第一百六十三章 我要人(求订阅!)
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祝道友:十全十美,锦绣前程,鹏程万里!
…
“李老弟,大家都不是第一天混江湖的雏,你若是不想攒落这合作,又何必费劲巴力将俺们都找来?所以你这欲擒故什么的手段好生低……好生不高明,不如你直接说出想怎么与俺们三家合作,大家合则聚,不合就散,如何?”
李衍要的就是田虎这句话,所以,也不再废话,直接道:“咱们四家合为一家,就现在看来,一点都不现实,所以合为一家之事,暂时就莫要再说了,我所说的合作,是相互呼应,互为援军,互通有无。”
王庆问:“何为相互呼应?”
李衍没答王庆,而是看向方腊,问道:“方兄,你们摩尼教准备的怎么样了,什么时候起义?”
王庆和田虎也看向方腊。
王庆和田虎其实有些不理解方腊。
他们这边已经干得风风火火的了,方腊那边竟然还在利用摩尼教暗中串联、聚集贫苦百姓蓄而不发,这是造反?造反哪有这么磨磨唧唧的?
其实,这正是方腊高明之处,也是方腊小家子气的地方。
说方腊高明,那是因为,方腊在起义前期准备工作做的充分、组织系统搭建的比较完备,另外还利用王庆和田虎吸引住了朝廷的注意力可以全力发展,未来起义的声势必会比王庆和田虎大,凝聚力也比王庆和田虎强。
说方腊小家子气,那是因为,等王庆和田虎被剿灭了之后,方腊就得独自一人面对朝廷的围剿,到那时,方腊的声势再大,也不可能有作为,早晚都是被剿灭的命运,一家老小都得被捉上东京汴梁千刀万剐。
见李衍、王庆、田虎都看他,方腊神色不变道:“我教没有谋反之意。”
李衍看着方腊道:“贵教因相信黑暗就要过去,光明即将来临,故敢于造反,从贵教传入之日起,屡有造反之举,方兄跟我说贵教没有谋反之意,未免太没有诚意了吧?”
所谓的摩尼教其实就是明教,历史上,浙江、江西、安徽等地,经常发生明教造反之事。
后来明教又与弥勒教、白莲社相结合,而演变成明代末年之白莲教。
他们这个教,可以说就是为造反而生的,他们不造反,谁造反?
方腊看着李衍道:“没想到兄弟对我教的教义如此了解,我看兄弟不如加入我教,我让兄弟担任本教护法,仅位居我之下……”
见方腊如此大言不惭,梁山泊的一众好汉就想跳起,不过却被李衍一个眼神给制止住了。
李衍看着方腊道:“如果方兄没有合作的诚意,那我就请方兄离开了。”
方腊迟疑了一下!
就在这时,方腊身侧的陈箍桶小声跟方腊说了些什么。
方腊听后,想了想,道:“我教还未准备好,近期之内是不可能起义的,不过我保证我教会在你们三家最吃紧的时候起义呼应你们。”
按照《水浒全传》上所述,方腊是在田虎和王庆被剿灭了以后才起义的,而聚势稍快一些的田虎又先王庆一步称王,三家之间毫无联系,所以他们三家才被朝廷和宋江逐个剿灭。
能得到方腊提前起义的承诺,李衍已经知足,下一步就是让田虎和王庆同时称王,到那时就够大宋朝廷喝上一壶的。
这时,田虎和王庆又同时看向李衍,随后方腊也看向李衍——虽然李衍已经打下了三座州府,可李衍又从那三座州府撤了出来,这根本就不像是起义,只像是强盗所为,更谈不上呼应。
李衍坦然道:“现阶段我梁山泊还不具备占领州府的能力,且我这里离东京太低,声势稍大,就会引来禁军围剿……”
田虎皮笑肉不笑道:“这么说来,李老弟是不准备呼应俺和王骚喽?那还说个俅的合作!”
李衍道:“我会在后两条上让你们全都满意。”
脸色同样不好看的王庆,道:“好,那咱们就先说后两条,这回李老弟你先说,没问题吧?”
李衍看着方腊三人道:“我承诺,不论你们哪方有需要,我都派大军去救援,甚至我还可以亲带大军去救援,如何?”
李衍的这个承诺,让田虎和王庆的脸色都稍稍好了一些,方腊则在暗中寻思:“这样好,我可以让他帮我起义,那样能降低不少风险。”
田虎道:“那互通有无怎么说,你那飞雷炮也能给俺们一些?”
跟王庆一样,田虎也听说了李衍是靠飞雷炮才击败了几倍于自己的官军,进而才来看看能不能从李衍这弄一些飞雷炮回去,当然,这只是他来见李衍的原因之一。
李衍毫不含糊道:“只要你们能拿出来合适的条件,送你们一些又有何妨。”
田虎眼睛一亮,道:“你要何物?”
李衍道:“我不要东西,我要人。”
“人?”田虎不解。
李衍看着田虎左边的乔道清,道:“没能与乔道长早些相识,一同替天行道,一直是我的遗憾,田兄如果能帮我弥补上这个遗憾,我送田兄二十门飞雷炮、一百枚炮弹,如何?”
跟李助一样,乔道清也几近是无敌的,尤其是在简版水浒中,乔道清与公孙胜的师傅罗真人是师兄弟,法术与师兄罗真人一样,因此,他是水浒里最强的人之一。
不过李衍已经证实,这个世界并没有法术,所以,乔道清应该跟公孙胜一样,懂不少旁门左道的东西,但不可能以一敌几百。
可虽说是如此,乔道清仍是不可多得的人才,因为他还有一个身份——军师。
谁都知道,但凡是能当军师的,就绝不会差到哪去。
而且,李衍要乔道清不要别人,还有一个很重要的原因——乔道清有一个能与卢俊义斗了一百合没分胜负(其中多少有些水分)的厉害同乡孙安。
李衍从田虎带来的人当中并没有看到孙安,这说明,孙安很可能还没来投田虎。
也就是说,如果得到乔道清,还能绕上一个最差是五虎级的孙安。
田虎虽然是个粗人,但他也有他自己的处事之法。
听了李衍开出的价格,他也不管合不合适,直接就道:“想用二十门破炮换我的军师,李老弟也未免太小家子气了吧?”
李衍道:“要不我先让田兄看看我的飞雷炮的威力,然后咱们再谈换不换?”
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王庆问:“何为相互呼应?”
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王庆和田虎也看向方腊。
王庆和田虎其实有些不理解方腊。
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见李衍、王庆、田虎都看他,方腊神色不变道:“我教没有谋反之意。”
李衍看着方腊道:“贵教因相信黑暗就要过去,光明即将来临,故敢于造反,从贵教传入之日起,屡有造反之举,方兄跟我说贵教没有谋反之意,未免太没有诚意了吧?”
所谓的摩尼教其实就是明教,历史上,浙江、江西、安徽等地,经常发生明教造反之事。
后来明教又与弥勒教、白莲社相结合,而演变成明代末年之白莲教。
他们这个教,可以说就是为造反而生的,他们不造反,谁造反?
方腊看着李衍道:“没想到兄弟对我教的教义如此了解,我看兄弟不如加入我教,我让兄弟担任本教护法,仅位居我之下……”
见方腊如此大言不惭,梁山泊的一众好汉就想跳起,不过却被李衍一个眼神给制止住了。
李衍看着方腊道:“如果方兄没有合作的诚意,那我就请方兄离开了。”
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就在这时,方腊身侧的陈箍桶小声跟方腊说了些什么。
方腊听后,想了想,道:“我教还未准备好,近期之内是不可能起义的,不过我保证我教会在你们三家最吃紧的时候起义呼应你们。”
按照《水浒全传》上所述,方腊是在田虎和王庆被剿灭了以后才起义的,而聚势稍快一些的田虎又先王庆一步称王,三家之间毫无联系,所以他们三家才被朝廷和宋江逐个剿灭。
能得到方腊提前起义的承诺,李衍已经知足,下一步就是让田虎和王庆同时称王,到那时就够大宋朝廷喝上一壶的。
这时,田虎和王庆又同时看向李衍,随后方腊也看向李衍——虽然李衍已经打下了三座州府,可李衍又从那三座州府撤了出来,这根本就不像是起义,只像是强盗所为,更谈不上呼应。
李衍坦然道:“现阶段我梁山泊还不具备占领州府的能力,且我这里离东京太低,声势稍大,就会引来禁军围剿……”
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李衍看着方腊三人道:“我承诺,不论你们哪方有需要,我都派大军去救援,甚至我还可以亲带大军去救援,如何?”
李衍的这个承诺,让田虎和王庆的脸色都稍稍好了一些,方腊则在暗中寻思:“这样好,我可以让他帮我起义,那样能降低不少风险。”
田虎道:“那互通有无怎么说,你那飞雷炮也能给俺们一些?”
跟王庆一样,田虎也听说了李衍是靠飞雷炮才击败了几倍于自己的官军,进而才来看看能不能从李衍这弄一些飞雷炮回去,当然,这只是他来见李衍的原因之一。
李衍毫不含糊道:“只要你们能拿出来合适的条件,送你们一些又有何妨。”
田虎眼睛一亮,道:“你要何物?”
李衍道:“我不要东西,我要人。”
“人?”田虎不解。
李衍看着田虎左边的乔道清,道:“没能与乔道长早些相识,一同替天行道,一直是我的遗憾,田兄如果能帮我弥补上这个遗憾,我送田兄二十门飞雷炮、一百枚炮弹,如何?”
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可虽说是如此,乔道清仍是不可多得的人才,因为他还有一个身份——军师。
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李衍从田虎带来的人当中并没有看到孙安,这说明,孙安很可能还没来投田虎。
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田虎虽然是个粗人,但他也有他自己的处事之法。
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方腊看着李衍道:“没想到兄弟对我教的教义如此了解,我看兄弟不如加入我教,我让兄弟担任本教护法,仅位居我之下……”
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这时,田虎和王庆又同时看向李衍,随后方腊也看向李衍——虽然李衍已经打下了三座州府,可李衍又从那三座州府撤了出来,这根本就不像是起义,只像是强盗所为,更谈不上呼应。
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李衍看着方腊三人道:“我承诺,不论你们哪方有需要,我都派大军去救援,甚至我还可以亲带大军去救援,如何?”
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李衍毫不含糊道:“只要你们能拿出来合适的条件,送你们一些又有何妨。”
田虎眼睛一亮,道:“你要何物?”
李衍道:“我不要东西,我要人。”
“人?”田虎不解。
李衍看着田虎左边的乔道清,道:“没能与乔道长早些相识,一同替天行道,一直是我的遗憾,田兄如果能帮我弥补上这个遗憾,我送田兄二十门飞雷炮、一百枚炮弹,如何?”
跟李助一样,乔道清也几近是无敌的,尤其是在简版水浒中,乔道清与公孙胜的师傅罗真人是师兄弟,法术与师兄罗真人一样,因此,他是水浒里最强的人之一。
不过李衍已经证实,这个世界并没有法术,所以,乔道清应该跟公孙胜一样,懂不少旁门左道的东西,但不可能以一敌几百。
可虽说是如此,乔道清仍是不可多得的人才,因为他还有一个身份——军师。
谁都知道,但凡是能当军师的,就绝不会差到哪去。
而且,李衍要乔道清不要别人,还有一个很重要的原因——乔道清有一个能与卢俊义斗了一百合没分胜负(其中多少有些水分)的厉害同乡孙安。
李衍从田虎带来的人当中并没有看到孙安,这说明,孙安很可能还没来投田虎。
也就是说,如果得到乔道清,还能绕上一个最差是五虎级的孙安。
田虎虽然是个粗人,但他也有他自己的处事之法。
听了李衍开出的价格,他也不管合不合适,直接就道:“想用二十门破炮换我的军师,李老弟也未免太小家子气了吧?”
李衍道:“要不我先让田兄看看我的飞雷炮的威力,然后咱们再谈换不换?”
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说方腊小家子气,那是因为,等王庆和田虎被剿灭了之后,方腊就得独自一人面对朝廷的围剿,到那时,方腊的声势再大,也不可能有作为,早晚都是被剿灭的命运,一家老小都得被捉上东京汴梁千刀万剐。
见李衍、王庆、田虎都看他,方腊神色不变道:“我教没有谋反之意。”
李衍看着方腊道:“贵教因相信黑暗就要过去,光明即将来临,故敢于造反,从贵教传入之日起,屡有造反之举,方兄跟我说贵教没有谋反之意,未免太没有诚意了吧?”
所谓的摩尼教其实就是明教,历史上,浙江、江西、安徽等地,经常发生明教造反之事。
后来明教又与弥勒教、白莲社相结合,而演变成明代末年之白莲教。
他们这个教,可以说就是为造反而生的,他们不造反,谁造反?
方腊看着李衍道:“没想到兄弟对我教的教义如此了解,我看兄弟不如加入我教,我让兄弟担任本教护法,仅位居我之下……”
见方腊如此大言不惭,梁山泊的一众好汉就想跳起,不过却被李衍一个眼神给制止住了。
李衍看着方腊道:“如果方兄没有合作的诚意,那我就请方兄离开了。”
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跟李助一样,乔道清也几近是无敌的,尤其是在简版水浒中,乔道清与公孙胜的师傅罗真人是师兄弟,法术与师兄罗真人一样,因此,他是水浒里最强的人之一。
不过李衍已经证实,这个世界并没有法术,所以,乔道清应该跟公孙胜一样,懂不少旁门左道的东西,但不可能以一敌几百。
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而且,李衍要乔道清不要别人,还有一个很重要的原因——乔道清有一个能与卢俊义斗了一百合没分胜负(其中多少有些水分)的厉害同乡孙安。
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