分卷阅读186
怎么入围的？！
更离谱的是，初选的二十人大名单里，吊车尾的那个名字还是一位已经消失多年的人物——
青丘君。
天边玉树西风起，知有清秋到世间。
此青丘非彼清秋，他乃是二十年前的一位成名人物，号称妙手空空，盗中之圣，却是一位梁上君子。
青丘君轻功超卓，凭虚临风踏雪无痕，来无影去无踪，鬼神莫能蹑之。即使是唐传奇中的神偷空空儿，怕也不过如此了。
窃贼偷盗向来为江湖人所不齿，但这位青丘君却是例外。
——只因他是个雅贼。
他偷的不是金银财物，而是古书典籍。
古时书卷珍贵，只有累世诗礼传家的书香门第才会建有大型藏书楼，保存珍本古籍，且不为外人传阅。但青丘客其人，足迹踏遍名山大川，搜奇访古，凡遇藏书家，必取其未阅之书，舒卷玩赏，读尽所藏。
奇的是，他取书读过之后，不但会原样奉还，还往往指摘疵病，留下勘校文字。
如此一来，甚至也算不上偷，倒成了不告而取的借阅。
待时间久了，便有些开明的藏书家不再敝帚自珍，而是欢迎他前去借书，还可以交换一下收藏。
福建武夷山下有个徐姓世家，家传的会仙剑法甚是高明，加上习武子弟众多，在当地俨然成了一霸，等闲人等不敢轻犯。
这家祖上倒也出过不少文人，传下来数千卷藏书，建了一座冲佑楼来贮藏。可惜到了这代已经无人读书，白白放着生蠹虫。
青丘君游历到此，登门拜访，想要借书阅读。谁知徐氏家主为人小气，不但断然拒绝，还召集族中精英子弟，想聚众将青丘君擒住，送交官府去拿悬赏花红。
那一夜，凉风白露，疏星流萤。
青丘君于众人围堵之中全身而退，白衣如雪踏月而去，还顺手牵羊拿走了好几册珍本书卷。
从此，一举成名天下知。
可惜这名不久之后又彻底变成了恶名。
青丘君借走藏书之后，不过月余便再度踏足徐家，言说自己前来还书。
徐氏家主哪里肯信，只当他是回来报复存心挑衅，一怒之下倾巢而出，率领上百名家族子弟将冲佑楼围得水泄不通。
青丘君见事不好，避敌锋芒藏入楼中，徐氏家主索性举火焚楼，将偌大一座冲佑楼连同祖传的数千卷藏书，统统付之一炬！
时值乱世，经史典籍保存本就不易，无数孤本珍典在颠沛流离中散佚殆尽。这座冲佑楼本是难得留存下来的藏书楼，却因此毁于一旦，令世人慨叹不已。
虽然青丘君仗着高明轻功仍是在兵荒马乱中成功遁逃，但此事毕竟是因他而起，不免引人诟病。
若非他失之轻狂，又怎会闹到如此不可开交的下场？
因此年高德劭的武林前辈们纷纷表态，此人亦正亦邪，却终归算不得正道中人。
后来，此人在江湖中很多年都不再露面，渐渐便销声匿迹了。
——要说他再度声名鹊起，却是去年的事情了。
闽地兴化才女郑氏怡安，穷尽三十年光阴，独力编纂成文献巨著《青丘通志》。
全书共一百八十多卷，约四百万字，整理了历代通史及典章制度等，包罗万象，乃是一部传世巨著。
郑怡安出身诗礼簪缨之族，然而早已家道中落。她既无家学，又非史官，竟凭着一己之力自学成才。
从少女时代跟着族兄四处借书读书，默背抄录，到之后隐居山林，苦心治学三十年，直至编成这样的鸿篇巨著，纵是须眉男儿亦不能及，一时传为佳话。
绍兴三十一年，郑怡安耗尽心血完成编录，重病垂危，拜托族兄携书进献给高宗皇帝，以求获得准许公开刊印留存。
此书一出，朝野震动，高宗本人也对此书称道不已。
不过，虽然此书的学术水平之高毋庸置疑，对于题目中“青丘”二字，世人却大多不解其意。
谁也没想到，就在此后不久，从弥留之际的郑怡安那里，流出了这样一个志怪故事……
郑怡安幼时便父母双亡，可她立志读遍古今史书，通百家之学，于是便跟着族兄四处去藏书人家借书求读，回来再凭着记忆默背抄录下来。
日子久了，她和族兄也默写出近千卷藏书，文无遗误。因家贫屋窄，只能在山林间另建了一座草庐当作书斋。
靖康之乱后，国势危矣，她的族兄因忧心国事，决心下山应试，走科举仕途的道路。
郑怡安二八芳华，正值嫁期，族兄一走，没了这个倾力支持之人，便面临被族人逼婚的尴尬境地。
她不愿就此嫁人生子放弃学问之道，于是趁夜离开族中逃上山去，独居在草庐中。族人见她心志坚定，多次劝说未果便也由她去了。
山中生活清贫，可她读书治学痴迷其中，并不以为苦。
忽一夜，山阴小雪，月明林下，有超然尘外客，与她不期而遇……
铜壶滴漏，已交子夜，郑怡安伏案修书，偶遇一疑难需查阅典籍，于是提灯走去书架下。
谁知这偏僻清净的山居里，不知何时竟多出了一位白衣人，斜倚书架手不释卷。
月色灯晕下，其人眉目如画，卓荦绝俗，倒像是山中精怪，幻形而来。
她一时惊得呆了。那人听见声响，却不慌不忙抬起头来，对着她微微一笑。
淡月梅花，良夜清风，又怎么比得了这一笑？
这时她才明白，“书中自有颜如玉”一语，诚不我欺也！
如霜的月光下，白衣人携着书卷洒然而去。足迹所过之处，雪地上竟没留下一星半点的鸿泥雪爪。
只有书斋里留下的淡淡的梅花香气，昭示着这一切并不只是一个迷离恍惚的梦境……
郑怡安心头迷惘，猜测这人多半是山中精怪所化。
从那之后，白衣人常常趁夜前来借阅，郑怡安习惯了挑灯夜读，见他有借有还，倒也乐得相安无事。
日子久了，她大着胆子问白衣人到底是什么精怪所幻化，白衣人便笑答“吾乃青丘君”。
《山海经》中有言，“青丘国在其北，其狐四足九尾”。又有涂山神话曰，“绥绥白狐，庞庞九尾”。
从此，郑怡安坚信，这青丘君如此容貌，定是九尾白狐所化。
后来有一日，她无意中慨叹，草庐中藏书终究有限，如果能借阅李姓世家的藏书一观，当可获益良多。可惜族兄离开，她身为女儿身又已成年，别人不会再允许她前去借住读书。
青丘君听在耳中，不动声色，但第二日一大早，她便瞧见自己求而不得的那本书卷，端端正正摆在了书案上。
她大喜过望，回过神来又忍不住询问，这书是从何而来。青丘君只淡淡微笑，说是略施术 ↑返回顶部↑
更离谱的是，初选的二十人大名单里，吊车尾的那个名字还是一位已经消失多年的人物——
青丘君。
天边玉树西风起，知有清秋到世间。
此青丘非彼清秋，他乃是二十年前的一位成名人物，号称妙手空空，盗中之圣，却是一位梁上君子。
青丘君轻功超卓，凭虚临风踏雪无痕，来无影去无踪，鬼神莫能蹑之。即使是唐传奇中的神偷空空儿，怕也不过如此了。
窃贼偷盗向来为江湖人所不齿，但这位青丘君却是例外。
——只因他是个雅贼。
他偷的不是金银财物，而是古书典籍。
古时书卷珍贵，只有累世诗礼传家的书香门第才会建有大型藏书楼，保存珍本古籍，且不为外人传阅。但青丘客其人，足迹踏遍名山大川，搜奇访古，凡遇藏书家，必取其未阅之书，舒卷玩赏，读尽所藏。
奇的是，他取书读过之后，不但会原样奉还，还往往指摘疵病，留下勘校文字。
如此一来，甚至也算不上偷，倒成了不告而取的借阅。
待时间久了，便有些开明的藏书家不再敝帚自珍，而是欢迎他前去借书，还可以交换一下收藏。
福建武夷山下有个徐姓世家，家传的会仙剑法甚是高明，加上习武子弟众多，在当地俨然成了一霸，等闲人等不敢轻犯。
这家祖上倒也出过不少文人，传下来数千卷藏书，建了一座冲佑楼来贮藏。可惜到了这代已经无人读书，白白放着生蠹虫。
青丘君游历到此，登门拜访，想要借书阅读。谁知徐氏家主为人小气，不但断然拒绝，还召集族中精英子弟，想聚众将青丘君擒住，送交官府去拿悬赏花红。
那一夜，凉风白露，疏星流萤。
青丘君于众人围堵之中全身而退，白衣如雪踏月而去，还顺手牵羊拿走了好几册珍本书卷。
从此，一举成名天下知。
可惜这名不久之后又彻底变成了恶名。
青丘君借走藏书之后，不过月余便再度踏足徐家，言说自己前来还书。
徐氏家主哪里肯信，只当他是回来报复存心挑衅，一怒之下倾巢而出，率领上百名家族子弟将冲佑楼围得水泄不通。
青丘君见事不好，避敌锋芒藏入楼中，徐氏家主索性举火焚楼，将偌大一座冲佑楼连同祖传的数千卷藏书，统统付之一炬！
时值乱世，经史典籍保存本就不易，无数孤本珍典在颠沛流离中散佚殆尽。这座冲佑楼本是难得留存下来的藏书楼，却因此毁于一旦，令世人慨叹不已。
虽然青丘君仗着高明轻功仍是在兵荒马乱中成功遁逃，但此事毕竟是因他而起，不免引人诟病。
若非他失之轻狂，又怎会闹到如此不可开交的下场？
因此年高德劭的武林前辈们纷纷表态，此人亦正亦邪，却终归算不得正道中人。
后来，此人在江湖中很多年都不再露面，渐渐便销声匿迹了。
——要说他再度声名鹊起，却是去年的事情了。
闽地兴化才女郑氏怡安，穷尽三十年光阴，独力编纂成文献巨著《青丘通志》。
全书共一百八十多卷，约四百万字，整理了历代通史及典章制度等，包罗万象，乃是一部传世巨著。
郑怡安出身诗礼簪缨之族，然而早已家道中落。她既无家学，又非史官，竟凭着一己之力自学成才。
从少女时代跟着族兄四处借书读书，默背抄录，到之后隐居山林，苦心治学三十年，直至编成这样的鸿篇巨著，纵是须眉男儿亦不能及，一时传为佳话。
绍兴三十一年，郑怡安耗尽心血完成编录，重病垂危，拜托族兄携书进献给高宗皇帝，以求获得准许公开刊印留存。
此书一出，朝野震动，高宗本人也对此书称道不已。
不过，虽然此书的学术水平之高毋庸置疑，对于题目中“青丘”二字，世人却大多不解其意。
谁也没想到，就在此后不久，从弥留之际的郑怡安那里，流出了这样一个志怪故事……
郑怡安幼时便父母双亡，可她立志读遍古今史书，通百家之学，于是便跟着族兄四处去藏书人家借书求读，回来再凭着记忆默背抄录下来。
日子久了，她和族兄也默写出近千卷藏书，文无遗误。因家贫屋窄，只能在山林间另建了一座草庐当作书斋。
靖康之乱后，国势危矣，她的族兄因忧心国事，决心下山应试，走科举仕途的道路。
郑怡安二八芳华，正值嫁期，族兄一走，没了这个倾力支持之人，便面临被族人逼婚的尴尬境地。
她不愿就此嫁人生子放弃学问之道，于是趁夜离开族中逃上山去，独居在草庐中。族人见她心志坚定，多次劝说未果便也由她去了。
山中生活清贫，可她读书治学痴迷其中，并不以为苦。
忽一夜，山阴小雪，月明林下，有超然尘外客，与她不期而遇……
铜壶滴漏，已交子夜，郑怡安伏案修书，偶遇一疑难需查阅典籍，于是提灯走去书架下。
谁知这偏僻清净的山居里，不知何时竟多出了一位白衣人，斜倚书架手不释卷。
月色灯晕下，其人眉目如画，卓荦绝俗，倒像是山中精怪，幻形而来。
她一时惊得呆了。那人听见声响，却不慌不忙抬起头来，对着她微微一笑。
淡月梅花，良夜清风，又怎么比得了这一笑？
这时她才明白，“书中自有颜如玉”一语，诚不我欺也！
如霜的月光下，白衣人携着书卷洒然而去。足迹所过之处，雪地上竟没留下一星半点的鸿泥雪爪。
只有书斋里留下的淡淡的梅花香气，昭示着这一切并不只是一个迷离恍惚的梦境……
郑怡安心头迷惘，猜测这人多半是山中精怪所化。
从那之后，白衣人常常趁夜前来借阅，郑怡安习惯了挑灯夜读，见他有借有还，倒也乐得相安无事。
日子久了，她大着胆子问白衣人到底是什么精怪所幻化，白衣人便笑答“吾乃青丘君”。
《山海经》中有言，“青丘国在其北，其狐四足九尾”。又有涂山神话曰，“绥绥白狐，庞庞九尾”。
从此，郑怡安坚信，这青丘君如此容貌，定是九尾白狐所化。
后来有一日，她无意中慨叹，草庐中藏书终究有限，如果能借阅李姓世家的藏书一观，当可获益良多。可惜族兄离开，她身为女儿身又已成年，别人不会再允许她前去借住读书。
青丘君听在耳中，不动声色，但第二日一大早，她便瞧见自己求而不得的那本书卷，端端正正摆在了书案上。
她大喜过望，回过神来又忍不住询问，这书是从何而来。青丘君只淡淡微笑，说是略施术 ↑返回顶部↑
怎么入围的？！
更离谱的是，初选的二十人大名单里，吊车尾的那个名字还是一位已经消失多年的人物——
青丘君。
天边玉树西风起，知有清秋到世间。
此青丘非彼清秋，他乃是二十年前的一位成名人物，号称妙手空空，盗中之圣，却是一位梁上君子。
青丘君轻功超卓，凭虚临风踏雪无痕，来无影去无踪，鬼神莫能蹑之。即使是唐传奇中的神偷空空儿，怕也不过如此了。
窃贼偷盗向来为江湖人所不齿，但这位青丘君却是例外。
——只因他是个雅贼。
他偷的不是金银财物，而是古书典籍。
古时书卷珍贵，只有累世诗礼传家的书香门第才会建有大型藏书楼，保存珍本古籍，且不为外人传阅。但青丘客其人，足迹踏遍名山大川，搜奇访古，凡遇藏书家，必取其未阅之书，舒卷玩赏，读尽所藏。
奇的是，他取书读过之后，不但会原样奉还，还往往指摘疵病，留下勘校文字。
如此一来，甚至也算不上偷，倒成了不告而取的借阅。
待时间久了，便有些开明的藏书家不再敝帚自珍，而是欢迎他前去借书，还可以交换一下收藏。
福建武夷山下有个徐姓世家，家传的会仙剑法甚是高明，加上习武子弟众多，在当地俨然成了一霸，等闲人等不敢轻犯。
这家祖上倒也出过不少文人，传下来数千卷藏书，建了一座冲佑楼来贮藏。可惜到了这代已经无人读书，白白放着生蠹虫。
青丘君游历到此，登门拜访，想要借书阅读。谁知徐氏家主为人小气，不但断然拒绝，还召集族中精英子弟，想聚众将青丘君擒住，送交官府去拿悬赏花红。
那一夜，凉风白露，疏星流萤。
青丘君于众人围堵之中全身而退，白衣如雪踏月而去，还顺手牵羊拿走了好几册珍本书卷。
从此，一举成名天下知。
可惜这名不久之后又彻底变成了恶名。
青丘君借走藏书之后，不过月余便再度踏足徐家，言说自己前来还书。
徐氏家主哪里肯信，只当他是回来报复存心挑衅，一怒之下倾巢而出，率领上百名家族子弟将冲佑楼围得水泄不通。
青丘君见事不好，避敌锋芒藏入楼中，徐氏家主索性举火焚楼，将偌大一座冲佑楼连同祖传的数千卷藏书，统统付之一炬！
时值乱世，经史典籍保存本就不易，无数孤本珍典在颠沛流离中散佚殆尽。这座冲佑楼本是难得留存下来的藏书楼，却因此毁于一旦，令世人慨叹不已。
虽然青丘君仗着高明轻功仍是在兵荒马乱中成功遁逃，但此事毕竟是因他而起，不免引人诟病。
若非他失之轻狂，又怎会闹到如此不可开交的下场？
因此年高德劭的武林前辈们纷纷表态，此人亦正亦邪，却终归算不得正道中人。
后来，此人在江湖中很多年都不再露面，渐渐便销声匿迹了。
——要说他再度声名鹊起，却是去年的事情了。
闽地兴化才女郑氏怡安，穷尽三十年光阴，独力编纂成文献巨著《青丘通志》。
全书共一百八十多卷，约四百万字，整理了历代通史及典章制度等，包罗万象，乃是一部传世巨著。
郑怡安出身诗礼簪缨之族，然而早已家道中落。她既无家学，又非史官，竟凭着一己之力自学成才。
从少女时代跟着族兄四处借书读书，默背抄录，到之后隐居山林，苦心治学三十年，直至编成这样的鸿篇巨著，纵是须眉男儿亦不能及，一时传为佳话。
绍兴三十一年，郑怡安耗尽心血完成编录，重病垂危，拜托族兄携书进献给高宗皇帝，以求获得准许公开刊印留存。
此书一出，朝野震动，高宗本人也对此书称道不已。
不过，虽然此书的学术水平之高毋庸置疑，对于题目中“青丘”二字，世人却大多不解其意。
谁也没想到，就在此后不久，从弥留之际的郑怡安那里，流出了这样一个志怪故事……
郑怡安幼时便父母双亡，可她立志读遍古今史书，通百家之学，于是便跟着族兄四处去藏书人家借书求读，回来再凭着记忆默背抄录下来。
日子久了，她和族兄也默写出近千卷藏书，文无遗误。因家贫屋窄，只能在山林间另建了一座草庐当作书斋。
靖康之乱后，国势危矣，她的族兄因忧心国事，决心下山应试，走科举仕途的道路。
郑怡安二八芳华，正值嫁期，族兄一走，没了这个倾力支持之人，便面临被族人逼婚的尴尬境地。
她不愿就此嫁人生子放弃学问之道，于是趁夜离开族中逃上山去，独居在草庐中。族人见她心志坚定，多次劝说未果便也由她去了。
山中生活清贫，可她读书治学痴迷其中，并不以为苦。
忽一夜，山阴小雪，月明林下，有超然尘外客，与她不期而遇……
铜壶滴漏，已交子夜，郑怡安伏案修书，偶遇一疑难需查阅典籍，于是提灯走去书架下。
谁知这偏僻清净的山居里，不知何时竟多出了一位白衣人，斜倚书架手不释卷。
月色灯晕下，其人眉目如画，卓荦绝俗，倒像是山中精怪，幻形而来。
她一时惊得呆了。那人听见声响，却不慌不忙抬起头来，对着她微微一笑。
淡月梅花，良夜清风，又怎么比得了这一笑？
这时她才明白，“书中自有颜如玉”一语，诚不我欺也！
如霜的月光下，白衣人携着书卷洒然而去。足迹所过之处，雪地上竟没留下一星半点的鸿泥雪爪。
只有书斋里留下的淡淡的梅花香气，昭示着这一切并不只是一个迷离恍惚的梦境……
郑怡安心头迷惘，猜测这人多半是山中精怪所化。
从那之后，白衣人常常趁夜前来借阅，郑怡安习惯了挑灯夜读，见他有借有还，倒也乐得相安无事。
日子久了，她大着胆子问白衣人到底是什么精怪所幻化，白衣人便笑答“吾乃青丘君”。
《山海经》中有言，“青丘国在其北，其狐四足九尾”。又有涂山神话曰，“绥绥白狐，庞庞九尾”。
从此，郑怡安坚信，这青丘君如此容貌，定是九尾白狐所化。
后来有一日，她无意中慨叹，草庐中藏书终究有限，如果能借阅李姓世家的藏书一观，当可获益良多。可惜族兄离开，她身为女儿身又已成年，别人不会再允许她前去借住读书。
青丘君听在耳中，不动声色，但第二日一大早，她便瞧见自己求而不得的那本书卷，端端正正摆在了书案上。
她大喜过望，回过神来又忍不住询问，这书是从何而来。青丘君只淡淡微笑，说是略施术
更离谱的是，初选的二十人大名单里，吊车尾的那个名字还是一位已经消失多年的人物——
青丘君。
天边玉树西风起，知有清秋到世间。
此青丘非彼清秋，他乃是二十年前的一位成名人物，号称妙手空空，盗中之圣，却是一位梁上君子。
青丘君轻功超卓，凭虚临风踏雪无痕，来无影去无踪，鬼神莫能蹑之。即使是唐传奇中的神偷空空儿，怕也不过如此了。
窃贼偷盗向来为江湖人所不齿，但这位青丘君却是例外。
——只因他是个雅贼。
他偷的不是金银财物，而是古书典籍。
古时书卷珍贵，只有累世诗礼传家的书香门第才会建有大型藏书楼，保存珍本古籍，且不为外人传阅。但青丘客其人，足迹踏遍名山大川，搜奇访古，凡遇藏书家，必取其未阅之书，舒卷玩赏，读尽所藏。
奇的是，他取书读过之后，不但会原样奉还，还往往指摘疵病，留下勘校文字。
如此一来，甚至也算不上偷，倒成了不告而取的借阅。
待时间久了，便有些开明的藏书家不再敝帚自珍，而是欢迎他前去借书，还可以交换一下收藏。
福建武夷山下有个徐姓世家，家传的会仙剑法甚是高明，加上习武子弟众多，在当地俨然成了一霸，等闲人等不敢轻犯。
这家祖上倒也出过不少文人，传下来数千卷藏书，建了一座冲佑楼来贮藏。可惜到了这代已经无人读书，白白放着生蠹虫。
青丘君游历到此，登门拜访，想要借书阅读。谁知徐氏家主为人小气，不但断然拒绝，还召集族中精英子弟，想聚众将青丘君擒住，送交官府去拿悬赏花红。
那一夜，凉风白露，疏星流萤。
青丘君于众人围堵之中全身而退，白衣如雪踏月而去，还顺手牵羊拿走了好几册珍本书卷。
从此，一举成名天下知。
可惜这名不久之后又彻底变成了恶名。
青丘君借走藏书之后，不过月余便再度踏足徐家，言说自己前来还书。
徐氏家主哪里肯信，只当他是回来报复存心挑衅，一怒之下倾巢而出，率领上百名家族子弟将冲佑楼围得水泄不通。
青丘君见事不好，避敌锋芒藏入楼中，徐氏家主索性举火焚楼，将偌大一座冲佑楼连同祖传的数千卷藏书，统统付之一炬！
时值乱世，经史典籍保存本就不易，无数孤本珍典在颠沛流离中散佚殆尽。这座冲佑楼本是难得留存下来的藏书楼，却因此毁于一旦，令世人慨叹不已。
虽然青丘君仗着高明轻功仍是在兵荒马乱中成功遁逃，但此事毕竟是因他而起，不免引人诟病。
若非他失之轻狂，又怎会闹到如此不可开交的下场？
因此年高德劭的武林前辈们纷纷表态，此人亦正亦邪，却终归算不得正道中人。
后来，此人在江湖中很多年都不再露面，渐渐便销声匿迹了。
——要说他再度声名鹊起，却是去年的事情了。
闽地兴化才女郑氏怡安，穷尽三十年光阴，独力编纂成文献巨著《青丘通志》。
全书共一百八十多卷，约四百万字，整理了历代通史及典章制度等，包罗万象，乃是一部传世巨著。
郑怡安出身诗礼簪缨之族，然而早已家道中落。她既无家学，又非史官，竟凭着一己之力自学成才。
从少女时代跟着族兄四处借书读书，默背抄录，到之后隐居山林，苦心治学三十年，直至编成这样的鸿篇巨著，纵是须眉男儿亦不能及，一时传为佳话。
绍兴三十一年，郑怡安耗尽心血完成编录，重病垂危，拜托族兄携书进献给高宗皇帝，以求获得准许公开刊印留存。
此书一出，朝野震动，高宗本人也对此书称道不已。
不过，虽然此书的学术水平之高毋庸置疑，对于题目中“青丘”二字，世人却大多不解其意。
谁也没想到，就在此后不久，从弥留之际的郑怡安那里，流出了这样一个志怪故事……
郑怡安幼时便父母双亡，可她立志读遍古今史书，通百家之学，于是便跟着族兄四处去藏书人家借书求读，回来再凭着记忆默背抄录下来。
日子久了，她和族兄也默写出近千卷藏书，文无遗误。因家贫屋窄，只能在山林间另建了一座草庐当作书斋。
靖康之乱后，国势危矣，她的族兄因忧心国事，决心下山应试，走科举仕途的道路。
郑怡安二八芳华，正值嫁期，族兄一走，没了这个倾力支持之人，便面临被族人逼婚的尴尬境地。
她不愿就此嫁人生子放弃学问之道，于是趁夜离开族中逃上山去，独居在草庐中。族人见她心志坚定，多次劝说未果便也由她去了。
山中生活清贫，可她读书治学痴迷其中，并不以为苦。
忽一夜，山阴小雪，月明林下，有超然尘外客，与她不期而遇……
铜壶滴漏，已交子夜，郑怡安伏案修书，偶遇一疑难需查阅典籍，于是提灯走去书架下。
谁知这偏僻清净的山居里，不知何时竟多出了一位白衣人，斜倚书架手不释卷。
月色灯晕下，其人眉目如画，卓荦绝俗，倒像是山中精怪，幻形而来。
她一时惊得呆了。那人听见声响，却不慌不忙抬起头来，对着她微微一笑。
淡月梅花，良夜清风，又怎么比得了这一笑？
这时她才明白，“书中自有颜如玉”一语，诚不我欺也！
如霜的月光下，白衣人携着书卷洒然而去。足迹所过之处，雪地上竟没留下一星半点的鸿泥雪爪。
只有书斋里留下的淡淡的梅花香气，昭示着这一切并不只是一个迷离恍惚的梦境……
郑怡安心头迷惘，猜测这人多半是山中精怪所化。
从那之后，白衣人常常趁夜前来借阅，郑怡安习惯了挑灯夜读，见他有借有还，倒也乐得相安无事。
日子久了，她大着胆子问白衣人到底是什么精怪所幻化，白衣人便笑答“吾乃青丘君”。
《山海经》中有言，“青丘国在其北，其狐四足九尾”。又有涂山神话曰，“绥绥白狐，庞庞九尾”。
从此，郑怡安坚信，这青丘君如此容貌，定是九尾白狐所化。
后来有一日，她无意中慨叹，草庐中藏书终究有限，如果能借阅李姓世家的藏书一观，当可获益良多。可惜族兄离开，她身为女儿身又已成年，别人不会再允许她前去借住读书。
青丘君听在耳中，不动声色，但第二日一大早，她便瞧见自己求而不得的那本书卷，端端正正摆在了书案上。
她大喜过望，回过神来又忍不住询问，这书是从何而来。青丘君只淡淡微笑，说是略施术