分段阅读_第 191 章
众的！
最近，有个叫朱达可的人骂我的《倩女幽魂》，说我贩卖情色！
这个论断很利落、很彻底。如果此说成立，有关方面完全有理由将我抓起来，起码应该禁止我继续拍片。
很庆幸，朱达可这样的虚张声势的文化暴徒、伪人道主义者，手中并没有生杀予夺的权柄。
坦白说，我完全不同意朱学者的观点。
《倩女幽魂》取材于《聊斋》，《聊斋》讲述的是什么？
《聊斋》又名《鬼狐传》，蒲松龄先生写的是什么？
通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情…
是的，我拍的是爱情！
可能在朱先生眼里，拍电影的都是一群罪人！
尤其是拍华国电影的！
拍游记，要被他说泄露国家机密；
拍历史，则是借古讽今；
拍战争戏，可能又要说他策动谋反。
拍点神怪故事吧，又说导人迷信、贩卖情色…
我承认，《倩女幽魂》有情yu的剧情，但这些是故事中本来就有的，故事需要，为什么要刻意回避？难道不真诚，才是健康的艺术？
何况，情yu，并非盲目的摧毁，而是反抗力量的外在表现。
聂小倩和宁采臣的爱情难道不够感人吗？
难道女鬼就应该老老实实地待在牢笼之中，逆来顺受，听天由命，不思反抗，才叫正义、合理、高尚？
朱学者你这不是为既定秩序、既得利益者帮腔吗？这难道不是一种变相的、潜存的暴力？
朱达可先生的观点代表着他是他口中‘丑陋’的人之一——卑鄙是卑鄙者的通行证！
《倩女幽魂》，我拍的是唯美，是古典，是传统的书生与女鬼，怎么到你口中就成了‘贩卖情色’？
评价一部电影，最主要的是看它的核心内容，看它想表达的是什么，而不是简单地一个画面！
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
心里有什么，眼里见什么，面对真正的伟大，有些人不能直视，所以一定要扭曲。把那些被批判的，说成是要宣扬的。
青山知道你是谁吗？
我要是青山，直接回一句：叔叔，我们不约，滚！
曾看见一句话：大师的笑，是智慧的，是自嘲的，是悲天悯人的笑。
对我而言，我的电影套上色情、低俗两个字，是绝对拒绝的。
什么样的电影才叫“情色”？描写市井流氓ji nu无赖混混就叫情色？那《西西里的美丽传说》是不是也代表色情？《霸王别姬》是不是也很情色？
朱学者看到了情yu，我并没有留意到，我注意到的《倩女幽魂》是一出悲剧，歌颂的是爱情！
那些只把眼睛盯在女人脚上的家伙，不是脑中的情色结构太复杂，就是有意污蔑，总之决没安好心。
这种人的精神，本身就是极端病态的，有什么资格指责我的作品病态？
还跟我提《死亡诗社》，那部电影就是的好莱坞三段式结构，人家用了，就是很好的电影，我用了，就色情？
看过几部电影的人也敢说自己是影评家？
华国，影评人这个头衔未免也太简单了吧！
呵呵，华国电影烂，但华国影评比电影还烂！
一帮人只要看到有大卖到电影，立刻一拥而上，言必称堕落…
这帮神经病整天说华国电影要亡，写影评必谈巴赞或爱森斯坦的原话，说两句很多人搞不清冷僻知识好像他们很懂电影！
我在这很负责任的说一句话，大多数华国的影评人都不懂电影！
我的书卖了三千多万册，然而我却不敢说我是什么学者，最多只说一句是个畅销书写手！
朱达可呢？
知名学者，作家…
请问你的作品在哪？
同*济大学居然请这么一号人，当文化批评研究所的所长，可见也不过尔尔。
……
直接连同*济大学一起骂了！
张俊生的粉丝大都是十几岁的少男少女，偶像亲自出手了，哪有不顺应的道理！
直接排出各种队形，花式谩骂。
“老不死的，臭傻bi，就他懂电影，懂艺术，你问他什么是艺术，他 ↑返回顶部↑
最近，有个叫朱达可的人骂我的《倩女幽魂》，说我贩卖情色！
这个论断很利落、很彻底。如果此说成立，有关方面完全有理由将我抓起来，起码应该禁止我继续拍片。
很庆幸，朱达可这样的虚张声势的文化暴徒、伪人道主义者，手中并没有生杀予夺的权柄。
坦白说，我完全不同意朱学者的观点。
《倩女幽魂》取材于《聊斋》，《聊斋》讲述的是什么？
《聊斋》又名《鬼狐传》，蒲松龄先生写的是什么？
通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情…
是的，我拍的是爱情！
可能在朱先生眼里，拍电影的都是一群罪人！
尤其是拍华国电影的！
拍游记，要被他说泄露国家机密；
拍历史，则是借古讽今；
拍战争戏，可能又要说他策动谋反。
拍点神怪故事吧，又说导人迷信、贩卖情色…
我承认，《倩女幽魂》有情yu的剧情，但这些是故事中本来就有的，故事需要，为什么要刻意回避？难道不真诚，才是健康的艺术？
何况，情yu，并非盲目的摧毁，而是反抗力量的外在表现。
聂小倩和宁采臣的爱情难道不够感人吗？
难道女鬼就应该老老实实地待在牢笼之中，逆来顺受，听天由命，不思反抗，才叫正义、合理、高尚？
朱学者你这不是为既定秩序、既得利益者帮腔吗？这难道不是一种变相的、潜存的暴力？
朱达可先生的观点代表着他是他口中‘丑陋’的人之一——卑鄙是卑鄙者的通行证！
《倩女幽魂》，我拍的是唯美，是古典，是传统的书生与女鬼，怎么到你口中就成了‘贩卖情色’？
评价一部电影，最主要的是看它的核心内容，看它想表达的是什么，而不是简单地一个画面！
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
心里有什么，眼里见什么，面对真正的伟大，有些人不能直视，所以一定要扭曲。把那些被批判的，说成是要宣扬的。
青山知道你是谁吗？
我要是青山，直接回一句：叔叔，我们不约，滚！
曾看见一句话：大师的笑，是智慧的，是自嘲的，是悲天悯人的笑。
对我而言，我的电影套上色情、低俗两个字，是绝对拒绝的。
什么样的电影才叫“情色”？描写市井流氓ji nu无赖混混就叫情色？那《西西里的美丽传说》是不是也代表色情？《霸王别姬》是不是也很情色？
朱学者看到了情yu，我并没有留意到，我注意到的《倩女幽魂》是一出悲剧，歌颂的是爱情！
那些只把眼睛盯在女人脚上的家伙，不是脑中的情色结构太复杂，就是有意污蔑，总之决没安好心。
这种人的精神，本身就是极端病态的，有什么资格指责我的作品病态？
还跟我提《死亡诗社》，那部电影就是的好莱坞三段式结构，人家用了，就是很好的电影，我用了，就色情？
看过几部电影的人也敢说自己是影评家？
华国，影评人这个头衔未免也太简单了吧！
呵呵，华国电影烂，但华国影评比电影还烂！
一帮人只要看到有大卖到电影，立刻一拥而上，言必称堕落…
这帮神经病整天说华国电影要亡，写影评必谈巴赞或爱森斯坦的原话，说两句很多人搞不清冷僻知识好像他们很懂电影！
我在这很负责任的说一句话，大多数华国的影评人都不懂电影！
我的书卖了三千多万册，然而我却不敢说我是什么学者，最多只说一句是个畅销书写手！
朱达可呢？
知名学者，作家…
请问你的作品在哪？
同*济大学居然请这么一号人，当文化批评研究所的所长，可见也不过尔尔。
……
直接连同*济大学一起骂了！
张俊生的粉丝大都是十几岁的少男少女，偶像亲自出手了，哪有不顺应的道理！
直接排出各种队形，花式谩骂。
“老不死的，臭傻bi，就他懂电影，懂艺术，你问他什么是艺术，他 ↑返回顶部↑
众的！
最近，有个叫朱达可的人骂我的《倩女幽魂》，说我贩卖情色！
这个论断很利落、很彻底。如果此说成立，有关方面完全有理由将我抓起来，起码应该禁止我继续拍片。
很庆幸，朱达可这样的虚张声势的文化暴徒、伪人道主义者，手中并没有生杀予夺的权柄。
坦白说，我完全不同意朱学者的观点。
《倩女幽魂》取材于《聊斋》，《聊斋》讲述的是什么？
《聊斋》又名《鬼狐传》，蒲松龄先生写的是什么？
通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情…
是的，我拍的是爱情！
可能在朱先生眼里，拍电影的都是一群罪人！
尤其是拍华国电影的！
拍游记，要被他说泄露国家机密；
拍历史，则是借古讽今；
拍战争戏，可能又要说他策动谋反。
拍点神怪故事吧，又说导人迷信、贩卖情色…
我承认，《倩女幽魂》有情yu的剧情，但这些是故事中本来就有的，故事需要，为什么要刻意回避？难道不真诚，才是健康的艺术？
何况，情yu，并非盲目的摧毁，而是反抗力量的外在表现。
聂小倩和宁采臣的爱情难道不够感人吗？
难道女鬼就应该老老实实地待在牢笼之中，逆来顺受，听天由命，不思反抗，才叫正义、合理、高尚？
朱学者你这不是为既定秩序、既得利益者帮腔吗？这难道不是一种变相的、潜存的暴力？
朱达可先生的观点代表着他是他口中‘丑陋’的人之一——卑鄙是卑鄙者的通行证！
《倩女幽魂》，我拍的是唯美，是古典，是传统的书生与女鬼，怎么到你口中就成了‘贩卖情色’？
评价一部电影，最主要的是看它的核心内容，看它想表达的是什么，而不是简单地一个画面！
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
心里有什么，眼里见什么，面对真正的伟大，有些人不能直视，所以一定要扭曲。把那些被批判的，说成是要宣扬的。
青山知道你是谁吗？
我要是青山，直接回一句：叔叔，我们不约，滚！
曾看见一句话：大师的笑，是智慧的，是自嘲的，是悲天悯人的笑。
对我而言，我的电影套上色情、低俗两个字，是绝对拒绝的。
什么样的电影才叫“情色”？描写市井流氓ji nu无赖混混就叫情色？那《西西里的美丽传说》是不是也代表色情？《霸王别姬》是不是也很情色？
朱学者看到了情yu，我并没有留意到，我注意到的《倩女幽魂》是一出悲剧，歌颂的是爱情！
那些只把眼睛盯在女人脚上的家伙，不是脑中的情色结构太复杂，就是有意污蔑，总之决没安好心。
这种人的精神，本身就是极端病态的，有什么资格指责我的作品病态？
还跟我提《死亡诗社》，那部电影就是的好莱坞三段式结构，人家用了，就是很好的电影，我用了，就色情？
看过几部电影的人也敢说自己是影评家？
华国，影评人这个头衔未免也太简单了吧！
呵呵，华国电影烂，但华国影评比电影还烂！
一帮人只要看到有大卖到电影，立刻一拥而上，言必称堕落…
这帮神经病整天说华国电影要亡，写影评必谈巴赞或爱森斯坦的原话，说两句很多人搞不清冷僻知识好像他们很懂电影！
我在这很负责任的说一句话，大多数华国的影评人都不懂电影！
我的书卖了三千多万册，然而我却不敢说我是什么学者，最多只说一句是个畅销书写手！
朱达可呢？
知名学者，作家…
请问你的作品在哪？
同*济大学居然请这么一号人，当文化批评研究所的所长，可见也不过尔尔。
……
直接连同*济大学一起骂了！
张俊生的粉丝大都是十几岁的少男少女，偶像亲自出手了，哪有不顺应的道理！
直接排出各种队形，花式谩骂。
“老不死的，臭傻bi，就他懂电影，懂艺术，你问他什么是艺术，他
最近，有个叫朱达可的人骂我的《倩女幽魂》，说我贩卖情色！
这个论断很利落、很彻底。如果此说成立，有关方面完全有理由将我抓起来，起码应该禁止我继续拍片。
很庆幸，朱达可这样的虚张声势的文化暴徒、伪人道主义者，手中并没有生杀予夺的权柄。
坦白说，我完全不同意朱学者的观点。
《倩女幽魂》取材于《聊斋》，《聊斋》讲述的是什么？
《聊斋》又名《鬼狐传》，蒲松龄先生写的是什么？
通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情…
是的，我拍的是爱情！
可能在朱先生眼里，拍电影的都是一群罪人！
尤其是拍华国电影的！
拍游记，要被他说泄露国家机密；
拍历史，则是借古讽今；
拍战争戏，可能又要说他策动谋反。
拍点神怪故事吧，又说导人迷信、贩卖情色…
我承认，《倩女幽魂》有情yu的剧情，但这些是故事中本来就有的，故事需要，为什么要刻意回避？难道不真诚，才是健康的艺术？
何况，情yu，并非盲目的摧毁，而是反抗力量的外在表现。
聂小倩和宁采臣的爱情难道不够感人吗？
难道女鬼就应该老老实实地待在牢笼之中，逆来顺受，听天由命，不思反抗，才叫正义、合理、高尚？
朱学者你这不是为既定秩序、既得利益者帮腔吗？这难道不是一种变相的、潜存的暴力？
朱达可先生的观点代表着他是他口中‘丑陋’的人之一——卑鄙是卑鄙者的通行证！
《倩女幽魂》，我拍的是唯美，是古典，是传统的书生与女鬼，怎么到你口中就成了‘贩卖情色’？
评价一部电影，最主要的是看它的核心内容，看它想表达的是什么，而不是简单地一个画面！
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
心里有什么，眼里见什么，面对真正的伟大，有些人不能直视，所以一定要扭曲。把那些被批判的，说成是要宣扬的。
青山知道你是谁吗？
我要是青山，直接回一句：叔叔，我们不约，滚！
曾看见一句话：大师的笑，是智慧的，是自嘲的，是悲天悯人的笑。
对我而言，我的电影套上色情、低俗两个字，是绝对拒绝的。
什么样的电影才叫“情色”？描写市井流氓ji nu无赖混混就叫情色？那《西西里的美丽传说》是不是也代表色情？《霸王别姬》是不是也很情色？
朱学者看到了情yu，我并没有留意到，我注意到的《倩女幽魂》是一出悲剧，歌颂的是爱情！
那些只把眼睛盯在女人脚上的家伙，不是脑中的情色结构太复杂，就是有意污蔑，总之决没安好心。
这种人的精神，本身就是极端病态的，有什么资格指责我的作品病态？
还跟我提《死亡诗社》，那部电影就是的好莱坞三段式结构，人家用了，就是很好的电影，我用了，就色情？
看过几部电影的人也敢说自己是影评家？
华国，影评人这个头衔未免也太简单了吧！
呵呵，华国电影烂，但华国影评比电影还烂！
一帮人只要看到有大卖到电影，立刻一拥而上，言必称堕落…
这帮神经病整天说华国电影要亡，写影评必谈巴赞或爱森斯坦的原话，说两句很多人搞不清冷僻知识好像他们很懂电影！
我在这很负责任的说一句话，大多数华国的影评人都不懂电影！
我的书卖了三千多万册，然而我却不敢说我是什么学者，最多只说一句是个畅销书写手！
朱达可呢？
知名学者，作家…
请问你的作品在哪？
同*济大学居然请这么一号人，当文化批评研究所的所长，可见也不过尔尔。
……
直接连同*济大学一起骂了！
张俊生的粉丝大都是十几岁的少男少女，偶像亲自出手了，哪有不顺应的道理！
直接排出各种队形，花式谩骂。
“老不死的，臭傻bi，就他懂电影，懂艺术，你问他什么是艺术，他