分卷阅读84
“有公开的阅览室，我可以带你去。”
那名教徒回答。
“……也就是说，应该也有不公开的阅览室？”
织田作直接问道，有时候这种直球反倒不容易让人心生疑惑，无知者无罪在哪里都适用。
教徒有些脸色不好，但还是回答了：“是，有防止更珍贵书籍文献的保管处，不适合外人借阅。”
织田作点头表示明白，没有更多追问，跟着这名教徒来到公共图书室。
有几名教徒跟几名参观者正在这里，看起来的确是可以自由阅读的地方。织田作看了一下书目，意外发现这里的书还挺全，甚至有一些市面上早找不到印刷体的珍本。而且内容很丰富，从佛教到科学到社论都有，他甚至还看到一本高等数学跟MYSQL。
完全，不像是他想象之中自杀爱好者所生活的氛围。
啊，这么说来太宰治也完全不像自杀爱好者就是。
织田作一愣，难道，这里的孩子都跟太宰治一样，是聪明过人，想太多因此觉得在人世间活着太辛苦的类型？
有句话叫做慧多必伤，其实一点都不假。知道树懒这种生物，明明爬行缓慢，行动笨拙，却为什么能存活到现在？就是因为他反应也很迟钝！一般的野生动物，哪怕身上有一个小小伤口，也可能因为压力过大而死。这对树懒来说，不存在的！再大的伤口，他会无视它继续干别的，结果就是伤口慢慢愈合他也健康无事。
有时候聪明的人会想太多，因为他知道的太多。对世界看得太透彻不仅会很累，也会让人身心疲惫，难以适应周围。智慧跟感性有时候挂钩太过紧密，就会让人被拖入忧郁或疯狂的深渊。多少天才跟艺术家自杀而死，正是因为如此。他们眼中的世界跟常人不同，不为人所理解，最终只能孤独抑郁的离开这个对他们而言太过冰冷孤单的世界。
织田作心中升起一阵难过的感情，作为太宰治的朋友，他可能比寻常人更理解这些天才的幸与不幸，他理智上明白太宰治为何想求死，感情上却不希望太宰治如此不幸。此时他再看向周围的教徒，觉得这都是跟太宰治一样的可爱又可怜之人，明明如此超脱凡人，却为世人所苦。
他们活着，就很辛苦。
织田作多么想为他们，为自己的朋友做什么，却不知道该怎么做。
他想起了故事之中的那名岩柱，在知道伊之助想杀养父的原因时，他大约也是这样感受吧！想做什么，却无能为力，因而心中难过。
就在他感慨万分之时，刚才带他来到这里的那位教徒又折回来了。
“刚才获得通知，您可以去拜望另一处书籍保管处。”
——？？
是说，他能去看刚才说的那些珍贵文献所在的藏书处？为什么突然？
织田作有些警惕，但还是顺其自然的答应下来，跟对方一起前往极乐教的深层。
万没想到，这里竟然有地下建筑！
是的，并不是地下室那种规模，而是整个建筑从下到上全部在地下，就好像一个本来有数十层的塔状建筑物，其中的十几层直接埋在下面似的。
地下的空间跟上层一样宽广，而且是连续的，这是从很深的地基下一直建立起来的吗？
不，等一下，考虑到极乐教存在的漫长到不合理的年份，这是以前残留的遗迹也说不定。过去的遗迹被掩埋，修复，再度利用，这也是常见之事。
织田作悄悄按了下女装上别着的胸针，启动发信跟监听功能。这样在外部的坂口安吾通过监视GPS会知道自己的位置，万一他被活埋了也有人知道从哪里能把他挖出来。至于监听功能，他没敢奢望，这么深的地下肯定不会有多好的信号就是。
他来到了藏书室，整个一层都是藏书室。这里的文献看起来更加古老，有的甚至能追溯到古坟年代。
从中找到大正年代的书，并没花多少时间。他翻阅了几本，发现都是没见过的孤本，上面多与佛学、医学跟阴阳术之类有关。的确很符合一个宗教会偏向收藏的文书。
但，没有太宰给他们讲述的，记载了那个故事的文献。
难道要往大正以后的年份找？说起来他没有问太宰文献的年代，或许记载大正故事的文献本身是其他后续年代的产物？
【找到你想要的了吗？】
——！ ↑返回顶部↑
那名教徒回答。
“……也就是说，应该也有不公开的阅览室？”
织田作直接问道，有时候这种直球反倒不容易让人心生疑惑，无知者无罪在哪里都适用。
教徒有些脸色不好，但还是回答了：“是，有防止更珍贵书籍文献的保管处，不适合外人借阅。”
织田作点头表示明白，没有更多追问，跟着这名教徒来到公共图书室。
有几名教徒跟几名参观者正在这里，看起来的确是可以自由阅读的地方。织田作看了一下书目，意外发现这里的书还挺全，甚至有一些市面上早找不到印刷体的珍本。而且内容很丰富，从佛教到科学到社论都有，他甚至还看到一本高等数学跟MYSQL。
完全，不像是他想象之中自杀爱好者所生活的氛围。
啊，这么说来太宰治也完全不像自杀爱好者就是。
织田作一愣，难道，这里的孩子都跟太宰治一样，是聪明过人，想太多因此觉得在人世间活着太辛苦的类型？
有句话叫做慧多必伤，其实一点都不假。知道树懒这种生物，明明爬行缓慢，行动笨拙，却为什么能存活到现在？就是因为他反应也很迟钝！一般的野生动物，哪怕身上有一个小小伤口，也可能因为压力过大而死。这对树懒来说，不存在的！再大的伤口，他会无视它继续干别的，结果就是伤口慢慢愈合他也健康无事。
有时候聪明的人会想太多，因为他知道的太多。对世界看得太透彻不仅会很累，也会让人身心疲惫，难以适应周围。智慧跟感性有时候挂钩太过紧密，就会让人被拖入忧郁或疯狂的深渊。多少天才跟艺术家自杀而死，正是因为如此。他们眼中的世界跟常人不同，不为人所理解，最终只能孤独抑郁的离开这个对他们而言太过冰冷孤单的世界。
织田作心中升起一阵难过的感情，作为太宰治的朋友，他可能比寻常人更理解这些天才的幸与不幸，他理智上明白太宰治为何想求死，感情上却不希望太宰治如此不幸。此时他再看向周围的教徒，觉得这都是跟太宰治一样的可爱又可怜之人，明明如此超脱凡人，却为世人所苦。
他们活着，就很辛苦。
织田作多么想为他们，为自己的朋友做什么，却不知道该怎么做。
他想起了故事之中的那名岩柱，在知道伊之助想杀养父的原因时，他大约也是这样感受吧！想做什么，却无能为力，因而心中难过。
就在他感慨万分之时，刚才带他来到这里的那位教徒又折回来了。
“刚才获得通知，您可以去拜望另一处书籍保管处。”
——？？
是说，他能去看刚才说的那些珍贵文献所在的藏书处？为什么突然？
织田作有些警惕，但还是顺其自然的答应下来，跟对方一起前往极乐教的深层。
万没想到，这里竟然有地下建筑！
是的，并不是地下室那种规模，而是整个建筑从下到上全部在地下，就好像一个本来有数十层的塔状建筑物，其中的十几层直接埋在下面似的。
地下的空间跟上层一样宽广，而且是连续的，这是从很深的地基下一直建立起来的吗？
不，等一下，考虑到极乐教存在的漫长到不合理的年份，这是以前残留的遗迹也说不定。过去的遗迹被掩埋，修复，再度利用，这也是常见之事。
织田作悄悄按了下女装上别着的胸针，启动发信跟监听功能。这样在外部的坂口安吾通过监视GPS会知道自己的位置，万一他被活埋了也有人知道从哪里能把他挖出来。至于监听功能，他没敢奢望，这么深的地下肯定不会有多好的信号就是。
他来到了藏书室，整个一层都是藏书室。这里的文献看起来更加古老，有的甚至能追溯到古坟年代。
从中找到大正年代的书，并没花多少时间。他翻阅了几本，发现都是没见过的孤本，上面多与佛学、医学跟阴阳术之类有关。的确很符合一个宗教会偏向收藏的文书。
但，没有太宰给他们讲述的，记载了那个故事的文献。
难道要往大正以后的年份找？说起来他没有问太宰文献的年代，或许记载大正故事的文献本身是其他后续年代的产物？
【找到你想要的了吗？】
——！ ↑返回顶部↑
“有公开的阅览室，我可以带你去。”
那名教徒回答。
“……也就是说，应该也有不公开的阅览室？”
织田作直接问道，有时候这种直球反倒不容易让人心生疑惑，无知者无罪在哪里都适用。
教徒有些脸色不好，但还是回答了：“是，有防止更珍贵书籍文献的保管处，不适合外人借阅。”
织田作点头表示明白，没有更多追问，跟着这名教徒来到公共图书室。
有几名教徒跟几名参观者正在这里，看起来的确是可以自由阅读的地方。织田作看了一下书目，意外发现这里的书还挺全，甚至有一些市面上早找不到印刷体的珍本。而且内容很丰富，从佛教到科学到社论都有，他甚至还看到一本高等数学跟MYSQL。
完全，不像是他想象之中自杀爱好者所生活的氛围。
啊，这么说来太宰治也完全不像自杀爱好者就是。
织田作一愣，难道，这里的孩子都跟太宰治一样，是聪明过人，想太多因此觉得在人世间活着太辛苦的类型？
有句话叫做慧多必伤，其实一点都不假。知道树懒这种生物，明明爬行缓慢，行动笨拙，却为什么能存活到现在？就是因为他反应也很迟钝！一般的野生动物，哪怕身上有一个小小伤口，也可能因为压力过大而死。这对树懒来说，不存在的！再大的伤口，他会无视它继续干别的，结果就是伤口慢慢愈合他也健康无事。
有时候聪明的人会想太多，因为他知道的太多。对世界看得太透彻不仅会很累，也会让人身心疲惫，难以适应周围。智慧跟感性有时候挂钩太过紧密，就会让人被拖入忧郁或疯狂的深渊。多少天才跟艺术家自杀而死，正是因为如此。他们眼中的世界跟常人不同，不为人所理解，最终只能孤独抑郁的离开这个对他们而言太过冰冷孤单的世界。
织田作心中升起一阵难过的感情，作为太宰治的朋友，他可能比寻常人更理解这些天才的幸与不幸，他理智上明白太宰治为何想求死，感情上却不希望太宰治如此不幸。此时他再看向周围的教徒，觉得这都是跟太宰治一样的可爱又可怜之人，明明如此超脱凡人，却为世人所苦。
他们活着，就很辛苦。
织田作多么想为他们，为自己的朋友做什么，却不知道该怎么做。
他想起了故事之中的那名岩柱，在知道伊之助想杀养父的原因时，他大约也是这样感受吧！想做什么，却无能为力，因而心中难过。
就在他感慨万分之时，刚才带他来到这里的那位教徒又折回来了。
“刚才获得通知，您可以去拜望另一处书籍保管处。”
——？？
是说，他能去看刚才说的那些珍贵文献所在的藏书处？为什么突然？
织田作有些警惕，但还是顺其自然的答应下来，跟对方一起前往极乐教的深层。
万没想到，这里竟然有地下建筑！
是的，并不是地下室那种规模，而是整个建筑从下到上全部在地下，就好像一个本来有数十层的塔状建筑物，其中的十几层直接埋在下面似的。
地下的空间跟上层一样宽广，而且是连续的，这是从很深的地基下一直建立起来的吗？
不，等一下，考虑到极乐教存在的漫长到不合理的年份，这是以前残留的遗迹也说不定。过去的遗迹被掩埋，修复，再度利用，这也是常见之事。
织田作悄悄按了下女装上别着的胸针，启动发信跟监听功能。这样在外部的坂口安吾通过监视GPS会知道自己的位置，万一他被活埋了也有人知道从哪里能把他挖出来。至于监听功能，他没敢奢望，这么深的地下肯定不会有多好的信号就是。
他来到了藏书室，整个一层都是藏书室。这里的文献看起来更加古老，有的甚至能追溯到古坟年代。
从中找到大正年代的书，并没花多少时间。他翻阅了几本，发现都是没见过的孤本，上面多与佛学、医学跟阴阳术之类有关。的确很符合一个宗教会偏向收藏的文书。
但，没有太宰给他们讲述的，记载了那个故事的文献。
难道要往大正以后的年份找？说起来他没有问太宰文献的年代，或许记载大正故事的文献本身是其他后续年代的产物？
【找到你想要的了吗？】
——！
那名教徒回答。
“……也就是说，应该也有不公开的阅览室？”
织田作直接问道，有时候这种直球反倒不容易让人心生疑惑，无知者无罪在哪里都适用。
教徒有些脸色不好，但还是回答了：“是，有防止更珍贵书籍文献的保管处，不适合外人借阅。”
织田作点头表示明白，没有更多追问，跟着这名教徒来到公共图书室。
有几名教徒跟几名参观者正在这里，看起来的确是可以自由阅读的地方。织田作看了一下书目，意外发现这里的书还挺全，甚至有一些市面上早找不到印刷体的珍本。而且内容很丰富，从佛教到科学到社论都有，他甚至还看到一本高等数学跟MYSQL。
完全，不像是他想象之中自杀爱好者所生活的氛围。
啊，这么说来太宰治也完全不像自杀爱好者就是。
织田作一愣，难道，这里的孩子都跟太宰治一样，是聪明过人，想太多因此觉得在人世间活着太辛苦的类型？
有句话叫做慧多必伤，其实一点都不假。知道树懒这种生物，明明爬行缓慢，行动笨拙，却为什么能存活到现在？就是因为他反应也很迟钝！一般的野生动物，哪怕身上有一个小小伤口，也可能因为压力过大而死。这对树懒来说，不存在的！再大的伤口，他会无视它继续干别的，结果就是伤口慢慢愈合他也健康无事。
有时候聪明的人会想太多，因为他知道的太多。对世界看得太透彻不仅会很累，也会让人身心疲惫，难以适应周围。智慧跟感性有时候挂钩太过紧密，就会让人被拖入忧郁或疯狂的深渊。多少天才跟艺术家自杀而死，正是因为如此。他们眼中的世界跟常人不同，不为人所理解，最终只能孤独抑郁的离开这个对他们而言太过冰冷孤单的世界。
织田作心中升起一阵难过的感情，作为太宰治的朋友，他可能比寻常人更理解这些天才的幸与不幸，他理智上明白太宰治为何想求死，感情上却不希望太宰治如此不幸。此时他再看向周围的教徒，觉得这都是跟太宰治一样的可爱又可怜之人，明明如此超脱凡人，却为世人所苦。
他们活着，就很辛苦。
织田作多么想为他们，为自己的朋友做什么，却不知道该怎么做。
他想起了故事之中的那名岩柱，在知道伊之助想杀养父的原因时，他大约也是这样感受吧！想做什么，却无能为力，因而心中难过。
就在他感慨万分之时，刚才带他来到这里的那位教徒又折回来了。
“刚才获得通知，您可以去拜望另一处书籍保管处。”
——？？
是说，他能去看刚才说的那些珍贵文献所在的藏书处？为什么突然？
织田作有些警惕，但还是顺其自然的答应下来，跟对方一起前往极乐教的深层。
万没想到，这里竟然有地下建筑！
是的，并不是地下室那种规模，而是整个建筑从下到上全部在地下，就好像一个本来有数十层的塔状建筑物，其中的十几层直接埋在下面似的。
地下的空间跟上层一样宽广，而且是连续的，这是从很深的地基下一直建立起来的吗？
不，等一下，考虑到极乐教存在的漫长到不合理的年份，这是以前残留的遗迹也说不定。过去的遗迹被掩埋，修复，再度利用，这也是常见之事。
织田作悄悄按了下女装上别着的胸针，启动发信跟监听功能。这样在外部的坂口安吾通过监视GPS会知道自己的位置，万一他被活埋了也有人知道从哪里能把他挖出来。至于监听功能，他没敢奢望，这么深的地下肯定不会有多好的信号就是。
他来到了藏书室，整个一层都是藏书室。这里的文献看起来更加古老，有的甚至能追溯到古坟年代。
从中找到大正年代的书，并没花多少时间。他翻阅了几本，发现都是没见过的孤本，上面多与佛学、医学跟阴阳术之类有关。的确很符合一个宗教会偏向收藏的文书。
但，没有太宰给他们讲述的，记载了那个故事的文献。
难道要往大正以后的年份找？说起来他没有问太宰文献的年代，或许记载大正故事的文献本身是其他后续年代的产物？
【找到你想要的了吗？】
——！