寒门之士[科举] 第17节
“你想以《诗》为本经？”孙夫子皱眉，“《诗》一房应考者甚多，你若想中式恐怕不易。”
自明廷颁定以四书五经作为科举考试的内容以来，五经之中，以《诗经》为本经的考生一向最多，两直隶及各布政司乡试及会试中，阅卷官以经定房，也向来是《诗经》一房阅卷官最多，正德至嘉靖间，受王阳明心学的影响，治易的考生逐渐增多，因而《易经》一房的阅卷官也逐渐多了起来。
这主要还是因为《诗经
》只三百篇，考卷出得再繁杂也只在三百篇之内，便于考生猜题中举。
柳贺看过嘉靖四十年南直隶乡试的举人榜，一千五百六十一名考生中仅有一百三十五名中举，其中治《诗经》者四十九位，为各房之最，治《易经》者则有四十五位。（注1）
但与中式占比对应的则是以诗为本经的人数，从竞争力上来说，选择《诗经》为本经竞争力甚至更大一些。
按孙夫子的意见，出于保险起见，柳贺当以易为本经。
但柳贺却看中《诗经》简单易记，且丁氏族学中也有治《诗》的先生，若他主攻《诗经》，学起来并没有不便利之处。
孔子说过，《诗》三百，一言以蔽之，思无邪，《诗》里写爱情的篇章多，对柳贺来说，他理解起来容易，《诗》本身真实的文风也是柳贺比较欣赏的地方。
他原本只在《易》与《诗》二经中犹豫，但他已在丁氏族学学了大半年，却依然没有完全偏向《易》，那说他任性也行，他更偏向自己比较喜欢的文章，至少学起来不痛苦。
“随心而行，也可。”孙夫子微笑道，“治哪一经并不重要，重要的是你向学的心要诚。”
……
柳贺去孙夫子家送节礼，礼是送到了，孙夫子也收了，却送了他一方上好的端砚，据师娘说，这是夫子年轻时的私藏，只在考试时才会拿出来用，这次竟毫不犹豫地送给了柳贺。
柳贺下意识就要拒绝，就算他见识不深，也能看出孙夫子给他的砚台并非凡品，比柳信留的墨砚要好多了。
可孙夫子却很强硬地塞给了他，为此不惜摆出老师的架子。
柳贺觉得，每次他送节礼都像在薅孙夫子羊毛似的，明明孙夫子日子也过得清贫，对他一点也不吝啬。
这砚台并不十分重，其中却蕴含着孙夫子对他的一片期待，柳贺掂起时沉甸甸的。
……
中秋过后柳贺又思索了几日，将自己择定《诗》为本经一事告知了丁显。
丁显倒是没有多说什么，族学弟子习各经的皆有，便是《春秋》、《礼记》二经也有弟子择为本经，只是人数极少罢了，在这一点上丁氏族学并不干涉。
便是弟子初习某经，再另转一经的情况也是有的。
柳贺定了本经，学堂中，与他同一经的弟子便有数人，施允也在其中。
弟子们定了本经后，族学授课的模式便与初入学时不同了，四书义仍在学，由丁显讲授，却间隔一天授课一次，其余时间则是五经课，负责《诗》一经的是名为丁琅的夫子，他是嘉靖年间的举人，与丁玑、丁瓒乃是同辈，只是年岁要小上许多。
《诗》共三百零五篇，柳贺手中有《毛诗》一册，有朱熹传一本，有各家诗经注疏几本，丁琅以《诗》为本经，他从《关雎》一篇起讲，先讲墨义，再讲圣人之言，其中也涉及一些考点。
不过和丁显讲四书时的风格类似，初授《诗》各篇时，丁琅只纯粹地讲文章，目的是让弟子们真正领悟到文章的妙处，而非一上来就以功利心来对待。
“孔子云，《关雎》乐而不淫，哀而不伤，为《诗》之首。”丁琅说道，“自古以来，《关雎》篇往往被赋予教化道德之责，此与《毛诗序》所言有关，但也有后人发散之故，今日我先教你们文章，它是否有引申之义，各人可自会。”
《毛诗》是战国时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑注的《诗》，一直流传至今，其时有《鲁诗》、《齐诗》、《韩诗》与《毛诗》，合称为四家诗，但三家诗已亡佚，只有《毛诗》流传至今。
和丁显事事周到的性格相比，丁琅授课走的就是利落路线，具体来讲，大概就是主课老师和选修老师的区别，当然，对于柳贺而言，《诗》也是必修
，不过眼下他在族学中读书日久，已渐渐掌握了一套自己的学习方法，不管先生授课如何，他总是岿然不动的。
施允也与他一样。
今春考入族学的弟子中，只施允与柳贺以《诗》为本经，两人平日里交流已渐渐多了起来，施允对待所学极为严谨，柳贺也是打破沙锅问到底的性子，两人性格虽不同，但在读书一事上却极为投缘。
“施兄，你昨日文章借我一观。”
施允将文章借给柳贺看，却也要了柳贺的文章去读，进入九月，气温一日比一日低了，柳贺开始学《诗》，课业比刚入学时重了许多，每日将《诗》注义学完就感觉时间所剩无几，想写一篇正经文章都抠不出时间来。
柳贺只能暂时改了学习计划，三日写一篇文章，写文章至少空出半天时间来，这样他才能够在毫无旁骛的情况下将文章写好。
柳贺再次进入了忘我的状态，主要是他眼下学《诗》还有一种新鲜感，《诗》中的篇章他虽熟悉，可有丁琅一篇篇讲授下来，他才更理解诸篇的深意。
随着天气越来越冷，族学中归家的弟子也越来越多，因明岁是大比之年，八月乡试前，提学官必然要收考弟子，不少弟子因此返家专注备考，以争取一个秀才的功名。
第24章 游焦山
在现代时,柳贺以为科举是按地域往上一层层考的，从县城考到京城，最后考中进士就是最高功名,这话只能对一半，事实上，明朝科举设立之初,功名只有举人和进士,考试只有乡试、会试和殿试三级。
乡试就是省一级的考试了,而乡试之前的考试，总结起来就是四个字——应考资格。
这就是提学官存在的意义,提学官就是为了提调考生去参加乡试而设的。
提学官两京及各布政司只设一位,云南与贵州两个布政司则共用一位提学官,专管一省之学政。
一个人管一省如何管得过来？尤其在明朝中期以后，参加科举考试的人数日益增多，一省之中就有数千考生参与乡试，而这些考生都是经过提学官筛选后送考的，考虑到实际情况,才慢慢衍生出了由县试到府试,再到院试的格局。
院试即提学最终送考的那一场,过了院试，才真正跨过童生这一关，获得了乡试的应考资格。
丁氏族学中童生已有多位,只等提学莅临筛选。
……
童生们一回家,往昔热闹的族学立刻安静了下来,柳贺他们倒是一切如旧,每旬交一篇文章,只是榜上少了几位眼熟的童生,排名的含金量都似跌了不少。
“柳贺，明日我约了几位同窗爬山，你可愿同去？”
汤运凤喊过柳贺几次柳贺都没去，因为对方常约在文会、酒楼等地，柳贺着实提不起兴趣，但是爬山他倒是很乐意去，尤其最近天天闷头写文章，整个人写到头昏脑胀，精神似乎都低落了不少。
“去！”柳贺把笔一搁，他要去锻炼身体！
汤运凤约他爬的是焦山，天刚蒙蒙亮，一众同窗就一同外出了，往日里族学同窗若是爬山，首选必是金山与北固山，焦山距族学略远一些，要多费些功夫才能抵达。
在名气上，焦山也不如金山与北固山，后者的知名度来自于王湾及辛弃疾的诗词，焦山则为长江所绕，论风景并不逊色于金山与北固山。
几人雇了一辆车，到了江边又坐了船，这才到了山脚下。
“柳兄你成日闷头读书，该多出门逛逛才是。”
汤运凤也邀请了施允，施允对爬山兴致不大便没有来，他是府城人，府内三山少时已游遍了。
焦山高倒也并不高，稍稍爬上一段便到了，站在山顶，视野之中，长江波涛滚滚，一叶扁舟在江中往来，视野再远一些，西津渡口人潮如旧，但在长江的辽阔下，壮观的镇江府城似乎也变得渺小了。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”柳贺不由吟了一句。
“杨升庵此句倒是符合此景，却不符柳兄的心境。”田志成轻笑道，“杨升庵看透了官场得失因而生出此感，你我县试尚未下场，又何来的几度夕阳红呢？”
杨升庵乃是杨慎，杨廷和之子，也是有明一代的大才子之一，杨家父子因大礼议一事触怒嘉靖，杨慎被贬谪滇南，在浮沉的宦海生涯中写下了这首《临江仙》。
焦山中还有一寺，为普济寺，寺被山包住，论宏大远不及金山寺，却也独有一份佛家气韵。
柳贺撑着寺庙的栏杆，吹着江风，只觉一身清爽，来到大明朝，虽然没有手机和外卖，可风景环境却是一等一的好，大脑昏沉的时候来吹吹风，人都变清爽了。
“柳兄，我等正欲赋诗一首，柳兄可有诗作与我等共赏？”
柳贺：“……”
他很想吐槽，爬山就爬山，为什么连爬山也要作诗啊！
他最不擅长的就是作诗了！
可汤运凤几人却已开始吟诵了，甚至有人带了笔墨过来，一人吟一句，就有一人将该句默
下，一捧一和煞有介事。
柳贺在一旁静静围观。
“柳兄，只差你一人了。”汤运凤提醒道，“我也知柳兄你不擅诗，可既来了一趟，作上一首也无伤大雅。”
“噗。”汤运凤话还未说完，只听对面传来一阵嗤笑声。
“丹徒县虽为附郭县，可县中诸生科举一途却不如金坛与丹阳，可笑士子只知吟诗作对，可这诗嘛，依我看倒也不怎么样。”
“石兄倒也不必这么说。”
“杨兄莫要谦虚，你十岁便能作诗，倒是比他们还强一些呢！”
石姓书生话语中连讥带讽，丝毫不掩饰对众人的鄙视，他这话一出，包括柳贺在内都是怒了。
“何人在此大放厥词？”
“在下石景江，乃是句容士子，话是我说的，你们又如何？”
石景江与杨越都是句容的士子，两人游历焦山时恰听得几位府城士子在此作诗，若未听到倒也罢，一听几人所作的诗，石景江与杨越二人均是无言。
这诗作得毫无美感，焦山的风景似都被毁了！
“你二人倒是作一首来，容我等一观！”
石景江与杨越当即作了诗，二人能出声嘲讽众人，自然是有底气在的，论秀丽隽永，二人所作之诗的确胜过汤运凤几人。
几人搜肠刮肚，却无法想出胜过石杨二人的诗篇，此刻不禁有些懊恼。
“柳兄不是还有一篇未作吗？”这时田志成出声提醒道。
几人这才反应过来，纷纷用热切的目光看向柳贺。
柳贺淡淡瞥了田志成一眼：“我不擅诗，学堂人人皆知。”
“柳兄你文章都已上榜三次，柳兄之才就连丁先生也称赞过数次，又何必谦虚呢？”田志成却没有放过柳贺，反倒不依不饶了起来。
“尺有所短，寸有所长，既田兄一再要求，我便拿出来又何妨？”柳贺看向田志成，“只望田兄莫要责怪，我乡间出身，不如田兄有句容风水可沾。”
众人这才想起，田志成并非丹徒户籍，他是句容人，与石景江杨越二人来自一地。
柳贺借了笔，写了几行短诗。
众人一看，只见纸上写着“江心高塔耸，水面雀儿鸣。落叶萧萧下，篷船昼夜行”四句，果真如柳贺所说，他诗才只是平平。
石景江道：“这位兄台倒是有自知之明。”
柳贺冲他略微拱手，语气平淡：“石兄诗才高，可惜科举不考作诗，不然石兄倒是可以拿个状元回去。”
族学几人正要应和柳贺，汤运凤却一摆手，轻声提醒：“几位莫要出声，让柳兄先说。”
之前柳贺舌战葛长理一事汤运凤还记得清晰，柳贺这人平素寡言，也不爱吟诗作对，像极了古板的老学究，可柳贺一旦开喷，战斗力比之平素最爱争论的几人都不弱。
只听柳贺又道：“句容一县纵文运昌盛，又与石兄何干？石兄是哪一榜的进士，又得了什么功名？石兄所想，是石兄一人的想法，还是整个句容士子的想法？”
“石兄一人在此大肆讥笑我丹徒士子，可知嘉靖朝开科十四次，句容一县上榜者仅三人？许汝敬相公为官在乡名声一直很好，可知家乡出了石兄这位才华冠绝一县之人？”
“柳兄说得好！”
“我丹徒科举再弱，也是出过头甲的！岂容你句容士子胡乱污蔑！”
“科举向来以功名定胜负，诗才再高又如何？” ↑返回顶部↑
自明廷颁定以四书五经作为科举考试的内容以来，五经之中，以《诗经》为本经的考生一向最多，两直隶及各布政司乡试及会试中，阅卷官以经定房，也向来是《诗经》一房阅卷官最多，正德至嘉靖间，受王阳明心学的影响，治易的考生逐渐增多，因而《易经》一房的阅卷官也逐渐多了起来。
这主要还是因为《诗经
》只三百篇，考卷出得再繁杂也只在三百篇之内，便于考生猜题中举。
柳贺看过嘉靖四十年南直隶乡试的举人榜，一千五百六十一名考生中仅有一百三十五名中举，其中治《诗经》者四十九位，为各房之最，治《易经》者则有四十五位。（注1）
但与中式占比对应的则是以诗为本经的人数，从竞争力上来说，选择《诗经》为本经竞争力甚至更大一些。
按孙夫子的意见，出于保险起见，柳贺当以易为本经。
但柳贺却看中《诗经》简单易记，且丁氏族学中也有治《诗》的先生，若他主攻《诗经》，学起来并没有不便利之处。
孔子说过，《诗》三百，一言以蔽之，思无邪，《诗》里写爱情的篇章多，对柳贺来说，他理解起来容易，《诗》本身真实的文风也是柳贺比较欣赏的地方。
他原本只在《易》与《诗》二经中犹豫，但他已在丁氏族学学了大半年，却依然没有完全偏向《易》，那说他任性也行，他更偏向自己比较喜欢的文章，至少学起来不痛苦。
“随心而行，也可。”孙夫子微笑道，“治哪一经并不重要，重要的是你向学的心要诚。”
……
柳贺去孙夫子家送节礼，礼是送到了，孙夫子也收了，却送了他一方上好的端砚，据师娘说，这是夫子年轻时的私藏，只在考试时才会拿出来用，这次竟毫不犹豫地送给了柳贺。
柳贺下意识就要拒绝，就算他见识不深，也能看出孙夫子给他的砚台并非凡品，比柳信留的墨砚要好多了。
可孙夫子却很强硬地塞给了他，为此不惜摆出老师的架子。
柳贺觉得，每次他送节礼都像在薅孙夫子羊毛似的，明明孙夫子日子也过得清贫，对他一点也不吝啬。
这砚台并不十分重，其中却蕴含着孙夫子对他的一片期待，柳贺掂起时沉甸甸的。
……
中秋过后柳贺又思索了几日，将自己择定《诗》为本经一事告知了丁显。
丁显倒是没有多说什么，族学弟子习各经的皆有，便是《春秋》、《礼记》二经也有弟子择为本经，只是人数极少罢了，在这一点上丁氏族学并不干涉。
便是弟子初习某经，再另转一经的情况也是有的。
柳贺定了本经，学堂中，与他同一经的弟子便有数人，施允也在其中。
弟子们定了本经后，族学授课的模式便与初入学时不同了，四书义仍在学，由丁显讲授，却间隔一天授课一次，其余时间则是五经课，负责《诗》一经的是名为丁琅的夫子，他是嘉靖年间的举人，与丁玑、丁瓒乃是同辈，只是年岁要小上许多。
《诗》共三百零五篇，柳贺手中有《毛诗》一册，有朱熹传一本，有各家诗经注疏几本，丁琅以《诗》为本经，他从《关雎》一篇起讲，先讲墨义，再讲圣人之言，其中也涉及一些考点。
不过和丁显讲四书时的风格类似，初授《诗》各篇时，丁琅只纯粹地讲文章，目的是让弟子们真正领悟到文章的妙处，而非一上来就以功利心来对待。
“孔子云，《关雎》乐而不淫，哀而不伤，为《诗》之首。”丁琅说道，“自古以来，《关雎》篇往往被赋予教化道德之责，此与《毛诗序》所言有关，但也有后人发散之故，今日我先教你们文章，它是否有引申之义，各人可自会。”
《毛诗》是战国时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑注的《诗》，一直流传至今，其时有《鲁诗》、《齐诗》、《韩诗》与《毛诗》，合称为四家诗，但三家诗已亡佚，只有《毛诗》流传至今。
和丁显事事周到的性格相比，丁琅授课走的就是利落路线，具体来讲，大概就是主课老师和选修老师的区别，当然，对于柳贺而言，《诗》也是必修
，不过眼下他在族学中读书日久，已渐渐掌握了一套自己的学习方法，不管先生授课如何，他总是岿然不动的。
施允也与他一样。
今春考入族学的弟子中，只施允与柳贺以《诗》为本经，两人平日里交流已渐渐多了起来，施允对待所学极为严谨，柳贺也是打破沙锅问到底的性子，两人性格虽不同，但在读书一事上却极为投缘。
“施兄，你昨日文章借我一观。”
施允将文章借给柳贺看，却也要了柳贺的文章去读，进入九月，气温一日比一日低了，柳贺开始学《诗》，课业比刚入学时重了许多，每日将《诗》注义学完就感觉时间所剩无几，想写一篇正经文章都抠不出时间来。
柳贺只能暂时改了学习计划，三日写一篇文章，写文章至少空出半天时间来，这样他才能够在毫无旁骛的情况下将文章写好。
柳贺再次进入了忘我的状态，主要是他眼下学《诗》还有一种新鲜感，《诗》中的篇章他虽熟悉，可有丁琅一篇篇讲授下来，他才更理解诸篇的深意。
随着天气越来越冷，族学中归家的弟子也越来越多，因明岁是大比之年，八月乡试前，提学官必然要收考弟子，不少弟子因此返家专注备考，以争取一个秀才的功名。
第24章 游焦山
在现代时,柳贺以为科举是按地域往上一层层考的，从县城考到京城，最后考中进士就是最高功名,这话只能对一半，事实上，明朝科举设立之初,功名只有举人和进士,考试只有乡试、会试和殿试三级。
乡试就是省一级的考试了,而乡试之前的考试，总结起来就是四个字——应考资格。
这就是提学官存在的意义,提学官就是为了提调考生去参加乡试而设的。
提学官两京及各布政司只设一位,云南与贵州两个布政司则共用一位提学官,专管一省之学政。
一个人管一省如何管得过来？尤其在明朝中期以后，参加科举考试的人数日益增多，一省之中就有数千考生参与乡试，而这些考生都是经过提学官筛选后送考的，考虑到实际情况,才慢慢衍生出了由县试到府试,再到院试的格局。
院试即提学最终送考的那一场,过了院试，才真正跨过童生这一关，获得了乡试的应考资格。
丁氏族学中童生已有多位,只等提学莅临筛选。
……
童生们一回家,往昔热闹的族学立刻安静了下来,柳贺他们倒是一切如旧,每旬交一篇文章,只是榜上少了几位眼熟的童生,排名的含金量都似跌了不少。
“柳贺，明日我约了几位同窗爬山，你可愿同去？”
汤运凤喊过柳贺几次柳贺都没去，因为对方常约在文会、酒楼等地，柳贺着实提不起兴趣，但是爬山他倒是很乐意去，尤其最近天天闷头写文章，整个人写到头昏脑胀，精神似乎都低落了不少。
“去！”柳贺把笔一搁，他要去锻炼身体！
汤运凤约他爬的是焦山，天刚蒙蒙亮，一众同窗就一同外出了，往日里族学同窗若是爬山，首选必是金山与北固山，焦山距族学略远一些，要多费些功夫才能抵达。
在名气上，焦山也不如金山与北固山，后者的知名度来自于王湾及辛弃疾的诗词，焦山则为长江所绕，论风景并不逊色于金山与北固山。
几人雇了一辆车，到了江边又坐了船，这才到了山脚下。
“柳兄你成日闷头读书，该多出门逛逛才是。”
汤运凤也邀请了施允，施允对爬山兴致不大便没有来，他是府城人，府内三山少时已游遍了。
焦山高倒也并不高，稍稍爬上一段便到了，站在山顶，视野之中，长江波涛滚滚，一叶扁舟在江中往来，视野再远一些，西津渡口人潮如旧，但在长江的辽阔下，壮观的镇江府城似乎也变得渺小了。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”柳贺不由吟了一句。
“杨升庵此句倒是符合此景，却不符柳兄的心境。”田志成轻笑道，“杨升庵看透了官场得失因而生出此感，你我县试尚未下场，又何来的几度夕阳红呢？”
杨升庵乃是杨慎，杨廷和之子，也是有明一代的大才子之一，杨家父子因大礼议一事触怒嘉靖，杨慎被贬谪滇南，在浮沉的宦海生涯中写下了这首《临江仙》。
焦山中还有一寺，为普济寺，寺被山包住，论宏大远不及金山寺，却也独有一份佛家气韵。
柳贺撑着寺庙的栏杆，吹着江风，只觉一身清爽，来到大明朝，虽然没有手机和外卖，可风景环境却是一等一的好，大脑昏沉的时候来吹吹风，人都变清爽了。
“柳兄，我等正欲赋诗一首，柳兄可有诗作与我等共赏？”
柳贺：“……”
他很想吐槽，爬山就爬山，为什么连爬山也要作诗啊！
他最不擅长的就是作诗了！
可汤运凤几人却已开始吟诵了，甚至有人带了笔墨过来，一人吟一句，就有一人将该句默
下，一捧一和煞有介事。
柳贺在一旁静静围观。
“柳兄，只差你一人了。”汤运凤提醒道，“我也知柳兄你不擅诗，可既来了一趟，作上一首也无伤大雅。”
“噗。”汤运凤话还未说完，只听对面传来一阵嗤笑声。
“丹徒县虽为附郭县，可县中诸生科举一途却不如金坛与丹阳，可笑士子只知吟诗作对，可这诗嘛，依我看倒也不怎么样。”
“石兄倒也不必这么说。”
“杨兄莫要谦虚，你十岁便能作诗，倒是比他们还强一些呢！”
石姓书生话语中连讥带讽，丝毫不掩饰对众人的鄙视，他这话一出，包括柳贺在内都是怒了。
“何人在此大放厥词？”
“在下石景江，乃是句容士子，话是我说的，你们又如何？”
石景江与杨越都是句容的士子，两人游历焦山时恰听得几位府城士子在此作诗，若未听到倒也罢，一听几人所作的诗，石景江与杨越二人均是无言。
这诗作得毫无美感，焦山的风景似都被毁了！
“你二人倒是作一首来，容我等一观！”
石景江与杨越当即作了诗，二人能出声嘲讽众人，自然是有底气在的，论秀丽隽永，二人所作之诗的确胜过汤运凤几人。
几人搜肠刮肚，却无法想出胜过石杨二人的诗篇，此刻不禁有些懊恼。
“柳兄不是还有一篇未作吗？”这时田志成出声提醒道。
几人这才反应过来，纷纷用热切的目光看向柳贺。
柳贺淡淡瞥了田志成一眼：“我不擅诗，学堂人人皆知。”
“柳兄你文章都已上榜三次，柳兄之才就连丁先生也称赞过数次，又何必谦虚呢？”田志成却没有放过柳贺，反倒不依不饶了起来。
“尺有所短，寸有所长，既田兄一再要求，我便拿出来又何妨？”柳贺看向田志成，“只望田兄莫要责怪，我乡间出身，不如田兄有句容风水可沾。”
众人这才想起，田志成并非丹徒户籍，他是句容人，与石景江杨越二人来自一地。
柳贺借了笔，写了几行短诗。
众人一看，只见纸上写着“江心高塔耸，水面雀儿鸣。落叶萧萧下，篷船昼夜行”四句，果真如柳贺所说，他诗才只是平平。
石景江道：“这位兄台倒是有自知之明。”
柳贺冲他略微拱手，语气平淡：“石兄诗才高，可惜科举不考作诗，不然石兄倒是可以拿个状元回去。”
族学几人正要应和柳贺，汤运凤却一摆手，轻声提醒：“几位莫要出声，让柳兄先说。”
之前柳贺舌战葛长理一事汤运凤还记得清晰，柳贺这人平素寡言，也不爱吟诗作对，像极了古板的老学究，可柳贺一旦开喷，战斗力比之平素最爱争论的几人都不弱。
只听柳贺又道：“句容一县纵文运昌盛，又与石兄何干？石兄是哪一榜的进士，又得了什么功名？石兄所想，是石兄一人的想法，还是整个句容士子的想法？”
“石兄一人在此大肆讥笑我丹徒士子，可知嘉靖朝开科十四次，句容一县上榜者仅三人？许汝敬相公为官在乡名声一直很好，可知家乡出了石兄这位才华冠绝一县之人？”
“柳兄说得好！”
“我丹徒科举再弱，也是出过头甲的！岂容你句容士子胡乱污蔑！”
“科举向来以功名定胜负，诗才再高又如何？” ↑返回顶部↑
“你想以《诗》为本经？”孙夫子皱眉，“《诗》一房应考者甚多，你若想中式恐怕不易。”
自明廷颁定以四书五经作为科举考试的内容以来，五经之中，以《诗经》为本经的考生一向最多，两直隶及各布政司乡试及会试中，阅卷官以经定房，也向来是《诗经》一房阅卷官最多，正德至嘉靖间，受王阳明心学的影响，治易的考生逐渐增多，因而《易经》一房的阅卷官也逐渐多了起来。
这主要还是因为《诗经
》只三百篇，考卷出得再繁杂也只在三百篇之内，便于考生猜题中举。
柳贺看过嘉靖四十年南直隶乡试的举人榜，一千五百六十一名考生中仅有一百三十五名中举，其中治《诗经》者四十九位，为各房之最，治《易经》者则有四十五位。（注1）
但与中式占比对应的则是以诗为本经的人数，从竞争力上来说，选择《诗经》为本经竞争力甚至更大一些。
按孙夫子的意见，出于保险起见，柳贺当以易为本经。
但柳贺却看中《诗经》简单易记，且丁氏族学中也有治《诗》的先生，若他主攻《诗经》，学起来并没有不便利之处。
孔子说过，《诗》三百，一言以蔽之，思无邪，《诗》里写爱情的篇章多，对柳贺来说，他理解起来容易，《诗》本身真实的文风也是柳贺比较欣赏的地方。
他原本只在《易》与《诗》二经中犹豫，但他已在丁氏族学学了大半年，却依然没有完全偏向《易》，那说他任性也行，他更偏向自己比较喜欢的文章，至少学起来不痛苦。
“随心而行，也可。”孙夫子微笑道，“治哪一经并不重要，重要的是你向学的心要诚。”
……
柳贺去孙夫子家送节礼，礼是送到了，孙夫子也收了，却送了他一方上好的端砚，据师娘说，这是夫子年轻时的私藏，只在考试时才会拿出来用，这次竟毫不犹豫地送给了柳贺。
柳贺下意识就要拒绝，就算他见识不深，也能看出孙夫子给他的砚台并非凡品，比柳信留的墨砚要好多了。
可孙夫子却很强硬地塞给了他，为此不惜摆出老师的架子。
柳贺觉得，每次他送节礼都像在薅孙夫子羊毛似的，明明孙夫子日子也过得清贫，对他一点也不吝啬。
这砚台并不十分重，其中却蕴含着孙夫子对他的一片期待，柳贺掂起时沉甸甸的。
……
中秋过后柳贺又思索了几日，将自己择定《诗》为本经一事告知了丁显。
丁显倒是没有多说什么，族学弟子习各经的皆有，便是《春秋》、《礼记》二经也有弟子择为本经，只是人数极少罢了，在这一点上丁氏族学并不干涉。
便是弟子初习某经，再另转一经的情况也是有的。
柳贺定了本经，学堂中，与他同一经的弟子便有数人，施允也在其中。
弟子们定了本经后，族学授课的模式便与初入学时不同了，四书义仍在学，由丁显讲授，却间隔一天授课一次，其余时间则是五经课，负责《诗》一经的是名为丁琅的夫子，他是嘉靖年间的举人，与丁玑、丁瓒乃是同辈，只是年岁要小上许多。
《诗》共三百零五篇，柳贺手中有《毛诗》一册，有朱熹传一本，有各家诗经注疏几本，丁琅以《诗》为本经，他从《关雎》一篇起讲，先讲墨义，再讲圣人之言，其中也涉及一些考点。
不过和丁显讲四书时的风格类似，初授《诗》各篇时，丁琅只纯粹地讲文章，目的是让弟子们真正领悟到文章的妙处，而非一上来就以功利心来对待。
“孔子云，《关雎》乐而不淫，哀而不伤，为《诗》之首。”丁琅说道，“自古以来，《关雎》篇往往被赋予教化道德之责，此与《毛诗序》所言有关，但也有后人发散之故，今日我先教你们文章，它是否有引申之义，各人可自会。”
《毛诗》是战国时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑注的《诗》，一直流传至今，其时有《鲁诗》、《齐诗》、《韩诗》与《毛诗》，合称为四家诗，但三家诗已亡佚，只有《毛诗》流传至今。
和丁显事事周到的性格相比，丁琅授课走的就是利落路线，具体来讲，大概就是主课老师和选修老师的区别，当然，对于柳贺而言，《诗》也是必修
，不过眼下他在族学中读书日久，已渐渐掌握了一套自己的学习方法，不管先生授课如何，他总是岿然不动的。
施允也与他一样。
今春考入族学的弟子中，只施允与柳贺以《诗》为本经，两人平日里交流已渐渐多了起来，施允对待所学极为严谨，柳贺也是打破沙锅问到底的性子，两人性格虽不同，但在读书一事上却极为投缘。
“施兄，你昨日文章借我一观。”
施允将文章借给柳贺看，却也要了柳贺的文章去读，进入九月，气温一日比一日低了，柳贺开始学《诗》，课业比刚入学时重了许多，每日将《诗》注义学完就感觉时间所剩无几，想写一篇正经文章都抠不出时间来。
柳贺只能暂时改了学习计划，三日写一篇文章，写文章至少空出半天时间来，这样他才能够在毫无旁骛的情况下将文章写好。
柳贺再次进入了忘我的状态，主要是他眼下学《诗》还有一种新鲜感，《诗》中的篇章他虽熟悉，可有丁琅一篇篇讲授下来，他才更理解诸篇的深意。
随着天气越来越冷，族学中归家的弟子也越来越多，因明岁是大比之年，八月乡试前，提学官必然要收考弟子，不少弟子因此返家专注备考，以争取一个秀才的功名。
第24章 游焦山
在现代时,柳贺以为科举是按地域往上一层层考的，从县城考到京城，最后考中进士就是最高功名,这话只能对一半，事实上，明朝科举设立之初,功名只有举人和进士,考试只有乡试、会试和殿试三级。
乡试就是省一级的考试了,而乡试之前的考试，总结起来就是四个字——应考资格。
这就是提学官存在的意义,提学官就是为了提调考生去参加乡试而设的。
提学官两京及各布政司只设一位,云南与贵州两个布政司则共用一位提学官,专管一省之学政。
一个人管一省如何管得过来？尤其在明朝中期以后，参加科举考试的人数日益增多，一省之中就有数千考生参与乡试，而这些考生都是经过提学官筛选后送考的，考虑到实际情况,才慢慢衍生出了由县试到府试,再到院试的格局。
院试即提学最终送考的那一场,过了院试，才真正跨过童生这一关，获得了乡试的应考资格。
丁氏族学中童生已有多位,只等提学莅临筛选。
……
童生们一回家,往昔热闹的族学立刻安静了下来,柳贺他们倒是一切如旧,每旬交一篇文章,只是榜上少了几位眼熟的童生,排名的含金量都似跌了不少。
“柳贺，明日我约了几位同窗爬山，你可愿同去？”
汤运凤喊过柳贺几次柳贺都没去，因为对方常约在文会、酒楼等地，柳贺着实提不起兴趣，但是爬山他倒是很乐意去，尤其最近天天闷头写文章，整个人写到头昏脑胀，精神似乎都低落了不少。
“去！”柳贺把笔一搁，他要去锻炼身体！
汤运凤约他爬的是焦山，天刚蒙蒙亮，一众同窗就一同外出了，往日里族学同窗若是爬山，首选必是金山与北固山，焦山距族学略远一些，要多费些功夫才能抵达。
在名气上，焦山也不如金山与北固山，后者的知名度来自于王湾及辛弃疾的诗词，焦山则为长江所绕，论风景并不逊色于金山与北固山。
几人雇了一辆车，到了江边又坐了船，这才到了山脚下。
“柳兄你成日闷头读书，该多出门逛逛才是。”
汤运凤也邀请了施允，施允对爬山兴致不大便没有来，他是府城人，府内三山少时已游遍了。
焦山高倒也并不高，稍稍爬上一段便到了，站在山顶，视野之中，长江波涛滚滚，一叶扁舟在江中往来，视野再远一些，西津渡口人潮如旧，但在长江的辽阔下，壮观的镇江府城似乎也变得渺小了。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”柳贺不由吟了一句。
“杨升庵此句倒是符合此景，却不符柳兄的心境。”田志成轻笑道，“杨升庵看透了官场得失因而生出此感，你我县试尚未下场，又何来的几度夕阳红呢？”
杨升庵乃是杨慎，杨廷和之子，也是有明一代的大才子之一，杨家父子因大礼议一事触怒嘉靖，杨慎被贬谪滇南，在浮沉的宦海生涯中写下了这首《临江仙》。
焦山中还有一寺，为普济寺，寺被山包住，论宏大远不及金山寺，却也独有一份佛家气韵。
柳贺撑着寺庙的栏杆，吹着江风，只觉一身清爽，来到大明朝，虽然没有手机和外卖，可风景环境却是一等一的好，大脑昏沉的时候来吹吹风，人都变清爽了。
“柳兄，我等正欲赋诗一首，柳兄可有诗作与我等共赏？”
柳贺：“……”
他很想吐槽，爬山就爬山，为什么连爬山也要作诗啊！
他最不擅长的就是作诗了！
可汤运凤几人却已开始吟诵了，甚至有人带了笔墨过来，一人吟一句，就有一人将该句默
下，一捧一和煞有介事。
柳贺在一旁静静围观。
“柳兄，只差你一人了。”汤运凤提醒道，“我也知柳兄你不擅诗，可既来了一趟，作上一首也无伤大雅。”
“噗。”汤运凤话还未说完，只听对面传来一阵嗤笑声。
“丹徒县虽为附郭县，可县中诸生科举一途却不如金坛与丹阳，可笑士子只知吟诗作对，可这诗嘛，依我看倒也不怎么样。”
“石兄倒也不必这么说。”
“杨兄莫要谦虚，你十岁便能作诗，倒是比他们还强一些呢！”
石姓书生话语中连讥带讽，丝毫不掩饰对众人的鄙视，他这话一出，包括柳贺在内都是怒了。
“何人在此大放厥词？”
“在下石景江，乃是句容士子，话是我说的，你们又如何？”
石景江与杨越都是句容的士子，两人游历焦山时恰听得几位府城士子在此作诗，若未听到倒也罢，一听几人所作的诗，石景江与杨越二人均是无言。
这诗作得毫无美感，焦山的风景似都被毁了！
“你二人倒是作一首来，容我等一观！”
石景江与杨越当即作了诗，二人能出声嘲讽众人，自然是有底气在的，论秀丽隽永，二人所作之诗的确胜过汤运凤几人。
几人搜肠刮肚，却无法想出胜过石杨二人的诗篇，此刻不禁有些懊恼。
“柳兄不是还有一篇未作吗？”这时田志成出声提醒道。
几人这才反应过来，纷纷用热切的目光看向柳贺。
柳贺淡淡瞥了田志成一眼：“我不擅诗，学堂人人皆知。”
“柳兄你文章都已上榜三次，柳兄之才就连丁先生也称赞过数次，又何必谦虚呢？”田志成却没有放过柳贺，反倒不依不饶了起来。
“尺有所短，寸有所长，既田兄一再要求，我便拿出来又何妨？”柳贺看向田志成，“只望田兄莫要责怪，我乡间出身，不如田兄有句容风水可沾。”
众人这才想起，田志成并非丹徒户籍，他是句容人，与石景江杨越二人来自一地。
柳贺借了笔，写了几行短诗。
众人一看，只见纸上写着“江心高塔耸，水面雀儿鸣。落叶萧萧下，篷船昼夜行”四句，果真如柳贺所说，他诗才只是平平。
石景江道：“这位兄台倒是有自知之明。”
柳贺冲他略微拱手，语气平淡：“石兄诗才高，可惜科举不考作诗，不然石兄倒是可以拿个状元回去。”
族学几人正要应和柳贺，汤运凤却一摆手，轻声提醒：“几位莫要出声，让柳兄先说。”
之前柳贺舌战葛长理一事汤运凤还记得清晰，柳贺这人平素寡言，也不爱吟诗作对，像极了古板的老学究，可柳贺一旦开喷，战斗力比之平素最爱争论的几人都不弱。
只听柳贺又道：“句容一县纵文运昌盛，又与石兄何干？石兄是哪一榜的进士，又得了什么功名？石兄所想，是石兄一人的想法，还是整个句容士子的想法？”
“石兄一人在此大肆讥笑我丹徒士子，可知嘉靖朝开科十四次，句容一县上榜者仅三人？许汝敬相公为官在乡名声一直很好，可知家乡出了石兄这位才华冠绝一县之人？”
“柳兄说得好！”
“我丹徒科举再弱，也是出过头甲的！岂容你句容士子胡乱污蔑！”
“科举向来以功名定胜负，诗才再高又如何？”
自明廷颁定以四书五经作为科举考试的内容以来，五经之中，以《诗经》为本经的考生一向最多，两直隶及各布政司乡试及会试中，阅卷官以经定房，也向来是《诗经》一房阅卷官最多，正德至嘉靖间，受王阳明心学的影响，治易的考生逐渐增多，因而《易经》一房的阅卷官也逐渐多了起来。
这主要还是因为《诗经
》只三百篇，考卷出得再繁杂也只在三百篇之内，便于考生猜题中举。
柳贺看过嘉靖四十年南直隶乡试的举人榜，一千五百六十一名考生中仅有一百三十五名中举，其中治《诗经》者四十九位，为各房之最，治《易经》者则有四十五位。（注1）
但与中式占比对应的则是以诗为本经的人数，从竞争力上来说，选择《诗经》为本经竞争力甚至更大一些。
按孙夫子的意见，出于保险起见，柳贺当以易为本经。
但柳贺却看中《诗经》简单易记，且丁氏族学中也有治《诗》的先生，若他主攻《诗经》，学起来并没有不便利之处。
孔子说过，《诗》三百，一言以蔽之，思无邪，《诗》里写爱情的篇章多，对柳贺来说，他理解起来容易，《诗》本身真实的文风也是柳贺比较欣赏的地方。
他原本只在《易》与《诗》二经中犹豫，但他已在丁氏族学学了大半年，却依然没有完全偏向《易》，那说他任性也行，他更偏向自己比较喜欢的文章，至少学起来不痛苦。
“随心而行，也可。”孙夫子微笑道，“治哪一经并不重要，重要的是你向学的心要诚。”
……
柳贺去孙夫子家送节礼，礼是送到了，孙夫子也收了，却送了他一方上好的端砚，据师娘说，这是夫子年轻时的私藏，只在考试时才会拿出来用，这次竟毫不犹豫地送给了柳贺。
柳贺下意识就要拒绝，就算他见识不深，也能看出孙夫子给他的砚台并非凡品，比柳信留的墨砚要好多了。
可孙夫子却很强硬地塞给了他，为此不惜摆出老师的架子。
柳贺觉得，每次他送节礼都像在薅孙夫子羊毛似的，明明孙夫子日子也过得清贫，对他一点也不吝啬。
这砚台并不十分重，其中却蕴含着孙夫子对他的一片期待，柳贺掂起时沉甸甸的。
……
中秋过后柳贺又思索了几日，将自己择定《诗》为本经一事告知了丁显。
丁显倒是没有多说什么，族学弟子习各经的皆有，便是《春秋》、《礼记》二经也有弟子择为本经，只是人数极少罢了，在这一点上丁氏族学并不干涉。
便是弟子初习某经，再另转一经的情况也是有的。
柳贺定了本经，学堂中，与他同一经的弟子便有数人，施允也在其中。
弟子们定了本经后，族学授课的模式便与初入学时不同了，四书义仍在学，由丁显讲授，却间隔一天授课一次，其余时间则是五经课，负责《诗》一经的是名为丁琅的夫子，他是嘉靖年间的举人，与丁玑、丁瓒乃是同辈，只是年岁要小上许多。
《诗》共三百零五篇，柳贺手中有《毛诗》一册，有朱熹传一本，有各家诗经注疏几本，丁琅以《诗》为本经，他从《关雎》一篇起讲，先讲墨义，再讲圣人之言，其中也涉及一些考点。
不过和丁显讲四书时的风格类似，初授《诗》各篇时，丁琅只纯粹地讲文章，目的是让弟子们真正领悟到文章的妙处，而非一上来就以功利心来对待。
“孔子云，《关雎》乐而不淫，哀而不伤，为《诗》之首。”丁琅说道，“自古以来，《关雎》篇往往被赋予教化道德之责，此与《毛诗序》所言有关，但也有后人发散之故，今日我先教你们文章，它是否有引申之义，各人可自会。”
《毛诗》是战国时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑注的《诗》，一直流传至今，其时有《鲁诗》、《齐诗》、《韩诗》与《毛诗》，合称为四家诗，但三家诗已亡佚，只有《毛诗》流传至今。
和丁显事事周到的性格相比，丁琅授课走的就是利落路线，具体来讲，大概就是主课老师和选修老师的区别，当然，对于柳贺而言，《诗》也是必修
，不过眼下他在族学中读书日久，已渐渐掌握了一套自己的学习方法，不管先生授课如何，他总是岿然不动的。
施允也与他一样。
今春考入族学的弟子中，只施允与柳贺以《诗》为本经，两人平日里交流已渐渐多了起来，施允对待所学极为严谨，柳贺也是打破沙锅问到底的性子，两人性格虽不同，但在读书一事上却极为投缘。
“施兄，你昨日文章借我一观。”
施允将文章借给柳贺看，却也要了柳贺的文章去读，进入九月，气温一日比一日低了，柳贺开始学《诗》，课业比刚入学时重了许多，每日将《诗》注义学完就感觉时间所剩无几，想写一篇正经文章都抠不出时间来。
柳贺只能暂时改了学习计划，三日写一篇文章，写文章至少空出半天时间来，这样他才能够在毫无旁骛的情况下将文章写好。
柳贺再次进入了忘我的状态，主要是他眼下学《诗》还有一种新鲜感，《诗》中的篇章他虽熟悉，可有丁琅一篇篇讲授下来，他才更理解诸篇的深意。
随着天气越来越冷，族学中归家的弟子也越来越多，因明岁是大比之年，八月乡试前，提学官必然要收考弟子，不少弟子因此返家专注备考，以争取一个秀才的功名。
第24章 游焦山
在现代时,柳贺以为科举是按地域往上一层层考的，从县城考到京城，最后考中进士就是最高功名,这话只能对一半，事实上，明朝科举设立之初,功名只有举人和进士,考试只有乡试、会试和殿试三级。
乡试就是省一级的考试了,而乡试之前的考试，总结起来就是四个字——应考资格。
这就是提学官存在的意义,提学官就是为了提调考生去参加乡试而设的。
提学官两京及各布政司只设一位,云南与贵州两个布政司则共用一位提学官,专管一省之学政。
一个人管一省如何管得过来？尤其在明朝中期以后，参加科举考试的人数日益增多，一省之中就有数千考生参与乡试，而这些考生都是经过提学官筛选后送考的，考虑到实际情况,才慢慢衍生出了由县试到府试,再到院试的格局。
院试即提学最终送考的那一场,过了院试，才真正跨过童生这一关，获得了乡试的应考资格。
丁氏族学中童生已有多位,只等提学莅临筛选。
……
童生们一回家,往昔热闹的族学立刻安静了下来,柳贺他们倒是一切如旧,每旬交一篇文章,只是榜上少了几位眼熟的童生,排名的含金量都似跌了不少。
“柳贺，明日我约了几位同窗爬山，你可愿同去？”
汤运凤喊过柳贺几次柳贺都没去，因为对方常约在文会、酒楼等地，柳贺着实提不起兴趣，但是爬山他倒是很乐意去，尤其最近天天闷头写文章，整个人写到头昏脑胀，精神似乎都低落了不少。
“去！”柳贺把笔一搁，他要去锻炼身体！
汤运凤约他爬的是焦山，天刚蒙蒙亮，一众同窗就一同外出了，往日里族学同窗若是爬山，首选必是金山与北固山，焦山距族学略远一些，要多费些功夫才能抵达。
在名气上，焦山也不如金山与北固山，后者的知名度来自于王湾及辛弃疾的诗词，焦山则为长江所绕，论风景并不逊色于金山与北固山。
几人雇了一辆车，到了江边又坐了船，这才到了山脚下。
“柳兄你成日闷头读书，该多出门逛逛才是。”
汤运凤也邀请了施允，施允对爬山兴致不大便没有来，他是府城人，府内三山少时已游遍了。
焦山高倒也并不高，稍稍爬上一段便到了，站在山顶，视野之中，长江波涛滚滚，一叶扁舟在江中往来，视野再远一些，西津渡口人潮如旧，但在长江的辽阔下，壮观的镇江府城似乎也变得渺小了。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”柳贺不由吟了一句。
“杨升庵此句倒是符合此景，却不符柳兄的心境。”田志成轻笑道，“杨升庵看透了官场得失因而生出此感，你我县试尚未下场，又何来的几度夕阳红呢？”
杨升庵乃是杨慎，杨廷和之子，也是有明一代的大才子之一，杨家父子因大礼议一事触怒嘉靖，杨慎被贬谪滇南，在浮沉的宦海生涯中写下了这首《临江仙》。
焦山中还有一寺，为普济寺，寺被山包住，论宏大远不及金山寺，却也独有一份佛家气韵。
柳贺撑着寺庙的栏杆，吹着江风，只觉一身清爽，来到大明朝，虽然没有手机和外卖，可风景环境却是一等一的好，大脑昏沉的时候来吹吹风，人都变清爽了。
“柳兄，我等正欲赋诗一首，柳兄可有诗作与我等共赏？”
柳贺：“……”
他很想吐槽，爬山就爬山，为什么连爬山也要作诗啊！
他最不擅长的就是作诗了！
可汤运凤几人却已开始吟诵了，甚至有人带了笔墨过来，一人吟一句，就有一人将该句默
下，一捧一和煞有介事。
柳贺在一旁静静围观。
“柳兄，只差你一人了。”汤运凤提醒道，“我也知柳兄你不擅诗，可既来了一趟，作上一首也无伤大雅。”
“噗。”汤运凤话还未说完，只听对面传来一阵嗤笑声。
“丹徒县虽为附郭县，可县中诸生科举一途却不如金坛与丹阳，可笑士子只知吟诗作对，可这诗嘛，依我看倒也不怎么样。”
“石兄倒也不必这么说。”
“杨兄莫要谦虚，你十岁便能作诗，倒是比他们还强一些呢！”
石姓书生话语中连讥带讽，丝毫不掩饰对众人的鄙视，他这话一出，包括柳贺在内都是怒了。
“何人在此大放厥词？”
“在下石景江，乃是句容士子，话是我说的，你们又如何？”
石景江与杨越都是句容的士子，两人游历焦山时恰听得几位府城士子在此作诗，若未听到倒也罢，一听几人所作的诗，石景江与杨越二人均是无言。
这诗作得毫无美感，焦山的风景似都被毁了！
“你二人倒是作一首来，容我等一观！”
石景江与杨越当即作了诗，二人能出声嘲讽众人，自然是有底气在的，论秀丽隽永，二人所作之诗的确胜过汤运凤几人。
几人搜肠刮肚，却无法想出胜过石杨二人的诗篇，此刻不禁有些懊恼。
“柳兄不是还有一篇未作吗？”这时田志成出声提醒道。
几人这才反应过来，纷纷用热切的目光看向柳贺。
柳贺淡淡瞥了田志成一眼：“我不擅诗，学堂人人皆知。”
“柳兄你文章都已上榜三次，柳兄之才就连丁先生也称赞过数次，又何必谦虚呢？”田志成却没有放过柳贺，反倒不依不饶了起来。
“尺有所短，寸有所长，既田兄一再要求，我便拿出来又何妨？”柳贺看向田志成，“只望田兄莫要责怪，我乡间出身，不如田兄有句容风水可沾。”
众人这才想起，田志成并非丹徒户籍，他是句容人，与石景江杨越二人来自一地。
柳贺借了笔，写了几行短诗。
众人一看，只见纸上写着“江心高塔耸，水面雀儿鸣。落叶萧萧下，篷船昼夜行”四句，果真如柳贺所说，他诗才只是平平。
石景江道：“这位兄台倒是有自知之明。”
柳贺冲他略微拱手，语气平淡：“石兄诗才高，可惜科举不考作诗，不然石兄倒是可以拿个状元回去。”
族学几人正要应和柳贺，汤运凤却一摆手，轻声提醒：“几位莫要出声，让柳兄先说。”
之前柳贺舌战葛长理一事汤运凤还记得清晰，柳贺这人平素寡言，也不爱吟诗作对，像极了古板的老学究，可柳贺一旦开喷，战斗力比之平素最爱争论的几人都不弱。
只听柳贺又道：“句容一县纵文运昌盛，又与石兄何干？石兄是哪一榜的进士，又得了什么功名？石兄所想，是石兄一人的想法，还是整个句容士子的想法？”
“石兄一人在此大肆讥笑我丹徒士子，可知嘉靖朝开科十四次，句容一县上榜者仅三人？许汝敬相公为官在乡名声一直很好，可知家乡出了石兄这位才华冠绝一县之人？”
“柳兄说得好！”
“我丹徒科举再弱，也是出过头甲的！岂容你句容士子胡乱污蔑！”
“科举向来以功名定胜负，诗才再高又如何？”