，还可以借着帮忙抚养师父捡来的女娃，来获得师父的欢心，自然没不答应的道理。
而陈世义妻子此时除了欣喜若狂外，就只剩下感激了。
一家人收拾好行李，在老狐狸显露出兜里有不少银子后，连家都不要，天色微微亮，便跟着借口需要早点赶路，免得误了时辰，要在荒郊野外过夜的老狐狸身后，悄悄离开了陈家村。
别说广法寺的和尚了，就连陈家村都没人发现他们一家什么时候走的。
等走了一个多时辰，胡媚儿装模作样的说自己走累了，吵着向老狐狸撒娇要做纸马。
老狐狸看了看茫然的陈世义和他妻子，叹息一声，借口怜惜陈世义妻子体弱，又带着个半岁小婴儿，拿出几张符纸，运起法力随手一抛。
符纸居然迎风便涨，三两下变成马车。
第423章 八九玄功到手
陈世义和妻子看着符纸便马车，先是脸色大惊，随后便是狂喜。
这实实在在的道法出现在眼前，不相信都难。
有了不知道疲倦的马车，行进速度立马快了十倍。
一天内就从洛阳，走到了南阳。
作为刘秀起兵之地，南阳可谓东汉龙兴之地。
不仅权贵、勋戚众多，基本上连个盗匪都没有。
更重要的是，此地算是人皇气运非常充沛的地方。
陈世义虽有心修道，却也没完全忘了做官的心思，跟着老狐狸到了南阳，就算赶他走他也不会离开。
此时刘秀还没平定全部割据势力，百姓迁徙也不需要和‘路引’差不多意思的‘传节’。
不过想进入南阳，也没那么容易，同时还有暴露的风险。
但胡圣从来没想过带陈世义一家进南阳。
来此地只不过是想借助龙兴之地的人皇之气，掩盖转世的金蝉子。
石仲魁几年前就在南阳建了个庄子，让王不离、刘不弃带着手下轮流值守在此地。
两人这几年也时不时猎捕恶虎来示威，免得周围豪强不知死活来找麻烦。
所以两人对南阳周边熟悉的不得了，想寻个隐秘山林真不要太容易。
就这样，胡圣带着陈世义一家，隐居在南阳城外伏牛山、卧龙岗。
等伏虎罗汉得知陈世义一家消失不见了，已经是三天之后的事。
别说打听陈世义一家的行踪，就连施法追踪都毫无结果。
没等胡圣和胡媚儿适应新躯体，把两人收进了空间牧场里。
轻易就彻底驯化两人，这才再次把她们放了出来。
胡圣和胡媚儿醒过来，看到石仲魁后，没任何犹豫就匍匐在地上，喊着“小人胡圣、胡媚儿见过老爷。”
石仲魁满意的点点头，这空间牧场的功效确实有些作弊。
但凡实力没自己强的人，同时牧场的等级越高，能降服的妖怪等级也越高。
只要被自己收进牧场里的妖物，瞬间就会被彻底收服。
石仲魁伸手在胡圣和胡媚儿头上点了点，以自己已经是仙人的修为，和地煞七十二术中的‘指化’神通，轻易就助两人化形成人身。
而且狐狸精本来就是妖物中，最容易化形的那类妖怪。
等胡圣和胡媚儿适应了人身，石仲魁又是一点，符篆之术便传入两人的神魂中。
加上胡圣在云梦山时，就学到六甲奇门、导出元阳这两种天罡之术，让她扮演一个有道真修，一点难度都没有。
而且石仲魁既然有目标的派两人做事，自然不会让胡圣和胡媚儿再次化形成，满脸皱纹的老太婆和二八年华，一身媚俗的小妇人。
此时两人一个身穿麻布，外表二十岁左右，容貌虽不算美，但那张脸一看就让人心生好感。
另一个年龄顶多五岁左右，正好陪着金蝉子长大，又扮演者师姐的身份。
而且石仲魁的目标一开始并不是金蝉子转世的陈元敬，而是他那没什么见识的亲爹陈世义。
胡圣有意勾引，应该能勾引的陈世义跟着胡圣离开陈家村。
不过在这之前，石仲魁还得把西方教的目光吸引走。
好在大概是担心派遣罗汉守护着，会引来玄门的注意。
金蝉子身边也就伏虎罗汉和广元寺里的和尚一直照看着陈家。
第422章 上钩
石仲魁想把伏虎罗汉的注意力吸引走，最有效的办法就是在刘秀的阵营内，掀起一场针对佛门的争论。
说真的，此时的佛门在人间界其实算不上大教。
就连号称佛教祖庭，第一官方主持建立的古刹，世界伽蓝的白马寺还要几十年后才会建立。
而且最重要的是，此时佛教在人间界最缺的是完整的理论体系。
很多后人觉得习以为常的佛经，在此时根本没出现。
可如来佛祖又担心经文给的太容易，人们会不珍惜。
这想法没错，毕竟越难得到才是越好的。
可既然理论体系都没完善，拉拉普通人信西方教不难，但权力却掌握在不好忽悠的权贵手里。
而权贵家中不缺知识，加上还处于竹简为主的年代，知识的传播速度和范围极小。
甚至一直被权贵、世家们牢牢掌握在很小的圈子里。
若是连这些人都说服不了，像传教的难度可就大了。
石仲魁都不需要找其他人，让下凡化名成熊奎文的黑熊精，主动以讲经的名义很容易就能吸引住很多权贵、读书人和佛门弟子的关注。
别看黑熊精五大三粗，甚至即便化成人形，也是个黝黑壮汉，但他在黑风山黑风洞当妖怪时，是出了名的喜好佛经、道书。
石仲魁没降服他之前，这家伙已经是年年都会举办讲经会。
邀请黑风洞周围的和尚、道士、妖魔上门讲经说法，而且很多时候还是黑熊精自己主讲。
其他的和尚、道士和他辩论。
可以说，七大圣和西游中的妖怪中，黑熊精的学问绝对能排进前三。
接到石仲魁的吩咐，已经当了‘关内侯’，名列汉二十等军工爵位十九等，仅次于最高级别‘彻侯’的黑熊精，吩咐家仆大摆筵席，凭借自己关内侯身份，很容易就请来不少贵戚、朝臣上门。
和黑熊精、牛魔王、九头虫、如意真仙争夺人间权势和信仰的伏虎罗汉，听到消息就知道黑熊精这是在军事上占据优势后，又想争夺刘秀政权内部思想上的主导权。
没怎么犹豫，伏虎罗汉便四处联系有名的僧人，并且自己也带着弟子前往洛阳。
等他一走，胡圣却没急着带着小娃娃一样的胡媚儿进入陈家村。
既然让黑熊精出手，石仲魁当然要防着西方教怀疑到黑熊精头上。
拖上三五个月，等黑熊精那边月月都论道，世人都习惯了，西方教即便怀疑，也没直接证据找石仲魁的麻烦。
而胡圣那老狐狸别的本事不一定有多强，装神弄鬼的本事绝对得心应手。
和石仲魁分开后，老狐狸不仅换掉了麻布衣，还先在离陈家村百里外的村子中，用符篆之术医治了几个伤风感冒的村名。
现代社会没人觉得有多厉害的感冒，在古代那就是致死率极高的重症。
袁绍就因为感冒一直不好，拖了一年引发严重肺炎吐血，明清有四位皇帝是因为感冒而驾崩。
医圣张仲景的麻黄汤、桂枝汤等名方传世，还得差不多180年后才出现。
胡圣借着游方道人的名义，四处救治病患，几个月内名声就传遍方圆百里。
半年之后，老狐狸一得到石仲魁的命令，没多久便出现在陈家村。
不仅轻易见到金蝉子转世之后的陈元敬，还三两句便吸引的陈元敬亲爹陈世义对医术起了兴趣。
汉代想做官，除了先得会读书写字外，最常用、也最简单的办法就是靠人举荐，也就是察举制。
到了东汉时基本上都是举孝廉。
而察举制说白了就是推举民间的人才为官，但想得到举荐，先得获得当地有名的官吏、豪强认可。
然后层层上报，若是真有名气，很有可能被皇帝直接征调为年工资两千石的郡守。
陈世义想学医术，不是他真的立志当良医，而是看到治愈伤风病症的好处。
若是能治好县官、郡守，名声很快就能传到京城内。
别说皇帝了，丞相、彻侯之类的高官肯定会第一时间把这种人调入京城以备万一。
胡圣见陈世义上钩，心里自然高兴，但她其实没多少时间慢慢挖坑，以美色让陈世义对自己死心塌地。
既然没法勾引的陈世义，那就收他为徒弟。
有了师徒之名，带他一家去山里潜修也能说的过去。
所以除了医术外，老狐狸精在伏虎罗汉再一次带着弟子，进了洛阳参加辩论后。
随便露了几手符咒招魂、驱鬼之法，轻易就让陈世义更加坚定的想拜师。
至于先拒绝、再忽悠，最后勉为其难说要考验一番，让陈世义态度狂热起来的过程，对胡圣来说实在太容易了。
而且老狐狸暗示自己已经活了六十年，但外表却只是二十多岁的样子，顿时让陈世义起了舍家跟着胡圣去山中修道的念头。
到了此时，五岁半的胡媚儿才体现出她的用处。
老狐狸装模作样皱眉思索一番，对陈世义说道，“居士向道问医之心坚定，贫道自然不愿负了居士一片诚心。
但我这捡来的孙女，也是个苦命的孩子。
居士又刚新得麒麟儿，不如居士一家跟着贫道归山，让你那夫人照看自家孩儿的同时，顺带也照拂这女娃的饮食。”
陈世义本来连妻儿都舍得暂时放下，现在听到一家人不用分开，还可以借着帮忙抚养师父捡来的女娃，来获得师父的欢心，自然没不答应的道理。
而陈世义妻子此时除了欣喜若狂外，就只剩下感激了。
一家人收拾好行李，在老狐狸显露出兜里有不少银子后，连家都不要，天色微微亮，便跟着借口需要早点赶路，免得误了时辰，要在荒郊野外过夜的老狐狸身后，悄悄离开了陈家村。
别说广法寺的和尚了，就连陈家村都没人发现他们一家什么时候走的。
等走了一个多时辰，胡媚儿装模作样的说自己走累了，吵着向老狐狸撒娇要做纸马。
老狐狸看了看茫然的陈世义和他妻子，叹息一声，借口怜惜陈世义妻子体弱，又带着个半岁小婴儿，拿出几张符纸，运起法力随手一抛。
符纸居然迎风便涨，三两下变成马车。
第423章 八九玄功到手
陈世义和妻子看着符纸便马车，先是脸色大惊，随后便是狂喜。
这实实在在的道法出现在眼前，不相信都难。
有了不知道疲倦的马车，行进速度立马快了十倍。
一天内就从洛阳，走到了南阳。
作为刘秀起兵之地，南阳可谓东汉龙兴之地。
不仅权贵、勋戚众多，基本上连个盗匪都没有。
更重要的是，此地算是人皇气运非常充沛的地方。
陈世义虽有心修道，却也没完全忘了做官的心思，跟着老狐狸到了南阳，就算赶他走他也不会离开。
此时刘秀还没平定全部割据势力，百姓迁徙也不需要和‘路引’差不多意思的‘传节’。
不过想进入南阳，也没那么容易，同时还有暴露的风险。
但胡圣从来没想过带陈世义一家进南阳。
来此地只不过是想借助龙兴之地的人皇之气，掩盖转世的金蝉子。
石仲魁几年前就在南阳建了个庄子，让王不离、刘不弃带着手下轮流值守在此地。
两人这几年也时不时猎捕恶虎来示威，免得周围豪强不知死活来找麻烦。
所以两人对南阳周边熟悉的不得了，想寻个隐秘山林真不要太容易。
就这样，胡圣带着陈世义一家，隐居在南阳城外伏牛山、卧龙岗。
等伏虎罗汉得知陈世义一家消失不见了，已经是三天之后的事。
别说打听陈世义一家的行踪，就连施法追踪都毫无结果。