第308章
偏生他的性格也十分温和，从未跟人动过气，遇到问题都是冷静地分析解决，从不责怪他人，他就是春日的太阳，温暖而柔和，耀眼的光芒照耀着每一个人的心扉。
他是一个完美到让人根本挑不出任何毛病的人物，即使是纷争多年的敌国，也忍不住赞叹，这样的人物，也只有神仙下凡才能做到。
太子凌桓从小就受到帝王的教导，和所有人一样，他的心愿是能够统一帝华大陆，但和别人又不一样，他更希望用和平的方式，不通过战争也能让双方融为一个国家，从此和睦相处，没有伤亡。
这样的心愿太难以实现了，他虽然满腹才华，也想不到什么样的方式，才能化解千年的执念和恩怨。
刚及弱冠，他便主动请缨上了战场，从此便驻守在边疆，很少回到繁荣昌盛的京城，回到舒舒服服的皇宫，回到牵挂的父母兄弟姐妹身旁了。
他在用兵和谋略上，也是完美无缺的，有他在，大耀的军队就很少受到伤亡，向来都是胜仗，可是奇怪的是，敌国也没有太多的伤亡，他擒住了对方的将领许多次，却没有一次把人诛杀，都是留下来安抚几日，再毫发无伤地放回去，一开始众人都不能理解他这种作法，可因为他是万人敬仰的太子，被皇帝无比器重着，也不好说什么，只能忍耐下来，后来时间长了，连敌国的百姓都在称赞他的贤明大义，才渐渐明白了他的良苦用心。
天下无人不赞叹，太子凌桓，是当之无愧的仁义之辈，是天生的君王，能够生活在他的统治下，一定是幸福而富足的。
这样的念头在敌国也悄悄滋长起来，却没有人敢说出来，只是每个人都默认:太子凌桓，就是终结千年恩怨的那个人，有他在，再过几十年，甚至十几年，几年，两国的壁垒就会瓦解，恩怨就会消散
毕竟战争持续太久了，无休无止的争夺没有带来太多的好处，更多的反而是眼泪和生死别离。
表面上，战争依旧在持续着，但是伤亡越来越少，与其说是打仗，更不如说是操练和磨砺，这样和平的战争持续了两年，在太子凌桓二十二岁生辰之前，他准备回家和亲人过年团聚之时，出现了变故。
* * *
世上的神明大多都是没有情义的，他们从诞生之时，就孤独地游离着，没有同伴，没有朋友，没有亲人，与其说是“人”，不如说是一种“存在”或“象征”，他们只有神性，没有人性。
除非是有自己的信徒，或是终日游离在“人”之中，再或者，直接是由“人”转变而来，他们才会获得人性。
而火神是从开天辟地的混沌之初就诞生的真神，他和其他真神一样，又和其他真神不一样，他暴躁而恶劣，仿佛是天道不小心遗留下来的劣根，就像他所掌控的火，向来没有耐心，总是四处游荡着，不会在哪里做任何停留。
再孤独的神明，也多多少少会在岁月的流逝中沾染上人性和自己的癖好性格，只有火神始终如初，他傲慢无礼，无比鄙夷那些沾染上人性的真神，变得和凡人一样下等低劣。
他尝试过和其他真神来往，但都失败了。他瞧不起看似清冷却自以为幽默喜欢讲冷笑话的月，瞧不起将妖怪精灵当成孩子对待的母亲一般的妖，瞧不起沉迷炼器的山，更瞧不起一直和山相伴，在其炼器失败受伤后擦屁股的草木——他们甚至有了最卑贱的感情和名字!这些只有蝼蚁一样的人才会产生的东西，安在真神的身上，就是最大的侮辱。
他最瞧不起的，还是刚刚从“人”变成真神的水。
他认为，唯一有资格和自己媲美的，就只有太阳了。
可是日神是真正的“存在”，甚至没有自己的人身，终日兢兢业业地照耀大地，连思考都很少会出现，唯一与其有过交流的，只有相伴的月神了。
在和所有的真神接触失败后，火神继续孤独地游荡着，从冥界游荡到天界，从天界游荡到妖界，没有人会去管他，都当他是一团游离的空气。
后来季一粟的凭空诞生，又让他产生了些许兴趣，传说这位新魔无情无义，眼中只有杀戮和鲜血，目标是挑战天威，攻破紫微宫，他十分满意，这样的真神才是真正的真神，才是代表着“杀戮”的魔，是有资格和他媲美的。
可他主动找到季一粟后，又遭受到了对方的冷遇，果然，新魔和传说中的一样，视万物为蝼蚁，目中无人，无情无义，可是也太目中无人了，就连他堂堂真神也不放在眼里，他们明明都是火，却没有相互吸引的意思，季一粟将他和别人一样对待，只当是扰乱的小虫，随手一弹就将他弹走了。
他气急败坏，可又无可奈何，因为新魔实在太强了，强得似乎跟自己都不是一个位阶的，他只能忍气吞声，暂且将仇怨记下，日后再说。
他继续化成一团火焰游荡着，连他自己都不知道游荡到哪里，只乘着散漫自然的风，风停在哪里，他就在哪里停留片刻，若是身上有一点星火被风不经意间吹散，落到一个地方，就是一场灾难和浩劫。
他不知道自己造成过多少浩劫和灾难，也不会去注意，毕竟谁会在意走路的时候，踩死过多少蚂蚁呢?
终于有一天，风将他送到了人间，送到了帝华大陆上，便在旷野间徘徊起来，连带他也暂时停留，等待着另一阵风的接迎。 ↑返回顶部↑
他是一个完美到让人根本挑不出任何毛病的人物，即使是纷争多年的敌国，也忍不住赞叹，这样的人物，也只有神仙下凡才能做到。
太子凌桓从小就受到帝王的教导，和所有人一样，他的心愿是能够统一帝华大陆，但和别人又不一样，他更希望用和平的方式，不通过战争也能让双方融为一个国家，从此和睦相处，没有伤亡。
这样的心愿太难以实现了，他虽然满腹才华，也想不到什么样的方式，才能化解千年的执念和恩怨。
刚及弱冠，他便主动请缨上了战场，从此便驻守在边疆，很少回到繁荣昌盛的京城，回到舒舒服服的皇宫，回到牵挂的父母兄弟姐妹身旁了。
他在用兵和谋略上，也是完美无缺的，有他在，大耀的军队就很少受到伤亡，向来都是胜仗，可是奇怪的是，敌国也没有太多的伤亡，他擒住了对方的将领许多次，却没有一次把人诛杀，都是留下来安抚几日，再毫发无伤地放回去，一开始众人都不能理解他这种作法，可因为他是万人敬仰的太子，被皇帝无比器重着，也不好说什么，只能忍耐下来，后来时间长了，连敌国的百姓都在称赞他的贤明大义，才渐渐明白了他的良苦用心。
天下无人不赞叹，太子凌桓，是当之无愧的仁义之辈，是天生的君王，能够生活在他的统治下，一定是幸福而富足的。
这样的念头在敌国也悄悄滋长起来，却没有人敢说出来，只是每个人都默认:太子凌桓，就是终结千年恩怨的那个人，有他在，再过几十年，甚至十几年，几年，两国的壁垒就会瓦解，恩怨就会消散
毕竟战争持续太久了，无休无止的争夺没有带来太多的好处，更多的反而是眼泪和生死别离。
表面上，战争依旧在持续着，但是伤亡越来越少，与其说是打仗，更不如说是操练和磨砺，这样和平的战争持续了两年，在太子凌桓二十二岁生辰之前，他准备回家和亲人过年团聚之时，出现了变故。
* * *
世上的神明大多都是没有情义的，他们从诞生之时，就孤独地游离着，没有同伴，没有朋友，没有亲人，与其说是“人”，不如说是一种“存在”或“象征”，他们只有神性，没有人性。
除非是有自己的信徒，或是终日游离在“人”之中，再或者，直接是由“人”转变而来，他们才会获得人性。
而火神是从开天辟地的混沌之初就诞生的真神，他和其他真神一样，又和其他真神不一样，他暴躁而恶劣，仿佛是天道不小心遗留下来的劣根，就像他所掌控的火，向来没有耐心，总是四处游荡着，不会在哪里做任何停留。
再孤独的神明，也多多少少会在岁月的流逝中沾染上人性和自己的癖好性格，只有火神始终如初，他傲慢无礼，无比鄙夷那些沾染上人性的真神，变得和凡人一样下等低劣。
他尝试过和其他真神来往，但都失败了。他瞧不起看似清冷却自以为幽默喜欢讲冷笑话的月，瞧不起将妖怪精灵当成孩子对待的母亲一般的妖，瞧不起沉迷炼器的山，更瞧不起一直和山相伴，在其炼器失败受伤后擦屁股的草木——他们甚至有了最卑贱的感情和名字!这些只有蝼蚁一样的人才会产生的东西，安在真神的身上，就是最大的侮辱。
他最瞧不起的，还是刚刚从“人”变成真神的水。
他认为，唯一有资格和自己媲美的，就只有太阳了。
可是日神是真正的“存在”，甚至没有自己的人身，终日兢兢业业地照耀大地，连思考都很少会出现，唯一与其有过交流的，只有相伴的月神了。
在和所有的真神接触失败后，火神继续孤独地游荡着，从冥界游荡到天界，从天界游荡到妖界，没有人会去管他，都当他是一团游离的空气。
后来季一粟的凭空诞生，又让他产生了些许兴趣，传说这位新魔无情无义，眼中只有杀戮和鲜血，目标是挑战天威，攻破紫微宫，他十分满意，这样的真神才是真正的真神，才是代表着“杀戮”的魔，是有资格和他媲美的。
可他主动找到季一粟后，又遭受到了对方的冷遇，果然，新魔和传说中的一样，视万物为蝼蚁，目中无人，无情无义，可是也太目中无人了，就连他堂堂真神也不放在眼里，他们明明都是火，却没有相互吸引的意思，季一粟将他和别人一样对待，只当是扰乱的小虫，随手一弹就将他弹走了。
他气急败坏，可又无可奈何，因为新魔实在太强了，强得似乎跟自己都不是一个位阶的，他只能忍气吞声，暂且将仇怨记下，日后再说。
他继续化成一团火焰游荡着，连他自己都不知道游荡到哪里，只乘着散漫自然的风，风停在哪里，他就在哪里停留片刻，若是身上有一点星火被风不经意间吹散，落到一个地方，就是一场灾难和浩劫。
他不知道自己造成过多少浩劫和灾难，也不会去注意，毕竟谁会在意走路的时候，踩死过多少蚂蚁呢?
终于有一天，风将他送到了人间，送到了帝华大陆上，便在旷野间徘徊起来，连带他也暂时停留，等待着另一阵风的接迎。 ↑返回顶部↑
偏生他的性格也十分温和，从未跟人动过气，遇到问题都是冷静地分析解决，从不责怪他人，他就是春日的太阳，温暖而柔和，耀眼的光芒照耀着每一个人的心扉。
他是一个完美到让人根本挑不出任何毛病的人物，即使是纷争多年的敌国，也忍不住赞叹，这样的人物，也只有神仙下凡才能做到。
太子凌桓从小就受到帝王的教导，和所有人一样，他的心愿是能够统一帝华大陆，但和别人又不一样，他更希望用和平的方式，不通过战争也能让双方融为一个国家，从此和睦相处，没有伤亡。
这样的心愿太难以实现了，他虽然满腹才华，也想不到什么样的方式，才能化解千年的执念和恩怨。
刚及弱冠，他便主动请缨上了战场，从此便驻守在边疆，很少回到繁荣昌盛的京城，回到舒舒服服的皇宫，回到牵挂的父母兄弟姐妹身旁了。
他在用兵和谋略上，也是完美无缺的，有他在，大耀的军队就很少受到伤亡，向来都是胜仗，可是奇怪的是，敌国也没有太多的伤亡，他擒住了对方的将领许多次，却没有一次把人诛杀，都是留下来安抚几日，再毫发无伤地放回去，一开始众人都不能理解他这种作法，可因为他是万人敬仰的太子，被皇帝无比器重着，也不好说什么，只能忍耐下来，后来时间长了，连敌国的百姓都在称赞他的贤明大义，才渐渐明白了他的良苦用心。
天下无人不赞叹，太子凌桓，是当之无愧的仁义之辈，是天生的君王，能够生活在他的统治下，一定是幸福而富足的。
这样的念头在敌国也悄悄滋长起来，却没有人敢说出来，只是每个人都默认:太子凌桓，就是终结千年恩怨的那个人，有他在，再过几十年，甚至十几年，几年，两国的壁垒就会瓦解，恩怨就会消散
毕竟战争持续太久了，无休无止的争夺没有带来太多的好处，更多的反而是眼泪和生死别离。
表面上，战争依旧在持续着，但是伤亡越来越少，与其说是打仗，更不如说是操练和磨砺，这样和平的战争持续了两年，在太子凌桓二十二岁生辰之前，他准备回家和亲人过年团聚之时，出现了变故。
* * *
世上的神明大多都是没有情义的，他们从诞生之时，就孤独地游离着，没有同伴，没有朋友，没有亲人，与其说是“人”，不如说是一种“存在”或“象征”，他们只有神性，没有人性。
除非是有自己的信徒，或是终日游离在“人”之中，再或者，直接是由“人”转变而来，他们才会获得人性。
而火神是从开天辟地的混沌之初就诞生的真神，他和其他真神一样，又和其他真神不一样，他暴躁而恶劣，仿佛是天道不小心遗留下来的劣根，就像他所掌控的火，向来没有耐心，总是四处游荡着，不会在哪里做任何停留。
再孤独的神明，也多多少少会在岁月的流逝中沾染上人性和自己的癖好性格，只有火神始终如初，他傲慢无礼，无比鄙夷那些沾染上人性的真神，变得和凡人一样下等低劣。
他尝试过和其他真神来往，但都失败了。他瞧不起看似清冷却自以为幽默喜欢讲冷笑话的月，瞧不起将妖怪精灵当成孩子对待的母亲一般的妖，瞧不起沉迷炼器的山，更瞧不起一直和山相伴，在其炼器失败受伤后擦屁股的草木——他们甚至有了最卑贱的感情和名字!这些只有蝼蚁一样的人才会产生的东西，安在真神的身上，就是最大的侮辱。
他最瞧不起的，还是刚刚从“人”变成真神的水。
他认为，唯一有资格和自己媲美的，就只有太阳了。
可是日神是真正的“存在”，甚至没有自己的人身，终日兢兢业业地照耀大地，连思考都很少会出现，唯一与其有过交流的，只有相伴的月神了。
在和所有的真神接触失败后，火神继续孤独地游荡着，从冥界游荡到天界，从天界游荡到妖界，没有人会去管他，都当他是一团游离的空气。
后来季一粟的凭空诞生，又让他产生了些许兴趣，传说这位新魔无情无义，眼中只有杀戮和鲜血，目标是挑战天威，攻破紫微宫，他十分满意，这样的真神才是真正的真神，才是代表着“杀戮”的魔，是有资格和他媲美的。
可他主动找到季一粟后，又遭受到了对方的冷遇，果然，新魔和传说中的一样，视万物为蝼蚁，目中无人，无情无义，可是也太目中无人了，就连他堂堂真神也不放在眼里，他们明明都是火，却没有相互吸引的意思，季一粟将他和别人一样对待，只当是扰乱的小虫，随手一弹就将他弹走了。
他气急败坏，可又无可奈何，因为新魔实在太强了，强得似乎跟自己都不是一个位阶的，他只能忍气吞声，暂且将仇怨记下，日后再说。
他继续化成一团火焰游荡着，连他自己都不知道游荡到哪里，只乘着散漫自然的风，风停在哪里，他就在哪里停留片刻，若是身上有一点星火被风不经意间吹散，落到一个地方，就是一场灾难和浩劫。
他不知道自己造成过多少浩劫和灾难，也不会去注意，毕竟谁会在意走路的时候，踩死过多少蚂蚁呢?
终于有一天，风将他送到了人间，送到了帝华大陆上，便在旷野间徘徊起来，连带他也暂时停留，等待着另一阵风的接迎。
他是一个完美到让人根本挑不出任何毛病的人物，即使是纷争多年的敌国，也忍不住赞叹，这样的人物，也只有神仙下凡才能做到。
太子凌桓从小就受到帝王的教导，和所有人一样，他的心愿是能够统一帝华大陆，但和别人又不一样，他更希望用和平的方式，不通过战争也能让双方融为一个国家，从此和睦相处，没有伤亡。
这样的心愿太难以实现了，他虽然满腹才华，也想不到什么样的方式，才能化解千年的执念和恩怨。
刚及弱冠，他便主动请缨上了战场，从此便驻守在边疆，很少回到繁荣昌盛的京城，回到舒舒服服的皇宫，回到牵挂的父母兄弟姐妹身旁了。
他在用兵和谋略上，也是完美无缺的，有他在，大耀的军队就很少受到伤亡，向来都是胜仗，可是奇怪的是，敌国也没有太多的伤亡，他擒住了对方的将领许多次，却没有一次把人诛杀，都是留下来安抚几日，再毫发无伤地放回去，一开始众人都不能理解他这种作法，可因为他是万人敬仰的太子，被皇帝无比器重着，也不好说什么，只能忍耐下来，后来时间长了，连敌国的百姓都在称赞他的贤明大义，才渐渐明白了他的良苦用心。
天下无人不赞叹，太子凌桓，是当之无愧的仁义之辈，是天生的君王，能够生活在他的统治下，一定是幸福而富足的。
这样的念头在敌国也悄悄滋长起来，却没有人敢说出来，只是每个人都默认:太子凌桓，就是终结千年恩怨的那个人，有他在，再过几十年，甚至十几年，几年，两国的壁垒就会瓦解，恩怨就会消散
毕竟战争持续太久了，无休无止的争夺没有带来太多的好处，更多的反而是眼泪和生死别离。
表面上，战争依旧在持续着，但是伤亡越来越少，与其说是打仗，更不如说是操练和磨砺，这样和平的战争持续了两年，在太子凌桓二十二岁生辰之前，他准备回家和亲人过年团聚之时，出现了变故。
* * *
世上的神明大多都是没有情义的，他们从诞生之时，就孤独地游离着，没有同伴，没有朋友，没有亲人，与其说是“人”，不如说是一种“存在”或“象征”，他们只有神性，没有人性。
除非是有自己的信徒，或是终日游离在“人”之中，再或者，直接是由“人”转变而来，他们才会获得人性。
而火神是从开天辟地的混沌之初就诞生的真神，他和其他真神一样，又和其他真神不一样，他暴躁而恶劣，仿佛是天道不小心遗留下来的劣根，就像他所掌控的火，向来没有耐心，总是四处游荡着，不会在哪里做任何停留。
再孤独的神明，也多多少少会在岁月的流逝中沾染上人性和自己的癖好性格，只有火神始终如初，他傲慢无礼，无比鄙夷那些沾染上人性的真神，变得和凡人一样下等低劣。
他尝试过和其他真神来往，但都失败了。他瞧不起看似清冷却自以为幽默喜欢讲冷笑话的月，瞧不起将妖怪精灵当成孩子对待的母亲一般的妖，瞧不起沉迷炼器的山，更瞧不起一直和山相伴，在其炼器失败受伤后擦屁股的草木——他们甚至有了最卑贱的感情和名字!这些只有蝼蚁一样的人才会产生的东西，安在真神的身上，就是最大的侮辱。
他最瞧不起的，还是刚刚从“人”变成真神的水。
他认为，唯一有资格和自己媲美的，就只有太阳了。
可是日神是真正的“存在”，甚至没有自己的人身，终日兢兢业业地照耀大地，连思考都很少会出现，唯一与其有过交流的，只有相伴的月神了。
在和所有的真神接触失败后，火神继续孤独地游荡着，从冥界游荡到天界，从天界游荡到妖界，没有人会去管他，都当他是一团游离的空气。
后来季一粟的凭空诞生，又让他产生了些许兴趣，传说这位新魔无情无义，眼中只有杀戮和鲜血，目标是挑战天威，攻破紫微宫，他十分满意，这样的真神才是真正的真神，才是代表着“杀戮”的魔，是有资格和他媲美的。
可他主动找到季一粟后，又遭受到了对方的冷遇，果然，新魔和传说中的一样，视万物为蝼蚁，目中无人，无情无义，可是也太目中无人了，就连他堂堂真神也不放在眼里，他们明明都是火，却没有相互吸引的意思，季一粟将他和别人一样对待，只当是扰乱的小虫，随手一弹就将他弹走了。
他气急败坏，可又无可奈何，因为新魔实在太强了，强得似乎跟自己都不是一个位阶的，他只能忍气吞声，暂且将仇怨记下，日后再说。
他继续化成一团火焰游荡着，连他自己都不知道游荡到哪里，只乘着散漫自然的风，风停在哪里，他就在哪里停留片刻，若是身上有一点星火被风不经意间吹散，落到一个地方，就是一场灾难和浩劫。
他不知道自己造成过多少浩劫和灾难，也不会去注意，毕竟谁会在意走路的时候，踩死过多少蚂蚁呢?
终于有一天，风将他送到了人间，送到了帝华大陆上，便在旷野间徘徊起来，连带他也暂时停留，等待着另一阵风的接迎。