226：饿鬼之道
周三四更八千字，第三更
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太迟了！虽然程立这一刀，其速度甚至足以媲美闪电，可是到头来，终究仍是太迟了。只因为菩提禅空已经把四周那数以万计天玄草之内所积蓄的，庞大得教人胆寒的能量，吞噬掉了至少七成以上。
如此之多的能量，假如换算为*****当量的话，少说也得有好几百公斤。一旦这些能量全部释放爆炸开来，那么在这所“封印之间”里面的人，除去程立自己之外，恐怕其余所有人都要当场粉身碎骨，死无葬身之地。甚至乎，连“洞天福地”本身，也未必承受得起这样的破坏，非得被炸穿个大窟窿不可。
但菩提禅空却没有把这股能量释放出去，作玉石俱焚式的爆炸。恰恰相反，他竟凝聚赤红血气，长出无数条血红色的诡异触手，把自己整个人都裹了起来。
谁也看得出来，菩提禅空此举，乃是模仿蚕儿吐丝结茧，为下一步的蜕变做准备。一旦蜕变完成，破茧而出的话，其实力定然要出现飞跃性的巨大变化。
李焚舟身经百战，论及经验的话，即使已经活上了千年岁月的雪烟霞和小青两姐妹，也未必比得上的。眼看此情此景，李焚舟不假思索，立刻断声大喝道：“程兄弟，出刀！趁他还未完成蜕变，立刻出刀。否则的话，恐有大患！”
程立可不会说什么“现在打赢了他，对他不公平。我们武者决斗，应该在绝对公平的情况下进行，否则即使赢了也没有意义”诸如此类胡说八道的话。在他看来，赢就是赢，输就是输，没有什么技不如人，更没有什么公平不公平的。更何况，眼前这头邪恶的怪物，又怎算得上是什么武者？怎配让别人给他以什么尊重了？
所以李焚舟的一声催促，对于程立来说，可谓正中下怀。他点点头，沉声断喝，浑身上下赤光暴盛，就像一颗燃烧的流星，又像一条咆哮的火龙，由下而上呼啸破空杀出。身影所至之处，灼热高温竟把四周空气，也烤灼得如水波一般荡漾不已。景物随之浮动扭曲，显得无比怪异。站在地下四周的雪烟霞，李焚舟，摩诃惊鸿等人，更早已挥汗如雨，连贴身衣衫都已经被淋漓大汗浸染成透湿。
“九曜斩——怒火！”
比声音更快，比目光更急促，弹指瞬间，程立这条火龙早已逼近至咫尺之遥。蓄势已久的的“九曜”悍然一刀劈出，不偏不倚，恰好把这个巨大血茧当头劈成两半！
本来正不断“滴溜溜～”螺旋急转的血茧，一下子停下，然后分开成两个整齐的半圆。紧接着，潜藏的刀劲悍然爆发，那两个半圆形血茧残骸，竟当场便“洪～”炽烈燃烧起来。不过片刻，早被彻底烧化成飞灰。
一击得手，但程立眉宇之间，却哪有找得到半分松懈的感觉？只因为他看得清清楚楚，在场其他所有人，也都看得清清楚楚，被斩破的血茧，完全全全就是空的，里面别说人，甚至连个鬼影子都没有。
菩提禅空到哪里去了？就在这里，就在众人头顶，距离地面至少二十几丈的高空。他仰天厉声尖叫，声犹未落，背后肩胛处忽然“哗啦～”一下，长出了一对赤红如血，形状却似蝙蝠般模样的翅膀。紧接着，又是“轰～”一下巨响，过盛的血气竟透过顶门天灵盖，如火焰般冲天而起。骤然看起来，竟然就似是头发。
菩提禅空是出家人，自然早已经剃尽了三千烦恼丝。可是如今体内气血充盈，真气满溢，透体爆发，冲出脑门天灵凝聚成火焰，远远看起来，倒像是头发又再重新长出，并且冲天摇曳一样。
而且，菩提禅空的满口牙齿，也变成如匕首般闪烁着森森白光的獠牙，一张脸面，依旧左侧完好，右侧如同木乃伊一样，却又变化成蓝靛色。
这还不止，“格勒格勒～”的阵阵古怪声音当中，菩提禅空左侧肩窝处，赫然平白长出了一个活生生的牛头。然后右侧肩窝处，同样又长出了一个活生生的马头。然后。在他后背处，在他胁下处，分别生长出一对手臂。
三头八臂，肩生双翅，焰发冲霄。靛面獠牙。这样一幅诡异离奇的可怖形相，当然绝非人间所能拥有。它是……
摩诃惊鸿苦笑道：“夜叉！居然是夜叉！师弟啊师弟，想不到你的执念如此浓烈，凝聚出三首八臂的夜叉法相。可是一念成佛，一念为魔、你这样继续下去，必定沉沦无间地狱，万世不得解脱啊。”
丝毫不错。此时此刻，菩提禅空所展现出的姿态，正是佛经传说中的“夜叉恶鬼”。
夜叉，属于饿鬼道中的眷属。饿鬼道，又称呼为饿鬼趣。再加上人趣、阿修罗趣、畜生趣、地狱趣，合称“五趣”。摩诃惊鸿所修炼的武学“摩诃五趣”，就是截取其中涵义，再加以发挥之后所创，
何为饿鬼？根据佛经所云：“常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。乐少苦多，寿长劫远。以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。”
这段话的意思，就是永远觉得饥渴，所以称呼为饿。很多东西都让它觉得害怕，不敢见人，所以称呼为鬼。饿鬼这种东西，寿命极长，可是过得并不快乐，反而挣扎沉沦在痛苦之中。降临在它身上的劫数，久远得不见尽头。因为它既贪婪，又嫉妒，以谎言欺骗他人。这种种罪过，造成了极深重的恶孽。也因为这种恶孽，所以它才会成为饿鬼。
佛经当中的记载，很多时只是打比方，引喻而已。未必真会有这样一种东西叫做饿鬼。可是贪婪嫉妒，以谎言欺骗他人，对自己所拥有的一切永远不觉得满足，心思阴暗，躲在背后暗暗害人的家伙，这世上简直比比皆是。但凡有这些恶行的人，纵然从外表看来，仍是一副人的模样。但实际上，它的内在却不折不扣，就是一头肮脏的饿鬼！ ↑返回顶部↑
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太迟了！虽然程立这一刀，其速度甚至足以媲美闪电，可是到头来，终究仍是太迟了。只因为菩提禅空已经把四周那数以万计天玄草之内所积蓄的，庞大得教人胆寒的能量，吞噬掉了至少七成以上。
如此之多的能量，假如换算为*****当量的话，少说也得有好几百公斤。一旦这些能量全部释放爆炸开来，那么在这所“封印之间”里面的人，除去程立自己之外，恐怕其余所有人都要当场粉身碎骨，死无葬身之地。甚至乎，连“洞天福地”本身，也未必承受得起这样的破坏，非得被炸穿个大窟窿不可。
但菩提禅空却没有把这股能量释放出去，作玉石俱焚式的爆炸。恰恰相反，他竟凝聚赤红血气，长出无数条血红色的诡异触手，把自己整个人都裹了起来。
谁也看得出来，菩提禅空此举，乃是模仿蚕儿吐丝结茧，为下一步的蜕变做准备。一旦蜕变完成，破茧而出的话，其实力定然要出现飞跃性的巨大变化。
李焚舟身经百战，论及经验的话，即使已经活上了千年岁月的雪烟霞和小青两姐妹，也未必比得上的。眼看此情此景，李焚舟不假思索，立刻断声大喝道：“程兄弟，出刀！趁他还未完成蜕变，立刻出刀。否则的话，恐有大患！”
程立可不会说什么“现在打赢了他，对他不公平。我们武者决斗，应该在绝对公平的情况下进行，否则即使赢了也没有意义”诸如此类胡说八道的话。在他看来，赢就是赢，输就是输，没有什么技不如人，更没有什么公平不公平的。更何况，眼前这头邪恶的怪物，又怎算得上是什么武者？怎配让别人给他以什么尊重了？
所以李焚舟的一声催促，对于程立来说，可谓正中下怀。他点点头，沉声断喝，浑身上下赤光暴盛，就像一颗燃烧的流星，又像一条咆哮的火龙，由下而上呼啸破空杀出。身影所至之处，灼热高温竟把四周空气，也烤灼得如水波一般荡漾不已。景物随之浮动扭曲，显得无比怪异。站在地下四周的雪烟霞，李焚舟，摩诃惊鸿等人，更早已挥汗如雨，连贴身衣衫都已经被淋漓大汗浸染成透湿。
“九曜斩——怒火！”
比声音更快，比目光更急促，弹指瞬间，程立这条火龙早已逼近至咫尺之遥。蓄势已久的的“九曜”悍然一刀劈出，不偏不倚，恰好把这个巨大血茧当头劈成两半！
本来正不断“滴溜溜～”螺旋急转的血茧，一下子停下，然后分开成两个整齐的半圆。紧接着，潜藏的刀劲悍然爆发，那两个半圆形血茧残骸，竟当场便“洪～”炽烈燃烧起来。不过片刻，早被彻底烧化成飞灰。
一击得手，但程立眉宇之间，却哪有找得到半分松懈的感觉？只因为他看得清清楚楚，在场其他所有人，也都看得清清楚楚，被斩破的血茧，完全全全就是空的，里面别说人，甚至连个鬼影子都没有。
菩提禅空到哪里去了？就在这里，就在众人头顶，距离地面至少二十几丈的高空。他仰天厉声尖叫，声犹未落，背后肩胛处忽然“哗啦～”一下，长出了一对赤红如血，形状却似蝙蝠般模样的翅膀。紧接着，又是“轰～”一下巨响，过盛的血气竟透过顶门天灵盖，如火焰般冲天而起。骤然看起来，竟然就似是头发。
菩提禅空是出家人，自然早已经剃尽了三千烦恼丝。可是如今体内气血充盈，真气满溢，透体爆发，冲出脑门天灵凝聚成火焰，远远看起来，倒像是头发又再重新长出，并且冲天摇曳一样。
而且，菩提禅空的满口牙齿，也变成如匕首般闪烁着森森白光的獠牙，一张脸面，依旧左侧完好，右侧如同木乃伊一样，却又变化成蓝靛色。
这还不止，“格勒格勒～”的阵阵古怪声音当中，菩提禅空左侧肩窝处，赫然平白长出了一个活生生的牛头。然后右侧肩窝处，同样又长出了一个活生生的马头。然后。在他后背处，在他胁下处，分别生长出一对手臂。
三头八臂，肩生双翅，焰发冲霄。靛面獠牙。这样一幅诡异离奇的可怖形相，当然绝非人间所能拥有。它是……
摩诃惊鸿苦笑道：“夜叉！居然是夜叉！师弟啊师弟，想不到你的执念如此浓烈，凝聚出三首八臂的夜叉法相。可是一念成佛，一念为魔、你这样继续下去，必定沉沦无间地狱，万世不得解脱啊。”
丝毫不错。此时此刻，菩提禅空所展现出的姿态，正是佛经传说中的“夜叉恶鬼”。
夜叉，属于饿鬼道中的眷属。饿鬼道，又称呼为饿鬼趣。再加上人趣、阿修罗趣、畜生趣、地狱趣，合称“五趣”。摩诃惊鸿所修炼的武学“摩诃五趣”，就是截取其中涵义，再加以发挥之后所创，
何为饿鬼？根据佛经所云：“常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。乐少苦多，寿长劫远。以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。”
这段话的意思，就是永远觉得饥渴，所以称呼为饿。很多东西都让它觉得害怕，不敢见人，所以称呼为鬼。饿鬼这种东西，寿命极长，可是过得并不快乐，反而挣扎沉沦在痛苦之中。降临在它身上的劫数，久远得不见尽头。因为它既贪婪，又嫉妒，以谎言欺骗他人。这种种罪过，造成了极深重的恶孽。也因为这种恶孽，所以它才会成为饿鬼。
佛经当中的记载，很多时只是打比方，引喻而已。未必真会有这样一种东西叫做饿鬼。可是贪婪嫉妒，以谎言欺骗他人，对自己所拥有的一切永远不觉得满足，心思阴暗，躲在背后暗暗害人的家伙，这世上简直比比皆是。但凡有这些恶行的人，纵然从外表看来，仍是一副人的模样。但实际上，它的内在却不折不扣，就是一头肮脏的饿鬼！ ↑返回顶部↑
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太迟了！虽然程立这一刀，其速度甚至足以媲美闪电，可是到头来，终究仍是太迟了。只因为菩提禅空已经把四周那数以万计天玄草之内所积蓄的，庞大得教人胆寒的能量，吞噬掉了至少七成以上。
如此之多的能量，假如换算为*****当量的话，少说也得有好几百公斤。一旦这些能量全部释放爆炸开来，那么在这所“封印之间”里面的人，除去程立自己之外，恐怕其余所有人都要当场粉身碎骨，死无葬身之地。甚至乎，连“洞天福地”本身，也未必承受得起这样的破坏，非得被炸穿个大窟窿不可。
但菩提禅空却没有把这股能量释放出去，作玉石俱焚式的爆炸。恰恰相反，他竟凝聚赤红血气，长出无数条血红色的诡异触手，把自己整个人都裹了起来。
谁也看得出来，菩提禅空此举，乃是模仿蚕儿吐丝结茧，为下一步的蜕变做准备。一旦蜕变完成，破茧而出的话，其实力定然要出现飞跃性的巨大变化。
李焚舟身经百战，论及经验的话，即使已经活上了千年岁月的雪烟霞和小青两姐妹，也未必比得上的。眼看此情此景，李焚舟不假思索，立刻断声大喝道：“程兄弟，出刀！趁他还未完成蜕变，立刻出刀。否则的话，恐有大患！”
程立可不会说什么“现在打赢了他，对他不公平。我们武者决斗，应该在绝对公平的情况下进行，否则即使赢了也没有意义”诸如此类胡说八道的话。在他看来，赢就是赢，输就是输，没有什么技不如人，更没有什么公平不公平的。更何况，眼前这头邪恶的怪物，又怎算得上是什么武者？怎配让别人给他以什么尊重了？
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“九曜斩——怒火！”
比声音更快，比目光更急促，弹指瞬间，程立这条火龙早已逼近至咫尺之遥。蓄势已久的的“九曜”悍然一刀劈出，不偏不倚，恰好把这个巨大血茧当头劈成两半！
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菩提禅空到哪里去了？就在这里，就在众人头顶，距离地面至少二十几丈的高空。他仰天厉声尖叫，声犹未落，背后肩胛处忽然“哗啦～”一下，长出了一对赤红如血，形状却似蝙蝠般模样的翅膀。紧接着，又是“轰～”一下巨响，过盛的血气竟透过顶门天灵盖，如火焰般冲天而起。骤然看起来，竟然就似是头发。
菩提禅空是出家人，自然早已经剃尽了三千烦恼丝。可是如今体内气血充盈，真气满溢，透体爆发，冲出脑门天灵凝聚成火焰，远远看起来，倒像是头发又再重新长出，并且冲天摇曳一样。
而且，菩提禅空的满口牙齿，也变成如匕首般闪烁着森森白光的獠牙，一张脸面，依旧左侧完好，右侧如同木乃伊一样，却又变化成蓝靛色。
这还不止，“格勒格勒～”的阵阵古怪声音当中，菩提禅空左侧肩窝处，赫然平白长出了一个活生生的牛头。然后右侧肩窝处，同样又长出了一个活生生的马头。然后。在他后背处，在他胁下处，分别生长出一对手臂。
三头八臂，肩生双翅，焰发冲霄。靛面獠牙。这样一幅诡异离奇的可怖形相，当然绝非人间所能拥有。它是……
摩诃惊鸿苦笑道：“夜叉！居然是夜叉！师弟啊师弟，想不到你的执念如此浓烈，凝聚出三首八臂的夜叉法相。可是一念成佛，一念为魔、你这样继续下去，必定沉沦无间地狱，万世不得解脱啊。”
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夜叉，属于饿鬼道中的眷属。饿鬼道，又称呼为饿鬼趣。再加上人趣、阿修罗趣、畜生趣、地狱趣，合称“五趣”。摩诃惊鸿所修炼的武学“摩诃五趣”，就是截取其中涵义，再加以发挥之后所创，
何为饿鬼？根据佛经所云：“常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。乐少苦多，寿长劫远。以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。”
这段话的意思，就是永远觉得饥渴，所以称呼为饿。很多东西都让它觉得害怕，不敢见人，所以称呼为鬼。饿鬼这种东西，寿命极长，可是过得并不快乐，反而挣扎沉沦在痛苦之中。降临在它身上的劫数，久远得不见尽头。因为它既贪婪，又嫉妒，以谎言欺骗他人。这种种罪过，造成了极深重的恶孽。也因为这种恶孽，所以它才会成为饿鬼。
佛经当中的记载，很多时只是打比方，引喻而已。未必真会有这样一种东西叫做饿鬼。可是贪婪嫉妒，以谎言欺骗他人，对自己所拥有的一切永远不觉得满足，心思阴暗，躲在背后暗暗害人的家伙，这世上简直比比皆是。但凡有这些恶行的人，纵然从外表看来，仍是一副人的模样。但实际上，它的内在却不折不扣，就是一头肮脏的饿鬼！
——————
太迟了！虽然程立这一刀，其速度甚至足以媲美闪电，可是到头来，终究仍是太迟了。只因为菩提禅空已经把四周那数以万计天玄草之内所积蓄的，庞大得教人胆寒的能量，吞噬掉了至少七成以上。
如此之多的能量，假如换算为*****当量的话，少说也得有好几百公斤。一旦这些能量全部释放爆炸开来，那么在这所“封印之间”里面的人，除去程立自己之外，恐怕其余所有人都要当场粉身碎骨，死无葬身之地。甚至乎，连“洞天福地”本身，也未必承受得起这样的破坏，非得被炸穿个大窟窿不可。
但菩提禅空却没有把这股能量释放出去，作玉石俱焚式的爆炸。恰恰相反，他竟凝聚赤红血气，长出无数条血红色的诡异触手，把自己整个人都裹了起来。
谁也看得出来，菩提禅空此举，乃是模仿蚕儿吐丝结茧，为下一步的蜕变做准备。一旦蜕变完成，破茧而出的话，其实力定然要出现飞跃性的巨大变化。
李焚舟身经百战，论及经验的话，即使已经活上了千年岁月的雪烟霞和小青两姐妹，也未必比得上的。眼看此情此景，李焚舟不假思索，立刻断声大喝道：“程兄弟，出刀！趁他还未完成蜕变，立刻出刀。否则的话，恐有大患！”
程立可不会说什么“现在打赢了他，对他不公平。我们武者决斗，应该在绝对公平的情况下进行，否则即使赢了也没有意义”诸如此类胡说八道的话。在他看来，赢就是赢，输就是输，没有什么技不如人，更没有什么公平不公平的。更何况，眼前这头邪恶的怪物，又怎算得上是什么武者？怎配让别人给他以什么尊重了？
所以李焚舟的一声催促，对于程立来说，可谓正中下怀。他点点头，沉声断喝，浑身上下赤光暴盛，就像一颗燃烧的流星，又像一条咆哮的火龙，由下而上呼啸破空杀出。身影所至之处，灼热高温竟把四周空气，也烤灼得如水波一般荡漾不已。景物随之浮动扭曲，显得无比怪异。站在地下四周的雪烟霞，李焚舟，摩诃惊鸿等人，更早已挥汗如雨，连贴身衣衫都已经被淋漓大汗浸染成透湿。
“九曜斩——怒火！”
比声音更快，比目光更急促，弹指瞬间，程立这条火龙早已逼近至咫尺之遥。蓄势已久的的“九曜”悍然一刀劈出，不偏不倚，恰好把这个巨大血茧当头劈成两半！
本来正不断“滴溜溜～”螺旋急转的血茧，一下子停下，然后分开成两个整齐的半圆。紧接着，潜藏的刀劲悍然爆发，那两个半圆形血茧残骸，竟当场便“洪～”炽烈燃烧起来。不过片刻，早被彻底烧化成飞灰。
一击得手，但程立眉宇之间，却哪有找得到半分松懈的感觉？只因为他看得清清楚楚，在场其他所有人，也都看得清清楚楚，被斩破的血茧，完全全全就是空的，里面别说人，甚至连个鬼影子都没有。
菩提禅空到哪里去了？就在这里，就在众人头顶，距离地面至少二十几丈的高空。他仰天厉声尖叫，声犹未落，背后肩胛处忽然“哗啦～”一下，长出了一对赤红如血，形状却似蝙蝠般模样的翅膀。紧接着，又是“轰～”一下巨响，过盛的血气竟透过顶门天灵盖，如火焰般冲天而起。骤然看起来，竟然就似是头发。
菩提禅空是出家人，自然早已经剃尽了三千烦恼丝。可是如今体内气血充盈，真气满溢，透体爆发，冲出脑门天灵凝聚成火焰，远远看起来，倒像是头发又再重新长出，并且冲天摇曳一样。
而且，菩提禅空的满口牙齿，也变成如匕首般闪烁着森森白光的獠牙，一张脸面，依旧左侧完好，右侧如同木乃伊一样，却又变化成蓝靛色。
这还不止，“格勒格勒～”的阵阵古怪声音当中，菩提禅空左侧肩窝处，赫然平白长出了一个活生生的牛头。然后右侧肩窝处，同样又长出了一个活生生的马头。然后。在他后背处，在他胁下处，分别生长出一对手臂。
三头八臂，肩生双翅，焰发冲霄。靛面獠牙。这样一幅诡异离奇的可怖形相，当然绝非人间所能拥有。它是……
摩诃惊鸿苦笑道：“夜叉！居然是夜叉！师弟啊师弟，想不到你的执念如此浓烈，凝聚出三首八臂的夜叉法相。可是一念成佛，一念为魔、你这样继续下去，必定沉沦无间地狱，万世不得解脱啊。”
丝毫不错。此时此刻，菩提禅空所展现出的姿态，正是佛经传说中的“夜叉恶鬼”。
夜叉，属于饿鬼道中的眷属。饿鬼道，又称呼为饿鬼趣。再加上人趣、阿修罗趣、畜生趣、地狱趣，合称“五趣”。摩诃惊鸿所修炼的武学“摩诃五趣”，就是截取其中涵义，再加以发挥之后所创，
何为饿鬼？根据佛经所云：“常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。乐少苦多，寿长劫远。以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。”
这段话的意思，就是永远觉得饥渴，所以称呼为饿。很多东西都让它觉得害怕，不敢见人，所以称呼为鬼。饿鬼这种东西，寿命极长，可是过得并不快乐，反而挣扎沉沦在痛苦之中。降临在它身上的劫数，久远得不见尽头。因为它既贪婪，又嫉妒，以谎言欺骗他人。这种种罪过，造成了极深重的恶孽。也因为这种恶孽，所以它才会成为饿鬼。
佛经当中的记载，很多时只是打比方，引喻而已。未必真会有这样一种东西叫做饿鬼。可是贪婪嫉妒，以谎言欺骗他人，对自己所拥有的一切永远不觉得满足，心思阴暗，躲在背后暗暗害人的家伙，这世上简直比比皆是。但凡有这些恶行的人，纵然从外表看来，仍是一副人的模样。但实际上，它的内在却不折不扣，就是一头肮脏的饿鬼！