651 给先王加一点设定
“天……天皇大帝？！”
“怎么？夫子是觉得先王不配？！”
“没有没有没有……”
连连摆手的曾善不停地擦着额头上的冷汗，他现在随国老家的方言感觉都不会说了，一张嘴就是淮中味儿。
投靠李解，付出的血汗成本，那是真的不算少。
可曾老夫子万万没想到啊，自己一把老骨头不但要榨成汁儿，貌似后世子孙还得战战兢兢地过活啊。
这万一……
他曾善也不是说不看好汉子国的发展，甚至听说汉子国有一统天下之意的时候，曾善哪怕觉得再怎么扯淡，最晚到他孙子辈，肯定能活着看到。
汉子国的前途，他是很看好的。
但是万一呢？万一中间出现了变故，汉子国突然崩解，那么像曾善全家这种李解的铁杆“死忠”，这就要付出“与国同休”的成本。
一个国家的灭亡，有些家族，是不能随随便便逃离的，得和国家一起死！
他曾善累死累活这么多年，既不想因为随国的弱小，就让家族覆灭，当然也不想汉子国的兴盛，就彻底捆绑在上面。
不求曾氏如何兴旺发达，能细水长流，这就很好了。
可现在，李解说要尊先王，也就是吴威王勾陈为“天皇大帝”，主祭之人，还是他曾善，这他妈是逼他去死啊。
曾善只要干了这差事，不用想了，汉子国灭亡，曾氏也没什么好果子吃。
除非汉子国能够兴旺发达两百年，那说不定随着曾氏的开枝散叶，抗风险能力就大大提高。
“夫子这是怕了？”
李解笑了笑，然后摆摆手，“那算了，主祭之人，我另外寻找吧。”
“君有所请，岂敢拒之？！”
没经过大脑，一把年纪的曾老夫子突然就上了头，躬身行礼道，“善，自当从命。”
“什么从命不从命的，这不是命令，我就是找个人来主持一下仪式，吓唬吓唬楚国人。”
李解哈哈一笑，轻轻地拍了拍曾老夫子的后背，“夫子不必想太多，我就是吓唬楚国人呢，没有别的意思。”
“老朽相信李子所言。”
一边擦着汗，老夫子一边点着头说话，旁边跟着的曾善孙子，脸都快绿了。
他又不是傻叉，“天皇大帝”这名头一出，他们曾氏要么成笑话，要么成神话，没有别的路可以选。
周天子还没死呢，周室还健在呢，就搞一个“天皇大帝”出来，别说在诸姬之国政治无比不正确，就算是齐国楚国秦国，那也是扯淡啊。
这年头，有“祭天”之权的国家不多，公开祭祀的更是少，因为实力不够跑去祭天，就是丢人。
像秦国祭祀“四帝”，是不敢公开的，通常都是偷偷摸摸在西岐故地搞一搞祭祀活动，一般主祭就是“白帝”。
齐国那就更不用说了，主祭“云海八神”，因为这个事儿，还有个齐国国君，被直接炖成了一锅汤。
当年周天子的威权，就是这么牛逼，当然齐国也不是就当这事儿完了，也记仇，可打不过周天子怎么办呢？
就说是是纪国告得密，齐国和纪国的梁子，本质并非是奸臣弄权这种烂事儿，而是齐国底子不干净，私底下搞祭祀，而且祭的还是“云海八神”。
因为祭祀这个事情，涉及到意识形态谁说了算，齐国当年挨艹，那是一点儿都不冤枉，当然黑锅肯定不能扣在周天子头上。
毕竟周天子有九鼎，当年他鼎大，他说了算。
真正让私底下的祭祀活动越来越昌盛，乃至晋国这种根正苗红的，也自己搞了一套，得从某个楚国老铁开口问周天子：你们家那锅多少斤的？
自此之后，楚国老铁们就换了个画风，浪漫又奔放，开口就是咱们家跟你们老姬家差多少了？
你们家祖宗是帝喾，咱们家不也是帝高阳吗？
于是互砍群殴抢地盘之前，总归是要喊话的，楚国这边组团就开口：你们混那条街的？我们是“帝高阳之苗裔兮”……
根脚稳住之后，才又说自己身上的纹身，神龛中祭拜的大神，那是比较独特的，是“太一神”。
为什么我们楚国每三年就要打一场，还没有灭亡，反而事业越来越红火啊，那当然是因为东皇太一的保佑啦。
这跟李总裁穿越前，道上二逼冲“关二爷”上一炷香求保佑，其实也差不多。
现如今李总裁要干得事情，其实也差不多，反正之前已经满天下都是《威王遗书》的传说，李解便想着，一不做二不休，不如把它坐实了。
战绩越来越好，只会让土鳖们越来越怀疑人生，会觉得，难道真的是因为吴威王比较特殊？
至于李解麾下的小弟们，李总裁也得给他们一点点精神文明建设上的补偿。
光靠刷新“人人为我，我为人人”，没啥卵用，生产力不够，玩蛋呢。
还是跳大神靠谱，横竖早晚都会一波人跳大神，他还不如自己创作一下。
毕竟，他是纺织学院的优秀毕业生，写一两部几百万点击率的玄幻仙侠小说，也是很科学很符合常理的事情。
目前李总裁给吴威王做的人设，就是“天皇大帝”转世。
别问什么叫做“天皇大帝”，总之就是冥冥之中最牛逼的一个大神，三皇是亲戚，五帝是本家，见过大禹治水，看过仓颉造字。
总之一句话，没有“天皇大帝”没见过的，只不过“天皇大帝”的主要业务，还是负责战争。
也就是“主兵事”，只是以前“天皇大帝”，是负责神战，转世成了吴王勾陈之后，那就是负责人间战事。
那么问题来了，作为“天皇大帝”的人间体，勾陈的战果怎么样？
是个都会竖起大拇指，吴王牛逼，吴王给力，吴王太棒了！
反正李解依然可以后续给“天皇大帝”加人设，现在是“主兵事”，以后还能再加几个项目，甚至连结婚生子找工作都可以。
“主兵事”看似项目单一，实则分类极多。
尤其是汉子国现在属于战时经济，物资管控非常严厉，尽管还有自由市场的换货贸易，但大宗商品，基本都是调控的。
整个经济体系之中，涉及到的方方面面，当然都能用“兵事”来概括。
这其中就包括了交通物流、农事生产等等原本不搭界的事物，比如说车马舟船，完全可以刻个“天皇大帝”的头像，或者画个符号，然后再加个设定，挂了这玩意儿，一路平安，一路顺风，一路畅通……
那么“天皇大帝”的业务，是不是就扩张到了“车辆运输的保护神”上面去了？
至于农庄经济的生产活动同样如此，重要的农业生产工具，同样可以贴个画像或者刻个抽象符号，然后着“天皇大帝”，摇身一变，这不就成了“农业和丰收之神”？
不过这些设定，李总裁没打算一次放出来。
本次“天皇大帝”人间路演，暂定还是在军事上。
总之，信了“天皇大帝”，战无不胜攻无不克，战甲有附魔，兵器加攻击，神挡杀神全无敌！
于是乎，原本战战兢兢的曾老夫子，跟李总裁这么一讨论，突然就打开了新世界的大门。
说吴威王本就是帝喾之后，这血脉……它高贵啊，而且又是“天皇大帝”转世，这能耐……它强大啊。
一咬牙，老夫子也是豁出去了，寻思着一不做二不休，不如就追尊“天皇大帝”的同时，在记录吴威王各种事迹的时候，直接用“帝勾陈”来描述。
李总裁个人是无所谓的，别说什么“帝勾陈”了，你就是“地沟油”，他都半点问题都没有。
反正就是忽悠，最终还是要看忽悠的时候，能不能有实力，把这个忽悠撑起来。
曾老夫子回去研究了一下，这场祭祀活动，不能简简单单地安排，得照着主祭大神来操作。
整个流程，跟楚国类似，往后汉子国的主祭大神，就是“天皇大帝”。
这是主神神位，但是其人间体的表述，又是帝喾之后、东南方伯，总之就是神界人间双杀。
有人不服，没问题，淮水之畔斗上一场。
然后此次祭祀活动，因为是在雍澨以西汉水之畔，正常来说，还得加上汉水水神。
此时的汉水水神形象，并没有固定，但基本上就是两个女子，一是“汉渚延娟”；二是“游水延娱”。
这两个女子，都是周天子的小老婆，跟着周天子外出游玩，然后淹死在汉水。
汉水在中原的别称，就是汉渚、游水。
所以如果祭祀，曾老夫子的意思是，把汉水之神固定下来。
李解一听，顿时乐了，心想老夫子你怕不是不知道，我老李跟水神的关系，那是真的好。
先不说淮水女神就是我老婆，泗水君知道吧？
当年我老李干宋国的时候，跟泗水君谈笑风生。
于是乎，李解大手一挥，表示别墨迹了，直接都一起祭了，什么汉水之神、淮水女神、泗水君，凡是跟他李某人关系好的，都有牛肉羊肉猪肉吃。
顺便还准备了十几二十条狗，时刻准备着开杀。
此时祭祀，还有一项重要祭品，就是粮食。
和李某人印象中的“五谷丰登”不同，这年头祭祀并非真的就是“五谷”，而是“六谷”，其中的区别，李解因为前两年长期在田间地头厮混，也搞明白了过来。
差的其中一样东西，就是“菰米”。
“菰米”中毒变异之后，就茭白，李总裁穿越之前，“菰米”基本都是进口，早就不是日常主粮，所以“六谷”变“五谷”，也就顺理成章。
不过祭祀的时候，五谷、六谷其实都没有任何问题，只要“牺牲”到位，用五谷还是六谷，问题不大。
寒冬天里，大部分国家想要凑齐五谷、六谷，还真不是个容易的事情，但李总裁不一样，他随便搂了两下，就几百斤六谷凑齐了。
顺便还搞了大量锦缎丝绸，要多华丽有多华丽，更夸张的是，还有两百斤土窑烧制的水泥，以备不时之需。
这要是祭祀的时候，倒了石碑神像什么的，绝对掉士气啊。
这么一通糊弄，还有大量的“东海琉璃珠”、“五湖珍珠”以及“鹿蜀”神兽，曾老夫子一看这场面，寻思着周天子当年，也就这么个级别，顶多就是蛮夷的人头多一点，大几百大几百的挨个儿放血。
不过劝说了一通，李解都没打算用人来当“牺牲”，这让曾老夫子很是不解，心想你不把楚人摁到汉水之畔挨个儿放血，他们怎么会服气呢？
然而李解给的理由，极为充分。
我们现在祭祀的是谁？“天皇大帝”啊，主管战争的大神，战无不胜攻无不克，能够战场上斩杀敌人，用敌人的鲜血来浇灌自己的荣誉之花，又何必杀那些早就没有反抗之力的奴隶、俘虏呢？
还别说，这一套理论出来，老夫子也觉得实在是赞。
这种另类的大型祭祀，反而更加证明了“天皇大帝”确实是“主兵事”的顶级大神。
一番操作之后，曾老夫子又建议，楚人主祭东皇太一，不如将东皇太一降等，也一并祭祀。
然后李总裁直接把一枚“太极双鱼图”徽章拍在桌子上，一句话，以后东皇太一就是太阳神，至于太阴神，还没想好，以后看着谁符合条件，再给封一下。
人设么，加就完事儿了。
于是“天皇大帝”的威武形象之上，更有一柄无敌太极剑，太极剑的剑格之上，就有了“阴阳双鱼图”，阳鱼代表太阳，阴鱼代表太阴。
这么一搞，设定上的逻辑就完善了，因为楚国被吴国爆打，老妖怪勾陈也确确实实以弱胜强各种无往不利，这太一神要是牛逼要是真的保佑楚国，还能让楚国这么灰头土脸？
现在一看这个设定，那就让人恍然大悟了。
原来太一神只是辅佐“天皇大帝”的，太一神能有的功能，“天皇大帝”帝勾陈那都有。
不过设定上完善，只是一回事，还有更加重要的地方，让曾老夫子比较担心，那就是一旦这么搞了，楚国人会不会各种激动，各种造反？
然后李解就笑了，问老夫子，我们就算不这样干，楚国人就不犯我老李吗？
曾老夫子想想，觉得也是，反正都是差不多，还不如变本加厉，直接一步到位。
汉东大量地方世族，有的并非是楚国老牌贵族，是当年汉阳诸姬之后，甚至还有溠水两岸的偃姓后裔，这些人，信不信太一神还是两说呢。
不过这么大的祭祀规模，已经不输给之前的“吴晋会盟”，消息会很容易传播出去，曾老夫子又担心到时候诸国围攻汉子国，甚至还有吴国本土，肯定也不会傻看着，肯定会有所动作。
吴威王……那是谁都能祭祀的吗？
然而曾老夫子并不知晓，在吴国内部，还真没多少人会觉得李解祭祀先王有什么不妥的。
因为李解起家，就是靠着先王的照拂，才能走到今天的啊。
祭祀一下怎么了？当年抓了“白蛟大王”，李解不也贡献给了先王？也没说送到洛京给周天子看看啊。
所以当看到曾善担心诸侯围攻汉子国的时候，李解笑呵呵地安慰他：“夫子不必担心，李某现如今，怕的不是诸侯反汉，而是诸侯不反汉。” ↑返回顶部↑
“怎么？夫子是觉得先王不配？！”
“没有没有没有……”
连连摆手的曾善不停地擦着额头上的冷汗，他现在随国老家的方言感觉都不会说了，一张嘴就是淮中味儿。
投靠李解，付出的血汗成本，那是真的不算少。
可曾老夫子万万没想到啊，自己一把老骨头不但要榨成汁儿，貌似后世子孙还得战战兢兢地过活啊。
这万一……
他曾善也不是说不看好汉子国的发展，甚至听说汉子国有一统天下之意的时候，曾善哪怕觉得再怎么扯淡，最晚到他孙子辈，肯定能活着看到。
汉子国的前途，他是很看好的。
但是万一呢？万一中间出现了变故，汉子国突然崩解，那么像曾善全家这种李解的铁杆“死忠”，这就要付出“与国同休”的成本。
一个国家的灭亡，有些家族，是不能随随便便逃离的，得和国家一起死！
他曾善累死累活这么多年，既不想因为随国的弱小，就让家族覆灭，当然也不想汉子国的兴盛，就彻底捆绑在上面。
不求曾氏如何兴旺发达，能细水长流，这就很好了。
可现在，李解说要尊先王，也就是吴威王勾陈为“天皇大帝”，主祭之人，还是他曾善，这他妈是逼他去死啊。
曾善只要干了这差事，不用想了，汉子国灭亡，曾氏也没什么好果子吃。
除非汉子国能够兴旺发达两百年，那说不定随着曾氏的开枝散叶，抗风险能力就大大提高。
“夫子这是怕了？”
李解笑了笑，然后摆摆手，“那算了，主祭之人，我另外寻找吧。”
“君有所请，岂敢拒之？！”
没经过大脑，一把年纪的曾老夫子突然就上了头，躬身行礼道，“善，自当从命。”
“什么从命不从命的，这不是命令，我就是找个人来主持一下仪式，吓唬吓唬楚国人。”
李解哈哈一笑，轻轻地拍了拍曾老夫子的后背，“夫子不必想太多，我就是吓唬楚国人呢，没有别的意思。”
“老朽相信李子所言。”
一边擦着汗，老夫子一边点着头说话，旁边跟着的曾善孙子，脸都快绿了。
他又不是傻叉，“天皇大帝”这名头一出，他们曾氏要么成笑话，要么成神话，没有别的路可以选。
周天子还没死呢，周室还健在呢，就搞一个“天皇大帝”出来，别说在诸姬之国政治无比不正确，就算是齐国楚国秦国，那也是扯淡啊。
这年头，有“祭天”之权的国家不多，公开祭祀的更是少，因为实力不够跑去祭天，就是丢人。
像秦国祭祀“四帝”，是不敢公开的，通常都是偷偷摸摸在西岐故地搞一搞祭祀活动，一般主祭就是“白帝”。
齐国那就更不用说了，主祭“云海八神”，因为这个事儿，还有个齐国国君，被直接炖成了一锅汤。
当年周天子的威权，就是这么牛逼，当然齐国也不是就当这事儿完了，也记仇，可打不过周天子怎么办呢？
就说是是纪国告得密，齐国和纪国的梁子，本质并非是奸臣弄权这种烂事儿，而是齐国底子不干净，私底下搞祭祀，而且祭的还是“云海八神”。
因为祭祀这个事情，涉及到意识形态谁说了算，齐国当年挨艹，那是一点儿都不冤枉，当然黑锅肯定不能扣在周天子头上。
毕竟周天子有九鼎，当年他鼎大，他说了算。
真正让私底下的祭祀活动越来越昌盛，乃至晋国这种根正苗红的，也自己搞了一套，得从某个楚国老铁开口问周天子：你们家那锅多少斤的？
自此之后，楚国老铁们就换了个画风，浪漫又奔放，开口就是咱们家跟你们老姬家差多少了？
你们家祖宗是帝喾，咱们家不也是帝高阳吗？
于是互砍群殴抢地盘之前，总归是要喊话的，楚国这边组团就开口：你们混那条街的？我们是“帝高阳之苗裔兮”……
根脚稳住之后，才又说自己身上的纹身，神龛中祭拜的大神，那是比较独特的，是“太一神”。
为什么我们楚国每三年就要打一场，还没有灭亡，反而事业越来越红火啊，那当然是因为东皇太一的保佑啦。
这跟李总裁穿越前，道上二逼冲“关二爷”上一炷香求保佑，其实也差不多。
现如今李总裁要干得事情，其实也差不多，反正之前已经满天下都是《威王遗书》的传说，李解便想着，一不做二不休，不如把它坐实了。
战绩越来越好，只会让土鳖们越来越怀疑人生，会觉得，难道真的是因为吴威王比较特殊？
至于李解麾下的小弟们，李总裁也得给他们一点点精神文明建设上的补偿。
光靠刷新“人人为我，我为人人”，没啥卵用，生产力不够，玩蛋呢。
还是跳大神靠谱，横竖早晚都会一波人跳大神，他还不如自己创作一下。
毕竟，他是纺织学院的优秀毕业生，写一两部几百万点击率的玄幻仙侠小说，也是很科学很符合常理的事情。
目前李总裁给吴威王做的人设，就是“天皇大帝”转世。
别问什么叫做“天皇大帝”，总之就是冥冥之中最牛逼的一个大神，三皇是亲戚，五帝是本家，见过大禹治水，看过仓颉造字。
总之一句话，没有“天皇大帝”没见过的，只不过“天皇大帝”的主要业务，还是负责战争。
也就是“主兵事”，只是以前“天皇大帝”，是负责神战，转世成了吴王勾陈之后，那就是负责人间战事。
那么问题来了，作为“天皇大帝”的人间体，勾陈的战果怎么样？
是个都会竖起大拇指，吴王牛逼，吴王给力，吴王太棒了！
反正李解依然可以后续给“天皇大帝”加人设，现在是“主兵事”，以后还能再加几个项目，甚至连结婚生子找工作都可以。
“主兵事”看似项目单一，实则分类极多。
尤其是汉子国现在属于战时经济，物资管控非常严厉，尽管还有自由市场的换货贸易，但大宗商品，基本都是调控的。
整个经济体系之中，涉及到的方方面面，当然都能用“兵事”来概括。
这其中就包括了交通物流、农事生产等等原本不搭界的事物，比如说车马舟船，完全可以刻个“天皇大帝”的头像，或者画个符号，然后再加个设定，挂了这玩意儿，一路平安，一路顺风，一路畅通……
那么“天皇大帝”的业务，是不是就扩张到了“车辆运输的保护神”上面去了？
至于农庄经济的生产活动同样如此，重要的农业生产工具，同样可以贴个画像或者刻个抽象符号，然后着“天皇大帝”，摇身一变，这不就成了“农业和丰收之神”？
不过这些设定，李总裁没打算一次放出来。
本次“天皇大帝”人间路演，暂定还是在军事上。
总之，信了“天皇大帝”，战无不胜攻无不克，战甲有附魔，兵器加攻击，神挡杀神全无敌！
于是乎，原本战战兢兢的曾老夫子，跟李总裁这么一讨论，突然就打开了新世界的大门。
说吴威王本就是帝喾之后，这血脉……它高贵啊，而且又是“天皇大帝”转世，这能耐……它强大啊。
一咬牙，老夫子也是豁出去了，寻思着一不做二不休，不如就追尊“天皇大帝”的同时，在记录吴威王各种事迹的时候，直接用“帝勾陈”来描述。
李总裁个人是无所谓的，别说什么“帝勾陈”了，你就是“地沟油”，他都半点问题都没有。
反正就是忽悠，最终还是要看忽悠的时候，能不能有实力，把这个忽悠撑起来。
曾老夫子回去研究了一下，这场祭祀活动，不能简简单单地安排，得照着主祭大神来操作。
整个流程，跟楚国类似，往后汉子国的主祭大神，就是“天皇大帝”。
这是主神神位，但是其人间体的表述，又是帝喾之后、东南方伯，总之就是神界人间双杀。
有人不服，没问题，淮水之畔斗上一场。
然后此次祭祀活动，因为是在雍澨以西汉水之畔，正常来说，还得加上汉水水神。
此时的汉水水神形象，并没有固定，但基本上就是两个女子，一是“汉渚延娟”；二是“游水延娱”。
这两个女子，都是周天子的小老婆，跟着周天子外出游玩，然后淹死在汉水。
汉水在中原的别称，就是汉渚、游水。
所以如果祭祀，曾老夫子的意思是，把汉水之神固定下来。
李解一听，顿时乐了，心想老夫子你怕不是不知道，我老李跟水神的关系，那是真的好。
先不说淮水女神就是我老婆，泗水君知道吧？
当年我老李干宋国的时候，跟泗水君谈笑风生。
于是乎，李解大手一挥，表示别墨迹了，直接都一起祭了，什么汉水之神、淮水女神、泗水君，凡是跟他李某人关系好的，都有牛肉羊肉猪肉吃。
顺便还准备了十几二十条狗，时刻准备着开杀。
此时祭祀，还有一项重要祭品，就是粮食。
和李某人印象中的“五谷丰登”不同，这年头祭祀并非真的就是“五谷”，而是“六谷”，其中的区别，李解因为前两年长期在田间地头厮混，也搞明白了过来。
差的其中一样东西，就是“菰米”。
“菰米”中毒变异之后，就茭白，李总裁穿越之前，“菰米”基本都是进口，早就不是日常主粮，所以“六谷”变“五谷”，也就顺理成章。
不过祭祀的时候，五谷、六谷其实都没有任何问题，只要“牺牲”到位，用五谷还是六谷，问题不大。
寒冬天里，大部分国家想要凑齐五谷、六谷，还真不是个容易的事情，但李总裁不一样，他随便搂了两下，就几百斤六谷凑齐了。
顺便还搞了大量锦缎丝绸，要多华丽有多华丽，更夸张的是，还有两百斤土窑烧制的水泥，以备不时之需。
这要是祭祀的时候，倒了石碑神像什么的，绝对掉士气啊。
这么一通糊弄，还有大量的“东海琉璃珠”、“五湖珍珠”以及“鹿蜀”神兽，曾老夫子一看这场面，寻思着周天子当年，也就这么个级别，顶多就是蛮夷的人头多一点，大几百大几百的挨个儿放血。
不过劝说了一通，李解都没打算用人来当“牺牲”，这让曾老夫子很是不解，心想你不把楚人摁到汉水之畔挨个儿放血，他们怎么会服气呢？
然而李解给的理由，极为充分。
我们现在祭祀的是谁？“天皇大帝”啊，主管战争的大神，战无不胜攻无不克，能够战场上斩杀敌人，用敌人的鲜血来浇灌自己的荣誉之花，又何必杀那些早就没有反抗之力的奴隶、俘虏呢？
还别说，这一套理论出来，老夫子也觉得实在是赞。
这种另类的大型祭祀，反而更加证明了“天皇大帝”确实是“主兵事”的顶级大神。
一番操作之后，曾老夫子又建议，楚人主祭东皇太一，不如将东皇太一降等，也一并祭祀。
然后李总裁直接把一枚“太极双鱼图”徽章拍在桌子上，一句话，以后东皇太一就是太阳神，至于太阴神，还没想好，以后看着谁符合条件，再给封一下。
人设么，加就完事儿了。
于是“天皇大帝”的威武形象之上，更有一柄无敌太极剑，太极剑的剑格之上，就有了“阴阳双鱼图”，阳鱼代表太阳，阴鱼代表太阴。
这么一搞，设定上的逻辑就完善了，因为楚国被吴国爆打，老妖怪勾陈也确确实实以弱胜强各种无往不利，这太一神要是牛逼要是真的保佑楚国，还能让楚国这么灰头土脸？
现在一看这个设定，那就让人恍然大悟了。
原来太一神只是辅佐“天皇大帝”的，太一神能有的功能，“天皇大帝”帝勾陈那都有。
不过设定上完善，只是一回事，还有更加重要的地方，让曾老夫子比较担心，那就是一旦这么搞了，楚国人会不会各种激动，各种造反？
然后李解就笑了，问老夫子，我们就算不这样干，楚国人就不犯我老李吗？
曾老夫子想想，觉得也是，反正都是差不多，还不如变本加厉，直接一步到位。
汉东大量地方世族，有的并非是楚国老牌贵族，是当年汉阳诸姬之后，甚至还有溠水两岸的偃姓后裔，这些人，信不信太一神还是两说呢。
不过这么大的祭祀规模，已经不输给之前的“吴晋会盟”，消息会很容易传播出去，曾老夫子又担心到时候诸国围攻汉子国，甚至还有吴国本土，肯定也不会傻看着，肯定会有所动作。
吴威王……那是谁都能祭祀的吗？
然而曾老夫子并不知晓，在吴国内部，还真没多少人会觉得李解祭祀先王有什么不妥的。
因为李解起家，就是靠着先王的照拂，才能走到今天的啊。
祭祀一下怎么了？当年抓了“白蛟大王”，李解不也贡献给了先王？也没说送到洛京给周天子看看啊。
所以当看到曾善担心诸侯围攻汉子国的时候，李解笑呵呵地安慰他：“夫子不必担心，李某现如今，怕的不是诸侯反汉，而是诸侯不反汉。” ↑返回顶部↑
“天……天皇大帝？！”
“怎么？夫子是觉得先王不配？！”
“没有没有没有……”
连连摆手的曾善不停地擦着额头上的冷汗，他现在随国老家的方言感觉都不会说了，一张嘴就是淮中味儿。
投靠李解，付出的血汗成本，那是真的不算少。
可曾老夫子万万没想到啊，自己一把老骨头不但要榨成汁儿，貌似后世子孙还得战战兢兢地过活啊。
这万一……
他曾善也不是说不看好汉子国的发展，甚至听说汉子国有一统天下之意的时候，曾善哪怕觉得再怎么扯淡，最晚到他孙子辈，肯定能活着看到。
汉子国的前途，他是很看好的。
但是万一呢？万一中间出现了变故，汉子国突然崩解，那么像曾善全家这种李解的铁杆“死忠”，这就要付出“与国同休”的成本。
一个国家的灭亡，有些家族，是不能随随便便逃离的，得和国家一起死！
他曾善累死累活这么多年，既不想因为随国的弱小，就让家族覆灭，当然也不想汉子国的兴盛，就彻底捆绑在上面。
不求曾氏如何兴旺发达，能细水长流，这就很好了。
可现在，李解说要尊先王，也就是吴威王勾陈为“天皇大帝”，主祭之人，还是他曾善，这他妈是逼他去死啊。
曾善只要干了这差事，不用想了，汉子国灭亡，曾氏也没什么好果子吃。
除非汉子国能够兴旺发达两百年，那说不定随着曾氏的开枝散叶，抗风险能力就大大提高。
“夫子这是怕了？”
李解笑了笑，然后摆摆手，“那算了，主祭之人，我另外寻找吧。”
“君有所请，岂敢拒之？！”
没经过大脑，一把年纪的曾老夫子突然就上了头，躬身行礼道，“善，自当从命。”
“什么从命不从命的，这不是命令，我就是找个人来主持一下仪式，吓唬吓唬楚国人。”
李解哈哈一笑，轻轻地拍了拍曾老夫子的后背，“夫子不必想太多，我就是吓唬楚国人呢，没有别的意思。”
“老朽相信李子所言。”
一边擦着汗，老夫子一边点着头说话，旁边跟着的曾善孙子，脸都快绿了。
他又不是傻叉，“天皇大帝”这名头一出，他们曾氏要么成笑话，要么成神话，没有别的路可以选。
周天子还没死呢，周室还健在呢，就搞一个“天皇大帝”出来，别说在诸姬之国政治无比不正确，就算是齐国楚国秦国，那也是扯淡啊。
这年头，有“祭天”之权的国家不多，公开祭祀的更是少，因为实力不够跑去祭天，就是丢人。
像秦国祭祀“四帝”，是不敢公开的，通常都是偷偷摸摸在西岐故地搞一搞祭祀活动，一般主祭就是“白帝”。
齐国那就更不用说了，主祭“云海八神”，因为这个事儿，还有个齐国国君，被直接炖成了一锅汤。
当年周天子的威权，就是这么牛逼，当然齐国也不是就当这事儿完了，也记仇，可打不过周天子怎么办呢？
就说是是纪国告得密，齐国和纪国的梁子，本质并非是奸臣弄权这种烂事儿，而是齐国底子不干净，私底下搞祭祀，而且祭的还是“云海八神”。
因为祭祀这个事情，涉及到意识形态谁说了算，齐国当年挨艹，那是一点儿都不冤枉，当然黑锅肯定不能扣在周天子头上。
毕竟周天子有九鼎，当年他鼎大，他说了算。
真正让私底下的祭祀活动越来越昌盛，乃至晋国这种根正苗红的，也自己搞了一套，得从某个楚国老铁开口问周天子：你们家那锅多少斤的？
自此之后，楚国老铁们就换了个画风，浪漫又奔放，开口就是咱们家跟你们老姬家差多少了？
你们家祖宗是帝喾，咱们家不也是帝高阳吗？
于是互砍群殴抢地盘之前，总归是要喊话的，楚国这边组团就开口：你们混那条街的？我们是“帝高阳之苗裔兮”……
根脚稳住之后，才又说自己身上的纹身，神龛中祭拜的大神，那是比较独特的，是“太一神”。
为什么我们楚国每三年就要打一场，还没有灭亡，反而事业越来越红火啊，那当然是因为东皇太一的保佑啦。
这跟李总裁穿越前，道上二逼冲“关二爷”上一炷香求保佑，其实也差不多。
现如今李总裁要干得事情，其实也差不多，反正之前已经满天下都是《威王遗书》的传说，李解便想着，一不做二不休，不如把它坐实了。
战绩越来越好，只会让土鳖们越来越怀疑人生，会觉得，难道真的是因为吴威王比较特殊？
至于李解麾下的小弟们，李总裁也得给他们一点点精神文明建设上的补偿。
光靠刷新“人人为我，我为人人”，没啥卵用，生产力不够，玩蛋呢。
还是跳大神靠谱，横竖早晚都会一波人跳大神，他还不如自己创作一下。
毕竟，他是纺织学院的优秀毕业生，写一两部几百万点击率的玄幻仙侠小说，也是很科学很符合常理的事情。
目前李总裁给吴威王做的人设，就是“天皇大帝”转世。
别问什么叫做“天皇大帝”，总之就是冥冥之中最牛逼的一个大神，三皇是亲戚，五帝是本家，见过大禹治水，看过仓颉造字。
总之一句话，没有“天皇大帝”没见过的，只不过“天皇大帝”的主要业务，还是负责战争。
也就是“主兵事”，只是以前“天皇大帝”，是负责神战，转世成了吴王勾陈之后，那就是负责人间战事。
那么问题来了，作为“天皇大帝”的人间体，勾陈的战果怎么样？
是个都会竖起大拇指，吴王牛逼，吴王给力，吴王太棒了！
反正李解依然可以后续给“天皇大帝”加人设，现在是“主兵事”，以后还能再加几个项目，甚至连结婚生子找工作都可以。
“主兵事”看似项目单一，实则分类极多。
尤其是汉子国现在属于战时经济，物资管控非常严厉，尽管还有自由市场的换货贸易，但大宗商品，基本都是调控的。
整个经济体系之中，涉及到的方方面面，当然都能用“兵事”来概括。
这其中就包括了交通物流、农事生产等等原本不搭界的事物，比如说车马舟船，完全可以刻个“天皇大帝”的头像，或者画个符号，然后再加个设定，挂了这玩意儿，一路平安，一路顺风，一路畅通……
那么“天皇大帝”的业务，是不是就扩张到了“车辆运输的保护神”上面去了？
至于农庄经济的生产活动同样如此，重要的农业生产工具，同样可以贴个画像或者刻个抽象符号，然后着“天皇大帝”，摇身一变，这不就成了“农业和丰收之神”？
不过这些设定，李总裁没打算一次放出来。
本次“天皇大帝”人间路演，暂定还是在军事上。
总之，信了“天皇大帝”，战无不胜攻无不克，战甲有附魔，兵器加攻击，神挡杀神全无敌！
于是乎，原本战战兢兢的曾老夫子，跟李总裁这么一讨论，突然就打开了新世界的大门。
说吴威王本就是帝喾之后，这血脉……它高贵啊，而且又是“天皇大帝”转世，这能耐……它强大啊。
一咬牙，老夫子也是豁出去了，寻思着一不做二不休，不如就追尊“天皇大帝”的同时，在记录吴威王各种事迹的时候，直接用“帝勾陈”来描述。
李总裁个人是无所谓的，别说什么“帝勾陈”了，你就是“地沟油”，他都半点问题都没有。
反正就是忽悠，最终还是要看忽悠的时候，能不能有实力，把这个忽悠撑起来。
曾老夫子回去研究了一下，这场祭祀活动，不能简简单单地安排，得照着主祭大神来操作。
整个流程，跟楚国类似，往后汉子国的主祭大神，就是“天皇大帝”。
这是主神神位，但是其人间体的表述，又是帝喾之后、东南方伯，总之就是神界人间双杀。
有人不服，没问题，淮水之畔斗上一场。
然后此次祭祀活动，因为是在雍澨以西汉水之畔，正常来说，还得加上汉水水神。
此时的汉水水神形象，并没有固定，但基本上就是两个女子，一是“汉渚延娟”；二是“游水延娱”。
这两个女子，都是周天子的小老婆，跟着周天子外出游玩，然后淹死在汉水。
汉水在中原的别称，就是汉渚、游水。
所以如果祭祀，曾老夫子的意思是，把汉水之神固定下来。
李解一听，顿时乐了，心想老夫子你怕不是不知道，我老李跟水神的关系，那是真的好。
先不说淮水女神就是我老婆，泗水君知道吧？
当年我老李干宋国的时候，跟泗水君谈笑风生。
于是乎，李解大手一挥，表示别墨迹了，直接都一起祭了，什么汉水之神、淮水女神、泗水君，凡是跟他李某人关系好的，都有牛肉羊肉猪肉吃。
顺便还准备了十几二十条狗，时刻准备着开杀。
此时祭祀，还有一项重要祭品，就是粮食。
和李某人印象中的“五谷丰登”不同，这年头祭祀并非真的就是“五谷”，而是“六谷”，其中的区别，李解因为前两年长期在田间地头厮混，也搞明白了过来。
差的其中一样东西，就是“菰米”。
“菰米”中毒变异之后，就茭白，李总裁穿越之前，“菰米”基本都是进口，早就不是日常主粮，所以“六谷”变“五谷”，也就顺理成章。
不过祭祀的时候，五谷、六谷其实都没有任何问题，只要“牺牲”到位，用五谷还是六谷，问题不大。
寒冬天里，大部分国家想要凑齐五谷、六谷，还真不是个容易的事情，但李总裁不一样，他随便搂了两下，就几百斤六谷凑齐了。
顺便还搞了大量锦缎丝绸，要多华丽有多华丽，更夸张的是，还有两百斤土窑烧制的水泥，以备不时之需。
这要是祭祀的时候，倒了石碑神像什么的，绝对掉士气啊。
这么一通糊弄，还有大量的“东海琉璃珠”、“五湖珍珠”以及“鹿蜀”神兽，曾老夫子一看这场面，寻思着周天子当年，也就这么个级别，顶多就是蛮夷的人头多一点，大几百大几百的挨个儿放血。
不过劝说了一通，李解都没打算用人来当“牺牲”，这让曾老夫子很是不解，心想你不把楚人摁到汉水之畔挨个儿放血，他们怎么会服气呢？
然而李解给的理由，极为充分。
我们现在祭祀的是谁？“天皇大帝”啊，主管战争的大神，战无不胜攻无不克，能够战场上斩杀敌人，用敌人的鲜血来浇灌自己的荣誉之花，又何必杀那些早就没有反抗之力的奴隶、俘虏呢？
还别说，这一套理论出来，老夫子也觉得实在是赞。
这种另类的大型祭祀，反而更加证明了“天皇大帝”确实是“主兵事”的顶级大神。
一番操作之后，曾老夫子又建议，楚人主祭东皇太一，不如将东皇太一降等，也一并祭祀。
然后李总裁直接把一枚“太极双鱼图”徽章拍在桌子上，一句话，以后东皇太一就是太阳神，至于太阴神，还没想好，以后看着谁符合条件，再给封一下。
人设么，加就完事儿了。
于是“天皇大帝”的威武形象之上，更有一柄无敌太极剑，太极剑的剑格之上，就有了“阴阳双鱼图”，阳鱼代表太阳，阴鱼代表太阴。
这么一搞，设定上的逻辑就完善了，因为楚国被吴国爆打，老妖怪勾陈也确确实实以弱胜强各种无往不利，这太一神要是牛逼要是真的保佑楚国，还能让楚国这么灰头土脸？
现在一看这个设定，那就让人恍然大悟了。
原来太一神只是辅佐“天皇大帝”的，太一神能有的功能，“天皇大帝”帝勾陈那都有。
不过设定上完善，只是一回事，还有更加重要的地方，让曾老夫子比较担心，那就是一旦这么搞了，楚国人会不会各种激动，各种造反？
然后李解就笑了，问老夫子，我们就算不这样干，楚国人就不犯我老李吗？
曾老夫子想想，觉得也是，反正都是差不多，还不如变本加厉，直接一步到位。
汉东大量地方世族，有的并非是楚国老牌贵族，是当年汉阳诸姬之后，甚至还有溠水两岸的偃姓后裔，这些人，信不信太一神还是两说呢。
不过这么大的祭祀规模，已经不输给之前的“吴晋会盟”，消息会很容易传播出去，曾老夫子又担心到时候诸国围攻汉子国，甚至还有吴国本土，肯定也不会傻看着，肯定会有所动作。
吴威王……那是谁都能祭祀的吗？
然而曾老夫子并不知晓，在吴国内部，还真没多少人会觉得李解祭祀先王有什么不妥的。
因为李解起家，就是靠着先王的照拂，才能走到今天的啊。
祭祀一下怎么了？当年抓了“白蛟大王”，李解不也贡献给了先王？也没说送到洛京给周天子看看啊。
所以当看到曾善担心诸侯围攻汉子国的时候，李解笑呵呵地安慰他：“夫子不必担心，李某现如今，怕的不是诸侯反汉，而是诸侯不反汉。”
“怎么？夫子是觉得先王不配？！”
“没有没有没有……”
连连摆手的曾善不停地擦着额头上的冷汗，他现在随国老家的方言感觉都不会说了，一张嘴就是淮中味儿。
投靠李解，付出的血汗成本，那是真的不算少。
可曾老夫子万万没想到啊，自己一把老骨头不但要榨成汁儿，貌似后世子孙还得战战兢兢地过活啊。
这万一……
他曾善也不是说不看好汉子国的发展，甚至听说汉子国有一统天下之意的时候，曾善哪怕觉得再怎么扯淡，最晚到他孙子辈，肯定能活着看到。
汉子国的前途，他是很看好的。
但是万一呢？万一中间出现了变故，汉子国突然崩解，那么像曾善全家这种李解的铁杆“死忠”，这就要付出“与国同休”的成本。
一个国家的灭亡，有些家族，是不能随随便便逃离的，得和国家一起死！
他曾善累死累活这么多年，既不想因为随国的弱小，就让家族覆灭，当然也不想汉子国的兴盛，就彻底捆绑在上面。
不求曾氏如何兴旺发达，能细水长流，这就很好了。
可现在，李解说要尊先王，也就是吴威王勾陈为“天皇大帝”，主祭之人，还是他曾善，这他妈是逼他去死啊。
曾善只要干了这差事，不用想了，汉子国灭亡，曾氏也没什么好果子吃。
除非汉子国能够兴旺发达两百年，那说不定随着曾氏的开枝散叶，抗风险能力就大大提高。
“夫子这是怕了？”
李解笑了笑，然后摆摆手，“那算了，主祭之人，我另外寻找吧。”
“君有所请，岂敢拒之？！”
没经过大脑，一把年纪的曾老夫子突然就上了头，躬身行礼道，“善，自当从命。”
“什么从命不从命的，这不是命令，我就是找个人来主持一下仪式，吓唬吓唬楚国人。”
李解哈哈一笑，轻轻地拍了拍曾老夫子的后背，“夫子不必想太多，我就是吓唬楚国人呢，没有别的意思。”
“老朽相信李子所言。”
一边擦着汗，老夫子一边点着头说话，旁边跟着的曾善孙子，脸都快绿了。
他又不是傻叉，“天皇大帝”这名头一出，他们曾氏要么成笑话，要么成神话，没有别的路可以选。
周天子还没死呢，周室还健在呢，就搞一个“天皇大帝”出来，别说在诸姬之国政治无比不正确，就算是齐国楚国秦国，那也是扯淡啊。
这年头，有“祭天”之权的国家不多，公开祭祀的更是少，因为实力不够跑去祭天，就是丢人。
像秦国祭祀“四帝”，是不敢公开的，通常都是偷偷摸摸在西岐故地搞一搞祭祀活动，一般主祭就是“白帝”。
齐国那就更不用说了，主祭“云海八神”，因为这个事儿，还有个齐国国君，被直接炖成了一锅汤。
当年周天子的威权，就是这么牛逼，当然齐国也不是就当这事儿完了，也记仇，可打不过周天子怎么办呢？
就说是是纪国告得密，齐国和纪国的梁子，本质并非是奸臣弄权这种烂事儿，而是齐国底子不干净，私底下搞祭祀，而且祭的还是“云海八神”。
因为祭祀这个事情，涉及到意识形态谁说了算，齐国当年挨艹，那是一点儿都不冤枉，当然黑锅肯定不能扣在周天子头上。
毕竟周天子有九鼎，当年他鼎大，他说了算。
真正让私底下的祭祀活动越来越昌盛，乃至晋国这种根正苗红的，也自己搞了一套，得从某个楚国老铁开口问周天子：你们家那锅多少斤的？
自此之后，楚国老铁们就换了个画风，浪漫又奔放，开口就是咱们家跟你们老姬家差多少了？
你们家祖宗是帝喾，咱们家不也是帝高阳吗？
于是互砍群殴抢地盘之前，总归是要喊话的，楚国这边组团就开口：你们混那条街的？我们是“帝高阳之苗裔兮”……
根脚稳住之后，才又说自己身上的纹身，神龛中祭拜的大神，那是比较独特的，是“太一神”。
为什么我们楚国每三年就要打一场，还没有灭亡，反而事业越来越红火啊，那当然是因为东皇太一的保佑啦。
这跟李总裁穿越前，道上二逼冲“关二爷”上一炷香求保佑，其实也差不多。
现如今李总裁要干得事情，其实也差不多，反正之前已经满天下都是《威王遗书》的传说，李解便想着，一不做二不休，不如把它坐实了。
战绩越来越好，只会让土鳖们越来越怀疑人生，会觉得，难道真的是因为吴威王比较特殊？
至于李解麾下的小弟们，李总裁也得给他们一点点精神文明建设上的补偿。
光靠刷新“人人为我，我为人人”，没啥卵用，生产力不够，玩蛋呢。
还是跳大神靠谱，横竖早晚都会一波人跳大神，他还不如自己创作一下。
毕竟，他是纺织学院的优秀毕业生，写一两部几百万点击率的玄幻仙侠小说，也是很科学很符合常理的事情。
目前李总裁给吴威王做的人设，就是“天皇大帝”转世。
别问什么叫做“天皇大帝”，总之就是冥冥之中最牛逼的一个大神，三皇是亲戚，五帝是本家，见过大禹治水，看过仓颉造字。
总之一句话，没有“天皇大帝”没见过的，只不过“天皇大帝”的主要业务，还是负责战争。
也就是“主兵事”，只是以前“天皇大帝”，是负责神战，转世成了吴王勾陈之后，那就是负责人间战事。
那么问题来了，作为“天皇大帝”的人间体，勾陈的战果怎么样？
是个都会竖起大拇指，吴王牛逼，吴王给力，吴王太棒了！
反正李解依然可以后续给“天皇大帝”加人设，现在是“主兵事”，以后还能再加几个项目，甚至连结婚生子找工作都可以。
“主兵事”看似项目单一，实则分类极多。
尤其是汉子国现在属于战时经济，物资管控非常严厉，尽管还有自由市场的换货贸易，但大宗商品，基本都是调控的。
整个经济体系之中，涉及到的方方面面，当然都能用“兵事”来概括。
这其中就包括了交通物流、农事生产等等原本不搭界的事物，比如说车马舟船，完全可以刻个“天皇大帝”的头像，或者画个符号，然后再加个设定，挂了这玩意儿，一路平安，一路顺风，一路畅通……
那么“天皇大帝”的业务，是不是就扩张到了“车辆运输的保护神”上面去了？
至于农庄经济的生产活动同样如此，重要的农业生产工具，同样可以贴个画像或者刻个抽象符号，然后着“天皇大帝”，摇身一变，这不就成了“农业和丰收之神”？
不过这些设定，李总裁没打算一次放出来。
本次“天皇大帝”人间路演，暂定还是在军事上。
总之，信了“天皇大帝”，战无不胜攻无不克，战甲有附魔，兵器加攻击，神挡杀神全无敌！
于是乎，原本战战兢兢的曾老夫子，跟李总裁这么一讨论，突然就打开了新世界的大门。
说吴威王本就是帝喾之后，这血脉……它高贵啊，而且又是“天皇大帝”转世，这能耐……它强大啊。
一咬牙，老夫子也是豁出去了，寻思着一不做二不休，不如就追尊“天皇大帝”的同时，在记录吴威王各种事迹的时候，直接用“帝勾陈”来描述。
李总裁个人是无所谓的，别说什么“帝勾陈”了，你就是“地沟油”，他都半点问题都没有。
反正就是忽悠，最终还是要看忽悠的时候，能不能有实力，把这个忽悠撑起来。
曾老夫子回去研究了一下，这场祭祀活动，不能简简单单地安排，得照着主祭大神来操作。
整个流程，跟楚国类似，往后汉子国的主祭大神，就是“天皇大帝”。
这是主神神位，但是其人间体的表述，又是帝喾之后、东南方伯，总之就是神界人间双杀。
有人不服，没问题，淮水之畔斗上一场。
然后此次祭祀活动，因为是在雍澨以西汉水之畔，正常来说，还得加上汉水水神。
此时的汉水水神形象，并没有固定，但基本上就是两个女子，一是“汉渚延娟”；二是“游水延娱”。
这两个女子，都是周天子的小老婆，跟着周天子外出游玩，然后淹死在汉水。
汉水在中原的别称，就是汉渚、游水。
所以如果祭祀，曾老夫子的意思是，把汉水之神固定下来。
李解一听，顿时乐了，心想老夫子你怕不是不知道，我老李跟水神的关系，那是真的好。
先不说淮水女神就是我老婆，泗水君知道吧？
当年我老李干宋国的时候，跟泗水君谈笑风生。
于是乎，李解大手一挥，表示别墨迹了，直接都一起祭了，什么汉水之神、淮水女神、泗水君，凡是跟他李某人关系好的，都有牛肉羊肉猪肉吃。
顺便还准备了十几二十条狗，时刻准备着开杀。
此时祭祀，还有一项重要祭品，就是粮食。
和李某人印象中的“五谷丰登”不同，这年头祭祀并非真的就是“五谷”，而是“六谷”，其中的区别，李解因为前两年长期在田间地头厮混，也搞明白了过来。
差的其中一样东西，就是“菰米”。
“菰米”中毒变异之后，就茭白，李总裁穿越之前，“菰米”基本都是进口，早就不是日常主粮，所以“六谷”变“五谷”，也就顺理成章。
不过祭祀的时候，五谷、六谷其实都没有任何问题，只要“牺牲”到位，用五谷还是六谷，问题不大。
寒冬天里，大部分国家想要凑齐五谷、六谷，还真不是个容易的事情，但李总裁不一样，他随便搂了两下，就几百斤六谷凑齐了。
顺便还搞了大量锦缎丝绸，要多华丽有多华丽，更夸张的是，还有两百斤土窑烧制的水泥，以备不时之需。
这要是祭祀的时候，倒了石碑神像什么的，绝对掉士气啊。
这么一通糊弄，还有大量的“东海琉璃珠”、“五湖珍珠”以及“鹿蜀”神兽，曾老夫子一看这场面，寻思着周天子当年，也就这么个级别，顶多就是蛮夷的人头多一点，大几百大几百的挨个儿放血。
不过劝说了一通，李解都没打算用人来当“牺牲”，这让曾老夫子很是不解，心想你不把楚人摁到汉水之畔挨个儿放血，他们怎么会服气呢？
然而李解给的理由，极为充分。
我们现在祭祀的是谁？“天皇大帝”啊，主管战争的大神，战无不胜攻无不克，能够战场上斩杀敌人，用敌人的鲜血来浇灌自己的荣誉之花，又何必杀那些早就没有反抗之力的奴隶、俘虏呢？
还别说，这一套理论出来，老夫子也觉得实在是赞。
这种另类的大型祭祀，反而更加证明了“天皇大帝”确实是“主兵事”的顶级大神。
一番操作之后，曾老夫子又建议，楚人主祭东皇太一，不如将东皇太一降等，也一并祭祀。
然后李总裁直接把一枚“太极双鱼图”徽章拍在桌子上，一句话，以后东皇太一就是太阳神，至于太阴神，还没想好，以后看着谁符合条件，再给封一下。
人设么，加就完事儿了。
于是“天皇大帝”的威武形象之上，更有一柄无敌太极剑，太极剑的剑格之上，就有了“阴阳双鱼图”，阳鱼代表太阳，阴鱼代表太阴。
这么一搞，设定上的逻辑就完善了，因为楚国被吴国爆打，老妖怪勾陈也确确实实以弱胜强各种无往不利，这太一神要是牛逼要是真的保佑楚国，还能让楚国这么灰头土脸？
现在一看这个设定，那就让人恍然大悟了。
原来太一神只是辅佐“天皇大帝”的，太一神能有的功能，“天皇大帝”帝勾陈那都有。
不过设定上完善，只是一回事，还有更加重要的地方，让曾老夫子比较担心，那就是一旦这么搞了，楚国人会不会各种激动，各种造反？
然后李解就笑了，问老夫子，我们就算不这样干，楚国人就不犯我老李吗？
曾老夫子想想，觉得也是，反正都是差不多，还不如变本加厉，直接一步到位。
汉东大量地方世族，有的并非是楚国老牌贵族，是当年汉阳诸姬之后，甚至还有溠水两岸的偃姓后裔，这些人，信不信太一神还是两说呢。
不过这么大的祭祀规模，已经不输给之前的“吴晋会盟”，消息会很容易传播出去，曾老夫子又担心到时候诸国围攻汉子国，甚至还有吴国本土，肯定也不会傻看着，肯定会有所动作。
吴威王……那是谁都能祭祀的吗？
然而曾老夫子并不知晓，在吴国内部，还真没多少人会觉得李解祭祀先王有什么不妥的。
因为李解起家，就是靠着先王的照拂，才能走到今天的啊。
祭祀一下怎么了？当年抓了“白蛟大王”，李解不也贡献给了先王？也没说送到洛京给周天子看看啊。
所以当看到曾善担心诸侯围攻汉子国的时候，李解笑呵呵地安慰他：“夫子不必担心，李某现如今，怕的不是诸侯反汉，而是诸侯不反汉。”