这游戏也太真实了 第2274节
万物由生向死，由死向生，不过是注定的宿命。
怀着对“先驱”的好奇以及对揭示“宇宙真理”的渴望，十七名船员暂时放弃了回家的打算，借助有限的工具对盖亚人和他们的圣树展开了一系列的调查。
而经过一系列过程充满曲折的探索，他们最终发现了祂的存在！
那是发生在“觉醒纪元”前夕的事情，最初发现祂的是五部的物理学家邱时也。
这些平时派不上用场的家伙，总是能在莫名其妙的地方证明自己并不像看起来那样没用，只是有用的不太明显。
总之，在长达十数年的研究中，他终于解析了盖亚人所拥有的“灵能”，并在觉醒灵能之后发现了“茵索夫之树”的存在，进而又用维度的理论对其进行了解释！
这些都是留在神殿壁画上的信息。
当夜十看懂了壁画上的内容之后，自然而然也就继承了这些线索，并且和那个曾经“成功过一次”的邱时也一样，与“祂”进行了直接的对话……
也正是那次对话，让邱时也博士彻底的疯了，并且陷入了歇斯底里的疯狂。
或者换句话说，就是走火入魔了。
他从先驱那里得知，这个宇宙是存在“造物主”的，而包括他自己在内的这个宇宙中的一切，都只是某本书中的角色，或者某面墙上的壁画。
想要将命运掌握在自己手上，唯有打破“视界之窗”！
也就是打破第四面墙！
在邱博士看来那是所有文明最终都必须经历的命运，他们终将直面自己的造物主！
并且他面前就有个活生生的例子摆在那里——曾经存在于这片宇宙中的“先驱”已经成功做到了，打破了他们与造物主之间的屏障！
为了实现这一目标，他需要双子号导弹巡洋舰上的反应堆进行更进一步的试验，为此需要把反应堆拆下来搬到地上。
对于这个疯狂的计划，另外十六名船员自然是表示了反对，毕竟那是他们回家唯一的希望。
在另外十六名船员看来，他们已经成功挖掘了整座遗迹，是时候离开这里了。
更不要说他们都是吃过疯子的苦的，并且为此被一脚踹下了船。
为了防止这个害群之马干出离谱的操作，他们试图把这家伙关起来，结果很不幸让他带着自己的拥趸逃进了森林。
而这些人也就是后来的“邱人”——那些感知不到灵能的“物质主义”土著们。
再后来发生的事情，便是这片森林中所有土著们都耳熟能详的“第二次审判日”——
燃烧的宫殿坠落在了地上！
值得一提的是，多玛城神殿中的壁画并不是邱博士留下的，而是另外十六名船员中的一员。
他们将圣树的种子带进了森林，在觉醒了“灵能”的土著的帮助下哺育了新的圣树，并将这段历史记录在了圣树的根部。
也正是因此，壁画上的信息其实是包含有强烈的主观色彩的。
夜十站在第三方的视角试着对壁画上的线索进行了抽丝剥茧，忽然惊讶的发现这段历史竟是如此的相似！
十七名船员就是否追随“先驱”的道路发生了分歧，并因此大打出手。
带领“罪民”征服禁林山谷的邱时也无疑是赢了，但也无疑是彻底的失败了。
如果第四面墙真这么容易打破，“先驱”文明也不至于费那么大力气了。
虽然壁画上没有记载，但夜十靠猜已经猜到了后面的事情。
和自己一样。
那个邱时也博士最终发现了那个最后的真相。
“祂”确实打破了第四面墙，但并没有变成身为物质主义者的他幻想中的那个“无所不能”造物主。
而他听见的声音，也并不是身为“造物主前辈”的祂发出的，仅仅只是“祂”残留在这片宇宙中的回响。
他从没有真正的和“祂”对话。
只是和“祂”留在这个世界上的影子打了声招呼罢了……
“淦！这特么不就和‘第一次审判日’一样了吗？”
三年战争的幸存者为了自己所相信的真理，在战争结束之后的盖亚行星上拿着没打完的家伙又干了一架。
历史就像一个圈，发生过的事情一次又一次地重演，甚至就在他眼皮子底下又转了一圈。
想到那场令所有土著欢欣雀跃的雨和那个自作聪明的吞南，夜十心中哭笑不得，也终于理解了“祂”在最初见到他时那意味深长的嘲笑——
你们总是如此。
“见笑了。”
第1016章 刻在石板上的故事
在那之后又过了三天。
就在多玛城的首领吞南从只剩下一口气变成了只剩下半口气的时候，夜十总算是离开了神殿，结束了这漫长的闭关。
至于为什么多待了三天，其实也没什么特别的理由。
主要是为了将他在壁画上的发现以及壁画本身移植到论坛上。
这件事说起来简单，做起来还是有点儿费神的。
以至于夜十感觉自己在现实中的记忆力和专注力都跟着提升了不少，甚至一度怀疑现实中也觉醒了某种特异功能。
不过很遗憾。
或许是因为现实地球正处在“末法时代”，也或许是缺了一座先驱文明的遗迹，那心灵感应的能力并没有在他现实世界中的身体上出现。
但说实话，在更新帖子的时候夜十总是不禁会想，会不会现实中其实也存在着类似的东西。
譬如算命、风水、占卜甚至塔罗牌等等这些具有民俗文化性质的“命理学”，会不会其实就是一种灵能的初级表现呢？
就像多玛人通过向“茵索夫之树”祈祷，透过虚空观测未来。
虽然他们并没有正确理解茵索夫之树的本质，但由于他们一代又一代人无论过去还是未来都在虔诚的重复着同一件事情，以至于他们无意中和未来的后代们围绕着“茵索夫之树”这一不可名状的存在建立了共鸣，从而遇见了自己的未来。
仅从结果上来讲，虽然他们寻求的从来都是自身的建议，但和寻求“茵索夫之树”的建议也没什么区别了。
那个存在而不可捉摸的存在起到的只是“梯子”的作用，站在梯子上的他们最终还是看见了一部份未来，哪怕看见的未来是抽象的。
而这关于未来的预言，最终也确实应验了。
夜十不知道如何用科学的理论来总结这些发现，或许联盟应该派遣专业的社会科学研究人员，常住在盖亚星球的轨道上对地表的文明活动进行观察。
或许这只是他的一己之见。
但他总琢磨着，这或许会比直接殖民这颗行星更加有用一些。
宇宙很大。
他们没必要执着于南门二这一颗星星，还有是更广阔的世界等着他们去探索。
譬如先驱文明留在这片宇宙中的其他遗迹，譬如其他和人类一样刚刚走出襁褓的新生文明。
总之，在经历过猎户号和双子号的事件之后，夜十仍旧毫不怀疑地确信自己仍然是一名坚定的唯物主义者，
只不过他的认知却不再和以前一样，像小孩子那么绝对了。
毕竟他亲眼看见了。
真实的世界并不是非黑即白的……
将所有的发现更新在了论坛上，夜十终于从神殿中走了出来。
而当他走到外面的时候却发现，无数森林人正匍匐在地上，朝着他的方向顶礼膜拜。
这其中不只是多玛城的土著。
还有森林中其他部落的住民。
他们神色庄重，模样虔诚，匍匐在圣树的树根下沐浴露金黄色的光芒中。
直到这时夜十才注意到那飞舞的萤火虫已经将圣树点缀成了闪耀的金黄。
一群赤着上身的神殿侍卫走进了过来。
他们抬着一支藤木编织的担架，担架上铺着宽叶和干草干草上躺着一具魁梧的躯体。
这具躯体曾属于一位拥有着无限伟力与权力的君王。
他曾经是这片森林中的最强者，无论是凶恶的猛兽还是最能争善战的部落都臣服于他的脚下。
然而如今的他却已经走到了生命的尽头，就如同一块腐烂的朽木一样，甚至已经无法用自己的双脚行走。
夜十怜悯地看着他，心中意外地没有一丝仇恨，也没有任何幸灾乐祸或者大仇得报的解气。
人不能指望树上的猴子和人一样懂得礼义廉耻，他只不过是做了他一定会去做的事情。
而他的结局也早已写在了预言中，一切就像是约好了那样。
“我向您忏悔……恳请你宽恕我和我族人的罪。”吞南用忏悔的视线注视着他，试图抬起那已经抬不起来的手。
夜十伸手握住了他的手，用从未用过的和蔼语气说道。
“我宽恕你。”
那句话仿佛赦免了他所有的罪。
吞南的双眼浮起了一丝感激，也终于的咽下了喉咙里最后一口气，合上了那双疲惫的眼睛。
想救活他其实很容易。
甚至不用太高端的科技，只要一针青霉素就够了。
不过夜十并没有这么做，而躺在担架上的那人也没有恳求他出手。
看着逝去的首领，抬着担架的神殿侍卫单膝跪地，嘴里耸念着悼词，送别那远去的灵魂。
“用火葬。”
夜十看着为首的那位神殿侍卫只说了这么一句，便不再多言语。
那个叫萨奎的祭司成为了新的首领。
据说是吞南临终之际，将首领之位禅让于他。
有趣的是，邱人在元老院的溃败之后，得到了带领他们走出蛮荒的领袖。 ↑返回顶部↑
怀着对“先驱”的好奇以及对揭示“宇宙真理”的渴望，十七名船员暂时放弃了回家的打算，借助有限的工具对盖亚人和他们的圣树展开了一系列的调查。
而经过一系列过程充满曲折的探索，他们最终发现了祂的存在！
那是发生在“觉醒纪元”前夕的事情，最初发现祂的是五部的物理学家邱时也。
这些平时派不上用场的家伙，总是能在莫名其妙的地方证明自己并不像看起来那样没用，只是有用的不太明显。
总之，在长达十数年的研究中，他终于解析了盖亚人所拥有的“灵能”，并在觉醒灵能之后发现了“茵索夫之树”的存在，进而又用维度的理论对其进行了解释！
这些都是留在神殿壁画上的信息。
当夜十看懂了壁画上的内容之后，自然而然也就继承了这些线索，并且和那个曾经“成功过一次”的邱时也一样，与“祂”进行了直接的对话……
也正是那次对话，让邱时也博士彻底的疯了，并且陷入了歇斯底里的疯狂。
或者换句话说，就是走火入魔了。
他从先驱那里得知，这个宇宙是存在“造物主”的，而包括他自己在内的这个宇宙中的一切，都只是某本书中的角色，或者某面墙上的壁画。
想要将命运掌握在自己手上，唯有打破“视界之窗”！
也就是打破第四面墙！
在邱博士看来那是所有文明最终都必须经历的命运，他们终将直面自己的造物主！
并且他面前就有个活生生的例子摆在那里——曾经存在于这片宇宙中的“先驱”已经成功做到了，打破了他们与造物主之间的屏障！
为了实现这一目标，他需要双子号导弹巡洋舰上的反应堆进行更进一步的试验，为此需要把反应堆拆下来搬到地上。
对于这个疯狂的计划，另外十六名船员自然是表示了反对，毕竟那是他们回家唯一的希望。
在另外十六名船员看来，他们已经成功挖掘了整座遗迹，是时候离开这里了。
更不要说他们都是吃过疯子的苦的，并且为此被一脚踹下了船。
为了防止这个害群之马干出离谱的操作，他们试图把这家伙关起来，结果很不幸让他带着自己的拥趸逃进了森林。
而这些人也就是后来的“邱人”——那些感知不到灵能的“物质主义”土著们。
再后来发生的事情，便是这片森林中所有土著们都耳熟能详的“第二次审判日”——
燃烧的宫殿坠落在了地上！
值得一提的是，多玛城神殿中的壁画并不是邱博士留下的，而是另外十六名船员中的一员。
他们将圣树的种子带进了森林，在觉醒了“灵能”的土著的帮助下哺育了新的圣树，并将这段历史记录在了圣树的根部。
也正是因此，壁画上的信息其实是包含有强烈的主观色彩的。
夜十站在第三方的视角试着对壁画上的线索进行了抽丝剥茧，忽然惊讶的发现这段历史竟是如此的相似！
十七名船员就是否追随“先驱”的道路发生了分歧，并因此大打出手。
带领“罪民”征服禁林山谷的邱时也无疑是赢了，但也无疑是彻底的失败了。
如果第四面墙真这么容易打破，“先驱”文明也不至于费那么大力气了。
虽然壁画上没有记载，但夜十靠猜已经猜到了后面的事情。
和自己一样。
那个邱时也博士最终发现了那个最后的真相。
“祂”确实打破了第四面墙，但并没有变成身为物质主义者的他幻想中的那个“无所不能”造物主。
而他听见的声音，也并不是身为“造物主前辈”的祂发出的，仅仅只是“祂”残留在这片宇宙中的回响。
他从没有真正的和“祂”对话。
只是和“祂”留在这个世界上的影子打了声招呼罢了……
“淦！这特么不就和‘第一次审判日’一样了吗？”
三年战争的幸存者为了自己所相信的真理，在战争结束之后的盖亚行星上拿着没打完的家伙又干了一架。
历史就像一个圈，发生过的事情一次又一次地重演，甚至就在他眼皮子底下又转了一圈。
想到那场令所有土著欢欣雀跃的雨和那个自作聪明的吞南，夜十心中哭笑不得，也终于理解了“祂”在最初见到他时那意味深长的嘲笑——
你们总是如此。
“见笑了。”
第1016章 刻在石板上的故事
在那之后又过了三天。
就在多玛城的首领吞南从只剩下一口气变成了只剩下半口气的时候，夜十总算是离开了神殿，结束了这漫长的闭关。
至于为什么多待了三天，其实也没什么特别的理由。
主要是为了将他在壁画上的发现以及壁画本身移植到论坛上。
这件事说起来简单，做起来还是有点儿费神的。
以至于夜十感觉自己在现实中的记忆力和专注力都跟着提升了不少，甚至一度怀疑现实中也觉醒了某种特异功能。
不过很遗憾。
或许是因为现实地球正处在“末法时代”，也或许是缺了一座先驱文明的遗迹，那心灵感应的能力并没有在他现实世界中的身体上出现。
但说实话，在更新帖子的时候夜十总是不禁会想，会不会现实中其实也存在着类似的东西。
譬如算命、风水、占卜甚至塔罗牌等等这些具有民俗文化性质的“命理学”，会不会其实就是一种灵能的初级表现呢？
就像多玛人通过向“茵索夫之树”祈祷，透过虚空观测未来。
虽然他们并没有正确理解茵索夫之树的本质，但由于他们一代又一代人无论过去还是未来都在虔诚的重复着同一件事情，以至于他们无意中和未来的后代们围绕着“茵索夫之树”这一不可名状的存在建立了共鸣，从而遇见了自己的未来。
仅从结果上来讲，虽然他们寻求的从来都是自身的建议，但和寻求“茵索夫之树”的建议也没什么区别了。
那个存在而不可捉摸的存在起到的只是“梯子”的作用，站在梯子上的他们最终还是看见了一部份未来，哪怕看见的未来是抽象的。
而这关于未来的预言，最终也确实应验了。
夜十不知道如何用科学的理论来总结这些发现，或许联盟应该派遣专业的社会科学研究人员，常住在盖亚星球的轨道上对地表的文明活动进行观察。
或许这只是他的一己之见。
但他总琢磨着，这或许会比直接殖民这颗行星更加有用一些。
宇宙很大。
他们没必要执着于南门二这一颗星星，还有是更广阔的世界等着他们去探索。
譬如先驱文明留在这片宇宙中的其他遗迹，譬如其他和人类一样刚刚走出襁褓的新生文明。
总之，在经历过猎户号和双子号的事件之后，夜十仍旧毫不怀疑地确信自己仍然是一名坚定的唯物主义者，
只不过他的认知却不再和以前一样，像小孩子那么绝对了。
毕竟他亲眼看见了。
真实的世界并不是非黑即白的……
将所有的发现更新在了论坛上，夜十终于从神殿中走了出来。
而当他走到外面的时候却发现，无数森林人正匍匐在地上，朝着他的方向顶礼膜拜。
这其中不只是多玛城的土著。
还有森林中其他部落的住民。
他们神色庄重，模样虔诚，匍匐在圣树的树根下沐浴露金黄色的光芒中。
直到这时夜十才注意到那飞舞的萤火虫已经将圣树点缀成了闪耀的金黄。
一群赤着上身的神殿侍卫走进了过来。
他们抬着一支藤木编织的担架，担架上铺着宽叶和干草干草上躺着一具魁梧的躯体。
这具躯体曾属于一位拥有着无限伟力与权力的君王。
他曾经是这片森林中的最强者，无论是凶恶的猛兽还是最能争善战的部落都臣服于他的脚下。
然而如今的他却已经走到了生命的尽头，就如同一块腐烂的朽木一样，甚至已经无法用自己的双脚行走。
夜十怜悯地看着他，心中意外地没有一丝仇恨，也没有任何幸灾乐祸或者大仇得报的解气。
人不能指望树上的猴子和人一样懂得礼义廉耻，他只不过是做了他一定会去做的事情。
而他的结局也早已写在了预言中，一切就像是约好了那样。
“我向您忏悔……恳请你宽恕我和我族人的罪。”吞南用忏悔的视线注视着他，试图抬起那已经抬不起来的手。
夜十伸手握住了他的手，用从未用过的和蔼语气说道。
“我宽恕你。”
那句话仿佛赦免了他所有的罪。
吞南的双眼浮起了一丝感激，也终于的咽下了喉咙里最后一口气，合上了那双疲惫的眼睛。
想救活他其实很容易。
甚至不用太高端的科技，只要一针青霉素就够了。
不过夜十并没有这么做，而躺在担架上的那人也没有恳求他出手。
看着逝去的首领，抬着担架的神殿侍卫单膝跪地，嘴里耸念着悼词，送别那远去的灵魂。
“用火葬。”
夜十看着为首的那位神殿侍卫只说了这么一句，便不再多言语。
那个叫萨奎的祭司成为了新的首领。
据说是吞南临终之际，将首领之位禅让于他。
有趣的是，邱人在元老院的溃败之后，得到了带领他们走出蛮荒的领袖。 ↑返回顶部↑
万物由生向死，由死向生，不过是注定的宿命。
怀着对“先驱”的好奇以及对揭示“宇宙真理”的渴望，十七名船员暂时放弃了回家的打算，借助有限的工具对盖亚人和他们的圣树展开了一系列的调查。
而经过一系列过程充满曲折的探索，他们最终发现了祂的存在！
那是发生在“觉醒纪元”前夕的事情，最初发现祂的是五部的物理学家邱时也。
这些平时派不上用场的家伙，总是能在莫名其妙的地方证明自己并不像看起来那样没用，只是有用的不太明显。
总之，在长达十数年的研究中，他终于解析了盖亚人所拥有的“灵能”，并在觉醒灵能之后发现了“茵索夫之树”的存在，进而又用维度的理论对其进行了解释！
这些都是留在神殿壁画上的信息。
当夜十看懂了壁画上的内容之后，自然而然也就继承了这些线索，并且和那个曾经“成功过一次”的邱时也一样，与“祂”进行了直接的对话……
也正是那次对话，让邱时也博士彻底的疯了，并且陷入了歇斯底里的疯狂。
或者换句话说，就是走火入魔了。
他从先驱那里得知，这个宇宙是存在“造物主”的，而包括他自己在内的这个宇宙中的一切，都只是某本书中的角色，或者某面墙上的壁画。
想要将命运掌握在自己手上，唯有打破“视界之窗”！
也就是打破第四面墙！
在邱博士看来那是所有文明最终都必须经历的命运，他们终将直面自己的造物主！
并且他面前就有个活生生的例子摆在那里——曾经存在于这片宇宙中的“先驱”已经成功做到了，打破了他们与造物主之间的屏障！
为了实现这一目标，他需要双子号导弹巡洋舰上的反应堆进行更进一步的试验，为此需要把反应堆拆下来搬到地上。
对于这个疯狂的计划，另外十六名船员自然是表示了反对，毕竟那是他们回家唯一的希望。
在另外十六名船员看来，他们已经成功挖掘了整座遗迹，是时候离开这里了。
更不要说他们都是吃过疯子的苦的，并且为此被一脚踹下了船。
为了防止这个害群之马干出离谱的操作，他们试图把这家伙关起来，结果很不幸让他带着自己的拥趸逃进了森林。
而这些人也就是后来的“邱人”——那些感知不到灵能的“物质主义”土著们。
再后来发生的事情，便是这片森林中所有土著们都耳熟能详的“第二次审判日”——
燃烧的宫殿坠落在了地上！
值得一提的是，多玛城神殿中的壁画并不是邱博士留下的，而是另外十六名船员中的一员。
他们将圣树的种子带进了森林，在觉醒了“灵能”的土著的帮助下哺育了新的圣树，并将这段历史记录在了圣树的根部。
也正是因此，壁画上的信息其实是包含有强烈的主观色彩的。
夜十站在第三方的视角试着对壁画上的线索进行了抽丝剥茧，忽然惊讶的发现这段历史竟是如此的相似！
十七名船员就是否追随“先驱”的道路发生了分歧，并因此大打出手。
带领“罪民”征服禁林山谷的邱时也无疑是赢了，但也无疑是彻底的失败了。
如果第四面墙真这么容易打破，“先驱”文明也不至于费那么大力气了。
虽然壁画上没有记载，但夜十靠猜已经猜到了后面的事情。
和自己一样。
那个邱时也博士最终发现了那个最后的真相。
“祂”确实打破了第四面墙，但并没有变成身为物质主义者的他幻想中的那个“无所不能”造物主。
而他听见的声音，也并不是身为“造物主前辈”的祂发出的，仅仅只是“祂”残留在这片宇宙中的回响。
他从没有真正的和“祂”对话。
只是和“祂”留在这个世界上的影子打了声招呼罢了……
“淦！这特么不就和‘第一次审判日’一样了吗？”
三年战争的幸存者为了自己所相信的真理，在战争结束之后的盖亚行星上拿着没打完的家伙又干了一架。
历史就像一个圈，发生过的事情一次又一次地重演，甚至就在他眼皮子底下又转了一圈。
想到那场令所有土著欢欣雀跃的雨和那个自作聪明的吞南，夜十心中哭笑不得，也终于理解了“祂”在最初见到他时那意味深长的嘲笑——
你们总是如此。
“见笑了。”
第1016章 刻在石板上的故事
在那之后又过了三天。
就在多玛城的首领吞南从只剩下一口气变成了只剩下半口气的时候，夜十总算是离开了神殿，结束了这漫长的闭关。
至于为什么多待了三天，其实也没什么特别的理由。
主要是为了将他在壁画上的发现以及壁画本身移植到论坛上。
这件事说起来简单，做起来还是有点儿费神的。
以至于夜十感觉自己在现实中的记忆力和专注力都跟着提升了不少，甚至一度怀疑现实中也觉醒了某种特异功能。
不过很遗憾。
或许是因为现实地球正处在“末法时代”，也或许是缺了一座先驱文明的遗迹，那心灵感应的能力并没有在他现实世界中的身体上出现。
但说实话，在更新帖子的时候夜十总是不禁会想，会不会现实中其实也存在着类似的东西。
譬如算命、风水、占卜甚至塔罗牌等等这些具有民俗文化性质的“命理学”，会不会其实就是一种灵能的初级表现呢？
就像多玛人通过向“茵索夫之树”祈祷，透过虚空观测未来。
虽然他们并没有正确理解茵索夫之树的本质，但由于他们一代又一代人无论过去还是未来都在虔诚的重复着同一件事情，以至于他们无意中和未来的后代们围绕着“茵索夫之树”这一不可名状的存在建立了共鸣，从而遇见了自己的未来。
仅从结果上来讲，虽然他们寻求的从来都是自身的建议，但和寻求“茵索夫之树”的建议也没什么区别了。
那个存在而不可捉摸的存在起到的只是“梯子”的作用，站在梯子上的他们最终还是看见了一部份未来，哪怕看见的未来是抽象的。
而这关于未来的预言，最终也确实应验了。
夜十不知道如何用科学的理论来总结这些发现，或许联盟应该派遣专业的社会科学研究人员，常住在盖亚星球的轨道上对地表的文明活动进行观察。
或许这只是他的一己之见。
但他总琢磨着，这或许会比直接殖民这颗行星更加有用一些。
宇宙很大。
他们没必要执着于南门二这一颗星星，还有是更广阔的世界等着他们去探索。
譬如先驱文明留在这片宇宙中的其他遗迹，譬如其他和人类一样刚刚走出襁褓的新生文明。
总之，在经历过猎户号和双子号的事件之后，夜十仍旧毫不怀疑地确信自己仍然是一名坚定的唯物主义者，
只不过他的认知却不再和以前一样，像小孩子那么绝对了。
毕竟他亲眼看见了。
真实的世界并不是非黑即白的……
将所有的发现更新在了论坛上，夜十终于从神殿中走了出来。
而当他走到外面的时候却发现，无数森林人正匍匐在地上，朝着他的方向顶礼膜拜。
这其中不只是多玛城的土著。
还有森林中其他部落的住民。
他们神色庄重，模样虔诚，匍匐在圣树的树根下沐浴露金黄色的光芒中。
直到这时夜十才注意到那飞舞的萤火虫已经将圣树点缀成了闪耀的金黄。
一群赤着上身的神殿侍卫走进了过来。
他们抬着一支藤木编织的担架，担架上铺着宽叶和干草干草上躺着一具魁梧的躯体。
这具躯体曾属于一位拥有着无限伟力与权力的君王。
他曾经是这片森林中的最强者，无论是凶恶的猛兽还是最能争善战的部落都臣服于他的脚下。
然而如今的他却已经走到了生命的尽头，就如同一块腐烂的朽木一样，甚至已经无法用自己的双脚行走。
夜十怜悯地看着他，心中意外地没有一丝仇恨，也没有任何幸灾乐祸或者大仇得报的解气。
人不能指望树上的猴子和人一样懂得礼义廉耻，他只不过是做了他一定会去做的事情。
而他的结局也早已写在了预言中，一切就像是约好了那样。
“我向您忏悔……恳请你宽恕我和我族人的罪。”吞南用忏悔的视线注视着他，试图抬起那已经抬不起来的手。
夜十伸手握住了他的手，用从未用过的和蔼语气说道。
“我宽恕你。”
那句话仿佛赦免了他所有的罪。
吞南的双眼浮起了一丝感激，也终于的咽下了喉咙里最后一口气，合上了那双疲惫的眼睛。
想救活他其实很容易。
甚至不用太高端的科技，只要一针青霉素就够了。
不过夜十并没有这么做，而躺在担架上的那人也没有恳求他出手。
看着逝去的首领，抬着担架的神殿侍卫单膝跪地，嘴里耸念着悼词，送别那远去的灵魂。
“用火葬。”
夜十看着为首的那位神殿侍卫只说了这么一句，便不再多言语。
那个叫萨奎的祭司成为了新的首领。
据说是吞南临终之际，将首领之位禅让于他。
有趣的是，邱人在元老院的溃败之后，得到了带领他们走出蛮荒的领袖。
怀着对“先驱”的好奇以及对揭示“宇宙真理”的渴望，十七名船员暂时放弃了回家的打算，借助有限的工具对盖亚人和他们的圣树展开了一系列的调查。
而经过一系列过程充满曲折的探索，他们最终发现了祂的存在！
那是发生在“觉醒纪元”前夕的事情，最初发现祂的是五部的物理学家邱时也。
这些平时派不上用场的家伙，总是能在莫名其妙的地方证明自己并不像看起来那样没用，只是有用的不太明显。
总之，在长达十数年的研究中，他终于解析了盖亚人所拥有的“灵能”，并在觉醒灵能之后发现了“茵索夫之树”的存在，进而又用维度的理论对其进行了解释！
这些都是留在神殿壁画上的信息。
当夜十看懂了壁画上的内容之后，自然而然也就继承了这些线索，并且和那个曾经“成功过一次”的邱时也一样，与“祂”进行了直接的对话……
也正是那次对话，让邱时也博士彻底的疯了，并且陷入了歇斯底里的疯狂。
或者换句话说，就是走火入魔了。
他从先驱那里得知，这个宇宙是存在“造物主”的，而包括他自己在内的这个宇宙中的一切，都只是某本书中的角色，或者某面墙上的壁画。
想要将命运掌握在自己手上，唯有打破“视界之窗”！
也就是打破第四面墙！
在邱博士看来那是所有文明最终都必须经历的命运，他们终将直面自己的造物主！
并且他面前就有个活生生的例子摆在那里——曾经存在于这片宇宙中的“先驱”已经成功做到了，打破了他们与造物主之间的屏障！
为了实现这一目标，他需要双子号导弹巡洋舰上的反应堆进行更进一步的试验，为此需要把反应堆拆下来搬到地上。
对于这个疯狂的计划，另外十六名船员自然是表示了反对，毕竟那是他们回家唯一的希望。
在另外十六名船员看来，他们已经成功挖掘了整座遗迹，是时候离开这里了。
更不要说他们都是吃过疯子的苦的，并且为此被一脚踹下了船。
为了防止这个害群之马干出离谱的操作，他们试图把这家伙关起来，结果很不幸让他带着自己的拥趸逃进了森林。
而这些人也就是后来的“邱人”——那些感知不到灵能的“物质主义”土著们。
再后来发生的事情，便是这片森林中所有土著们都耳熟能详的“第二次审判日”——
燃烧的宫殿坠落在了地上！
值得一提的是，多玛城神殿中的壁画并不是邱博士留下的，而是另外十六名船员中的一员。
他们将圣树的种子带进了森林，在觉醒了“灵能”的土著的帮助下哺育了新的圣树，并将这段历史记录在了圣树的根部。
也正是因此，壁画上的信息其实是包含有强烈的主观色彩的。
夜十站在第三方的视角试着对壁画上的线索进行了抽丝剥茧，忽然惊讶的发现这段历史竟是如此的相似！
十七名船员就是否追随“先驱”的道路发生了分歧，并因此大打出手。
带领“罪民”征服禁林山谷的邱时也无疑是赢了，但也无疑是彻底的失败了。
如果第四面墙真这么容易打破，“先驱”文明也不至于费那么大力气了。
虽然壁画上没有记载，但夜十靠猜已经猜到了后面的事情。
和自己一样。
那个邱时也博士最终发现了那个最后的真相。
“祂”确实打破了第四面墙，但并没有变成身为物质主义者的他幻想中的那个“无所不能”造物主。
而他听见的声音，也并不是身为“造物主前辈”的祂发出的，仅仅只是“祂”残留在这片宇宙中的回响。
他从没有真正的和“祂”对话。
只是和“祂”留在这个世界上的影子打了声招呼罢了……
“淦！这特么不就和‘第一次审判日’一样了吗？”
三年战争的幸存者为了自己所相信的真理，在战争结束之后的盖亚行星上拿着没打完的家伙又干了一架。
历史就像一个圈，发生过的事情一次又一次地重演，甚至就在他眼皮子底下又转了一圈。
想到那场令所有土著欢欣雀跃的雨和那个自作聪明的吞南，夜十心中哭笑不得，也终于理解了“祂”在最初见到他时那意味深长的嘲笑——
你们总是如此。
“见笑了。”
第1016章 刻在石板上的故事
在那之后又过了三天。
就在多玛城的首领吞南从只剩下一口气变成了只剩下半口气的时候，夜十总算是离开了神殿，结束了这漫长的闭关。
至于为什么多待了三天，其实也没什么特别的理由。
主要是为了将他在壁画上的发现以及壁画本身移植到论坛上。
这件事说起来简单，做起来还是有点儿费神的。
以至于夜十感觉自己在现实中的记忆力和专注力都跟着提升了不少，甚至一度怀疑现实中也觉醒了某种特异功能。
不过很遗憾。
或许是因为现实地球正处在“末法时代”，也或许是缺了一座先驱文明的遗迹，那心灵感应的能力并没有在他现实世界中的身体上出现。
但说实话，在更新帖子的时候夜十总是不禁会想，会不会现实中其实也存在着类似的东西。
譬如算命、风水、占卜甚至塔罗牌等等这些具有民俗文化性质的“命理学”，会不会其实就是一种灵能的初级表现呢？
就像多玛人通过向“茵索夫之树”祈祷，透过虚空观测未来。
虽然他们并没有正确理解茵索夫之树的本质，但由于他们一代又一代人无论过去还是未来都在虔诚的重复着同一件事情，以至于他们无意中和未来的后代们围绕着“茵索夫之树”这一不可名状的存在建立了共鸣，从而遇见了自己的未来。
仅从结果上来讲，虽然他们寻求的从来都是自身的建议，但和寻求“茵索夫之树”的建议也没什么区别了。
那个存在而不可捉摸的存在起到的只是“梯子”的作用，站在梯子上的他们最终还是看见了一部份未来，哪怕看见的未来是抽象的。
而这关于未来的预言，最终也确实应验了。
夜十不知道如何用科学的理论来总结这些发现，或许联盟应该派遣专业的社会科学研究人员，常住在盖亚星球的轨道上对地表的文明活动进行观察。
或许这只是他的一己之见。
但他总琢磨着，这或许会比直接殖民这颗行星更加有用一些。
宇宙很大。
他们没必要执着于南门二这一颗星星，还有是更广阔的世界等着他们去探索。
譬如先驱文明留在这片宇宙中的其他遗迹，譬如其他和人类一样刚刚走出襁褓的新生文明。
总之，在经历过猎户号和双子号的事件之后，夜十仍旧毫不怀疑地确信自己仍然是一名坚定的唯物主义者，
只不过他的认知却不再和以前一样，像小孩子那么绝对了。
毕竟他亲眼看见了。
真实的世界并不是非黑即白的……
将所有的发现更新在了论坛上，夜十终于从神殿中走了出来。
而当他走到外面的时候却发现，无数森林人正匍匐在地上，朝着他的方向顶礼膜拜。
这其中不只是多玛城的土著。
还有森林中其他部落的住民。
他们神色庄重，模样虔诚，匍匐在圣树的树根下沐浴露金黄色的光芒中。
直到这时夜十才注意到那飞舞的萤火虫已经将圣树点缀成了闪耀的金黄。
一群赤着上身的神殿侍卫走进了过来。
他们抬着一支藤木编织的担架，担架上铺着宽叶和干草干草上躺着一具魁梧的躯体。
这具躯体曾属于一位拥有着无限伟力与权力的君王。
他曾经是这片森林中的最强者，无论是凶恶的猛兽还是最能争善战的部落都臣服于他的脚下。
然而如今的他却已经走到了生命的尽头，就如同一块腐烂的朽木一样，甚至已经无法用自己的双脚行走。
夜十怜悯地看着他，心中意外地没有一丝仇恨，也没有任何幸灾乐祸或者大仇得报的解气。
人不能指望树上的猴子和人一样懂得礼义廉耻，他只不过是做了他一定会去做的事情。
而他的结局也早已写在了预言中，一切就像是约好了那样。
“我向您忏悔……恳请你宽恕我和我族人的罪。”吞南用忏悔的视线注视着他，试图抬起那已经抬不起来的手。
夜十伸手握住了他的手，用从未用过的和蔼语气说道。
“我宽恕你。”
那句话仿佛赦免了他所有的罪。
吞南的双眼浮起了一丝感激，也终于的咽下了喉咙里最后一口气，合上了那双疲惫的眼睛。
想救活他其实很容易。
甚至不用太高端的科技，只要一针青霉素就够了。
不过夜十并没有这么做，而躺在担架上的那人也没有恳求他出手。
看着逝去的首领，抬着担架的神殿侍卫单膝跪地，嘴里耸念着悼词，送别那远去的灵魂。
“用火葬。”
夜十看着为首的那位神殿侍卫只说了这么一句，便不再多言语。
那个叫萨奎的祭司成为了新的首领。
据说是吞南临终之际，将首领之位禅让于他。
有趣的是，邱人在元老院的溃败之后，得到了带领他们走出蛮荒的领袖。