分段阅读_第 1932 章
的了,但这实在是冤枉了很多降头师。”
按照龙旺达的说话,他所修炼的降头术,主要是用山间du虫来炼制本命蛊,很少害人xing命,但黑衣降头师,所修炼的却大多是用人骨、尸油、干人胎、坟土等物质来修炼,修炼场所更是yin森恐怖之地,两者之间还是有很大区别的。
“老龙,你所说的养鬼,指的就是黑衣降头师吧?”
听到龙旺达的话,方逸若有所思的说道,虽然龙旺达修炼的是降头术,但方逸并没有从他身上感受到过那种yin气森森的感觉,所以方逸相信龙旺达所说的是实话。
“对,黑衣降头师的传承就是养鬼,不过泰国寺庙中的僧人也养鬼,但两者的区别很大。”
龙旺达点了点头,说道:“养鬼分大灵和小灵,所谓大灵,指的是成年人死去后的鬼魂,而小灵就是指的小孩子,成年人的魂魄基本上都是厉鬼,很难掌控,所以大多数的养鬼之人,养的都是小灵。”
龙旺达知道方逸是修道出身,对于泰国的这些事情并不了解,是以解说的非常详细,在泰国,没有超度这个法门,因为泰国是小乘佛教,很多小孩子的父母堕掉他们后,他们不可以超生,而是在人间流浪。
由于年龄小,小鬼们到处都会受到大鬼们的欺负,没有遮风避雨的场所,没有香火贡品,只能忍饥挨饿,最终很多小灵们都躲到寺庙围墙外的下面。
泰国的僧人与华夏僧人不同,他们是既修行,也修法术,而华夏却是只修行不修法。
所以修法的泰国高僧可以看见这些小灵孩童,便大发慈悲将他们收入寺庙内,有的高僧帮助他们重塑金身,然后和他们谈,如果愿意帮助人类做功德的,可以自己入灵到金身内,不愿意的也不强求。
一般来讲,自愿入灵的孩童,都比较善良,而且没有什么怨气,入灵金身后,师傅会给他们上课,传授佛法,教会他们一些招财成愿的小法术,这样他们就可以帮助主人抵御邪灵危害,招财纳福了。
有善心的信众,就会在寺庙恭请这种小孩童回家供养,小灵孩童们帮助主人招财成愿,主人帮助孩童做功德回向给小灵,两者互补所需,这种小灵就是泰国著名的古曼童。
但是在泰国,还有一种养小灵孩童的是比较邪的,那就是黑衣降头师们所养的人胎鬼仔。
寺庙中的古曼童,一般都是用寺庙的土,香灰,骨灰制作,而人胎鬼仔却是用孩童尸体制作,孕fu难产死亡,而婴儿也死在腹中,这种就是一尸两命的人胎鬼仔了。
黑衣法师用高价买回孕fu与孩童的尸体,把小孩取出,用火烤干,再用秘制的尸灰,经粉涂抹尸体,念咒加持七七四十九天,就练成了这小鬼中最凶狠du辣的人胎鬼仔,通常也被称之为小鬼王。
这种小鬼,比古曼童要厉害千百倍,由于怨气极其重,不能被佛法所感化,人胎鬼仔便成为了至yin制胜之物,凡是供养此小鬼,必须要用自己的血来供养,不得间断,每天用刀片割自己的中指,滴一滴血在小鬼身上。
每逢节日,更要第一时间给他上供,供养小鬼王,家中不可有小孩,因为小鬼王的嫉妒心理极其强,一旦嫉妒家中小孩,必生祸端,而且这种小鬼长大之后,还会生有逆反心理,不受约束,不在听话,会反噬主人,轻者事事不顺,重者家破人亡。
“老龙,你所说的什么高价买尸体,那都是骗人的吧?”
听到龙旺达的这番解说,彭斌冷笑了一声,说道:“这世上哪有那么多一尸两命的事情?很多人胎鬼仔都是你们降头师干出来的事情,听说这样养出来的鬼仔也会更加恶du,怪不得你们降头师都没什么后代呢。”
彭斌在泰国生活那么多年,对于这些事情自然清楚的很,不过他杀人盈野,一身杀气极重,再重的yin气碰到他也都消散掉了,是以彭斌虽然知道有很多人养鬼,但却是没有亲眼得见过。
“彭斌,也不是绝对的,我至少就没养过人胎鬼仔。”龙旺达被彭斌说的有些无语,但他实在是找不到什么话来反驳彭斌,因为在泰国, ↑返回顶部↑
按照龙旺达的说话,他所修炼的降头术,主要是用山间du虫来炼制本命蛊,很少害人xing命,但黑衣降头师,所修炼的却大多是用人骨、尸油、干人胎、坟土等物质来修炼,修炼场所更是yin森恐怖之地,两者之间还是有很大区别的。
“老龙,你所说的养鬼,指的就是黑衣降头师吧?”
听到龙旺达的话,方逸若有所思的说道,虽然龙旺达修炼的是降头术,但方逸并没有从他身上感受到过那种yin气森森的感觉,所以方逸相信龙旺达所说的是实话。
“对,黑衣降头师的传承就是养鬼,不过泰国寺庙中的僧人也养鬼,但两者的区别很大。”
龙旺达点了点头,说道:“养鬼分大灵和小灵,所谓大灵,指的是成年人死去后的鬼魂,而小灵就是指的小孩子,成年人的魂魄基本上都是厉鬼,很难掌控,所以大多数的养鬼之人,养的都是小灵。”
龙旺达知道方逸是修道出身,对于泰国的这些事情并不了解,是以解说的非常详细,在泰国,没有超度这个法门,因为泰国是小乘佛教,很多小孩子的父母堕掉他们后,他们不可以超生,而是在人间流浪。
由于年龄小,小鬼们到处都会受到大鬼们的欺负,没有遮风避雨的场所,没有香火贡品,只能忍饥挨饿,最终很多小灵们都躲到寺庙围墙外的下面。
泰国的僧人与华夏僧人不同,他们是既修行,也修法术,而华夏却是只修行不修法。
所以修法的泰国高僧可以看见这些小灵孩童,便大发慈悲将他们收入寺庙内,有的高僧帮助他们重塑金身,然后和他们谈,如果愿意帮助人类做功德的,可以自己入灵到金身内,不愿意的也不强求。
一般来讲,自愿入灵的孩童,都比较善良,而且没有什么怨气,入灵金身后,师傅会给他们上课,传授佛法,教会他们一些招财成愿的小法术,这样他们就可以帮助主人抵御邪灵危害,招财纳福了。
有善心的信众,就会在寺庙恭请这种小孩童回家供养,小灵孩童们帮助主人招财成愿,主人帮助孩童做功德回向给小灵,两者互补所需,这种小灵就是泰国著名的古曼童。
但是在泰国,还有一种养小灵孩童的是比较邪的,那就是黑衣降头师们所养的人胎鬼仔。
寺庙中的古曼童,一般都是用寺庙的土,香灰,骨灰制作,而人胎鬼仔却是用孩童尸体制作,孕fu难产死亡,而婴儿也死在腹中,这种就是一尸两命的人胎鬼仔了。
黑衣法师用高价买回孕fu与孩童的尸体,把小孩取出,用火烤干,再用秘制的尸灰,经粉涂抹尸体,念咒加持七七四十九天,就练成了这小鬼中最凶狠du辣的人胎鬼仔,通常也被称之为小鬼王。
这种小鬼,比古曼童要厉害千百倍,由于怨气极其重,不能被佛法所感化,人胎鬼仔便成为了至yin制胜之物,凡是供养此小鬼,必须要用自己的血来供养,不得间断,每天用刀片割自己的中指,滴一滴血在小鬼身上。
每逢节日,更要第一时间给他上供,供养小鬼王,家中不可有小孩,因为小鬼王的嫉妒心理极其强,一旦嫉妒家中小孩,必生祸端,而且这种小鬼长大之后,还会生有逆反心理,不受约束,不在听话,会反噬主人,轻者事事不顺,重者家破人亡。
“老龙,你所说的什么高价买尸体,那都是骗人的吧?”
听到龙旺达的这番解说,彭斌冷笑了一声,说道:“这世上哪有那么多一尸两命的事情?很多人胎鬼仔都是你们降头师干出来的事情,听说这样养出来的鬼仔也会更加恶du,怪不得你们降头师都没什么后代呢。”
彭斌在泰国生活那么多年,对于这些事情自然清楚的很,不过他杀人盈野,一身杀气极重,再重的yin气碰到他也都消散掉了,是以彭斌虽然知道有很多人养鬼,但却是没有亲眼得见过。
“彭斌,也不是绝对的,我至少就没养过人胎鬼仔。”龙旺达被彭斌说的有些无语,但他实在是找不到什么话来反驳彭斌,因为在泰国, ↑返回顶部↑
的了,但这实在是冤枉了很多降头师。”
按照龙旺达的说话,他所修炼的降头术,主要是用山间du虫来炼制本命蛊,很少害人xing命,但黑衣降头师,所修炼的却大多是用人骨、尸油、干人胎、坟土等物质来修炼,修炼场所更是yin森恐怖之地,两者之间还是有很大区别的。
“老龙,你所说的养鬼,指的就是黑衣降头师吧?”
听到龙旺达的话,方逸若有所思的说道,虽然龙旺达修炼的是降头术,但方逸并没有从他身上感受到过那种yin气森森的感觉,所以方逸相信龙旺达所说的是实话。
“对,黑衣降头师的传承就是养鬼,不过泰国寺庙中的僧人也养鬼,但两者的区别很大。”
龙旺达点了点头,说道:“养鬼分大灵和小灵,所谓大灵,指的是成年人死去后的鬼魂,而小灵就是指的小孩子,成年人的魂魄基本上都是厉鬼,很难掌控,所以大多数的养鬼之人,养的都是小灵。”
龙旺达知道方逸是修道出身,对于泰国的这些事情并不了解,是以解说的非常详细,在泰国,没有超度这个法门,因为泰国是小乘佛教,很多小孩子的父母堕掉他们后,他们不可以超生,而是在人间流浪。
由于年龄小,小鬼们到处都会受到大鬼们的欺负,没有遮风避雨的场所,没有香火贡品,只能忍饥挨饿,最终很多小灵们都躲到寺庙围墙外的下面。
泰国的僧人与华夏僧人不同,他们是既修行,也修法术,而华夏却是只修行不修法。
所以修法的泰国高僧可以看见这些小灵孩童,便大发慈悲将他们收入寺庙内,有的高僧帮助他们重塑金身,然后和他们谈,如果愿意帮助人类做功德的,可以自己入灵到金身内,不愿意的也不强求。
一般来讲,自愿入灵的孩童,都比较善良,而且没有什么怨气,入灵金身后,师傅会给他们上课,传授佛法,教会他们一些招财成愿的小法术,这样他们就可以帮助主人抵御邪灵危害,招财纳福了。
有善心的信众,就会在寺庙恭请这种小孩童回家供养,小灵孩童们帮助主人招财成愿,主人帮助孩童做功德回向给小灵,两者互补所需,这种小灵就是泰国著名的古曼童。
但是在泰国,还有一种养小灵孩童的是比较邪的,那就是黑衣降头师们所养的人胎鬼仔。
寺庙中的古曼童,一般都是用寺庙的土,香灰,骨灰制作,而人胎鬼仔却是用孩童尸体制作,孕fu难产死亡,而婴儿也死在腹中,这种就是一尸两命的人胎鬼仔了。
黑衣法师用高价买回孕fu与孩童的尸体,把小孩取出,用火烤干,再用秘制的尸灰,经粉涂抹尸体,念咒加持七七四十九天,就练成了这小鬼中最凶狠du辣的人胎鬼仔,通常也被称之为小鬼王。
这种小鬼,比古曼童要厉害千百倍,由于怨气极其重,不能被佛法所感化,人胎鬼仔便成为了至yin制胜之物,凡是供养此小鬼,必须要用自己的血来供养,不得间断,每天用刀片割自己的中指,滴一滴血在小鬼身上。
每逢节日,更要第一时间给他上供,供养小鬼王,家中不可有小孩,因为小鬼王的嫉妒心理极其强,一旦嫉妒家中小孩,必生祸端,而且这种小鬼长大之后,还会生有逆反心理,不受约束,不在听话,会反噬主人,轻者事事不顺,重者家破人亡。
“老龙,你所说的什么高价买尸体,那都是骗人的吧?”
听到龙旺达的这番解说,彭斌冷笑了一声,说道:“这世上哪有那么多一尸两命的事情?很多人胎鬼仔都是你们降头师干出来的事情,听说这样养出来的鬼仔也会更加恶du,怪不得你们降头师都没什么后代呢。”
彭斌在泰国生活那么多年,对于这些事情自然清楚的很,不过他杀人盈野,一身杀气极重,再重的yin气碰到他也都消散掉了,是以彭斌虽然知道有很多人养鬼,但却是没有亲眼得见过。
“彭斌,也不是绝对的,我至少就没养过人胎鬼仔。”龙旺达被彭斌说的有些无语,但他实在是找不到什么话来反驳彭斌,因为在泰国,
按照龙旺达的说话,他所修炼的降头术,主要是用山间du虫来炼制本命蛊,很少害人xing命,但黑衣降头师,所修炼的却大多是用人骨、尸油、干人胎、坟土等物质来修炼,修炼场所更是yin森恐怖之地,两者之间还是有很大区别的。
“老龙,你所说的养鬼,指的就是黑衣降头师吧?”
听到龙旺达的话,方逸若有所思的说道,虽然龙旺达修炼的是降头术,但方逸并没有从他身上感受到过那种yin气森森的感觉,所以方逸相信龙旺达所说的是实话。
“对,黑衣降头师的传承就是养鬼,不过泰国寺庙中的僧人也养鬼,但两者的区别很大。”
龙旺达点了点头,说道:“养鬼分大灵和小灵,所谓大灵,指的是成年人死去后的鬼魂,而小灵就是指的小孩子,成年人的魂魄基本上都是厉鬼,很难掌控,所以大多数的养鬼之人,养的都是小灵。”
龙旺达知道方逸是修道出身,对于泰国的这些事情并不了解,是以解说的非常详细,在泰国,没有超度这个法门,因为泰国是小乘佛教,很多小孩子的父母堕掉他们后,他们不可以超生,而是在人间流浪。
由于年龄小,小鬼们到处都会受到大鬼们的欺负,没有遮风避雨的场所,没有香火贡品,只能忍饥挨饿,最终很多小灵们都躲到寺庙围墙外的下面。
泰国的僧人与华夏僧人不同,他们是既修行,也修法术,而华夏却是只修行不修法。
所以修法的泰国高僧可以看见这些小灵孩童,便大发慈悲将他们收入寺庙内,有的高僧帮助他们重塑金身,然后和他们谈,如果愿意帮助人类做功德的,可以自己入灵到金身内,不愿意的也不强求。
一般来讲,自愿入灵的孩童,都比较善良,而且没有什么怨气,入灵金身后,师傅会给他们上课,传授佛法,教会他们一些招财成愿的小法术,这样他们就可以帮助主人抵御邪灵危害,招财纳福了。
有善心的信众,就会在寺庙恭请这种小孩童回家供养,小灵孩童们帮助主人招财成愿,主人帮助孩童做功德回向给小灵,两者互补所需,这种小灵就是泰国著名的古曼童。
但是在泰国,还有一种养小灵孩童的是比较邪的,那就是黑衣降头师们所养的人胎鬼仔。
寺庙中的古曼童,一般都是用寺庙的土,香灰,骨灰制作,而人胎鬼仔却是用孩童尸体制作,孕fu难产死亡,而婴儿也死在腹中,这种就是一尸两命的人胎鬼仔了。
黑衣法师用高价买回孕fu与孩童的尸体,把小孩取出,用火烤干,再用秘制的尸灰,经粉涂抹尸体,念咒加持七七四十九天,就练成了这小鬼中最凶狠du辣的人胎鬼仔,通常也被称之为小鬼王。
这种小鬼,比古曼童要厉害千百倍,由于怨气极其重,不能被佛法所感化,人胎鬼仔便成为了至yin制胜之物,凡是供养此小鬼,必须要用自己的血来供养,不得间断,每天用刀片割自己的中指,滴一滴血在小鬼身上。
每逢节日,更要第一时间给他上供,供养小鬼王,家中不可有小孩,因为小鬼王的嫉妒心理极其强,一旦嫉妒家中小孩,必生祸端,而且这种小鬼长大之后,还会生有逆反心理,不受约束,不在听话,会反噬主人,轻者事事不顺,重者家破人亡。
“老龙,你所说的什么高价买尸体,那都是骗人的吧?”
听到龙旺达的这番解说,彭斌冷笑了一声,说道:“这世上哪有那么多一尸两命的事情?很多人胎鬼仔都是你们降头师干出来的事情,听说这样养出来的鬼仔也会更加恶du,怪不得你们降头师都没什么后代呢。”
彭斌在泰国生活那么多年,对于这些事情自然清楚的很,不过他杀人盈野,一身杀气极重,再重的yin气碰到他也都消散掉了,是以彭斌虽然知道有很多人养鬼,但却是没有亲眼得见过。
“彭斌,也不是绝对的,我至少就没养过人胎鬼仔。”龙旺达被彭斌说的有些无语,但他实在是找不到什么话来反驳彭斌,因为在泰国,