修仙：从就职德鲁伊开始 第583节
原先那《泥犁镇业术》本只是术，而无法，更无道。
是因为孙二娘心中没有法理，没有道义，见不得法，见不得道。
如今她心中有了法，也在寻道。
这门法术便化作了《泥犁斩业镇恶经》。
化身地狱，斩他人之罪业，镇于己身，此为大慈悲、大功德也。
当然，孙二娘此时还没有这般的心性，但若是能够长此以往，逐渐参悟经中道法，日后未尝没有可能。
杭州六和寺中，智真长老虽然不是时时都呆在这里，但也来的颇为频繁。
此时他和大慧禅师两人相对而坐，相顾无言。
“这位灵真人于化魔为道一途，真可谓十分拿手。
怪道会被师门派来解这段因果，怪道是派他来参与天尊荡魔、神霄灭魔一事之中。”大慧禅师沉默了一会后开口道。
“老衲也未曾想，他竟想到令天伤星、地壮星以这情字纠葛在一起。
果然这情之一字有大智慧、大造化。”智真长老亦道。
“是啊，我佛门多是要斩七情、断六欲，以求四大皆空。
天伤星情伤欲断，本该心中无情无欲杀伐一世，斩尽一切而悟空、悟净。
如今却被他续了这情，却是以情制魔，更胜一筹。”大慧禅师道。
“最主要的是，地壮星此世必遭横死。
然这死有重于泰山，有轻于鸿毛，若能为情而死，则心魔立断、神性回归。
而她死之后，又是一段情殇，应在天伤星身上。
但此情殇而不灭、断而神生，亦能洗去天伤星的心魔。
此诚可谓是一举两得。”
“何止是一举两得？”
大慧禅师叹息一声道：“他坏了我的事，令我不得全功，还要我尽心尽力。
这是一举四得。”
“终究此世该他道与魔争，我等有心无力。”智真长老此时倒也看得开了。
事成则善，不成亦无妨。
大慧禅师手中数珠一顿，道：“终究是他为我心中添了一丝挂碍。
如此，老衲便再送他一场机缘，且看他又能如何。”
“师兄意欲如何？”智真长老问道。
“老衲欲往金山寺一行，求来一缕机缘送于他。”大慧禅师拿定主意，又将数珠拨动一粒。
“师兄既已意动，我也不再说什么了。”智真长老看了看他手中的数珠，道。
灵青并不知道有人要送他一缕机缘，仍旧在东京城内虔心修行。
五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏。
肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。
是以眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。
故曰攒簇五雷。
通过这些时日的论道，灵青也明白了，非是要到五气朝元之后，方能真正的炼就掌握五雷这门神通。
陈希真学的也是五雷之法，也能炼成这门神通。
但迄今为止却只能二雷并使，却无法五雷合一。
萨守坚当初也是在突破之际，才掌握五雷火铃合一之法。
王文卿、张继先倒是都炼就了掌握五雷了。
但这门神通与其他的神通也有所不同，那就是它基础不一，且修行无尽。
如王文卿所掌握的乃是神霄五雷，张继先掌握的乃是五脏五雷，亦叫天罡五雷，萨守坚掌握的乃是火铃五雷。
第六百七十九章 净命宝藏
灵青此时已经掌握的五行神雷，是为阴阳五雷。
不过哪怕灵青如今将五行神雷炼成了神通，但其实并没有五雷合一。
一发五行神雷下去，仍旧是要分化为阴阳天干十雷，然后十种雷光相互生克激荡产生连锁雷霆。
威力相比于阴阳五行合一，还是有差距的。
最主要的是，掌握五雷和掌握五雷也是有区别的。
掌握五种神雷合一，叫做掌握五雷。
然而当真正炼成掌握五雷的神通后，却可以将任意五种神雷合二为一。
如将神霄五雷、天罡五雷、火铃五雷、阴阳五雷和陈希真的玉府五雷合而为一，施展掌握五雷。
现在，灵青所要悟的，便是这无限掌握五雷合一的道理。
同时也是在参悟先天一炁神雷。
此雷融合的可不只是五种神雷合一。
世间万物万道，无不分阴阳，无不具五行。
因此，万物万道无不可为雷霆，这便是先天一炁神雷的根基理念。
也是王文卿等人得了他这先天一炁神雷的道理后，能够于雷霆之道有了更深感悟的原因。
掌握五雷有了头绪，但移星换斗这门神通却是任重而道远。
《拘灵化神法》的本体《周天星斗法》乃是古法。
当初灵青得了这门传承之后，师父甚至差点因此而放弃了他。
便是因为，此法与如今之法门有不协之处。
《周天星斗法》是要炼星神，但这神却不是精气神合一的元神。
而是天地之神。
如巫、如妖、如神。
修此法，是要身合天地权柄而成神。
但修道，却是将自身精气神合为元神，自己为自己这一方天地的神。
然后以己之神，去参悟天地之枢机，化而为己用。
简单来说，古法是让自己成为天地的神。
而今法却是从天地参悟道理，然后依照天地之理来铸造自己的人身小天地，从而成为自己这个小天地的神。
灵青好就好在，他选择了以今法为基础，又学的是符法。
将天地的权柄化作了符敕，却不将权柄与本身相合。
这样一来，他就相当于获得了天地权柄所带来的好处。
能够让自己更加清晰的认识到天地之道。
但却又没有将自己绑定到身处的天地之中。
还可以借助这个便利，更有效的来铸造自身的小天地。
若是将《周天星斗法》炼成之后，自然而然的就能获得移星换斗的神通。
但那要艰难的多了。
那需要灵青获得所有星斗的权柄，并且还要将其归于己身。
这在哪一方世界都是不可能的，除非他能回到上古之时。
一众星辰都没人占据的时候。
灵青现在想要参悟移星换斗，只能自己感悟天地星辰。
然后自行修炼星辰之气，化作星辰，炼身内之神，祭炼斗府总纲。
也就是说，当他炼成了罡煞斗府总纲之后，还需要祭炼别的斗府总纲。
直至炼通三百六十五座周天星辰斗府总纲之后，才能炼成真正的移星换斗神通。
当然，真要练到那个地步，得到的也就不止是移星换斗的神通了。
其他的一些有相关联系的神通，如逆知未来、撒豆成兵等神通也自然而然的修炼成了。
别人或许不用这么麻烦就能修成这般的神通。
但修成之后，定然没有灵青的神通强。
就像他这种法子，也不如依照《周天星斗法》所修炼出来的神通强一般。
古法的威力要强于今法，但相对应的，其修炼难度也远远大于今法。
这个难度，不仅仅只是功法修行上的难度，还有外在的劫难。
古法放在现如今已经是不合时宜了，想要依着古法按部就班的修炼，那自然是一步一个坎。
甚至越是随着天地宇宙的继续推移，古法修行起来越难。
当然，虽然不能修炼，但还是非常有借鉴意义的。
而灵青最擅长的，便是将他法化为己法。
神霄派这边和蔡京等一众魔头，正处于先期合作的蜜月期。
虽然有些机心算计，但也只不过是一些不痛不痒的小摩擦。 ↑返回顶部↑
是因为孙二娘心中没有法理，没有道义，见不得法，见不得道。
如今她心中有了法，也在寻道。
这门法术便化作了《泥犁斩业镇恶经》。
化身地狱，斩他人之罪业，镇于己身，此为大慈悲、大功德也。
当然，孙二娘此时还没有这般的心性，但若是能够长此以往，逐渐参悟经中道法，日后未尝没有可能。
杭州六和寺中，智真长老虽然不是时时都呆在这里，但也来的颇为频繁。
此时他和大慧禅师两人相对而坐，相顾无言。
“这位灵真人于化魔为道一途，真可谓十分拿手。
怪道会被师门派来解这段因果，怪道是派他来参与天尊荡魔、神霄灭魔一事之中。”大慧禅师沉默了一会后开口道。
“老衲也未曾想，他竟想到令天伤星、地壮星以这情字纠葛在一起。
果然这情之一字有大智慧、大造化。”智真长老亦道。
“是啊，我佛门多是要斩七情、断六欲，以求四大皆空。
天伤星情伤欲断，本该心中无情无欲杀伐一世，斩尽一切而悟空、悟净。
如今却被他续了这情，却是以情制魔，更胜一筹。”大慧禅师道。
“最主要的是，地壮星此世必遭横死。
然这死有重于泰山，有轻于鸿毛，若能为情而死，则心魔立断、神性回归。
而她死之后，又是一段情殇，应在天伤星身上。
但此情殇而不灭、断而神生，亦能洗去天伤星的心魔。
此诚可谓是一举两得。”
“何止是一举两得？”
大慧禅师叹息一声道：“他坏了我的事，令我不得全功，还要我尽心尽力。
这是一举四得。”
“终究此世该他道与魔争，我等有心无力。”智真长老此时倒也看得开了。
事成则善，不成亦无妨。
大慧禅师手中数珠一顿，道：“终究是他为我心中添了一丝挂碍。
如此，老衲便再送他一场机缘，且看他又能如何。”
“师兄意欲如何？”智真长老问道。
“老衲欲往金山寺一行，求来一缕机缘送于他。”大慧禅师拿定主意，又将数珠拨动一粒。
“师兄既已意动，我也不再说什么了。”智真长老看了看他手中的数珠，道。
灵青并不知道有人要送他一缕机缘，仍旧在东京城内虔心修行。
五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏。
肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。
是以眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。
故曰攒簇五雷。
通过这些时日的论道，灵青也明白了，非是要到五气朝元之后，方能真正的炼就掌握五雷这门神通。
陈希真学的也是五雷之法，也能炼成这门神通。
但迄今为止却只能二雷并使，却无法五雷合一。
萨守坚当初也是在突破之际，才掌握五雷火铃合一之法。
王文卿、张继先倒是都炼就了掌握五雷了。
但这门神通与其他的神通也有所不同，那就是它基础不一，且修行无尽。
如王文卿所掌握的乃是神霄五雷，张继先掌握的乃是五脏五雷，亦叫天罡五雷，萨守坚掌握的乃是火铃五雷。
第六百七十九章 净命宝藏
灵青此时已经掌握的五行神雷，是为阴阳五雷。
不过哪怕灵青如今将五行神雷炼成了神通，但其实并没有五雷合一。
一发五行神雷下去，仍旧是要分化为阴阳天干十雷，然后十种雷光相互生克激荡产生连锁雷霆。
威力相比于阴阳五行合一，还是有差距的。
最主要的是，掌握五雷和掌握五雷也是有区别的。
掌握五种神雷合一，叫做掌握五雷。
然而当真正炼成掌握五雷的神通后，却可以将任意五种神雷合二为一。
如将神霄五雷、天罡五雷、火铃五雷、阴阳五雷和陈希真的玉府五雷合而为一，施展掌握五雷。
现在，灵青所要悟的，便是这无限掌握五雷合一的道理。
同时也是在参悟先天一炁神雷。
此雷融合的可不只是五种神雷合一。
世间万物万道，无不分阴阳，无不具五行。
因此，万物万道无不可为雷霆，这便是先天一炁神雷的根基理念。
也是王文卿等人得了他这先天一炁神雷的道理后，能够于雷霆之道有了更深感悟的原因。
掌握五雷有了头绪，但移星换斗这门神通却是任重而道远。
《拘灵化神法》的本体《周天星斗法》乃是古法。
当初灵青得了这门传承之后，师父甚至差点因此而放弃了他。
便是因为，此法与如今之法门有不协之处。
《周天星斗法》是要炼星神，但这神却不是精气神合一的元神。
而是天地之神。
如巫、如妖、如神。
修此法，是要身合天地权柄而成神。
但修道，却是将自身精气神合为元神，自己为自己这一方天地的神。
然后以己之神，去参悟天地之枢机，化而为己用。
简单来说，古法是让自己成为天地的神。
而今法却是从天地参悟道理，然后依照天地之理来铸造自己的人身小天地，从而成为自己这个小天地的神。
灵青好就好在，他选择了以今法为基础，又学的是符法。
将天地的权柄化作了符敕，却不将权柄与本身相合。
这样一来，他就相当于获得了天地权柄所带来的好处。
能够让自己更加清晰的认识到天地之道。
但却又没有将自己绑定到身处的天地之中。
还可以借助这个便利，更有效的来铸造自身的小天地。
若是将《周天星斗法》炼成之后，自然而然的就能获得移星换斗的神通。
但那要艰难的多了。
那需要灵青获得所有星斗的权柄，并且还要将其归于己身。
这在哪一方世界都是不可能的，除非他能回到上古之时。
一众星辰都没人占据的时候。
灵青现在想要参悟移星换斗，只能自己感悟天地星辰。
然后自行修炼星辰之气，化作星辰，炼身内之神，祭炼斗府总纲。
也就是说，当他炼成了罡煞斗府总纲之后，还需要祭炼别的斗府总纲。
直至炼通三百六十五座周天星辰斗府总纲之后，才能炼成真正的移星换斗神通。
当然，真要练到那个地步，得到的也就不止是移星换斗的神通了。
其他的一些有相关联系的神通，如逆知未来、撒豆成兵等神通也自然而然的修炼成了。
别人或许不用这么麻烦就能修成这般的神通。
但修成之后，定然没有灵青的神通强。
就像他这种法子，也不如依照《周天星斗法》所修炼出来的神通强一般。
古法的威力要强于今法，但相对应的，其修炼难度也远远大于今法。
这个难度，不仅仅只是功法修行上的难度，还有外在的劫难。
古法放在现如今已经是不合时宜了，想要依着古法按部就班的修炼，那自然是一步一个坎。
甚至越是随着天地宇宙的继续推移，古法修行起来越难。
当然，虽然不能修炼，但还是非常有借鉴意义的。
而灵青最擅长的，便是将他法化为己法。
神霄派这边和蔡京等一众魔头，正处于先期合作的蜜月期。
虽然有些机心算计，但也只不过是一些不痛不痒的小摩擦。 ↑返回顶部↑
原先那《泥犁镇业术》本只是术，而无法，更无道。
是因为孙二娘心中没有法理，没有道义，见不得法，见不得道。
如今她心中有了法，也在寻道。
这门法术便化作了《泥犁斩业镇恶经》。
化身地狱，斩他人之罪业，镇于己身，此为大慈悲、大功德也。
当然，孙二娘此时还没有这般的心性，但若是能够长此以往，逐渐参悟经中道法，日后未尝没有可能。
杭州六和寺中，智真长老虽然不是时时都呆在这里，但也来的颇为频繁。
此时他和大慧禅师两人相对而坐，相顾无言。
“这位灵真人于化魔为道一途，真可谓十分拿手。
怪道会被师门派来解这段因果，怪道是派他来参与天尊荡魔、神霄灭魔一事之中。”大慧禅师沉默了一会后开口道。
“老衲也未曾想，他竟想到令天伤星、地壮星以这情字纠葛在一起。
果然这情之一字有大智慧、大造化。”智真长老亦道。
“是啊，我佛门多是要斩七情、断六欲，以求四大皆空。
天伤星情伤欲断，本该心中无情无欲杀伐一世，斩尽一切而悟空、悟净。
如今却被他续了这情，却是以情制魔，更胜一筹。”大慧禅师道。
“最主要的是，地壮星此世必遭横死。
然这死有重于泰山，有轻于鸿毛，若能为情而死，则心魔立断、神性回归。
而她死之后，又是一段情殇，应在天伤星身上。
但此情殇而不灭、断而神生，亦能洗去天伤星的心魔。
此诚可谓是一举两得。”
“何止是一举两得？”
大慧禅师叹息一声道：“他坏了我的事，令我不得全功，还要我尽心尽力。
这是一举四得。”
“终究此世该他道与魔争，我等有心无力。”智真长老此时倒也看得开了。
事成则善，不成亦无妨。
大慧禅师手中数珠一顿，道：“终究是他为我心中添了一丝挂碍。
如此，老衲便再送他一场机缘，且看他又能如何。”
“师兄意欲如何？”智真长老问道。
“老衲欲往金山寺一行，求来一缕机缘送于他。”大慧禅师拿定主意，又将数珠拨动一粒。
“师兄既已意动，我也不再说什么了。”智真长老看了看他手中的数珠，道。
灵青并不知道有人要送他一缕机缘，仍旧在东京城内虔心修行。
五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏。
肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。
是以眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。
故曰攒簇五雷。
通过这些时日的论道，灵青也明白了，非是要到五气朝元之后，方能真正的炼就掌握五雷这门神通。
陈希真学的也是五雷之法，也能炼成这门神通。
但迄今为止却只能二雷并使，却无法五雷合一。
萨守坚当初也是在突破之际，才掌握五雷火铃合一之法。
王文卿、张继先倒是都炼就了掌握五雷了。
但这门神通与其他的神通也有所不同，那就是它基础不一，且修行无尽。
如王文卿所掌握的乃是神霄五雷，张继先掌握的乃是五脏五雷，亦叫天罡五雷，萨守坚掌握的乃是火铃五雷。
第六百七十九章 净命宝藏
灵青此时已经掌握的五行神雷，是为阴阳五雷。
不过哪怕灵青如今将五行神雷炼成了神通，但其实并没有五雷合一。
一发五行神雷下去，仍旧是要分化为阴阳天干十雷，然后十种雷光相互生克激荡产生连锁雷霆。
威力相比于阴阳五行合一，还是有差距的。
最主要的是，掌握五雷和掌握五雷也是有区别的。
掌握五种神雷合一，叫做掌握五雷。
然而当真正炼成掌握五雷的神通后，却可以将任意五种神雷合二为一。
如将神霄五雷、天罡五雷、火铃五雷、阴阳五雷和陈希真的玉府五雷合而为一，施展掌握五雷。
现在，灵青所要悟的，便是这无限掌握五雷合一的道理。
同时也是在参悟先天一炁神雷。
此雷融合的可不只是五种神雷合一。
世间万物万道，无不分阴阳，无不具五行。
因此，万物万道无不可为雷霆，这便是先天一炁神雷的根基理念。
也是王文卿等人得了他这先天一炁神雷的道理后，能够于雷霆之道有了更深感悟的原因。
掌握五雷有了头绪，但移星换斗这门神通却是任重而道远。
《拘灵化神法》的本体《周天星斗法》乃是古法。
当初灵青得了这门传承之后，师父甚至差点因此而放弃了他。
便是因为，此法与如今之法门有不协之处。
《周天星斗法》是要炼星神，但这神却不是精气神合一的元神。
而是天地之神。
如巫、如妖、如神。
修此法，是要身合天地权柄而成神。
但修道，却是将自身精气神合为元神，自己为自己这一方天地的神。
然后以己之神，去参悟天地之枢机，化而为己用。
简单来说，古法是让自己成为天地的神。
而今法却是从天地参悟道理，然后依照天地之理来铸造自己的人身小天地，从而成为自己这个小天地的神。
灵青好就好在，他选择了以今法为基础，又学的是符法。
将天地的权柄化作了符敕，却不将权柄与本身相合。
这样一来，他就相当于获得了天地权柄所带来的好处。
能够让自己更加清晰的认识到天地之道。
但却又没有将自己绑定到身处的天地之中。
还可以借助这个便利，更有效的来铸造自身的小天地。
若是将《周天星斗法》炼成之后，自然而然的就能获得移星换斗的神通。
但那要艰难的多了。
那需要灵青获得所有星斗的权柄，并且还要将其归于己身。
这在哪一方世界都是不可能的，除非他能回到上古之时。
一众星辰都没人占据的时候。
灵青现在想要参悟移星换斗，只能自己感悟天地星辰。
然后自行修炼星辰之气，化作星辰，炼身内之神，祭炼斗府总纲。
也就是说，当他炼成了罡煞斗府总纲之后，还需要祭炼别的斗府总纲。
直至炼通三百六十五座周天星辰斗府总纲之后，才能炼成真正的移星换斗神通。
当然，真要练到那个地步，得到的也就不止是移星换斗的神通了。
其他的一些有相关联系的神通，如逆知未来、撒豆成兵等神通也自然而然的修炼成了。
别人或许不用这么麻烦就能修成这般的神通。
但修成之后，定然没有灵青的神通强。
就像他这种法子，也不如依照《周天星斗法》所修炼出来的神通强一般。
古法的威力要强于今法，但相对应的，其修炼难度也远远大于今法。
这个难度，不仅仅只是功法修行上的难度，还有外在的劫难。
古法放在现如今已经是不合时宜了，想要依着古法按部就班的修炼，那自然是一步一个坎。
甚至越是随着天地宇宙的继续推移，古法修行起来越难。
当然，虽然不能修炼，但还是非常有借鉴意义的。
而灵青最擅长的，便是将他法化为己法。
神霄派这边和蔡京等一众魔头，正处于先期合作的蜜月期。
虽然有些机心算计，但也只不过是一些不痛不痒的小摩擦。
是因为孙二娘心中没有法理，没有道义，见不得法，见不得道。
如今她心中有了法，也在寻道。
这门法术便化作了《泥犁斩业镇恶经》。
化身地狱，斩他人之罪业，镇于己身，此为大慈悲、大功德也。
当然，孙二娘此时还没有这般的心性，但若是能够长此以往，逐渐参悟经中道法，日后未尝没有可能。
杭州六和寺中，智真长老虽然不是时时都呆在这里，但也来的颇为频繁。
此时他和大慧禅师两人相对而坐，相顾无言。
“这位灵真人于化魔为道一途，真可谓十分拿手。
怪道会被师门派来解这段因果，怪道是派他来参与天尊荡魔、神霄灭魔一事之中。”大慧禅师沉默了一会后开口道。
“老衲也未曾想，他竟想到令天伤星、地壮星以这情字纠葛在一起。
果然这情之一字有大智慧、大造化。”智真长老亦道。
“是啊，我佛门多是要斩七情、断六欲，以求四大皆空。
天伤星情伤欲断，本该心中无情无欲杀伐一世，斩尽一切而悟空、悟净。
如今却被他续了这情，却是以情制魔，更胜一筹。”大慧禅师道。
“最主要的是，地壮星此世必遭横死。
然这死有重于泰山，有轻于鸿毛，若能为情而死，则心魔立断、神性回归。
而她死之后，又是一段情殇，应在天伤星身上。
但此情殇而不灭、断而神生，亦能洗去天伤星的心魔。
此诚可谓是一举两得。”
“何止是一举两得？”
大慧禅师叹息一声道：“他坏了我的事，令我不得全功，还要我尽心尽力。
这是一举四得。”
“终究此世该他道与魔争，我等有心无力。”智真长老此时倒也看得开了。
事成则善，不成亦无妨。
大慧禅师手中数珠一顿，道：“终究是他为我心中添了一丝挂碍。
如此，老衲便再送他一场机缘，且看他又能如何。”
“师兄意欲如何？”智真长老问道。
“老衲欲往金山寺一行，求来一缕机缘送于他。”大慧禅师拿定主意，又将数珠拨动一粒。
“师兄既已意动，我也不再说什么了。”智真长老看了看他手中的数珠，道。
灵青并不知道有人要送他一缕机缘，仍旧在东京城内虔心修行。
五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏。
肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。
是以眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。
故曰攒簇五雷。
通过这些时日的论道，灵青也明白了，非是要到五气朝元之后，方能真正的炼就掌握五雷这门神通。
陈希真学的也是五雷之法，也能炼成这门神通。
但迄今为止却只能二雷并使，却无法五雷合一。
萨守坚当初也是在突破之际，才掌握五雷火铃合一之法。
王文卿、张继先倒是都炼就了掌握五雷了。
但这门神通与其他的神通也有所不同，那就是它基础不一，且修行无尽。
如王文卿所掌握的乃是神霄五雷，张继先掌握的乃是五脏五雷，亦叫天罡五雷，萨守坚掌握的乃是火铃五雷。
第六百七十九章 净命宝藏
灵青此时已经掌握的五行神雷，是为阴阳五雷。
不过哪怕灵青如今将五行神雷炼成了神通，但其实并没有五雷合一。
一发五行神雷下去，仍旧是要分化为阴阳天干十雷，然后十种雷光相互生克激荡产生连锁雷霆。
威力相比于阴阳五行合一，还是有差距的。
最主要的是，掌握五雷和掌握五雷也是有区别的。
掌握五种神雷合一，叫做掌握五雷。
然而当真正炼成掌握五雷的神通后，却可以将任意五种神雷合二为一。
如将神霄五雷、天罡五雷、火铃五雷、阴阳五雷和陈希真的玉府五雷合而为一，施展掌握五雷。
现在，灵青所要悟的，便是这无限掌握五雷合一的道理。
同时也是在参悟先天一炁神雷。
此雷融合的可不只是五种神雷合一。
世间万物万道，无不分阴阳，无不具五行。
因此，万物万道无不可为雷霆，这便是先天一炁神雷的根基理念。
也是王文卿等人得了他这先天一炁神雷的道理后，能够于雷霆之道有了更深感悟的原因。
掌握五雷有了头绪，但移星换斗这门神通却是任重而道远。
《拘灵化神法》的本体《周天星斗法》乃是古法。
当初灵青得了这门传承之后，师父甚至差点因此而放弃了他。
便是因为，此法与如今之法门有不协之处。
《周天星斗法》是要炼星神，但这神却不是精气神合一的元神。
而是天地之神。
如巫、如妖、如神。
修此法，是要身合天地权柄而成神。
但修道，却是将自身精气神合为元神，自己为自己这一方天地的神。
然后以己之神，去参悟天地之枢机，化而为己用。
简单来说，古法是让自己成为天地的神。
而今法却是从天地参悟道理，然后依照天地之理来铸造自己的人身小天地，从而成为自己这个小天地的神。
灵青好就好在，他选择了以今法为基础，又学的是符法。
将天地的权柄化作了符敕，却不将权柄与本身相合。
这样一来，他就相当于获得了天地权柄所带来的好处。
能够让自己更加清晰的认识到天地之道。
但却又没有将自己绑定到身处的天地之中。
还可以借助这个便利，更有效的来铸造自身的小天地。
若是将《周天星斗法》炼成之后，自然而然的就能获得移星换斗的神通。
但那要艰难的多了。
那需要灵青获得所有星斗的权柄，并且还要将其归于己身。
这在哪一方世界都是不可能的，除非他能回到上古之时。
一众星辰都没人占据的时候。
灵青现在想要参悟移星换斗，只能自己感悟天地星辰。
然后自行修炼星辰之气，化作星辰，炼身内之神，祭炼斗府总纲。
也就是说，当他炼成了罡煞斗府总纲之后，还需要祭炼别的斗府总纲。
直至炼通三百六十五座周天星辰斗府总纲之后，才能炼成真正的移星换斗神通。
当然，真要练到那个地步，得到的也就不止是移星换斗的神通了。
其他的一些有相关联系的神通，如逆知未来、撒豆成兵等神通也自然而然的修炼成了。
别人或许不用这么麻烦就能修成这般的神通。
但修成之后，定然没有灵青的神通强。
就像他这种法子，也不如依照《周天星斗法》所修炼出来的神通强一般。
古法的威力要强于今法，但相对应的，其修炼难度也远远大于今法。
这个难度，不仅仅只是功法修行上的难度，还有外在的劫难。
古法放在现如今已经是不合时宜了，想要依着古法按部就班的修炼，那自然是一步一个坎。
甚至越是随着天地宇宙的继续推移，古法修行起来越难。
当然，虽然不能修炼，但还是非常有借鉴意义的。
而灵青最擅长的，便是将他法化为己法。
神霄派这边和蔡京等一众魔头，正处于先期合作的蜜月期。
虽然有些机心算计，但也只不过是一些不痛不痒的小摩擦。