分卷阅读147
亡的年代。
别说慕容安只是击伤了石桐宇的丹田，就是把他一掌杀了，外人也没话好说。
虽然梁少爷打从心底里认定，能对年仅五岁的小孩下这种毒手，慕容安根本不配为人父。
但毕竟事关至亲，他无从想象这样的经历，更不知当事人又该如何面对……
所以他只好退而求其次，想要找寻秘法治好石桐宇的旧伤。
可惜梁少爷在中原暂时没什么得用的人脉，倒是上次意外结识的唐神医，不但心地纯善，而且医术高明，正是他求助的不二人选！
他一听贺云阳的话，正是瞌睡来了有人送枕头，转过身就拉起了唐龄的双手，殷殷问道：“那唐神医，你有办法医治了吗？”
唐神医瞥了一眼石桐宇，又是含羞带怯一笑。
这回不用贺云阳传达，梁御风也知道怎么做。
他立马捉住石桐宇的手臂，恭送到唐龄面前：“请，请！”
石桐宇不想拂却他的好意，只得配合着自己伸出手来。
唐神医眼睛晶晶亮，也顾不得刚沐浴后不宜诊脉，立刻拿来毛巾垫在池沿上，让他搁手，又仔细地给他摸了次脉。
好半天，他垂首不动，陷入沉思。
梁少爷扒在池沿上眼巴巴看着他，心里七上八下。
石桐宇见状，朝他摇了摇头，淡淡道：“无须太过在意，这伤积年已久，早就没有大碍了。”
梁御风撇嘴：“怎么可能？”
气海破碎，丹田受损，对学武之人来说，是多么可怕的伤势！
石桐宇之所以练成迅捷如风的快剑，追求速胜，还不是因为没法积聚内力。
庸手也还罢了，对上真正的一流高手，苗疆的聚气蛊再神奇也无法持久，如果不能在一时三刻之内取胜，那就是必败之局！
更不要说，这蛊用多了还不知对身体有没有别的害处。
这时唐神医终于抬头，他纯净的眼睛里带上了深重的忧郁之色。
贺云阳为他传话时也语调沉重：“阿龄说，你受伤时年纪太小，此等沉疴旧疾只怕是药石罔效。”
石桐宇略一点头：“是。”
贺云阳加重语气：“而且丹田受损还强运真气，与人动武，无论用的是什么法子，都只会加重伤病。他建议足下尽量修身养性，不要好勇斗狠……”
石桐宇早有所料，道：“我明白。多谢告知。”
梁御风却是始料未及，忙问道：“可是重阳比武我们必须参加。真的没办法医治吗？”
贺云阳道：“按阿龄的说法，他暂时是没有。”
这时他再看石桐宇，就不免目露钦佩之色。
天山剑客生性正直，想到这人顽疾缠身，还练就一身好武功，打算参加重阳之会，不免心生敬意。
他想了想，建议道：“或许你们可以试着寻访一下不死不救邪药师。这位神医虽然性格古怪，但于医道上颇有独到之处。”
唐龄在一旁聆听，闻言睁大了眼睛。
梁御风却大失所望。
他当然知道，石桐宇的伤势，早在当年就让邪药师诊治过。
石桐宇淡然道：“多谢。”
对于这个结果他早有预料，因此也没什么可失望的。
他披衣而起，身形颀长，骨肉亭匀，当真是皎如玉树。贺云阳身量比他略高大，借给他的衣物大体合身，稍显宽松。
一袭如雪的白衣穿在身上，十分飘逸，越发显得山岳锺神，孤松挺秀。
要是放在之前，梁少爷肯定要感慨，美人都适合白衣什么的。
但这时他却整个人都蔫了，恹恹地提不起劲来。
唐龄怔怔地望着石桐宇，忽然张口，激动道：“虽、虽虽然，这、这这这……”
贺云阳一愣，忙比手画脚与他沟通了一番，脸上也渐渐露出释然之色。
转过身，他对着两人朗声开口：“阿龄说，虽然这伤势无药可救，但是，如果足下有朝一日能以武入道，进入真正的宗师境界，全身真气便可以天人交感，生生不息，这伤势也就不药而愈了！”
闻言，石桐宇浑身一震。
梁御风的眼睛也终于亮了起来！
第111章 抽签分组
九月初七, 重阳之会的报名终于截止。
九月初八, 以圣居士为首的仲裁小组在蒋山定林院公开抽签分组。
蒋山古称金陵山, 汉代称为钟山, 汉末有秣陵尉蒋子文逐盗, 死于此，后来孙权就将此山命名为蒋山。因山顶常有紫云萦绕, 又得名紫金山。
紫金之巅, 重阳论剑。重阳之会选在这紫金山上, 比武时自有一番登临绝顶俯视众生的气势。
而仲裁小组抽签分组的仪式则定在了山脚下的定林院。
定林寺按所处地势有上、下之分, 因世尊释迦牟尼的佛牙舍利曾藏于此, 六朝时香火极盛, 是佛教圣地之一。下定林寺则位于钟山南麓玩珠峰独龙阜之北。
到了宋朝, 本寺的范围已经大大缩小, 称定林庵，亦称定林院, 是王安石昔年的读书之处。
此地濒临溪涧, 苦竹丛生，附近还有宝公塔、木末轩及三绝碑亭等古迹。
尤其是三绝碑, 极负盛名, 令人叹为观止。所谓三绝，乃是唐代大画家吴道子作画、大诗人李白作赞、大书法家颜真卿所书的宝志和尚像赞碑, 又称唐贤三绝碑。
三位大名鼎鼎的先贤大家竟然合力给一个和尚题赞。那么，这个宝志和尚又是何许人也？
——宝志是南北朝时的高僧，一生充满了神话色彩。
他生于东晋末年, 历宋、齐、梁朝。他整日提着的杖头上挂着刀、尺、拂，暗示着未来的三个朝代：刀切削整齐，预言齐朝；尺用于丈量，预言梁朝；拂可掸尘，预言陈朝。
因为他的预言灵验无比，名声越传越大，后来还成了梁武帝的国师。
舒州潜山三祖寺后的卓锡泉，也是源于他的传说。
就连千百年来寺庙撞钟的习俗，都是始于宝志。
传说有一次，梁武帝询问宝志如何解救地狱中的痛苦，宝志回答：“惟闻钟声，其苦暂息”。于是梁武帝下诏要天下寺院击钟，从此传承千古。
世外五绝中的清静禅心圣居士，师门便传承了宝志和尚的道统。
传说圣居士早年曾立下宏愿，要效仿先贤宝志，以一己之力解救众生苦痛。
但，不知沧桑苦，谁知其中味？
因此他不出家而入世，行走江湖一甲子，以大慈悲心秉公而为，反赢得了圣居士的美名。
定林院中，钟声鸣响，恢弘绵长，传遍山麓。清净禅心圣居士就在钟声中飘然而至。
蝉树生寒色，渔潭落晓光。
晓光晴影，宛如佛光反照，溪涧潆洄，与之交相辉映。 ↑返回顶部↑
别说慕容安只是击伤了石桐宇的丹田，就是把他一掌杀了，外人也没话好说。
虽然梁少爷打从心底里认定，能对年仅五岁的小孩下这种毒手，慕容安根本不配为人父。
但毕竟事关至亲，他无从想象这样的经历，更不知当事人又该如何面对……
所以他只好退而求其次，想要找寻秘法治好石桐宇的旧伤。
可惜梁少爷在中原暂时没什么得用的人脉，倒是上次意外结识的唐神医，不但心地纯善，而且医术高明，正是他求助的不二人选！
他一听贺云阳的话，正是瞌睡来了有人送枕头，转过身就拉起了唐龄的双手，殷殷问道：“那唐神医，你有办法医治了吗？”
唐神医瞥了一眼石桐宇，又是含羞带怯一笑。
这回不用贺云阳传达，梁御风也知道怎么做。
他立马捉住石桐宇的手臂，恭送到唐龄面前：“请，请！”
石桐宇不想拂却他的好意，只得配合着自己伸出手来。
唐神医眼睛晶晶亮，也顾不得刚沐浴后不宜诊脉，立刻拿来毛巾垫在池沿上，让他搁手，又仔细地给他摸了次脉。
好半天，他垂首不动，陷入沉思。
梁少爷扒在池沿上眼巴巴看着他，心里七上八下。
石桐宇见状，朝他摇了摇头，淡淡道：“无须太过在意，这伤积年已久，早就没有大碍了。”
梁御风撇嘴：“怎么可能？”
气海破碎，丹田受损，对学武之人来说，是多么可怕的伤势！
石桐宇之所以练成迅捷如风的快剑，追求速胜，还不是因为没法积聚内力。
庸手也还罢了，对上真正的一流高手，苗疆的聚气蛊再神奇也无法持久，如果不能在一时三刻之内取胜，那就是必败之局！
更不要说，这蛊用多了还不知对身体有没有别的害处。
这时唐神医终于抬头，他纯净的眼睛里带上了深重的忧郁之色。
贺云阳为他传话时也语调沉重：“阿龄说，你受伤时年纪太小，此等沉疴旧疾只怕是药石罔效。”
石桐宇略一点头：“是。”
贺云阳加重语气：“而且丹田受损还强运真气，与人动武，无论用的是什么法子，都只会加重伤病。他建议足下尽量修身养性，不要好勇斗狠……”
石桐宇早有所料，道：“我明白。多谢告知。”
梁御风却是始料未及，忙问道：“可是重阳比武我们必须参加。真的没办法医治吗？”
贺云阳道：“按阿龄的说法，他暂时是没有。”
这时他再看石桐宇，就不免目露钦佩之色。
天山剑客生性正直，想到这人顽疾缠身，还练就一身好武功，打算参加重阳之会，不免心生敬意。
他想了想，建议道：“或许你们可以试着寻访一下不死不救邪药师。这位神医虽然性格古怪，但于医道上颇有独到之处。”
唐龄在一旁聆听，闻言睁大了眼睛。
梁御风却大失所望。
他当然知道，石桐宇的伤势，早在当年就让邪药师诊治过。
石桐宇淡然道：“多谢。”
对于这个结果他早有预料，因此也没什么可失望的。
他披衣而起，身形颀长，骨肉亭匀，当真是皎如玉树。贺云阳身量比他略高大，借给他的衣物大体合身，稍显宽松。
一袭如雪的白衣穿在身上，十分飘逸，越发显得山岳锺神，孤松挺秀。
要是放在之前，梁少爷肯定要感慨，美人都适合白衣什么的。
但这时他却整个人都蔫了，恹恹地提不起劲来。
唐龄怔怔地望着石桐宇，忽然张口，激动道：“虽、虽虽然，这、这这这……”
贺云阳一愣，忙比手画脚与他沟通了一番，脸上也渐渐露出释然之色。
转过身，他对着两人朗声开口：“阿龄说，虽然这伤势无药可救，但是，如果足下有朝一日能以武入道，进入真正的宗师境界，全身真气便可以天人交感，生生不息，这伤势也就不药而愈了！”
闻言，石桐宇浑身一震。
梁御风的眼睛也终于亮了起来！
第111章 抽签分组
九月初七, 重阳之会的报名终于截止。
九月初八, 以圣居士为首的仲裁小组在蒋山定林院公开抽签分组。
蒋山古称金陵山, 汉代称为钟山, 汉末有秣陵尉蒋子文逐盗, 死于此，后来孙权就将此山命名为蒋山。因山顶常有紫云萦绕, 又得名紫金山。
紫金之巅, 重阳论剑。重阳之会选在这紫金山上, 比武时自有一番登临绝顶俯视众生的气势。
而仲裁小组抽签分组的仪式则定在了山脚下的定林院。
定林寺按所处地势有上、下之分, 因世尊释迦牟尼的佛牙舍利曾藏于此, 六朝时香火极盛, 是佛教圣地之一。下定林寺则位于钟山南麓玩珠峰独龙阜之北。
到了宋朝, 本寺的范围已经大大缩小, 称定林庵，亦称定林院, 是王安石昔年的读书之处。
此地濒临溪涧, 苦竹丛生，附近还有宝公塔、木末轩及三绝碑亭等古迹。
尤其是三绝碑, 极负盛名, 令人叹为观止。所谓三绝，乃是唐代大画家吴道子作画、大诗人李白作赞、大书法家颜真卿所书的宝志和尚像赞碑, 又称唐贤三绝碑。
三位大名鼎鼎的先贤大家竟然合力给一个和尚题赞。那么，这个宝志和尚又是何许人也？
——宝志是南北朝时的高僧，一生充满了神话色彩。
他生于东晋末年, 历宋、齐、梁朝。他整日提着的杖头上挂着刀、尺、拂，暗示着未来的三个朝代：刀切削整齐，预言齐朝；尺用于丈量，预言梁朝；拂可掸尘，预言陈朝。
因为他的预言灵验无比，名声越传越大，后来还成了梁武帝的国师。
舒州潜山三祖寺后的卓锡泉，也是源于他的传说。
就连千百年来寺庙撞钟的习俗，都是始于宝志。
传说有一次，梁武帝询问宝志如何解救地狱中的痛苦，宝志回答：“惟闻钟声，其苦暂息”。于是梁武帝下诏要天下寺院击钟，从此传承千古。
世外五绝中的清静禅心圣居士，师门便传承了宝志和尚的道统。
传说圣居士早年曾立下宏愿，要效仿先贤宝志，以一己之力解救众生苦痛。
但，不知沧桑苦，谁知其中味？
因此他不出家而入世，行走江湖一甲子，以大慈悲心秉公而为，反赢得了圣居士的美名。
定林院中，钟声鸣响，恢弘绵长，传遍山麓。清净禅心圣居士就在钟声中飘然而至。
蝉树生寒色，渔潭落晓光。
晓光晴影，宛如佛光反照，溪涧潆洄，与之交相辉映。 ↑返回顶部↑
亡的年代。
别说慕容安只是击伤了石桐宇的丹田，就是把他一掌杀了，外人也没话好说。
虽然梁少爷打从心底里认定，能对年仅五岁的小孩下这种毒手，慕容安根本不配为人父。
但毕竟事关至亲，他无从想象这样的经历，更不知当事人又该如何面对……
所以他只好退而求其次，想要找寻秘法治好石桐宇的旧伤。
可惜梁少爷在中原暂时没什么得用的人脉，倒是上次意外结识的唐神医，不但心地纯善，而且医术高明，正是他求助的不二人选！
他一听贺云阳的话，正是瞌睡来了有人送枕头，转过身就拉起了唐龄的双手，殷殷问道：“那唐神医，你有办法医治了吗？”
唐神医瞥了一眼石桐宇，又是含羞带怯一笑。
这回不用贺云阳传达，梁御风也知道怎么做。
他立马捉住石桐宇的手臂，恭送到唐龄面前：“请，请！”
石桐宇不想拂却他的好意，只得配合着自己伸出手来。
唐神医眼睛晶晶亮，也顾不得刚沐浴后不宜诊脉，立刻拿来毛巾垫在池沿上，让他搁手，又仔细地给他摸了次脉。
好半天，他垂首不动，陷入沉思。
梁少爷扒在池沿上眼巴巴看着他，心里七上八下。
石桐宇见状，朝他摇了摇头，淡淡道：“无须太过在意，这伤积年已久，早就没有大碍了。”
梁御风撇嘴：“怎么可能？”
气海破碎，丹田受损，对学武之人来说，是多么可怕的伤势！
石桐宇之所以练成迅捷如风的快剑，追求速胜，还不是因为没法积聚内力。
庸手也还罢了，对上真正的一流高手，苗疆的聚气蛊再神奇也无法持久，如果不能在一时三刻之内取胜，那就是必败之局！
更不要说，这蛊用多了还不知对身体有没有别的害处。
这时唐神医终于抬头，他纯净的眼睛里带上了深重的忧郁之色。
贺云阳为他传话时也语调沉重：“阿龄说，你受伤时年纪太小，此等沉疴旧疾只怕是药石罔效。”
石桐宇略一点头：“是。”
贺云阳加重语气：“而且丹田受损还强运真气，与人动武，无论用的是什么法子，都只会加重伤病。他建议足下尽量修身养性，不要好勇斗狠……”
石桐宇早有所料，道：“我明白。多谢告知。”
梁御风却是始料未及，忙问道：“可是重阳比武我们必须参加。真的没办法医治吗？”
贺云阳道：“按阿龄的说法，他暂时是没有。”
这时他再看石桐宇，就不免目露钦佩之色。
天山剑客生性正直，想到这人顽疾缠身，还练就一身好武功，打算参加重阳之会，不免心生敬意。
他想了想，建议道：“或许你们可以试着寻访一下不死不救邪药师。这位神医虽然性格古怪，但于医道上颇有独到之处。”
唐龄在一旁聆听，闻言睁大了眼睛。
梁御风却大失所望。
他当然知道，石桐宇的伤势，早在当年就让邪药师诊治过。
石桐宇淡然道：“多谢。”
对于这个结果他早有预料，因此也没什么可失望的。
他披衣而起，身形颀长，骨肉亭匀，当真是皎如玉树。贺云阳身量比他略高大，借给他的衣物大体合身，稍显宽松。
一袭如雪的白衣穿在身上，十分飘逸，越发显得山岳锺神，孤松挺秀。
要是放在之前，梁少爷肯定要感慨，美人都适合白衣什么的。
但这时他却整个人都蔫了，恹恹地提不起劲来。
唐龄怔怔地望着石桐宇，忽然张口，激动道：“虽、虽虽然，这、这这这……”
贺云阳一愣，忙比手画脚与他沟通了一番，脸上也渐渐露出释然之色。
转过身，他对着两人朗声开口：“阿龄说，虽然这伤势无药可救，但是，如果足下有朝一日能以武入道，进入真正的宗师境界，全身真气便可以天人交感，生生不息，这伤势也就不药而愈了！”
闻言，石桐宇浑身一震。
梁御风的眼睛也终于亮了起来！
第111章 抽签分组
九月初七, 重阳之会的报名终于截止。
九月初八, 以圣居士为首的仲裁小组在蒋山定林院公开抽签分组。
蒋山古称金陵山, 汉代称为钟山, 汉末有秣陵尉蒋子文逐盗, 死于此，后来孙权就将此山命名为蒋山。因山顶常有紫云萦绕, 又得名紫金山。
紫金之巅, 重阳论剑。重阳之会选在这紫金山上, 比武时自有一番登临绝顶俯视众生的气势。
而仲裁小组抽签分组的仪式则定在了山脚下的定林院。
定林寺按所处地势有上、下之分, 因世尊释迦牟尼的佛牙舍利曾藏于此, 六朝时香火极盛, 是佛教圣地之一。下定林寺则位于钟山南麓玩珠峰独龙阜之北。
到了宋朝, 本寺的范围已经大大缩小, 称定林庵，亦称定林院, 是王安石昔年的读书之处。
此地濒临溪涧, 苦竹丛生，附近还有宝公塔、木末轩及三绝碑亭等古迹。
尤其是三绝碑, 极负盛名, 令人叹为观止。所谓三绝，乃是唐代大画家吴道子作画、大诗人李白作赞、大书法家颜真卿所书的宝志和尚像赞碑, 又称唐贤三绝碑。
三位大名鼎鼎的先贤大家竟然合力给一个和尚题赞。那么，这个宝志和尚又是何许人也？
——宝志是南北朝时的高僧，一生充满了神话色彩。
他生于东晋末年, 历宋、齐、梁朝。他整日提着的杖头上挂着刀、尺、拂，暗示着未来的三个朝代：刀切削整齐，预言齐朝；尺用于丈量，预言梁朝；拂可掸尘，预言陈朝。
因为他的预言灵验无比，名声越传越大，后来还成了梁武帝的国师。
舒州潜山三祖寺后的卓锡泉，也是源于他的传说。
就连千百年来寺庙撞钟的习俗，都是始于宝志。
传说有一次，梁武帝询问宝志如何解救地狱中的痛苦，宝志回答：“惟闻钟声，其苦暂息”。于是梁武帝下诏要天下寺院击钟，从此传承千古。
世外五绝中的清静禅心圣居士，师门便传承了宝志和尚的道统。
传说圣居士早年曾立下宏愿，要效仿先贤宝志，以一己之力解救众生苦痛。
但，不知沧桑苦，谁知其中味？
因此他不出家而入世，行走江湖一甲子，以大慈悲心秉公而为，反赢得了圣居士的美名。
定林院中，钟声鸣响，恢弘绵长，传遍山麓。清净禅心圣居士就在钟声中飘然而至。
蝉树生寒色，渔潭落晓光。
晓光晴影，宛如佛光反照，溪涧潆洄，与之交相辉映。
别说慕容安只是击伤了石桐宇的丹田，就是把他一掌杀了，外人也没话好说。
虽然梁少爷打从心底里认定，能对年仅五岁的小孩下这种毒手，慕容安根本不配为人父。
但毕竟事关至亲，他无从想象这样的经历，更不知当事人又该如何面对……
所以他只好退而求其次，想要找寻秘法治好石桐宇的旧伤。
可惜梁少爷在中原暂时没什么得用的人脉，倒是上次意外结识的唐神医，不但心地纯善，而且医术高明，正是他求助的不二人选！
他一听贺云阳的话，正是瞌睡来了有人送枕头，转过身就拉起了唐龄的双手，殷殷问道：“那唐神医，你有办法医治了吗？”
唐神医瞥了一眼石桐宇，又是含羞带怯一笑。
这回不用贺云阳传达，梁御风也知道怎么做。
他立马捉住石桐宇的手臂，恭送到唐龄面前：“请，请！”
石桐宇不想拂却他的好意，只得配合着自己伸出手来。
唐神医眼睛晶晶亮，也顾不得刚沐浴后不宜诊脉，立刻拿来毛巾垫在池沿上，让他搁手，又仔细地给他摸了次脉。
好半天，他垂首不动，陷入沉思。
梁少爷扒在池沿上眼巴巴看着他，心里七上八下。
石桐宇见状，朝他摇了摇头，淡淡道：“无须太过在意，这伤积年已久，早就没有大碍了。”
梁御风撇嘴：“怎么可能？”
气海破碎，丹田受损，对学武之人来说，是多么可怕的伤势！
石桐宇之所以练成迅捷如风的快剑，追求速胜，还不是因为没法积聚内力。
庸手也还罢了，对上真正的一流高手，苗疆的聚气蛊再神奇也无法持久，如果不能在一时三刻之内取胜，那就是必败之局！
更不要说，这蛊用多了还不知对身体有没有别的害处。
这时唐神医终于抬头，他纯净的眼睛里带上了深重的忧郁之色。
贺云阳为他传话时也语调沉重：“阿龄说，你受伤时年纪太小，此等沉疴旧疾只怕是药石罔效。”
石桐宇略一点头：“是。”
贺云阳加重语气：“而且丹田受损还强运真气，与人动武，无论用的是什么法子，都只会加重伤病。他建议足下尽量修身养性，不要好勇斗狠……”
石桐宇早有所料，道：“我明白。多谢告知。”
梁御风却是始料未及，忙问道：“可是重阳比武我们必须参加。真的没办法医治吗？”
贺云阳道：“按阿龄的说法，他暂时是没有。”
这时他再看石桐宇，就不免目露钦佩之色。
天山剑客生性正直，想到这人顽疾缠身，还练就一身好武功，打算参加重阳之会，不免心生敬意。
他想了想，建议道：“或许你们可以试着寻访一下不死不救邪药师。这位神医虽然性格古怪，但于医道上颇有独到之处。”
唐龄在一旁聆听，闻言睁大了眼睛。
梁御风却大失所望。
他当然知道，石桐宇的伤势，早在当年就让邪药师诊治过。
石桐宇淡然道：“多谢。”
对于这个结果他早有预料，因此也没什么可失望的。
他披衣而起，身形颀长，骨肉亭匀，当真是皎如玉树。贺云阳身量比他略高大，借给他的衣物大体合身，稍显宽松。
一袭如雪的白衣穿在身上，十分飘逸，越发显得山岳锺神，孤松挺秀。
要是放在之前，梁少爷肯定要感慨，美人都适合白衣什么的。
但这时他却整个人都蔫了，恹恹地提不起劲来。
唐龄怔怔地望着石桐宇，忽然张口，激动道：“虽、虽虽然，这、这这这……”
贺云阳一愣，忙比手画脚与他沟通了一番，脸上也渐渐露出释然之色。
转过身，他对着两人朗声开口：“阿龄说，虽然这伤势无药可救，但是，如果足下有朝一日能以武入道，进入真正的宗师境界，全身真气便可以天人交感，生生不息，这伤势也就不药而愈了！”
闻言，石桐宇浑身一震。
梁御风的眼睛也终于亮了起来！
第111章 抽签分组
九月初七, 重阳之会的报名终于截止。
九月初八, 以圣居士为首的仲裁小组在蒋山定林院公开抽签分组。
蒋山古称金陵山, 汉代称为钟山, 汉末有秣陵尉蒋子文逐盗, 死于此，后来孙权就将此山命名为蒋山。因山顶常有紫云萦绕, 又得名紫金山。
紫金之巅, 重阳论剑。重阳之会选在这紫金山上, 比武时自有一番登临绝顶俯视众生的气势。
而仲裁小组抽签分组的仪式则定在了山脚下的定林院。
定林寺按所处地势有上、下之分, 因世尊释迦牟尼的佛牙舍利曾藏于此, 六朝时香火极盛, 是佛教圣地之一。下定林寺则位于钟山南麓玩珠峰独龙阜之北。
到了宋朝, 本寺的范围已经大大缩小, 称定林庵，亦称定林院, 是王安石昔年的读书之处。
此地濒临溪涧, 苦竹丛生，附近还有宝公塔、木末轩及三绝碑亭等古迹。
尤其是三绝碑, 极负盛名, 令人叹为观止。所谓三绝，乃是唐代大画家吴道子作画、大诗人李白作赞、大书法家颜真卿所书的宝志和尚像赞碑, 又称唐贤三绝碑。
三位大名鼎鼎的先贤大家竟然合力给一个和尚题赞。那么，这个宝志和尚又是何许人也？
——宝志是南北朝时的高僧，一生充满了神话色彩。
他生于东晋末年, 历宋、齐、梁朝。他整日提着的杖头上挂着刀、尺、拂，暗示着未来的三个朝代：刀切削整齐，预言齐朝；尺用于丈量，预言梁朝；拂可掸尘，预言陈朝。
因为他的预言灵验无比，名声越传越大，后来还成了梁武帝的国师。
舒州潜山三祖寺后的卓锡泉，也是源于他的传说。
就连千百年来寺庙撞钟的习俗，都是始于宝志。
传说有一次，梁武帝询问宝志如何解救地狱中的痛苦，宝志回答：“惟闻钟声，其苦暂息”。于是梁武帝下诏要天下寺院击钟，从此传承千古。
世外五绝中的清静禅心圣居士，师门便传承了宝志和尚的道统。
传说圣居士早年曾立下宏愿，要效仿先贤宝志，以一己之力解救众生苦痛。
但，不知沧桑苦，谁知其中味？
因此他不出家而入世，行走江湖一甲子，以大慈悲心秉公而为，反赢得了圣居士的美名。
定林院中，钟声鸣响，恢弘绵长，传遍山麓。清净禅心圣居士就在钟声中飘然而至。
蝉树生寒色，渔潭落晓光。
晓光晴影，宛如佛光反照，溪涧潆洄，与之交相辉映。