不可思议的解脱(15)
不然谁会登陆台湾？15
星期四。在李茶的店。
今天的每日一抽抽到的是：8台风牌。注解：带来雨量以及破坏。
易儿来读维摩诘经。
易儿说：[佛告大目连：[你去造访维摩诘问病吧！]
目连白佛说：[是尊！我不堪任此造访维摩诘问病的任务？]
[为什麽？忆念我昔日入毗耶离大城，於里巷中为诸居士说法！
当时维摩诘来告诉我说：[唯！大目连！为白衣居士说法，不当如仁者所说？
夫说法者？当如法而说。
法无众生，离众生垢的缘故！
法无有我，离我垢的缘故！
法无寿命，离生死的缘故！
法无有人，前後际断的缘故！
法常寂然，灭诸相的缘故。
法离於相，无所缘的缘故。
法无名字，言语断的缘故！
法无有说，离觉观的缘故。依於法则自觉的境界出不来！自心观也失去！
法无形象，如虚空的缘故。法本空
法无戏论，毕竟空的缘故。
法无我所，离我所的缘故。
法无分别，离诸识的缘故。
法无有比，相对待的缘故！
法不属因，不在缘的缘故。
法同法性，入诸法的缘故。
法随於如，无所随的缘故！
法住实际，诸边不动的缘故！
法无动摇，不依六尘的缘故！
法无去来，常不住的缘故！没有当下，游移不定
法顺空，随无相，应无作。
法离好丑，法无增减。法无生灭，法无所归。法过越眼耳鼻舌身心。法无高下。法常住不动。法离一切观行。酱缸一样！
唯！大目连！法相如此！岂可说乎？]
老伯说：[今天到此！]
又说：[维摩诘比我更爱现！我会留下不干主题的话！而他则一股脑地吐出来，凡他所知道的通通说出来，这样有时是矛盾的，不切主题的！就不筛选，忍不住要一次现！所以比惠能大师还要逊色！不精准！这一点是要提出来的！
法是什麽？
很简单，他是一种论述！
不是实务！
一种法则！不是实践。
说法要相应听者的根性，程度，需要而说。不必全说？
一针见血！
不照着佛所说而说！一字不改！目的是要人能听懂你的法义！
而改变他的观念以及看法，以及行为。
所以要相应於这个人！听的人的心！才能有效有用的打动这个人的心！达到说法的目地！]
易儿说：[来谈受阴第二魔吧！]
老伯说：[扬已齐佛。
阿难！又彼定中，诸善男子，见色阴销，受阴明白，胜相现前，感激过分，忽於其中，生无限勇，其心猛利，志齐诸佛，谓三僧只，一念能越，此名功用。
陵率过越，悟则无咎，非为圣证，觉了不迷，久自销歇。
若作圣解？则有狂魔，入其心腑，见人则夸，我慢无比，其心乃至，上不见佛，下不见人，失於正受，当从沦坠。
以为自己是佛，当然是一种傲！
要放过去！]
易儿说：[您不会！您只是爱现！]
老伯说：[谢！谢！]
老伯又说：[佛从朦胧的迷雾中跑出来，心当然很嗨！
小小的佛从佛像跑了出来。不能行动，好像在看电影，好像在梦中。自己不能行动，只能思想。
那感觉10天也忘不了？
真的？假的？
就是不能执爱！
自己如在梦中见到了佛，自己是梦中人，魇人。
不能行动，因为乃在定中，三昧还在继续。
这时候，当然很容易着魔！因为太感动！]
易儿说：[跑出来的不一定是佛？有时候是妈祖，父母，以及老伯，心爱的人。]易儿说，她有五阴三昧的经验。
又说：[冷冷的佛像，明视後，首先朦胧，後来陆续跑出活的东西来，是心力量所致，是幻觉！是梦！可怕，又可爱！]
[我知道！]老伯也有这个经验。
易儿又说：[我是神经大条，不会怕！因为一下子，受阴就过去了！]
老伯说：[受阴如在梦中魇人见梦，自己不能行动，想阴则是昇华天上去，与宇宙同步同想！行阴幽隐，只有细细密密的力量，没有航路？是阴很快就可下结论。也就可以出定了！入空档，等待如来地出现。]
易儿说：[我知道！]
一再领受得夏天的威力！是有点不适应！
又有点寂寞！
没有蚊子了！这种家家开冷气的时节。
他不再感觉业障的可怕？背部的疮好太多了！由於常常流血，所以没有中风的危机，不时抒放血压！
手臂又生出一大片泡疹。会痒，挖破下陷一个坑洞。还是会养！
肚子大了些，但是整个人看起来是瘦下来，尤其是脸。每一餐只吃一碗饭。早上又懒得喝牛奶。是想重新吃番茄了！以改变体质！
有时候，会心疼！欲爱很强！
中午，白素送便当来。
今天吃烤肉饭。
下午，夏夕子还是没有来？
当年，印度也很热，悉达多到大雪山去修苦行，没有结论，才回菩提树下坐，沉思，入定，身体升上天宫，又回来，意象繁生，魔女赶来考验，终於成佛。
修行看似是个人字了？其实其中却有发大菩提心的问题！即是普渡众生的宿愿！生生世世所期待！
所以颇不寂寞！
黄昏，他回到冬石的家。
家里很安静，女儿去接小孙子！
他上楼去，点香，供水，礼佛。然後浇花。盆栽的树，又长得太高了！
有点阴郁。
他好久没上来佛堂。
他觉得这样才像黄昏。静静的，又有一点忧郁！所谓的黄昏感！
一切寂静下来，佛自有新意。
生命有着深沉的寂寞，那是什麽？
累世的爱以及痛楚。非修行的那一部分！
尾随着自己的业障！
走下楼来，他想静下来打小说。
一路走来
历史是承先启後的！
而在佛法中，其因果是一致的！
是不会寂寞以及纷杂的！自有清灵之像！
随时随地，如此庄严，如此沉寂！ ↑返回顶部↑
星期四。在李茶的店。
今天的每日一抽抽到的是：8台风牌。注解：带来雨量以及破坏。
易儿来读维摩诘经。
易儿说：[佛告大目连：[你去造访维摩诘问病吧！]
目连白佛说：[是尊！我不堪任此造访维摩诘问病的任务？]
[为什麽？忆念我昔日入毗耶离大城，於里巷中为诸居士说法！
当时维摩诘来告诉我说：[唯！大目连！为白衣居士说法，不当如仁者所说？
夫说法者？当如法而说。
法无众生，离众生垢的缘故！
法无有我，离我垢的缘故！
法无寿命，离生死的缘故！
法无有人，前後际断的缘故！
法常寂然，灭诸相的缘故。
法离於相，无所缘的缘故。
法无名字，言语断的缘故！
法无有说，离觉观的缘故。依於法则自觉的境界出不来！自心观也失去！
法无形象，如虚空的缘故。法本空
法无戏论，毕竟空的缘故。
法无我所，离我所的缘故。
法无分别，离诸识的缘故。
法无有比，相对待的缘故！
法不属因，不在缘的缘故。
法同法性，入诸法的缘故。
法随於如，无所随的缘故！
法住实际，诸边不动的缘故！
法无动摇，不依六尘的缘故！
法无去来，常不住的缘故！没有当下，游移不定
法顺空，随无相，应无作。
法离好丑，法无增减。法无生灭，法无所归。法过越眼耳鼻舌身心。法无高下。法常住不动。法离一切观行。酱缸一样！
唯！大目连！法相如此！岂可说乎？]
老伯说：[今天到此！]
又说：[维摩诘比我更爱现！我会留下不干主题的话！而他则一股脑地吐出来，凡他所知道的通通说出来，这样有时是矛盾的，不切主题的！就不筛选，忍不住要一次现！所以比惠能大师还要逊色！不精准！这一点是要提出来的！
法是什麽？
很简单，他是一种论述！
不是实务！
一种法则！不是实践。
说法要相应听者的根性，程度，需要而说。不必全说？
一针见血！
不照着佛所说而说！一字不改！目的是要人能听懂你的法义！
而改变他的观念以及看法，以及行为。
所以要相应於这个人！听的人的心！才能有效有用的打动这个人的心！达到说法的目地！]
易儿说：[来谈受阴第二魔吧！]
老伯说：[扬已齐佛。
阿难！又彼定中，诸善男子，见色阴销，受阴明白，胜相现前，感激过分，忽於其中，生无限勇，其心猛利，志齐诸佛，谓三僧只，一念能越，此名功用。
陵率过越，悟则无咎，非为圣证，觉了不迷，久自销歇。
若作圣解？则有狂魔，入其心腑，见人则夸，我慢无比，其心乃至，上不见佛，下不见人，失於正受，当从沦坠。
以为自己是佛，当然是一种傲！
要放过去！]
易儿说：[您不会！您只是爱现！]
老伯说：[谢！谢！]
老伯又说：[佛从朦胧的迷雾中跑出来，心当然很嗨！
小小的佛从佛像跑了出来。不能行动，好像在看电影，好像在梦中。自己不能行动，只能思想。
那感觉10天也忘不了？
真的？假的？
就是不能执爱！
自己如在梦中见到了佛，自己是梦中人，魇人。
不能行动，因为乃在定中，三昧还在继续。
这时候，当然很容易着魔！因为太感动！]
易儿说：[跑出来的不一定是佛？有时候是妈祖，父母，以及老伯，心爱的人。]易儿说，她有五阴三昧的经验。
又说：[冷冷的佛像，明视後，首先朦胧，後来陆续跑出活的东西来，是心力量所致，是幻觉！是梦！可怕，又可爱！]
[我知道！]老伯也有这个经验。
易儿又说：[我是神经大条，不会怕！因为一下子，受阴就过去了！]
老伯说：[受阴如在梦中魇人见梦，自己不能行动，想阴则是昇华天上去，与宇宙同步同想！行阴幽隐，只有细细密密的力量，没有航路？是阴很快就可下结论。也就可以出定了！入空档，等待如来地出现。]
易儿说：[我知道！]
一再领受得夏天的威力！是有点不适应！
又有点寂寞！
没有蚊子了！这种家家开冷气的时节。
他不再感觉业障的可怕？背部的疮好太多了！由於常常流血，所以没有中风的危机，不时抒放血压！
手臂又生出一大片泡疹。会痒，挖破下陷一个坑洞。还是会养！
肚子大了些，但是整个人看起来是瘦下来，尤其是脸。每一餐只吃一碗饭。早上又懒得喝牛奶。是想重新吃番茄了！以改变体质！
有时候，会心疼！欲爱很强！
中午，白素送便当来。
今天吃烤肉饭。
下午，夏夕子还是没有来？
当年，印度也很热，悉达多到大雪山去修苦行，没有结论，才回菩提树下坐，沉思，入定，身体升上天宫，又回来，意象繁生，魔女赶来考验，终於成佛。
修行看似是个人字了？其实其中却有发大菩提心的问题！即是普渡众生的宿愿！生生世世所期待！
所以颇不寂寞！
黄昏，他回到冬石的家。
家里很安静，女儿去接小孙子！
他上楼去，点香，供水，礼佛。然後浇花。盆栽的树，又长得太高了！
有点阴郁。
他好久没上来佛堂。
他觉得这样才像黄昏。静静的，又有一点忧郁！所谓的黄昏感！
一切寂静下来，佛自有新意。
生命有着深沉的寂寞，那是什麽？
累世的爱以及痛楚。非修行的那一部分！
尾随着自己的业障！
走下楼来，他想静下来打小说。
一路走来
历史是承先启後的！
而在佛法中，其因果是一致的！
是不会寂寞以及纷杂的！自有清灵之像！
随时随地，如此庄严，如此沉寂！ ↑返回顶部↑
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星期四。在李茶的店。
今天的每日一抽抽到的是：8台风牌。注解：带来雨量以及破坏。
易儿来读维摩诘经。
易儿说：[佛告大目连：[你去造访维摩诘问病吧！]
目连白佛说：[是尊！我不堪任此造访维摩诘问病的任务？]
[为什麽？忆念我昔日入毗耶离大城，於里巷中为诸居士说法！
当时维摩诘来告诉我说：[唯！大目连！为白衣居士说法，不当如仁者所说？
夫说法者？当如法而说。
法无众生，离众生垢的缘故！
法无有我，离我垢的缘故！
法无寿命，离生死的缘故！
法无有人，前後际断的缘故！
法常寂然，灭诸相的缘故。
法离於相，无所缘的缘故。
法无名字，言语断的缘故！
法无有说，离觉观的缘故。依於法则自觉的境界出不来！自心观也失去！
法无形象，如虚空的缘故。法本空
法无戏论，毕竟空的缘故。
法无我所，离我所的缘故。
法无分别，离诸识的缘故。
法无有比，相对待的缘故！
法不属因，不在缘的缘故。
法同法性，入诸法的缘故。
法随於如，无所随的缘故！
法住实际，诸边不动的缘故！
法无动摇，不依六尘的缘故！
法无去来，常不住的缘故！没有当下，游移不定
法顺空，随无相，应无作。
法离好丑，法无增减。法无生灭，法无所归。法过越眼耳鼻舌身心。法无高下。法常住不动。法离一切观行。酱缸一样！
唯！大目连！法相如此！岂可说乎？]
老伯说：[今天到此！]
又说：[维摩诘比我更爱现！我会留下不干主题的话！而他则一股脑地吐出来，凡他所知道的通通说出来，这样有时是矛盾的，不切主题的！就不筛选，忍不住要一次现！所以比惠能大师还要逊色！不精准！这一点是要提出来的！
法是什麽？
很简单，他是一种论述！
不是实务！
一种法则！不是实践。
说法要相应听者的根性，程度，需要而说。不必全说？
一针见血！
不照着佛所说而说！一字不改！目的是要人能听懂你的法义！
而改变他的观念以及看法，以及行为。
所以要相应於这个人！听的人的心！才能有效有用的打动这个人的心！达到说法的目地！]
易儿说：[来谈受阴第二魔吧！]
老伯说：[扬已齐佛。
阿难！又彼定中，诸善男子，见色阴销，受阴明白，胜相现前，感激过分，忽於其中，生无限勇，其心猛利，志齐诸佛，谓三僧只，一念能越，此名功用。
陵率过越，悟则无咎，非为圣证，觉了不迷，久自销歇。
若作圣解？则有狂魔，入其心腑，见人则夸，我慢无比，其心乃至，上不见佛，下不见人，失於正受，当从沦坠。
以为自己是佛，当然是一种傲！
要放过去！]
易儿说：[您不会！您只是爱现！]
老伯说：[谢！谢！]
老伯又说：[佛从朦胧的迷雾中跑出来，心当然很嗨！
小小的佛从佛像跑了出来。不能行动，好像在看电影，好像在梦中。自己不能行动，只能思想。
那感觉10天也忘不了？
真的？假的？
就是不能执爱！
自己如在梦中见到了佛，自己是梦中人，魇人。
不能行动，因为乃在定中，三昧还在继续。
这时候，当然很容易着魔！因为太感动！]
易儿说：[跑出来的不一定是佛？有时候是妈祖，父母，以及老伯，心爱的人。]易儿说，她有五阴三昧的经验。
又说：[冷冷的佛像，明视後，首先朦胧，後来陆续跑出活的东西来，是心力量所致，是幻觉！是梦！可怕，又可爱！]
[我知道！]老伯也有这个经验。
易儿又说：[我是神经大条，不会怕！因为一下子，受阴就过去了！]
老伯说：[受阴如在梦中魇人见梦，自己不能行动，想阴则是昇华天上去，与宇宙同步同想！行阴幽隐，只有细细密密的力量，没有航路？是阴很快就可下结论。也就可以出定了！入空档，等待如来地出现。]
易儿说：[我知道！]
一再领受得夏天的威力！是有点不适应！
又有点寂寞！
没有蚊子了！这种家家开冷气的时节。
他不再感觉业障的可怕？背部的疮好太多了！由於常常流血，所以没有中风的危机，不时抒放血压！
手臂又生出一大片泡疹。会痒，挖破下陷一个坑洞。还是会养！
肚子大了些，但是整个人看起来是瘦下来，尤其是脸。每一餐只吃一碗饭。早上又懒得喝牛奶。是想重新吃番茄了！以改变体质！
有时候，会心疼！欲爱很强！
中午，白素送便当来。
今天吃烤肉饭。
下午，夏夕子还是没有来？
当年，印度也很热，悉达多到大雪山去修苦行，没有结论，才回菩提树下坐，沉思，入定，身体升上天宫，又回来，意象繁生，魔女赶来考验，终於成佛。
修行看似是个人字了？其实其中却有发大菩提心的问题！即是普渡众生的宿愿！生生世世所期待！
所以颇不寂寞！
黄昏，他回到冬石的家。
家里很安静，女儿去接小孙子！
他上楼去，点香，供水，礼佛。然後浇花。盆栽的树，又长得太高了！
有点阴郁。
他好久没上来佛堂。
他觉得这样才像黄昏。静静的，又有一点忧郁！所谓的黄昏感！
一切寂静下来，佛自有新意。
生命有着深沉的寂寞，那是什麽？
累世的爱以及痛楚。非修行的那一部分！
尾随着自己的业障！
走下楼来，他想静下来打小说。
一路走来
历史是承先启後的！
而在佛法中，其因果是一致的！
是不会寂寞以及纷杂的！自有清灵之像！
随时随地，如此庄严，如此沉寂！
星期四。在李茶的店。
今天的每日一抽抽到的是：8台风牌。注解：带来雨量以及破坏。
易儿来读维摩诘经。
易儿说：[佛告大目连：[你去造访维摩诘问病吧！]
目连白佛说：[是尊！我不堪任此造访维摩诘问病的任务？]
[为什麽？忆念我昔日入毗耶离大城，於里巷中为诸居士说法！
当时维摩诘来告诉我说：[唯！大目连！为白衣居士说法，不当如仁者所说？
夫说法者？当如法而说。
法无众生，离众生垢的缘故！
法无有我，离我垢的缘故！
法无寿命，离生死的缘故！
法无有人，前後际断的缘故！
法常寂然，灭诸相的缘故。
法离於相，无所缘的缘故。
法无名字，言语断的缘故！
法无有说，离觉观的缘故。依於法则自觉的境界出不来！自心观也失去！
法无形象，如虚空的缘故。法本空
法无戏论，毕竟空的缘故。
法无我所，离我所的缘故。
法无分别，离诸识的缘故。
法无有比，相对待的缘故！
法不属因，不在缘的缘故。
法同法性，入诸法的缘故。
法随於如，无所随的缘故！
法住实际，诸边不动的缘故！
法无动摇，不依六尘的缘故！
法无去来，常不住的缘故！没有当下，游移不定
法顺空，随无相，应无作。
法离好丑，法无增减。法无生灭，法无所归。法过越眼耳鼻舌身心。法无高下。法常住不动。法离一切观行。酱缸一样！
唯！大目连！法相如此！岂可说乎？]
老伯说：[今天到此！]
又说：[维摩诘比我更爱现！我会留下不干主题的话！而他则一股脑地吐出来，凡他所知道的通通说出来，这样有时是矛盾的，不切主题的！就不筛选，忍不住要一次现！所以比惠能大师还要逊色！不精准！这一点是要提出来的！
法是什麽？
很简单，他是一种论述！
不是实务！
一种法则！不是实践。
说法要相应听者的根性，程度，需要而说。不必全说？
一针见血！
不照着佛所说而说！一字不改！目的是要人能听懂你的法义！
而改变他的观念以及看法，以及行为。
所以要相应於这个人！听的人的心！才能有效有用的打动这个人的心！达到说法的目地！]
易儿说：[来谈受阴第二魔吧！]
老伯说：[扬已齐佛。
阿难！又彼定中，诸善男子，见色阴销，受阴明白，胜相现前，感激过分，忽於其中，生无限勇，其心猛利，志齐诸佛，谓三僧只，一念能越，此名功用。
陵率过越，悟则无咎，非为圣证，觉了不迷，久自销歇。
若作圣解？则有狂魔，入其心腑，见人则夸，我慢无比，其心乃至，上不见佛，下不见人，失於正受，当从沦坠。
以为自己是佛，当然是一种傲！
要放过去！]
易儿说：[您不会！您只是爱现！]
老伯说：[谢！谢！]
老伯又说：[佛从朦胧的迷雾中跑出来，心当然很嗨！
小小的佛从佛像跑了出来。不能行动，好像在看电影，好像在梦中。自己不能行动，只能思想。
那感觉10天也忘不了？
真的？假的？
就是不能执爱！
自己如在梦中见到了佛，自己是梦中人，魇人。
不能行动，因为乃在定中，三昧还在继续。
这时候，当然很容易着魔！因为太感动！]
易儿说：[跑出来的不一定是佛？有时候是妈祖，父母，以及老伯，心爱的人。]易儿说，她有五阴三昧的经验。
又说：[冷冷的佛像，明视後，首先朦胧，後来陆续跑出活的东西来，是心力量所致，是幻觉！是梦！可怕，又可爱！]
[我知道！]老伯也有这个经验。
易儿又说：[我是神经大条，不会怕！因为一下子，受阴就过去了！]
老伯说：[受阴如在梦中魇人见梦，自己不能行动，想阴则是昇华天上去，与宇宙同步同想！行阴幽隐，只有细细密密的力量，没有航路？是阴很快就可下结论。也就可以出定了！入空档，等待如来地出现。]
易儿说：[我知道！]
一再领受得夏天的威力！是有点不适应！
又有点寂寞！
没有蚊子了！这种家家开冷气的时节。
他不再感觉业障的可怕？背部的疮好太多了！由於常常流血，所以没有中风的危机，不时抒放血压！
手臂又生出一大片泡疹。会痒，挖破下陷一个坑洞。还是会养！
肚子大了些，但是整个人看起来是瘦下来，尤其是脸。每一餐只吃一碗饭。早上又懒得喝牛奶。是想重新吃番茄了！以改变体质！
有时候，会心疼！欲爱很强！
中午，白素送便当来。
今天吃烤肉饭。
下午，夏夕子还是没有来？
当年，印度也很热，悉达多到大雪山去修苦行，没有结论，才回菩提树下坐，沉思，入定，身体升上天宫，又回来，意象繁生，魔女赶来考验，终於成佛。
修行看似是个人字了？其实其中却有发大菩提心的问题！即是普渡众生的宿愿！生生世世所期待！
所以颇不寂寞！
黄昏，他回到冬石的家。
家里很安静，女儿去接小孙子！
他上楼去，点香，供水，礼佛。然後浇花。盆栽的树，又长得太高了！
有点阴郁。
他好久没上来佛堂。
他觉得这样才像黄昏。静静的，又有一点忧郁！所谓的黄昏感！
一切寂静下来，佛自有新意。
生命有着深沉的寂寞，那是什麽？
累世的爱以及痛楚。非修行的那一部分！
尾随着自己的业障！
走下楼来，他想静下来打小说。
一路走来
历史是承先启後的！
而在佛法中，其因果是一致的！
是不会寂寞以及纷杂的！自有清灵之像！
随时随地，如此庄严，如此沉寂！