神明模拟器 第640节
一个一三五，一个二四六，像素小人们那边神明职责也履行了，也能得到更多的休息和享受生活。
这么想的话，倡人真是一项实用性极强的技术！
第565章 三眼偃师
围绕餐桌，众人落座。
两个丁汉臻一左一右，犹如两位门神。
陆尧得通过真视之咒才能识别本体和倡人。
本尊丁汉臻接过红珍递来的茶杯，开口说：“进入西极宫后，我带红珍先沿着庞隶走过的区域，进行逐步查勘……”
……
丁汉臻去西极宫，是为了帮卫祁骧找到庞隶的身体，并尝试破解这里的倡人之谜。
与此同时，里面的村落在飞速改变。
房舍肉眼可见得多了起来，泥地被一条条石板路取代，茅草屋变作了木屋，有了石墙与院落。
男女老少的服饰打扮也变得多样起来，更多的倡人出现了。
在短短时间里，一个村落就进化扩张成了一个小镇。
卫祁骧对此解释为：“此前我们的调查就发现，西极宫内的变幻会随着外界进入者增多而陡然加快，就像是石头丢入平静水面一样。”
“因此我要求，西极宫内拱卫司的人保持为五人。进入者越少，里面环境越稳定，也就越适宜于调查。”
“应该是督公您与红珍小姐进入这里，对西极宫变幻造成影响。越是强大的神明进入，这种影响越是直观。”
丁汉臻是头一次进到西极宫内。
之前他都在做外围勘查。
一个遗迹发掘项目周期向来很长，基本上是以十年为单位。
虚宙中虽然时间流速比实宙慢，但置身其中感觉到的运动是同步的，也就是说哪怕外界一天，丁汉臻在这里也的确会度过十几年。
加上人手严重不足，所以丁汉臻这边的进度很慢。
他对这里的近地云海，石板地面，鸟图腾，干阑式建筑结构做出了一系列沙盘复刻和对比排查，主要是技术层面的支撑。
宋诗宜和陆尧等人的入组，才让他能抽身往里走。
进入后，丁汉臻迅速尝试与倡人们交流。
西极宫内，倡人内部也划分成许多小群体。
他们说着不一样的语言和口音：有秦汉时代区域流传的通语，有作为官话的雅言，有公元五六世纪的江浙吴音，有古粤语，有晋语，有闽语，有西南方言……林林总总，不一而足。
丁汉臻只识别出了有限的几种，好在神格赋予了神明在虚宙里的无障碍沟通能力。
他可以确定的是，这里的倡人来自不同时代与地区。
看似这些人住在一起，但更像是被外力强行组在了一起。不过虽然也习惯于方言，但倡人内部早已完成语言交融，能彼此交流。
这些西极宫内的本地人非常乐于谈天，对外地人也毫无排斥。
“你好啊……我是大汉元封年间，坠崖被一位仙人引入这片仙境，你也是被接应来的？”
丁汉臻顿时知道，这位是西汉时期的人。
“我是刘国人，刘文公还在么？”
刘国，那是春秋时的一个诸侯国。
“这位老先生，我们晋国赢了秦国了么？”
秦晋争霸时代。
“我应该是永初年间溺水，醒来就被一位神人带入了这里。”
这位是南北朝的宋朝人。
……
丁汉臻询问了几十个倡人，发现他们虽然来自不同朝代，但都有着类似的经历轨迹。
他们是因各种原因即将死亡或已死亡，而被带入了西极宫。至于带他们来的神人和仙人的模样，他们却都说不清楚。
倡人们如常人一样日出而作，日落而息。
在这里，种地与畜牧却不是为了口腹之欲，而是一种悠闲的生活方式。
“仙境不会饿肚子，这真的太好了。”
大多数倡人都为此而自豪。
丁汉臻实地查看过，土里种的农作物，圈里养的牲畜，都不过是某种高级法术形成的幻象。
村庄边界在一点点扩张，就仿佛是一个小型世界在演化。
而在倡人眼里，这都很正常。
仙境就是这样子的。
这一句话就能解释一切。
置身于西极宫的桃花源中，他们没有什么忧虑，也习惯了这里的一切。
丁汉臻重走了庞隶曾巡逻的路线，那是一条靠近村庄边沿的田坎。如今，旁边的雾霭已经进一步消散，露出其中大片大片的土地和荒草。
田坎附近没有什么可疑之处。
按庞隶本人的说法，他时刻处于参将卫祁骧的视线范围内，没有看到任何怪异现象，只是有那么片刻好像整个人发了一下呆。
丁汉臻却注意到，那片田坎周遭却没有倡人出没，就像是某种约定俗成一样。
他找到附近人询问，倡人们都避而不谈，仿佛这是某种禁忌。
还是一位骑牛的小孩，因为馋丁汉臻的灶食，忍不住告诉了他。
“有吃人的怪物，那个外乡人肯定是被吃了嘛。绝对是大神仙救了他，不然他就死球了。”
放牛娃一边吃着黏嘴的糖瓜，一边砸吧嘴讲：“村里也有人会突然不见，都是被吃了。仙境地下镇压着一头怪物，那个怪物很吓人，说是很多年才会出来一次。”
“肯定是外乡人把它弄醒了，所以被吃了。”
丁汉臻顺着话说：“那地下怪物是什么样子？”
“不晓得。看不到它的。”
“大神仙又是谁？”
“不晓得。你还有没有糖？”
……
虽然这孩子用词夸张，但透露的消息却值得思考。
假设，成为倡人的前提就是濒临死亡，那么被看不见的凶兽袭击的庞隶，在那死亡瞬间触发了某种规则机制，就被转化成了倡人。
怪物无迹可寻，只有濒死这件事是可控的。
丁汉臻决定自己来试一下。
红珍主动请缨，要求代替他来做。
食灵这一群体即使死亡，也能设法再次凝聚和复苏。
通过特定道具的作用，红珍进入濒死状态，但瞬间红珍就恢复如初，却已变成了倡人。
丁汉臻发现了一些蛛丝马迹。
「灶食」显示，某种规则力量残留，并与红珍进行了同步和交换。这场景就与庞隶的糖人变化一模一样。
肉眼无法观察，高精度道具也捕捉失败。
疑似是一种规则复合体形成的西极宫特定现象。
之前猜测也得到了初步证实。
进入者只要陷入濒死，就会被立即转变成倡人。
丁汉臻做出了许多准备后，第二次以自己作实验，他解除了自身的一些防备措施，避免规则失效。
濒死体验后他回过神，发现自己也变成了倡人。
不过这回丁汉臻却早有设计，在本体身上布下了印记。
“红珍，我去把走丢的身体都找回来。你先回去，替我告诉大家……”
食灵得令后返回。
与红珍分开后，倡人之躯的丁汉臻用祭灶烛一路找去。他的界链依旧可用，只是换了一副特殊代体而已。
影响并不大。
祭灶烛的火苗直直指向天上。
丁汉臻乘风而起，经历了狂风与乱流，在耳鸣与炫目之光中进入了一片新天地。
在空中的云层之间，他找到了自己的躯体。云堆里保存着各式各样的躯体，只有极少数都保持活性，所有血肉之躯都处于一种极度低温的状态下。
而在这存放肉身的云暮里，却还有一个灵活的活人。
那人驾驶着一辆怪异的木轮车，车顶部有风帆，能在云中滑翔飞行。
驾车人说一口非常拗口和的古汉语，隔老远就朝他大喊和挥手。
丁汉臻只能依稀辨认，对方的语言介于殷商古语和文言之间。
双方靠近后，他看清了来者的模样。
这人年龄介于三十到四十间，头罩头巾，穿着麻布质地的深衣，外面披着短褂，看起来黑黑瘦瘦的，看向自己的眼里都是好奇。
丁汉臻用【灶神】的能力识别出了对方身份，他又以神格抹平了语言障碍，和对方进行了交流。
“还要等等，倡人才能完成，不要着急。”
那人双手摆动说：“不能急，不能急的，急了会弄坏倡人，您现在可以走动，但请不要打斗或者损坏这幅身体。等到彻底完成最后的造化，才能真正做到以假乱真，化而为人。” ↑返回顶部↑
这么想的话，倡人真是一项实用性极强的技术！
第565章 三眼偃师
围绕餐桌，众人落座。
两个丁汉臻一左一右，犹如两位门神。
陆尧得通过真视之咒才能识别本体和倡人。
本尊丁汉臻接过红珍递来的茶杯，开口说：“进入西极宫后，我带红珍先沿着庞隶走过的区域，进行逐步查勘……”
……
丁汉臻去西极宫，是为了帮卫祁骧找到庞隶的身体，并尝试破解这里的倡人之谜。
与此同时，里面的村落在飞速改变。
房舍肉眼可见得多了起来，泥地被一条条石板路取代，茅草屋变作了木屋，有了石墙与院落。
男女老少的服饰打扮也变得多样起来，更多的倡人出现了。
在短短时间里，一个村落就进化扩张成了一个小镇。
卫祁骧对此解释为：“此前我们的调查就发现，西极宫内的变幻会随着外界进入者增多而陡然加快，就像是石头丢入平静水面一样。”
“因此我要求，西极宫内拱卫司的人保持为五人。进入者越少，里面环境越稳定，也就越适宜于调查。”
“应该是督公您与红珍小姐进入这里，对西极宫变幻造成影响。越是强大的神明进入，这种影响越是直观。”
丁汉臻是头一次进到西极宫内。
之前他都在做外围勘查。
一个遗迹发掘项目周期向来很长，基本上是以十年为单位。
虚宙中虽然时间流速比实宙慢，但置身其中感觉到的运动是同步的，也就是说哪怕外界一天，丁汉臻在这里也的确会度过十几年。
加上人手严重不足，所以丁汉臻这边的进度很慢。
他对这里的近地云海，石板地面，鸟图腾，干阑式建筑结构做出了一系列沙盘复刻和对比排查，主要是技术层面的支撑。
宋诗宜和陆尧等人的入组，才让他能抽身往里走。
进入后，丁汉臻迅速尝试与倡人们交流。
西极宫内，倡人内部也划分成许多小群体。
他们说着不一样的语言和口音：有秦汉时代区域流传的通语，有作为官话的雅言，有公元五六世纪的江浙吴音，有古粤语，有晋语，有闽语，有西南方言……林林总总，不一而足。
丁汉臻只识别出了有限的几种，好在神格赋予了神明在虚宙里的无障碍沟通能力。
他可以确定的是，这里的倡人来自不同时代与地区。
看似这些人住在一起，但更像是被外力强行组在了一起。不过虽然也习惯于方言，但倡人内部早已完成语言交融，能彼此交流。
这些西极宫内的本地人非常乐于谈天，对外地人也毫无排斥。
“你好啊……我是大汉元封年间，坠崖被一位仙人引入这片仙境，你也是被接应来的？”
丁汉臻顿时知道，这位是西汉时期的人。
“我是刘国人，刘文公还在么？”
刘国，那是春秋时的一个诸侯国。
“这位老先生，我们晋国赢了秦国了么？”
秦晋争霸时代。
“我应该是永初年间溺水，醒来就被一位神人带入了这里。”
这位是南北朝的宋朝人。
……
丁汉臻询问了几十个倡人，发现他们虽然来自不同朝代，但都有着类似的经历轨迹。
他们是因各种原因即将死亡或已死亡，而被带入了西极宫。至于带他们来的神人和仙人的模样，他们却都说不清楚。
倡人们如常人一样日出而作，日落而息。
在这里，种地与畜牧却不是为了口腹之欲，而是一种悠闲的生活方式。
“仙境不会饿肚子，这真的太好了。”
大多数倡人都为此而自豪。
丁汉臻实地查看过，土里种的农作物，圈里养的牲畜，都不过是某种高级法术形成的幻象。
村庄边界在一点点扩张，就仿佛是一个小型世界在演化。
而在倡人眼里，这都很正常。
仙境就是这样子的。
这一句话就能解释一切。
置身于西极宫的桃花源中，他们没有什么忧虑，也习惯了这里的一切。
丁汉臻重走了庞隶曾巡逻的路线，那是一条靠近村庄边沿的田坎。如今，旁边的雾霭已经进一步消散，露出其中大片大片的土地和荒草。
田坎附近没有什么可疑之处。
按庞隶本人的说法，他时刻处于参将卫祁骧的视线范围内，没有看到任何怪异现象，只是有那么片刻好像整个人发了一下呆。
丁汉臻却注意到，那片田坎周遭却没有倡人出没，就像是某种约定俗成一样。
他找到附近人询问，倡人们都避而不谈，仿佛这是某种禁忌。
还是一位骑牛的小孩，因为馋丁汉臻的灶食，忍不住告诉了他。
“有吃人的怪物，那个外乡人肯定是被吃了嘛。绝对是大神仙救了他，不然他就死球了。”
放牛娃一边吃着黏嘴的糖瓜，一边砸吧嘴讲：“村里也有人会突然不见，都是被吃了。仙境地下镇压着一头怪物，那个怪物很吓人，说是很多年才会出来一次。”
“肯定是外乡人把它弄醒了，所以被吃了。”
丁汉臻顺着话说：“那地下怪物是什么样子？”
“不晓得。看不到它的。”
“大神仙又是谁？”
“不晓得。你还有没有糖？”
……
虽然这孩子用词夸张，但透露的消息却值得思考。
假设，成为倡人的前提就是濒临死亡，那么被看不见的凶兽袭击的庞隶，在那死亡瞬间触发了某种规则机制，就被转化成了倡人。
怪物无迹可寻，只有濒死这件事是可控的。
丁汉臻决定自己来试一下。
红珍主动请缨，要求代替他来做。
食灵这一群体即使死亡，也能设法再次凝聚和复苏。
通过特定道具的作用，红珍进入濒死状态，但瞬间红珍就恢复如初，却已变成了倡人。
丁汉臻发现了一些蛛丝马迹。
「灶食」显示，某种规则力量残留，并与红珍进行了同步和交换。这场景就与庞隶的糖人变化一模一样。
肉眼无法观察，高精度道具也捕捉失败。
疑似是一种规则复合体形成的西极宫特定现象。
之前猜测也得到了初步证实。
进入者只要陷入濒死，就会被立即转变成倡人。
丁汉臻做出了许多准备后，第二次以自己作实验，他解除了自身的一些防备措施，避免规则失效。
濒死体验后他回过神，发现自己也变成了倡人。
不过这回丁汉臻却早有设计，在本体身上布下了印记。
“红珍，我去把走丢的身体都找回来。你先回去，替我告诉大家……”
食灵得令后返回。
与红珍分开后，倡人之躯的丁汉臻用祭灶烛一路找去。他的界链依旧可用，只是换了一副特殊代体而已。
影响并不大。
祭灶烛的火苗直直指向天上。
丁汉臻乘风而起，经历了狂风与乱流，在耳鸣与炫目之光中进入了一片新天地。
在空中的云层之间，他找到了自己的躯体。云堆里保存着各式各样的躯体，只有极少数都保持活性，所有血肉之躯都处于一种极度低温的状态下。
而在这存放肉身的云暮里，却还有一个灵活的活人。
那人驾驶着一辆怪异的木轮车，车顶部有风帆，能在云中滑翔飞行。
驾车人说一口非常拗口和的古汉语，隔老远就朝他大喊和挥手。
丁汉臻只能依稀辨认，对方的语言介于殷商古语和文言之间。
双方靠近后，他看清了来者的模样。
这人年龄介于三十到四十间，头罩头巾，穿着麻布质地的深衣，外面披着短褂，看起来黑黑瘦瘦的，看向自己的眼里都是好奇。
丁汉臻用【灶神】的能力识别出了对方身份，他又以神格抹平了语言障碍，和对方进行了交流。
“还要等等，倡人才能完成，不要着急。”
那人双手摆动说：“不能急，不能急的，急了会弄坏倡人，您现在可以走动，但请不要打斗或者损坏这幅身体。等到彻底完成最后的造化，才能真正做到以假乱真，化而为人。” ↑返回顶部↑
一个一三五，一个二四六，像素小人们那边神明职责也履行了，也能得到更多的休息和享受生活。
这么想的话，倡人真是一项实用性极强的技术！
第565章 三眼偃师
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两个丁汉臻一左一右，犹如两位门神。
陆尧得通过真视之咒才能识别本体和倡人。
本尊丁汉臻接过红珍递来的茶杯，开口说：“进入西极宫后，我带红珍先沿着庞隶走过的区域，进行逐步查勘……”
……
丁汉臻去西极宫，是为了帮卫祁骧找到庞隶的身体，并尝试破解这里的倡人之谜。
与此同时，里面的村落在飞速改变。
房舍肉眼可见得多了起来，泥地被一条条石板路取代，茅草屋变作了木屋，有了石墙与院落。
男女老少的服饰打扮也变得多样起来，更多的倡人出现了。
在短短时间里，一个村落就进化扩张成了一个小镇。
卫祁骧对此解释为：“此前我们的调查就发现，西极宫内的变幻会随着外界进入者增多而陡然加快，就像是石头丢入平静水面一样。”
“因此我要求，西极宫内拱卫司的人保持为五人。进入者越少，里面环境越稳定，也就越适宜于调查。”
“应该是督公您与红珍小姐进入这里，对西极宫变幻造成影响。越是强大的神明进入，这种影响越是直观。”
丁汉臻是头一次进到西极宫内。
之前他都在做外围勘查。
一个遗迹发掘项目周期向来很长，基本上是以十年为单位。
虚宙中虽然时间流速比实宙慢，但置身其中感觉到的运动是同步的，也就是说哪怕外界一天，丁汉臻在这里也的确会度过十几年。
加上人手严重不足，所以丁汉臻这边的进度很慢。
他对这里的近地云海，石板地面，鸟图腾，干阑式建筑结构做出了一系列沙盘复刻和对比排查，主要是技术层面的支撑。
宋诗宜和陆尧等人的入组，才让他能抽身往里走。
进入后，丁汉臻迅速尝试与倡人们交流。
西极宫内，倡人内部也划分成许多小群体。
他们说着不一样的语言和口音：有秦汉时代区域流传的通语，有作为官话的雅言，有公元五六世纪的江浙吴音，有古粤语，有晋语，有闽语，有西南方言……林林总总，不一而足。
丁汉臻只识别出了有限的几种，好在神格赋予了神明在虚宙里的无障碍沟通能力。
他可以确定的是，这里的倡人来自不同时代与地区。
看似这些人住在一起，但更像是被外力强行组在了一起。不过虽然也习惯于方言，但倡人内部早已完成语言交融，能彼此交流。
这些西极宫内的本地人非常乐于谈天，对外地人也毫无排斥。
“你好啊……我是大汉元封年间，坠崖被一位仙人引入这片仙境，你也是被接应来的？”
丁汉臻顿时知道，这位是西汉时期的人。
“我是刘国人，刘文公还在么？”
刘国，那是春秋时的一个诸侯国。
“这位老先生，我们晋国赢了秦国了么？”
秦晋争霸时代。
“我应该是永初年间溺水，醒来就被一位神人带入了这里。”
这位是南北朝的宋朝人。
……
丁汉臻询问了几十个倡人，发现他们虽然来自不同朝代，但都有着类似的经历轨迹。
他们是因各种原因即将死亡或已死亡，而被带入了西极宫。至于带他们来的神人和仙人的模样，他们却都说不清楚。
倡人们如常人一样日出而作，日落而息。
在这里，种地与畜牧却不是为了口腹之欲，而是一种悠闲的生活方式。
“仙境不会饿肚子，这真的太好了。”
大多数倡人都为此而自豪。
丁汉臻实地查看过，土里种的农作物，圈里养的牲畜，都不过是某种高级法术形成的幻象。
村庄边界在一点点扩张，就仿佛是一个小型世界在演化。
而在倡人眼里，这都很正常。
仙境就是这样子的。
这一句话就能解释一切。
置身于西极宫的桃花源中，他们没有什么忧虑，也习惯了这里的一切。
丁汉臻重走了庞隶曾巡逻的路线，那是一条靠近村庄边沿的田坎。如今，旁边的雾霭已经进一步消散，露出其中大片大片的土地和荒草。
田坎附近没有什么可疑之处。
按庞隶本人的说法，他时刻处于参将卫祁骧的视线范围内，没有看到任何怪异现象，只是有那么片刻好像整个人发了一下呆。
丁汉臻却注意到，那片田坎周遭却没有倡人出没，就像是某种约定俗成一样。
他找到附近人询问，倡人们都避而不谈，仿佛这是某种禁忌。
还是一位骑牛的小孩，因为馋丁汉臻的灶食，忍不住告诉了他。
“有吃人的怪物，那个外乡人肯定是被吃了嘛。绝对是大神仙救了他，不然他就死球了。”
放牛娃一边吃着黏嘴的糖瓜，一边砸吧嘴讲：“村里也有人会突然不见，都是被吃了。仙境地下镇压着一头怪物，那个怪物很吓人，说是很多年才会出来一次。”
“肯定是外乡人把它弄醒了，所以被吃了。”
丁汉臻顺着话说：“那地下怪物是什么样子？”
“不晓得。看不到它的。”
“大神仙又是谁？”
“不晓得。你还有没有糖？”
……
虽然这孩子用词夸张，但透露的消息却值得思考。
假设，成为倡人的前提就是濒临死亡，那么被看不见的凶兽袭击的庞隶，在那死亡瞬间触发了某种规则机制，就被转化成了倡人。
怪物无迹可寻，只有濒死这件事是可控的。
丁汉臻决定自己来试一下。
红珍主动请缨，要求代替他来做。
食灵这一群体即使死亡，也能设法再次凝聚和复苏。
通过特定道具的作用，红珍进入濒死状态，但瞬间红珍就恢复如初，却已变成了倡人。
丁汉臻发现了一些蛛丝马迹。
「灶食」显示，某种规则力量残留，并与红珍进行了同步和交换。这场景就与庞隶的糖人变化一模一样。
肉眼无法观察，高精度道具也捕捉失败。
疑似是一种规则复合体形成的西极宫特定现象。
之前猜测也得到了初步证实。
进入者只要陷入濒死，就会被立即转变成倡人。
丁汉臻做出了许多准备后，第二次以自己作实验，他解除了自身的一些防备措施，避免规则失效。
濒死体验后他回过神，发现自己也变成了倡人。
不过这回丁汉臻却早有设计，在本体身上布下了印记。
“红珍，我去把走丢的身体都找回来。你先回去，替我告诉大家……”
食灵得令后返回。
与红珍分开后，倡人之躯的丁汉臻用祭灶烛一路找去。他的界链依旧可用，只是换了一副特殊代体而已。
影响并不大。
祭灶烛的火苗直直指向天上。
丁汉臻乘风而起，经历了狂风与乱流，在耳鸣与炫目之光中进入了一片新天地。
在空中的云层之间，他找到了自己的躯体。云堆里保存着各式各样的躯体，只有极少数都保持活性，所有血肉之躯都处于一种极度低温的状态下。
而在这存放肉身的云暮里，却还有一个灵活的活人。
那人驾驶着一辆怪异的木轮车，车顶部有风帆，能在云中滑翔飞行。
驾车人说一口非常拗口和的古汉语，隔老远就朝他大喊和挥手。
丁汉臻只能依稀辨认，对方的语言介于殷商古语和文言之间。
双方靠近后，他看清了来者的模样。
这人年龄介于三十到四十间，头罩头巾，穿着麻布质地的深衣，外面披着短褂，看起来黑黑瘦瘦的，看向自己的眼里都是好奇。
丁汉臻用【灶神】的能力识别出了对方身份，他又以神格抹平了语言障碍，和对方进行了交流。
“还要等等，倡人才能完成，不要着急。”
那人双手摆动说：“不能急，不能急的，急了会弄坏倡人，您现在可以走动，但请不要打斗或者损坏这幅身体。等到彻底完成最后的造化，才能真正做到以假乱真，化而为人。”
这么想的话，倡人真是一项实用性极强的技术！
第565章 三眼偃师
围绕餐桌，众人落座。
两个丁汉臻一左一右，犹如两位门神。
陆尧得通过真视之咒才能识别本体和倡人。
本尊丁汉臻接过红珍递来的茶杯，开口说：“进入西极宫后，我带红珍先沿着庞隶走过的区域，进行逐步查勘……”
……
丁汉臻去西极宫，是为了帮卫祁骧找到庞隶的身体，并尝试破解这里的倡人之谜。
与此同时，里面的村落在飞速改变。
房舍肉眼可见得多了起来，泥地被一条条石板路取代，茅草屋变作了木屋，有了石墙与院落。
男女老少的服饰打扮也变得多样起来，更多的倡人出现了。
在短短时间里，一个村落就进化扩张成了一个小镇。
卫祁骧对此解释为：“此前我们的调查就发现，西极宫内的变幻会随着外界进入者增多而陡然加快，就像是石头丢入平静水面一样。”
“因此我要求，西极宫内拱卫司的人保持为五人。进入者越少，里面环境越稳定，也就越适宜于调查。”
“应该是督公您与红珍小姐进入这里，对西极宫变幻造成影响。越是强大的神明进入，这种影响越是直观。”
丁汉臻是头一次进到西极宫内。
之前他都在做外围勘查。
一个遗迹发掘项目周期向来很长，基本上是以十年为单位。
虚宙中虽然时间流速比实宙慢，但置身其中感觉到的运动是同步的，也就是说哪怕外界一天，丁汉臻在这里也的确会度过十几年。
加上人手严重不足，所以丁汉臻这边的进度很慢。
他对这里的近地云海，石板地面，鸟图腾，干阑式建筑结构做出了一系列沙盘复刻和对比排查，主要是技术层面的支撑。
宋诗宜和陆尧等人的入组，才让他能抽身往里走。
进入后，丁汉臻迅速尝试与倡人们交流。
西极宫内，倡人内部也划分成许多小群体。
他们说着不一样的语言和口音：有秦汉时代区域流传的通语，有作为官话的雅言，有公元五六世纪的江浙吴音，有古粤语，有晋语，有闽语，有西南方言……林林总总，不一而足。
丁汉臻只识别出了有限的几种，好在神格赋予了神明在虚宙里的无障碍沟通能力。
他可以确定的是，这里的倡人来自不同时代与地区。
看似这些人住在一起，但更像是被外力强行组在了一起。不过虽然也习惯于方言，但倡人内部早已完成语言交融，能彼此交流。
这些西极宫内的本地人非常乐于谈天，对外地人也毫无排斥。
“你好啊……我是大汉元封年间，坠崖被一位仙人引入这片仙境，你也是被接应来的？”
丁汉臻顿时知道，这位是西汉时期的人。
“我是刘国人，刘文公还在么？”
刘国，那是春秋时的一个诸侯国。
“这位老先生，我们晋国赢了秦国了么？”
秦晋争霸时代。
“我应该是永初年间溺水，醒来就被一位神人带入了这里。”
这位是南北朝的宋朝人。
……
丁汉臻询问了几十个倡人，发现他们虽然来自不同朝代，但都有着类似的经历轨迹。
他们是因各种原因即将死亡或已死亡，而被带入了西极宫。至于带他们来的神人和仙人的模样，他们却都说不清楚。
倡人们如常人一样日出而作，日落而息。
在这里，种地与畜牧却不是为了口腹之欲，而是一种悠闲的生活方式。
“仙境不会饿肚子，这真的太好了。”
大多数倡人都为此而自豪。
丁汉臻实地查看过，土里种的农作物，圈里养的牲畜，都不过是某种高级法术形成的幻象。
村庄边界在一点点扩张，就仿佛是一个小型世界在演化。
而在倡人眼里，这都很正常。
仙境就是这样子的。
这一句话就能解释一切。
置身于西极宫的桃花源中，他们没有什么忧虑，也习惯了这里的一切。
丁汉臻重走了庞隶曾巡逻的路线，那是一条靠近村庄边沿的田坎。如今，旁边的雾霭已经进一步消散，露出其中大片大片的土地和荒草。
田坎附近没有什么可疑之处。
按庞隶本人的说法，他时刻处于参将卫祁骧的视线范围内，没有看到任何怪异现象，只是有那么片刻好像整个人发了一下呆。
丁汉臻却注意到，那片田坎周遭却没有倡人出没，就像是某种约定俗成一样。
他找到附近人询问，倡人们都避而不谈，仿佛这是某种禁忌。
还是一位骑牛的小孩，因为馋丁汉臻的灶食，忍不住告诉了他。
“有吃人的怪物，那个外乡人肯定是被吃了嘛。绝对是大神仙救了他，不然他就死球了。”
放牛娃一边吃着黏嘴的糖瓜，一边砸吧嘴讲：“村里也有人会突然不见，都是被吃了。仙境地下镇压着一头怪物，那个怪物很吓人，说是很多年才会出来一次。”
“肯定是外乡人把它弄醒了，所以被吃了。”
丁汉臻顺着话说：“那地下怪物是什么样子？”
“不晓得。看不到它的。”
“大神仙又是谁？”
“不晓得。你还有没有糖？”
……
虽然这孩子用词夸张，但透露的消息却值得思考。
假设，成为倡人的前提就是濒临死亡，那么被看不见的凶兽袭击的庞隶，在那死亡瞬间触发了某种规则机制，就被转化成了倡人。
怪物无迹可寻，只有濒死这件事是可控的。
丁汉臻决定自己来试一下。
红珍主动请缨，要求代替他来做。
食灵这一群体即使死亡，也能设法再次凝聚和复苏。
通过特定道具的作用，红珍进入濒死状态，但瞬间红珍就恢复如初，却已变成了倡人。
丁汉臻发现了一些蛛丝马迹。
「灶食」显示，某种规则力量残留，并与红珍进行了同步和交换。这场景就与庞隶的糖人变化一模一样。
肉眼无法观察，高精度道具也捕捉失败。
疑似是一种规则复合体形成的西极宫特定现象。
之前猜测也得到了初步证实。
进入者只要陷入濒死，就会被立即转变成倡人。
丁汉臻做出了许多准备后，第二次以自己作实验，他解除了自身的一些防备措施，避免规则失效。
濒死体验后他回过神，发现自己也变成了倡人。
不过这回丁汉臻却早有设计，在本体身上布下了印记。
“红珍，我去把走丢的身体都找回来。你先回去，替我告诉大家……”
食灵得令后返回。
与红珍分开后，倡人之躯的丁汉臻用祭灶烛一路找去。他的界链依旧可用，只是换了一副特殊代体而已。
影响并不大。
祭灶烛的火苗直直指向天上。
丁汉臻乘风而起，经历了狂风与乱流，在耳鸣与炫目之光中进入了一片新天地。
在空中的云层之间，他找到了自己的躯体。云堆里保存着各式各样的躯体，只有极少数都保持活性，所有血肉之躯都处于一种极度低温的状态下。
而在这存放肉身的云暮里，却还有一个灵活的活人。
那人驾驶着一辆怪异的木轮车，车顶部有风帆，能在云中滑翔飞行。
驾车人说一口非常拗口和的古汉语，隔老远就朝他大喊和挥手。
丁汉臻只能依稀辨认，对方的语言介于殷商古语和文言之间。
双方靠近后，他看清了来者的模样。
这人年龄介于三十到四十间，头罩头巾，穿着麻布质地的深衣，外面披着短褂，看起来黑黑瘦瘦的，看向自己的眼里都是好奇。
丁汉臻用【灶神】的能力识别出了对方身份，他又以神格抹平了语言障碍，和对方进行了交流。
“还要等等，倡人才能完成，不要着急。”
那人双手摆动说：“不能急，不能急的，急了会弄坏倡人，您现在可以走动，但请不要打斗或者损坏这幅身体。等到彻底完成最后的造化，才能真正做到以假乱真，化而为人。”