第1173章 神论
&好，既然你们能够理解这个，那我就继续往下说了。&张兮大概能够猜到这些人对他并不持真正完全认同的态度，对他更多的是持着一种害怕的敬畏。
想要让他们服气光是气势还不行，肃杀的气场，只能让他们安静下来听自己说话。
而让他们认同自己，还需要用他们所秉持的思维方式，既然他们愿意相信的是那一位虚无缥缈存在的神，那就用神的思维来。
&你们认为是神给了他们恩泽，那你们有没有想过，为什么恩泽只降临在了他们家，而没有同样恩泽于你们？&
&因为他们给的供奉品是一只鸡！&村民们开始又有了声音，是躲在后面，低着头，看不清谁在说话的村民发出的声音：&但当时诚心膜拜的我们也有参与啊！&
张兮不反对有这种声音，有反驳，有问答，才有交流，有和解，他才能够第一时间的了解他们究竟有没有将自己的想法给真正的听进至心里。
&是啊，神那么的神通广大，恩泽一点这些东西，对他那样的存在来说，还不是轻轻挥一挥手指头就能做到的事情。&
他放慢了语速，用每一个村民都能跟上的速度说着：&仔细想想，为什么神没有那么做，只是恩泽了他们一家？&
&是他们偷走了我们的恩泽！&某几个村民似乎明白了张兮的意图，强烈的反驳起来。
&错，是神给了他们，不给你们！&张兮等的就是那个几个村民。
大多数村民其实是并没有那么多主见的，他们更多的是茫然，空白，他们只是单纯的想要吃饱，所以即便是有一定的是非能力，能够分清楚黑白，依旧愿意保持着是非不分。
他们的精神在支持着他们要善良，他们的肚子却在提醒着他们，善良意味着没有粮食。
而张兮要做的，是让这大部分没有那么偏激的村民们重新用自己的大脑战胜身体上的不适，不被偏激者煽动左右，从而做出一些不可弥补的错事。
&有没有听说过一句话，给你的，才是你的，不给你的，你是抢不走的。&
&抢不抢的走，得抢过了才知道！&那几个人已经按耐不住自己的坏心思，大放厥词的说出本来目的。
张兮提高音量，并冲着发出声音的位置锁定那几个偷偷说话的村民喝道；&既然你们都相信有那样一位神的存在，他就只给了他们一家恩泽，偏偏就没有给你们，是不是就是因为知道会有今天这一天。&
&这样的神，提前知晓了会有这么一天，故意不给你们恩泽的神，你觉得就是你们下定决心要抢，就能真的抢回去么？&
&你们可都是看神吃饭的。&
&神恩泽了他们，而你们却要害死他们，他们死了，神不再恩泽他们，还要降罪于你们，到时，你们才是真正的会被饿死！&
谈神论，张兮认为是比较荒诞无稽的，但这就是现实，现实中就是有这么一些人偏偏愿意信神。
或是一种信仰，他不赞同，因为如果真的有神，那他所遭受的一切痛苦，那些身为奴隶的人所遭受的一切痛苦，是他们前世做了太多的恶，所以要这辈子来还么？
那为什么又要抹掉他们前世犯错的记忆，让今世重新开始的自己来承受这一切？
保留记忆，才能够进行忏悔。
什么都不知道，却无端的承受着诸多不应该承受的东西，这本身就是一种非常规的折磨。
要么，所谓的神就是把他们故作棋子一样的在戏弄，随心情的挑选让谁谁谁一出生就高贵不凡，让谁谁谁一出生就注定奴隶一生。
要么，就压根儿就没有那种东西的存在。
修行者，信仰的是阳辉之力。
然，天空上的五轮阳辉全是由五大军团家族竭力而自造，是他们给了大陆光明与阳辉。
五大军团长家族，便是大路上众多人的信仰。
照夜的四大家族却要对这份信仰进行挑战，丝毫不顾及其拥有的那一轮阳辉。
就像当初属于黑炎家族的那一轮，可能是天空之上的阳辉有富余所在，少一轮的影响并不会太大，温度还会降低一些，让夏日没有那么炎热。
生活在五大军团，就必须遵守五大军团的规矩，或是信仰他们，信仰，就需要进行“供奉”，除了“供奉”，纳税，还必须在需要的时候，为军团服兵役，捐赠军用物质。军团提供给了他们一个安居乐业的环境，是他们理应回报给这个他们所信仰军团的应该。
有那么一部分人，并不认同这个信仰，也不愿意成为军团某些有钱人家族里的奴隶，就逃出了军团重点看管的区域，在军团的边界，又或是比较偏僻没有太多人手面面俱到的地界。
像张大哥他们这样人数不多组成的偏远村子，在阳辉上是常见的。
他们不信仰军团，他们的先辈可能甚至是逃出来的奴役俘虏之类，跑到这边安居乐业。
因为地处偏僻，生活的一切都得靠自给自足，而这自给自足除了看自己是否挥洒了足够多的汗水，还得看天色愿不愿意赏这一份的脸面，给他们一个丰收。
有土地比较肥沃且辽阔的地方，安居的地方是可以自己选择的。
但能够一眼便望到的辽阔地界，免不了有太容易暴露在土匪强盗、又或者执行军务路过的军团士兵眼中。
在他们看来，不论是军团来人，还是土匪强盗，被发现，都对他们是一大严重危机，为了更加安全，他们不会选择太平，太广阔，视线很好，从很远的地方便能够望见的地方安家。
这样的地方相对安全，却就造就了一个看天吃饭的可能性，毕竟没有那么肥沃平坦的土地，对于耕种的难度，以及收成的多少，都是有不小的影响。
吃不饱饭的时候，当努力挥洒汗水得不到该有丰收回报的时候，他们便必须拥有一个信仰，或许这个信仰的存在，能够让他们再多坚持一段时间。
便有人创造了神论说。
今年的贫穷是因为对神的不够虔诚，与自己的其他各方面无关，明年继续努力，对神更加虔诚，说不定就会不太一样。 ↑返回顶部↑
想要让他们服气光是气势还不行，肃杀的气场，只能让他们安静下来听自己说话。
而让他们认同自己，还需要用他们所秉持的思维方式，既然他们愿意相信的是那一位虚无缥缈存在的神，那就用神的思维来。
&你们认为是神给了他们恩泽，那你们有没有想过，为什么恩泽只降临在了他们家，而没有同样恩泽于你们？&
&因为他们给的供奉品是一只鸡！&村民们开始又有了声音，是躲在后面，低着头，看不清谁在说话的村民发出的声音：&但当时诚心膜拜的我们也有参与啊！&
张兮不反对有这种声音，有反驳，有问答，才有交流，有和解，他才能够第一时间的了解他们究竟有没有将自己的想法给真正的听进至心里。
&是啊，神那么的神通广大，恩泽一点这些东西，对他那样的存在来说，还不是轻轻挥一挥手指头就能做到的事情。&
他放慢了语速，用每一个村民都能跟上的速度说着：&仔细想想，为什么神没有那么做，只是恩泽了他们一家？&
&是他们偷走了我们的恩泽！&某几个村民似乎明白了张兮的意图，强烈的反驳起来。
&错，是神给了他们，不给你们！&张兮等的就是那个几个村民。
大多数村民其实是并没有那么多主见的，他们更多的是茫然，空白，他们只是单纯的想要吃饱，所以即便是有一定的是非能力，能够分清楚黑白，依旧愿意保持着是非不分。
他们的精神在支持着他们要善良，他们的肚子却在提醒着他们，善良意味着没有粮食。
而张兮要做的，是让这大部分没有那么偏激的村民们重新用自己的大脑战胜身体上的不适，不被偏激者煽动左右，从而做出一些不可弥补的错事。
&有没有听说过一句话，给你的，才是你的，不给你的，你是抢不走的。&
&抢不抢的走，得抢过了才知道！&那几个人已经按耐不住自己的坏心思，大放厥词的说出本来目的。
张兮提高音量，并冲着发出声音的位置锁定那几个偷偷说话的村民喝道；&既然你们都相信有那样一位神的存在，他就只给了他们一家恩泽，偏偏就没有给你们，是不是就是因为知道会有今天这一天。&
&这样的神，提前知晓了会有这么一天，故意不给你们恩泽的神，你觉得就是你们下定决心要抢，就能真的抢回去么？&
&你们可都是看神吃饭的。&
&神恩泽了他们，而你们却要害死他们，他们死了，神不再恩泽他们，还要降罪于你们，到时，你们才是真正的会被饿死！&
谈神论，张兮认为是比较荒诞无稽的，但这就是现实，现实中就是有这么一些人偏偏愿意信神。
或是一种信仰，他不赞同，因为如果真的有神，那他所遭受的一切痛苦，那些身为奴隶的人所遭受的一切痛苦，是他们前世做了太多的恶，所以要这辈子来还么？
那为什么又要抹掉他们前世犯错的记忆，让今世重新开始的自己来承受这一切？
保留记忆，才能够进行忏悔。
什么都不知道，却无端的承受着诸多不应该承受的东西，这本身就是一种非常规的折磨。
要么，所谓的神就是把他们故作棋子一样的在戏弄，随心情的挑选让谁谁谁一出生就高贵不凡，让谁谁谁一出生就注定奴隶一生。
要么，就压根儿就没有那种东西的存在。
修行者，信仰的是阳辉之力。
然，天空上的五轮阳辉全是由五大军团家族竭力而自造，是他们给了大陆光明与阳辉。
五大军团长家族，便是大路上众多人的信仰。
照夜的四大家族却要对这份信仰进行挑战，丝毫不顾及其拥有的那一轮阳辉。
就像当初属于黑炎家族的那一轮，可能是天空之上的阳辉有富余所在，少一轮的影响并不会太大，温度还会降低一些，让夏日没有那么炎热。
生活在五大军团，就必须遵守五大军团的规矩，或是信仰他们，信仰，就需要进行“供奉”，除了“供奉”，纳税，还必须在需要的时候，为军团服兵役，捐赠军用物质。军团提供给了他们一个安居乐业的环境，是他们理应回报给这个他们所信仰军团的应该。
有那么一部分人，并不认同这个信仰，也不愿意成为军团某些有钱人家族里的奴隶，就逃出了军团重点看管的区域，在军团的边界，又或是比较偏僻没有太多人手面面俱到的地界。
像张大哥他们这样人数不多组成的偏远村子，在阳辉上是常见的。
他们不信仰军团，他们的先辈可能甚至是逃出来的奴役俘虏之类，跑到这边安居乐业。
因为地处偏僻，生活的一切都得靠自给自足，而这自给自足除了看自己是否挥洒了足够多的汗水，还得看天色愿不愿意赏这一份的脸面，给他们一个丰收。
有土地比较肥沃且辽阔的地方，安居的地方是可以自己选择的。
但能够一眼便望到的辽阔地界，免不了有太容易暴露在土匪强盗、又或者执行军务路过的军团士兵眼中。
在他们看来，不论是军团来人，还是土匪强盗，被发现，都对他们是一大严重危机，为了更加安全，他们不会选择太平，太广阔，视线很好，从很远的地方便能够望见的地方安家。
这样的地方相对安全，却就造就了一个看天吃饭的可能性，毕竟没有那么肥沃平坦的土地，对于耕种的难度，以及收成的多少，都是有不小的影响。
吃不饱饭的时候，当努力挥洒汗水得不到该有丰收回报的时候，他们便必须拥有一个信仰，或许这个信仰的存在，能够让他们再多坚持一段时间。
便有人创造了神论说。
今年的贫穷是因为对神的不够虔诚，与自己的其他各方面无关，明年继续努力，对神更加虔诚，说不定就会不太一样。 ↑返回顶部↑
&好，既然你们能够理解这个，那我就继续往下说了。&张兮大概能够猜到这些人对他并不持真正完全认同的态度，对他更多的是持着一种害怕的敬畏。
想要让他们服气光是气势还不行，肃杀的气场，只能让他们安静下来听自己说话。
而让他们认同自己，还需要用他们所秉持的思维方式，既然他们愿意相信的是那一位虚无缥缈存在的神，那就用神的思维来。
&你们认为是神给了他们恩泽，那你们有没有想过，为什么恩泽只降临在了他们家，而没有同样恩泽于你们？&
&因为他们给的供奉品是一只鸡！&村民们开始又有了声音，是躲在后面，低着头，看不清谁在说话的村民发出的声音：&但当时诚心膜拜的我们也有参与啊！&
张兮不反对有这种声音，有反驳，有问答，才有交流，有和解，他才能够第一时间的了解他们究竟有没有将自己的想法给真正的听进至心里。
&是啊，神那么的神通广大，恩泽一点这些东西，对他那样的存在来说，还不是轻轻挥一挥手指头就能做到的事情。&
他放慢了语速，用每一个村民都能跟上的速度说着：&仔细想想，为什么神没有那么做，只是恩泽了他们一家？&
&是他们偷走了我们的恩泽！&某几个村民似乎明白了张兮的意图，强烈的反驳起来。
&错，是神给了他们，不给你们！&张兮等的就是那个几个村民。
大多数村民其实是并没有那么多主见的，他们更多的是茫然，空白，他们只是单纯的想要吃饱，所以即便是有一定的是非能力，能够分清楚黑白，依旧愿意保持着是非不分。
他们的精神在支持着他们要善良，他们的肚子却在提醒着他们，善良意味着没有粮食。
而张兮要做的，是让这大部分没有那么偏激的村民们重新用自己的大脑战胜身体上的不适，不被偏激者煽动左右，从而做出一些不可弥补的错事。
&有没有听说过一句话，给你的，才是你的，不给你的，你是抢不走的。&
&抢不抢的走，得抢过了才知道！&那几个人已经按耐不住自己的坏心思，大放厥词的说出本来目的。
张兮提高音量，并冲着发出声音的位置锁定那几个偷偷说话的村民喝道；&既然你们都相信有那样一位神的存在，他就只给了他们一家恩泽，偏偏就没有给你们，是不是就是因为知道会有今天这一天。&
&这样的神，提前知晓了会有这么一天，故意不给你们恩泽的神，你觉得就是你们下定决心要抢，就能真的抢回去么？&
&你们可都是看神吃饭的。&
&神恩泽了他们，而你们却要害死他们，他们死了，神不再恩泽他们，还要降罪于你们，到时，你们才是真正的会被饿死！&
谈神论，张兮认为是比较荒诞无稽的，但这就是现实，现实中就是有这么一些人偏偏愿意信神。
或是一种信仰，他不赞同，因为如果真的有神，那他所遭受的一切痛苦，那些身为奴隶的人所遭受的一切痛苦，是他们前世做了太多的恶，所以要这辈子来还么？
那为什么又要抹掉他们前世犯错的记忆，让今世重新开始的自己来承受这一切？
保留记忆，才能够进行忏悔。
什么都不知道，却无端的承受着诸多不应该承受的东西，这本身就是一种非常规的折磨。
要么，所谓的神就是把他们故作棋子一样的在戏弄，随心情的挑选让谁谁谁一出生就高贵不凡，让谁谁谁一出生就注定奴隶一生。
要么，就压根儿就没有那种东西的存在。
修行者，信仰的是阳辉之力。
然，天空上的五轮阳辉全是由五大军团家族竭力而自造，是他们给了大陆光明与阳辉。
五大军团长家族，便是大路上众多人的信仰。
照夜的四大家族却要对这份信仰进行挑战，丝毫不顾及其拥有的那一轮阳辉。
就像当初属于黑炎家族的那一轮，可能是天空之上的阳辉有富余所在，少一轮的影响并不会太大，温度还会降低一些，让夏日没有那么炎热。
生活在五大军团，就必须遵守五大军团的规矩，或是信仰他们，信仰，就需要进行“供奉”，除了“供奉”，纳税，还必须在需要的时候，为军团服兵役，捐赠军用物质。军团提供给了他们一个安居乐业的环境，是他们理应回报给这个他们所信仰军团的应该。
有那么一部分人，并不认同这个信仰，也不愿意成为军团某些有钱人家族里的奴隶，就逃出了军团重点看管的区域，在军团的边界，又或是比较偏僻没有太多人手面面俱到的地界。
像张大哥他们这样人数不多组成的偏远村子，在阳辉上是常见的。
他们不信仰军团，他们的先辈可能甚至是逃出来的奴役俘虏之类，跑到这边安居乐业。
因为地处偏僻，生活的一切都得靠自给自足，而这自给自足除了看自己是否挥洒了足够多的汗水，还得看天色愿不愿意赏这一份的脸面，给他们一个丰收。
有土地比较肥沃且辽阔的地方，安居的地方是可以自己选择的。
但能够一眼便望到的辽阔地界，免不了有太容易暴露在土匪强盗、又或者执行军务路过的军团士兵眼中。
在他们看来，不论是军团来人，还是土匪强盗，被发现，都对他们是一大严重危机，为了更加安全，他们不会选择太平，太广阔，视线很好，从很远的地方便能够望见的地方安家。
这样的地方相对安全，却就造就了一个看天吃饭的可能性，毕竟没有那么肥沃平坦的土地，对于耕种的难度，以及收成的多少，都是有不小的影响。
吃不饱饭的时候，当努力挥洒汗水得不到该有丰收回报的时候，他们便必须拥有一个信仰，或许这个信仰的存在，能够让他们再多坚持一段时间。
便有人创造了神论说。
今年的贫穷是因为对神的不够虔诚，与自己的其他各方面无关，明年继续努力，对神更加虔诚，说不定就会不太一样。
想要让他们服气光是气势还不行，肃杀的气场，只能让他们安静下来听自己说话。
而让他们认同自己，还需要用他们所秉持的思维方式，既然他们愿意相信的是那一位虚无缥缈存在的神，那就用神的思维来。
&你们认为是神给了他们恩泽，那你们有没有想过，为什么恩泽只降临在了他们家，而没有同样恩泽于你们？&
&因为他们给的供奉品是一只鸡！&村民们开始又有了声音，是躲在后面，低着头，看不清谁在说话的村民发出的声音：&但当时诚心膜拜的我们也有参与啊！&
张兮不反对有这种声音，有反驳，有问答，才有交流，有和解，他才能够第一时间的了解他们究竟有没有将自己的想法给真正的听进至心里。
&是啊，神那么的神通广大，恩泽一点这些东西，对他那样的存在来说，还不是轻轻挥一挥手指头就能做到的事情。&
他放慢了语速，用每一个村民都能跟上的速度说着：&仔细想想，为什么神没有那么做，只是恩泽了他们一家？&
&是他们偷走了我们的恩泽！&某几个村民似乎明白了张兮的意图，强烈的反驳起来。
&错，是神给了他们，不给你们！&张兮等的就是那个几个村民。
大多数村民其实是并没有那么多主见的，他们更多的是茫然，空白，他们只是单纯的想要吃饱，所以即便是有一定的是非能力，能够分清楚黑白，依旧愿意保持着是非不分。
他们的精神在支持着他们要善良，他们的肚子却在提醒着他们，善良意味着没有粮食。
而张兮要做的，是让这大部分没有那么偏激的村民们重新用自己的大脑战胜身体上的不适，不被偏激者煽动左右，从而做出一些不可弥补的错事。
&有没有听说过一句话，给你的，才是你的，不给你的，你是抢不走的。&
&抢不抢的走，得抢过了才知道！&那几个人已经按耐不住自己的坏心思，大放厥词的说出本来目的。
张兮提高音量，并冲着发出声音的位置锁定那几个偷偷说话的村民喝道；&既然你们都相信有那样一位神的存在，他就只给了他们一家恩泽，偏偏就没有给你们，是不是就是因为知道会有今天这一天。&
&这样的神，提前知晓了会有这么一天，故意不给你们恩泽的神，你觉得就是你们下定决心要抢，就能真的抢回去么？&
&你们可都是看神吃饭的。&
&神恩泽了他们，而你们却要害死他们，他们死了，神不再恩泽他们，还要降罪于你们，到时，你们才是真正的会被饿死！&
谈神论，张兮认为是比较荒诞无稽的，但这就是现实，现实中就是有这么一些人偏偏愿意信神。
或是一种信仰，他不赞同，因为如果真的有神，那他所遭受的一切痛苦，那些身为奴隶的人所遭受的一切痛苦，是他们前世做了太多的恶，所以要这辈子来还么？
那为什么又要抹掉他们前世犯错的记忆，让今世重新开始的自己来承受这一切？
保留记忆，才能够进行忏悔。
什么都不知道，却无端的承受着诸多不应该承受的东西，这本身就是一种非常规的折磨。
要么，所谓的神就是把他们故作棋子一样的在戏弄，随心情的挑选让谁谁谁一出生就高贵不凡，让谁谁谁一出生就注定奴隶一生。
要么，就压根儿就没有那种东西的存在。
修行者，信仰的是阳辉之力。
然，天空上的五轮阳辉全是由五大军团家族竭力而自造，是他们给了大陆光明与阳辉。
五大军团长家族，便是大路上众多人的信仰。
照夜的四大家族却要对这份信仰进行挑战，丝毫不顾及其拥有的那一轮阳辉。
就像当初属于黑炎家族的那一轮，可能是天空之上的阳辉有富余所在，少一轮的影响并不会太大，温度还会降低一些，让夏日没有那么炎热。
生活在五大军团，就必须遵守五大军团的规矩，或是信仰他们，信仰，就需要进行“供奉”，除了“供奉”，纳税，还必须在需要的时候，为军团服兵役，捐赠军用物质。军团提供给了他们一个安居乐业的环境，是他们理应回报给这个他们所信仰军团的应该。
有那么一部分人，并不认同这个信仰，也不愿意成为军团某些有钱人家族里的奴隶，就逃出了军团重点看管的区域，在军团的边界，又或是比较偏僻没有太多人手面面俱到的地界。
像张大哥他们这样人数不多组成的偏远村子，在阳辉上是常见的。
他们不信仰军团，他们的先辈可能甚至是逃出来的奴役俘虏之类，跑到这边安居乐业。
因为地处偏僻，生活的一切都得靠自给自足，而这自给自足除了看自己是否挥洒了足够多的汗水，还得看天色愿不愿意赏这一份的脸面，给他们一个丰收。
有土地比较肥沃且辽阔的地方，安居的地方是可以自己选择的。
但能够一眼便望到的辽阔地界，免不了有太容易暴露在土匪强盗、又或者执行军务路过的军团士兵眼中。
在他们看来，不论是军团来人，还是土匪强盗，被发现，都对他们是一大严重危机，为了更加安全，他们不会选择太平，太广阔，视线很好，从很远的地方便能够望见的地方安家。
这样的地方相对安全，却就造就了一个看天吃饭的可能性，毕竟没有那么肥沃平坦的土地，对于耕种的难度，以及收成的多少，都是有不小的影响。
吃不饱饭的时候，当努力挥洒汗水得不到该有丰收回报的时候，他们便必须拥有一个信仰，或许这个信仰的存在，能够让他们再多坚持一段时间。
便有人创造了神论说。
今年的贫穷是因为对神的不够虔诚，与自己的其他各方面无关，明年继续努力，对神更加虔诚，说不定就会不太一样。