第16章
不存在误会增加了。
被五条悟送到爱宕山脚时，伏黑惠只希望这次的任务能持续得久一点。山顶的神社据说能保佑人事业有成，生活顺遂，不如顺路参拜一番，保佑他未来的咒术师人生不要尽遇到些不靠谱的成年人。
时间尚早，京都府这边负责交接的辅助监督还在赶来的路上。对方在回复的消息里抱歉地请他稍候片刻，伏黑惠想了想，提议将碰面的地点改为山顶神社。率先出发的好处是可以慢慢登山，顺路祓除沿途咒灵，并大致了解下目前山林中咒灵的数量以及泛滥程度。既节约了体力，也不会浪费时间。
选择了偏僻的小路绕行于林木参天的山野，半个小时后伏黑惠停下了脚步。
太干净了。
被确定为“咒灵数量异常增长”的地区，却接连半个小时没有遇见半只咒灵——就连蝇头也没有，整座山干净得就像某个家伙月底的钱包。
恐怕有什么新的变故。
空巡的鵺回到身边，伏黑惠望向原处的山巅。没有咒灵的话再呆在这里也没有意义，还是先去神社和辅助监督汇合再做打算吧。
-
半小时前。
禅院家的随从不再跟着你了。但不管怎样你依然上川家的大小姐，几通电话从东京分社调两个跑腿的姑且没问题。两个面相老实的年轻人被派了过来，小心谨慎又战战兢兢的模样一看就是刚进公司的实习生。
正好供你随意使用。
从车站出发步行十分钟就能到达东本愿寺。两个实习生一人拉着一只行李箱跟在你身后，你检查了一遍手机：伏黑惠还没通过你的好友申请。
山上的信号总不至于差到这种程度。你回想上次去爱宕山时还在半山腰接到电话……难不成是哪里被那孩子讨厌了吗？希望不要。得和惠好好相处才行。
另一边发给直哉的消息一直发送失败，可以确定是被对方拉黑了——大概最近都不想再看到你。还是等拿到那件咒具后再去禅院家拜访他试试吧，你又想，既没办法追踪到行踪，也失去了联络途径，除了耐着性子等他消气现在也没别的办法。
你放弃地叹了口气，想得入神和迎面而来的家伙撞了个正着。
“抱歉……”
“你连眼睛都是假的吗？”
正要道歉的你错愕地愣在原地——
眼前的家伙赫然是你刚翻脸的未婚夫，并且如此口吐芬芳，是本人没错。
可禅院直哉为什么在这？
来找你的？不会吧？
那他怎么知道你在这？
“问了上川家。”他直接告诉了你答案，“忙不迭地就把定位发过来了。”
他指指你身后。你转身，两个实习生低着头眼观鼻鼻观心，谁也不看谁。
紧接着他又问：“你要去做什么？”
措手不及的一套三连，你好不容易才回过神：“等等啊，这话该我问你吧？你来找我做什么？”
不是已经跟你闹翻了嘛……
“找你当然是想弄清楚你要做什么。”
禅院直哉阴沉地盯着你，似乎还在生气。你顿时拿不准这话是认真的还是在跟你套娃。
还是认真地在跟你套娃？
“我现在正要去东本愿寺。”总之还是先老实回答吧，“要去取一样东西，然后前往爱宕山。”
“嗯。”
他就这么自作主张地决定了跟着你。
屏幕上发送失败的消息旁是一串鲜红的叹号，正前方的禅院直哉眼神烦躁地催策你赶紧带路——一种不真实的虚幻感包围了你。
你叹了口气，line上拉黑，线下stk——这就是心口不一的男人吗？
-
人类溢出的负面情绪会产生咒力，日积月累乃至形成诅咒，这一点在哪里都不例外。但寺庙与神社之类的场所不同于尘世。虽然偶有奸猾之人为贪欲而参拜，但大部分信徒都是带着内心美好的企盼对神明进行祈愿。纯净的愿力积累于此，消抹咒力并守护一方平静。
可惜愿力的积累需要大量诚挚的信徒，这一点在现代社会格外不容易。
你和禅院直哉像两个普通游客一样走进寺门，穿过广场，在主殿外你找到了要找的人。那位相识的僧侣顿首后离去，不多时带来一只古朴的木匣交还于你。
“直哉，你其实已经回去退过婚了吧？”
你抱着木匣突然发问，并示意他看向正殿：当着佛祖的面可不能撒谎。
“去过。”他倒是坦然承认，“那帮老东西居然跳起来反对……你究竟做了什么，能绕过我在禅院家笼络人心？”
他望过来，挑衅的眼神同样警告你不要再撒谎。
你诚实地回答：“什么也没做。”
你听了也莫名其妙，完全没料到禅院家会对这桩婚事如此支持，原以为他们不因直哉的态度而反对已经是最好的结果。
“不过禅院家应该有瞒着你做什么计划吧——我猜的。”
禅院家内里的事与你无关，但或许并不利于直哉的利益，所以说给他听也无妨，搞不好还能把他对你的态度拉回来一点。
“我们两人刚开始接触时，上川家也开始向禅院家示好。但据我所知反应还挺冷淡的——上川家并没有独特的术式，族中也缺少强大的咒术师，只靠咒具和财产的话对御三家来说确实有些不够看。 ↑返回顶部↑
被五条悟送到爱宕山脚时，伏黑惠只希望这次的任务能持续得久一点。山顶的神社据说能保佑人事业有成，生活顺遂，不如顺路参拜一番，保佑他未来的咒术师人生不要尽遇到些不靠谱的成年人。
时间尚早，京都府这边负责交接的辅助监督还在赶来的路上。对方在回复的消息里抱歉地请他稍候片刻，伏黑惠想了想，提议将碰面的地点改为山顶神社。率先出发的好处是可以慢慢登山，顺路祓除沿途咒灵，并大致了解下目前山林中咒灵的数量以及泛滥程度。既节约了体力，也不会浪费时间。
选择了偏僻的小路绕行于林木参天的山野，半个小时后伏黑惠停下了脚步。
太干净了。
被确定为“咒灵数量异常增长”的地区，却接连半个小时没有遇见半只咒灵——就连蝇头也没有，整座山干净得就像某个家伙月底的钱包。
恐怕有什么新的变故。
空巡的鵺回到身边，伏黑惠望向原处的山巅。没有咒灵的话再呆在这里也没有意义，还是先去神社和辅助监督汇合再做打算吧。
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半小时前。
禅院家的随从不再跟着你了。但不管怎样你依然上川家的大小姐，几通电话从东京分社调两个跑腿的姑且没问题。两个面相老实的年轻人被派了过来，小心谨慎又战战兢兢的模样一看就是刚进公司的实习生。
正好供你随意使用。
从车站出发步行十分钟就能到达东本愿寺。两个实习生一人拉着一只行李箱跟在你身后，你检查了一遍手机：伏黑惠还没通过你的好友申请。
山上的信号总不至于差到这种程度。你回想上次去爱宕山时还在半山腰接到电话……难不成是哪里被那孩子讨厌了吗？希望不要。得和惠好好相处才行。
另一边发给直哉的消息一直发送失败，可以确定是被对方拉黑了——大概最近都不想再看到你。还是等拿到那件咒具后再去禅院家拜访他试试吧，你又想，既没办法追踪到行踪，也失去了联络途径，除了耐着性子等他消气现在也没别的办法。
你放弃地叹了口气，想得入神和迎面而来的家伙撞了个正着。
“抱歉……”
“你连眼睛都是假的吗？”
正要道歉的你错愕地愣在原地——
眼前的家伙赫然是你刚翻脸的未婚夫，并且如此口吐芬芳，是本人没错。
可禅院直哉为什么在这？
来找你的？不会吧？
那他怎么知道你在这？
“问了上川家。”他直接告诉了你答案，“忙不迭地就把定位发过来了。”
他指指你身后。你转身，两个实习生低着头眼观鼻鼻观心，谁也不看谁。
紧接着他又问：“你要去做什么？”
措手不及的一套三连，你好不容易才回过神：“等等啊，这话该我问你吧？你来找我做什么？”
不是已经跟你闹翻了嘛……
“找你当然是想弄清楚你要做什么。”
禅院直哉阴沉地盯着你，似乎还在生气。你顿时拿不准这话是认真的还是在跟你套娃。
还是认真地在跟你套娃？
“我现在正要去东本愿寺。”总之还是先老实回答吧，“要去取一样东西，然后前往爱宕山。”
“嗯。”
他就这么自作主张地决定了跟着你。
屏幕上发送失败的消息旁是一串鲜红的叹号，正前方的禅院直哉眼神烦躁地催策你赶紧带路——一种不真实的虚幻感包围了你。
你叹了口气，line上拉黑，线下stk——这就是心口不一的男人吗？
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人类溢出的负面情绪会产生咒力，日积月累乃至形成诅咒，这一点在哪里都不例外。但寺庙与神社之类的场所不同于尘世。虽然偶有奸猾之人为贪欲而参拜，但大部分信徒都是带着内心美好的企盼对神明进行祈愿。纯净的愿力积累于此，消抹咒力并守护一方平静。
可惜愿力的积累需要大量诚挚的信徒，这一点在现代社会格外不容易。
你和禅院直哉像两个普通游客一样走进寺门，穿过广场，在主殿外你找到了要找的人。那位相识的僧侣顿首后离去，不多时带来一只古朴的木匣交还于你。
“直哉，你其实已经回去退过婚了吧？”
你抱着木匣突然发问，并示意他看向正殿：当着佛祖的面可不能撒谎。
“去过。”他倒是坦然承认，“那帮老东西居然跳起来反对……你究竟做了什么，能绕过我在禅院家笼络人心？”
他望过来，挑衅的眼神同样警告你不要再撒谎。
你诚实地回答：“什么也没做。”
你听了也莫名其妙，完全没料到禅院家会对这桩婚事如此支持，原以为他们不因直哉的态度而反对已经是最好的结果。
“不过禅院家应该有瞒着你做什么计划吧——我猜的。”
禅院家内里的事与你无关，但或许并不利于直哉的利益，所以说给他听也无妨，搞不好还能把他对你的态度拉回来一点。
“我们两人刚开始接触时，上川家也开始向禅院家示好。但据我所知反应还挺冷淡的——上川家并没有独特的术式，族中也缺少强大的咒术师，只靠咒具和财产的话对御三家来说确实有些不够看。 ↑返回顶部↑
不存在误会增加了。
被五条悟送到爱宕山脚时，伏黑惠只希望这次的任务能持续得久一点。山顶的神社据说能保佑人事业有成，生活顺遂，不如顺路参拜一番，保佑他未来的咒术师人生不要尽遇到些不靠谱的成年人。
时间尚早，京都府这边负责交接的辅助监督还在赶来的路上。对方在回复的消息里抱歉地请他稍候片刻，伏黑惠想了想，提议将碰面的地点改为山顶神社。率先出发的好处是可以慢慢登山，顺路祓除沿途咒灵，并大致了解下目前山林中咒灵的数量以及泛滥程度。既节约了体力，也不会浪费时间。
选择了偏僻的小路绕行于林木参天的山野，半个小时后伏黑惠停下了脚步。
太干净了。
被确定为“咒灵数量异常增长”的地区，却接连半个小时没有遇见半只咒灵——就连蝇头也没有，整座山干净得就像某个家伙月底的钱包。
恐怕有什么新的变故。
空巡的鵺回到身边，伏黑惠望向原处的山巅。没有咒灵的话再呆在这里也没有意义，还是先去神社和辅助监督汇合再做打算吧。
-
半小时前。
禅院家的随从不再跟着你了。但不管怎样你依然上川家的大小姐，几通电话从东京分社调两个跑腿的姑且没问题。两个面相老实的年轻人被派了过来，小心谨慎又战战兢兢的模样一看就是刚进公司的实习生。
正好供你随意使用。
从车站出发步行十分钟就能到达东本愿寺。两个实习生一人拉着一只行李箱跟在你身后，你检查了一遍手机：伏黑惠还没通过你的好友申请。
山上的信号总不至于差到这种程度。你回想上次去爱宕山时还在半山腰接到电话……难不成是哪里被那孩子讨厌了吗？希望不要。得和惠好好相处才行。
另一边发给直哉的消息一直发送失败，可以确定是被对方拉黑了——大概最近都不想再看到你。还是等拿到那件咒具后再去禅院家拜访他试试吧，你又想，既没办法追踪到行踪，也失去了联络途径，除了耐着性子等他消气现在也没别的办法。
你放弃地叹了口气，想得入神和迎面而来的家伙撞了个正着。
“抱歉……”
“你连眼睛都是假的吗？”
正要道歉的你错愕地愣在原地——
眼前的家伙赫然是你刚翻脸的未婚夫，并且如此口吐芬芳，是本人没错。
可禅院直哉为什么在这？
来找你的？不会吧？
那他怎么知道你在这？
“问了上川家。”他直接告诉了你答案，“忙不迭地就把定位发过来了。”
他指指你身后。你转身，两个实习生低着头眼观鼻鼻观心，谁也不看谁。
紧接着他又问：“你要去做什么？”
措手不及的一套三连，你好不容易才回过神：“等等啊，这话该我问你吧？你来找我做什么？”
不是已经跟你闹翻了嘛……
“找你当然是想弄清楚你要做什么。”
禅院直哉阴沉地盯着你，似乎还在生气。你顿时拿不准这话是认真的还是在跟你套娃。
还是认真地在跟你套娃？
“我现在正要去东本愿寺。”总之还是先老实回答吧，“要去取一样东西，然后前往爱宕山。”
“嗯。”
他就这么自作主张地决定了跟着你。
屏幕上发送失败的消息旁是一串鲜红的叹号，正前方的禅院直哉眼神烦躁地催策你赶紧带路——一种不真实的虚幻感包围了你。
你叹了口气，line上拉黑，线下stk——这就是心口不一的男人吗？
-
人类溢出的负面情绪会产生咒力，日积月累乃至形成诅咒，这一点在哪里都不例外。但寺庙与神社之类的场所不同于尘世。虽然偶有奸猾之人为贪欲而参拜，但大部分信徒都是带着内心美好的企盼对神明进行祈愿。纯净的愿力积累于此，消抹咒力并守护一方平静。
可惜愿力的积累需要大量诚挚的信徒，这一点在现代社会格外不容易。
你和禅院直哉像两个普通游客一样走进寺门，穿过广场，在主殿外你找到了要找的人。那位相识的僧侣顿首后离去，不多时带来一只古朴的木匣交还于你。
“直哉，你其实已经回去退过婚了吧？”
你抱着木匣突然发问，并示意他看向正殿：当着佛祖的面可不能撒谎。
“去过。”他倒是坦然承认，“那帮老东西居然跳起来反对……你究竟做了什么，能绕过我在禅院家笼络人心？”
他望过来，挑衅的眼神同样警告你不要再撒谎。
你诚实地回答：“什么也没做。”
你听了也莫名其妙，完全没料到禅院家会对这桩婚事如此支持，原以为他们不因直哉的态度而反对已经是最好的结果。
“不过禅院家应该有瞒着你做什么计划吧——我猜的。”
禅院家内里的事与你无关，但或许并不利于直哉的利益，所以说给他听也无妨，搞不好还能把他对你的态度拉回来一点。
“我们两人刚开始接触时，上川家也开始向禅院家示好。但据我所知反应还挺冷淡的——上川家并没有独特的术式，族中也缺少强大的咒术师，只靠咒具和财产的话对御三家来说确实有些不够看。
被五条悟送到爱宕山脚时，伏黑惠只希望这次的任务能持续得久一点。山顶的神社据说能保佑人事业有成，生活顺遂，不如顺路参拜一番，保佑他未来的咒术师人生不要尽遇到些不靠谱的成年人。
时间尚早，京都府这边负责交接的辅助监督还在赶来的路上。对方在回复的消息里抱歉地请他稍候片刻，伏黑惠想了想，提议将碰面的地点改为山顶神社。率先出发的好处是可以慢慢登山，顺路祓除沿途咒灵，并大致了解下目前山林中咒灵的数量以及泛滥程度。既节约了体力，也不会浪费时间。
选择了偏僻的小路绕行于林木参天的山野，半个小时后伏黑惠停下了脚步。
太干净了。
被确定为“咒灵数量异常增长”的地区，却接连半个小时没有遇见半只咒灵——就连蝇头也没有，整座山干净得就像某个家伙月底的钱包。
恐怕有什么新的变故。
空巡的鵺回到身边，伏黑惠望向原处的山巅。没有咒灵的话再呆在这里也没有意义，还是先去神社和辅助监督汇合再做打算吧。
-
半小时前。
禅院家的随从不再跟着你了。但不管怎样你依然上川家的大小姐，几通电话从东京分社调两个跑腿的姑且没问题。两个面相老实的年轻人被派了过来，小心谨慎又战战兢兢的模样一看就是刚进公司的实习生。
正好供你随意使用。
从车站出发步行十分钟就能到达东本愿寺。两个实习生一人拉着一只行李箱跟在你身后，你检查了一遍手机：伏黑惠还没通过你的好友申请。
山上的信号总不至于差到这种程度。你回想上次去爱宕山时还在半山腰接到电话……难不成是哪里被那孩子讨厌了吗？希望不要。得和惠好好相处才行。
另一边发给直哉的消息一直发送失败，可以确定是被对方拉黑了——大概最近都不想再看到你。还是等拿到那件咒具后再去禅院家拜访他试试吧，你又想，既没办法追踪到行踪，也失去了联络途径，除了耐着性子等他消气现在也没别的办法。
你放弃地叹了口气，想得入神和迎面而来的家伙撞了个正着。
“抱歉……”
“你连眼睛都是假的吗？”
正要道歉的你错愕地愣在原地——
眼前的家伙赫然是你刚翻脸的未婚夫，并且如此口吐芬芳，是本人没错。
可禅院直哉为什么在这？
来找你的？不会吧？
那他怎么知道你在这？
“问了上川家。”他直接告诉了你答案，“忙不迭地就把定位发过来了。”
他指指你身后。你转身，两个实习生低着头眼观鼻鼻观心，谁也不看谁。
紧接着他又问：“你要去做什么？”
措手不及的一套三连，你好不容易才回过神：“等等啊，这话该我问你吧？你来找我做什么？”
不是已经跟你闹翻了嘛……
“找你当然是想弄清楚你要做什么。”
禅院直哉阴沉地盯着你，似乎还在生气。你顿时拿不准这话是认真的还是在跟你套娃。
还是认真地在跟你套娃？
“我现在正要去东本愿寺。”总之还是先老实回答吧，“要去取一样东西，然后前往爱宕山。”
“嗯。”
他就这么自作主张地决定了跟着你。
屏幕上发送失败的消息旁是一串鲜红的叹号，正前方的禅院直哉眼神烦躁地催策你赶紧带路——一种不真实的虚幻感包围了你。
你叹了口气，line上拉黑，线下stk——这就是心口不一的男人吗？
-
人类溢出的负面情绪会产生咒力，日积月累乃至形成诅咒，这一点在哪里都不例外。但寺庙与神社之类的场所不同于尘世。虽然偶有奸猾之人为贪欲而参拜，但大部分信徒都是带着内心美好的企盼对神明进行祈愿。纯净的愿力积累于此，消抹咒力并守护一方平静。
可惜愿力的积累需要大量诚挚的信徒，这一点在现代社会格外不容易。
你和禅院直哉像两个普通游客一样走进寺门，穿过广场，在主殿外你找到了要找的人。那位相识的僧侣顿首后离去，不多时带来一只古朴的木匣交还于你。
“直哉，你其实已经回去退过婚了吧？”
你抱着木匣突然发问，并示意他看向正殿：当着佛祖的面可不能撒谎。
“去过。”他倒是坦然承认，“那帮老东西居然跳起来反对……你究竟做了什么，能绕过我在禅院家笼络人心？”
他望过来，挑衅的眼神同样警告你不要再撒谎。
你诚实地回答：“什么也没做。”
你听了也莫名其妙，完全没料到禅院家会对这桩婚事如此支持，原以为他们不因直哉的态度而反对已经是最好的结果。
“不过禅院家应该有瞒着你做什么计划吧——我猜的。”
禅院家内里的事与你无关，但或许并不利于直哉的利益，所以说给他听也无妨，搞不好还能把他对你的态度拉回来一点。
“我们两人刚开始接触时，上川家也开始向禅院家示好。但据我所知反应还挺冷淡的——上川家并没有独特的术式，族中也缺少强大的咒术师，只靠咒具和财产的话对御三家来说确实有些不够看。