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    桩冤案苦案如何了结。

    这些都是锦荣这两个月来耗费心血收集制成的,风月录,道尽人间血泪,风月下的血肉淋漓。

    当第一个看过风月录时,锦荣就感受到了怨气,对当朝的不公,对那些害人性命者的愤怒。

    看得人越多,积累的怨气也越多,因为他们甚至都能从中找到自己的亲人,他们勤勤恳恳,安分守己,却依旧沦为玩物,毫无缘由屈辱的死去。

    这公道吗?

    等到朝廷反应过来时,怨气已冲天而上,直达九霄。

    民反,天下乱。

    古代和现代最为显著的差距之一就是对舆论的利用,古代君主专.制,唯我独尊,但民心犹如水,可载舟,亦可覆舟。

    不过那些高高在上的人已经忘记了这一点吧。

    北襄很快就要成为被这民心之水推翻的朝代了。还不等某些挂念国家安危的大臣担忧南疆那边趁机入侵,就得闻南疆那边也乱了。

    锦荣给南疆那边也送去了一本《风月录》,听说激起的民愤更大,那本就是以部落逐渐形成的国家,前几朝也有过有能者居之的例子。

    至于北襄,已经出现了打着替天行道旗号的起义军。

    由民心而起的战乱,锦荣还是第一次见到,但这也是必然的结果。不是所有人都愿意任人鱼肉的。

    还望后世为君者能引以为鉴,得道多助,失道寡助。

    不久后,锦荣就听说谢家那个被世人称赞的如玉公子在战乱中伤了脸,残了腿,而他妹妹,未来的九皇子妃也不知所踪。

    文襄帝被攻入皇宫的平民杀死在了龙椅上,其余皇子伤的伤,死的死,民间对他们的怨恨也不少,曾经因他们而无辜枉死的性命,有许多是百姓平民的儿女。

    姜珠公主在赶着回南疆的路上,被沿途的南疆百姓拿镰刀砍去了头颅。只因为她曾经开辟了个猎场供自己享乐,里面蓄养的猎物都是在外面抓来的平民孩童。

    陆家坟茔中多了两座墓,碑上刻着陆家女陆婉,陆家外孙。

    是锦荣给他们立的,没有写上谢家,一是锦荣不知道原身的姐姐是否还愿意顶着这个名头,二是谢家也已经不在了。

    锦荣给陆家人都上了一炷香,尤其祭拜了原身亡故的姐姐还有未出生的外甥,他也算是给他们母子报了仇。

    祭拜过后,锦荣就看到还未走的萱娘,“你现在可以回去继续弹琴了。”

    姜珠死了,北襄也快改朝换代了,萱娘也不用跟着她东躲西藏,避人耳目了。

    萱娘轻声道:“我愿伴公子左右。”

    锦荣微微讶异,只见她又抬起眸子,沉静一片,“在公子身边也能弹琴。”

    锦荣笑了笑,“好。”

    日暮落山,坟茔前的青草轻轻飘摇,

    一罗裙女子抱着手中的古琴,跟着青衫书生走在山道间。

    “公子,我们去哪?”

    “天下之大,何处都可去。”

    萱娘番外

    萱娘一开始不叫这个名字,她曾经也是有姓之人,但因为父亲获罪,全家下狱,年幼她被没入教坊司,爹娘和兄长都死在大牢里,只剩下她,孤零零的在教坊司里活着。

    还好有琴,在古琴上的卓越天赋帮助她活了下去,还脱离了教坊司。

    昔日在教坊司弹琴时,就有人告诉她,她父亲是被冤枉的。

    但是没用,只有她自己知道是没用的,不,就是再多人知道也没用,因为那高高在上的人说有罪,那便是有罪的。

    她能做的就是一遍又一遍的弹琴,好好活下去,自己活着,这世上就还有人知道她家人的清白。

    即便从教坊司的罪奴做到了名誉天下的古琴大家,但在那些贵人眼中,依旧是草芥,改变不了。

    但这世上还是有人心疼草芥的,比如公子。

    萱娘觉得她家公子是这世上最好的人,因为他不仅救了自己,还救了很多人。公子的所作所为,没有要瞒着她的意思,她也都看在眼里。

    她尊崇公子的才华,更高兴公子的才华能帮到那么多人。

    《风月录》中还有一件多年前的冤案,她父亲齐文炳没有私自吞没灾银,是皇帝拿了银子充作私库。

    公子又帮了她一回,萱娘哭着笑道。

    当有老学究指责撰写《风月录》作者用心叵测,意图引起生灵涂炭,天下大乱,萱娘恨不得骂上一顿,真正祸害百姓的人是谁,就许他们做得,而平民百姓有冤难伸。

    正如公子说的,民心如水,可载舟,可覆舟。

    真正要推翻北襄的,是众志成城的民心,是天下微薄草芥的星星之火。

    新朝快建立了,而公子也要走了。

    萱娘想陪伴公子,去哪都好,有公子在的地方,那就是有仁义有公道的地方。

    无论十年,二十年,萱娘都愿意陪伴公子左右,为他弹琴,教他弹琴。

    可惜只有这几十年,萱娘看着陆锦荣依旧 ↑返回顶部↑
    桩冤案苦案如何了结。

    这些都是锦荣这两个月来耗费心血收集制成的,风月录,道尽人间血泪,风月下的血肉淋漓。

    当第一个看过风月录时,锦荣就感受到了怨气,对当朝的不公,对那些害人性命者的愤怒。

    看得人越多,积累的怨气也越多,因为他们甚至都能从中找到自己的亲人,他们勤勤恳恳,安分守己,却依旧沦为玩物,毫无缘由屈辱的死去。

    这公道吗?

    等到朝廷反应过来时,怨气已冲天而上,直达九霄。

    民反,天下乱。

    古代和现代最为显著的差距之一就是对舆论的利用,古代君主专.制,唯我独尊,但民心犹如水,可载舟,亦可覆舟。

    不过那些高高在上的人已经忘记了这一点吧。

    北襄很快就要成为被这民心之水推翻的朝代了。还不等某些挂念国家安危的大臣担忧南疆那边趁机入侵,就得闻南疆那边也乱了。

    锦荣给南疆那边也送去了一本《风月录》,听说激起的民愤更大,那本就是以部落逐渐形成的国家,前几朝也有过有能者居之的例子。

    至于北襄,已经出现了打着替天行道旗号的起义军。

    由民心而起的战乱,锦荣还是第一次见到,但这也是必然的结果。不是所有人都愿意任人鱼肉的。

    还望后世为君者能引以为鉴,得道多助,失道寡助。

    不久后,锦荣就听说谢家那个被世人称赞的如玉公子在战乱中伤了脸,残了腿,而他妹妹,未来的九皇子妃也不知所踪。

    文襄帝被攻入皇宫的平民杀死在了龙椅上,其余皇子伤的伤,死的死,民间对他们的怨恨也不少,曾经因他们而无辜枉死的性命,有许多是百姓平民的儿女。

    姜珠公主在赶着回南疆的路上,被沿途的南疆百姓拿镰刀砍去了头颅。只因为她曾经开辟了个猎场供自己享乐,里面蓄养的猎物都是在外面抓来的平民孩童。

    陆家坟茔中多了两座墓,碑上刻着陆家女陆婉,陆家外孙。

    是锦荣给他们立的,没有写上谢家,一是锦荣不知道原身的姐姐是否还愿意顶着这个名头,二是谢家也已经不在了。

    锦荣给陆家人都上了一炷香,尤其祭拜了原身亡故的姐姐还有未出生的外甥,他也算是给他们母子报了仇。

    祭拜过后,锦荣就看到还未走的萱娘,“你现在可以回去继续弹琴了。”

    姜珠死了,北襄也快改朝换代了,萱娘也不用跟着她东躲西藏,避人耳目了。

    萱娘轻声道:“我愿伴公子左右。”

    锦荣微微讶异,只见她又抬起眸子,沉静一片,“在公子身边也能弹琴。”

    锦荣笑了笑,“好。”

    日暮落山,坟茔前的青草轻轻飘摇,

    一罗裙女子抱着手中的古琴,跟着青衫书生走在山道间。

    “公子,我们去哪?”

    “天下之大,何处都可去。”

    萱娘番外

    萱娘一开始不叫这个名字,她曾经也是有姓之人,但因为父亲获罪,全家下狱,年幼她被没入教坊司,爹娘和兄长都死在大牢里,只剩下她,孤零零的在教坊司里活着。

    还好有琴,在古琴上的卓越天赋帮助她活了下去,还脱离了教坊司。

    昔日在教坊司弹琴时,就有人告诉她,她父亲是被冤枉的。

    但是没用,只有她自己知道是没用的,不,就是再多人知道也没用,因为那高高在上的人说有罪,那便是有罪的。

    她能做的就是一遍又一遍的弹琴,好好活下去,自己活着,这世上就还有人知道她家人的清白。

    即便从教坊司的罪奴做到了名誉天下的古琴大家,但在那些贵人眼中,依旧是草芥,改变不了。

    但这世上还是有人心疼草芥的,比如公子。

    萱娘觉得她家公子是这世上最好的人,因为他不仅救了自己,还救了很多人。公子的所作所为,没有要瞒着她的意思,她也都看在眼里。

    她尊崇公子的才华,更高兴公子的才华能帮到那么多人。

    《风月录》中还有一件多年前的冤案,她父亲齐文炳没有私自吞没灾银,是皇帝拿了银子充作私库。

    公子又帮了她一回,萱娘哭着笑道。

    当有老学究指责撰写《风月录》作者用心叵测,意图引起生灵涂炭,天下大乱,萱娘恨不得骂上一顿,真正祸害百姓的人是谁,就许他们做得,而平民百姓有冤难伸。

    正如公子说的,民心如水,可载舟,可覆舟。

    真正要推翻北襄的,是众志成城的民心,是天下微薄草芥的星星之火。

    新朝快建立了,而公子也要走了。

    萱娘想陪伴公子,去哪都好,有公子在的地方,那就是有仁义有公道的地方。

    无论十年,二十年,萱娘都愿意陪伴公子左右,为他弹琴,教他弹琴。

    可惜只有这几十年,萱娘看着陆锦荣依旧

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