27:王霸杂之

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    魔种,确实是一种玄之又玄的存在。即使是谱录《天书》,亲手创立“道胎种魔”的魔门圣帝,或许其实也并不完全明白魔种的实质。很有可能,魔门圣帝只是偶尔发现了魔种的存在,然后便想方设法,模拟和培养出魔种,并以此为基础,创出“道胎种魔”而已。
    千古以来,能够孕育出魔种的人,本身已经少而又少。可以让魔种吸取道胎提供的养分,终于得以大成者,更是绝无仅有。
    偏偏在这个时代,世上先有了一个魔圣厉惊魂,然后又有了一个程立,两人先后都把魔种培育至大成境界。如此奇事,不但肯定属于空前,而且也必定要绝后了。
    魔种与仙心之间,存在着奇妙的特异感应能力。同样地,魔种和魔种之间,也有类似的感应能力。
    就在程立正在沉思杀人血案,易水道,血河宗,还有神裔一族之间那错综复杂,却又隐晦不露的微妙关系时。忽然,程立竟感觉到一阵莫名的悸动,在精神最深处出现。
    这种悸动,给予程立的感觉,是又熟悉又陌生。他微微一怔,随即竟完全不假思索地,就在意识中泛现出一个仿佛能威压天下的形象——魔圣厉惊魂!
    程立愕然一诧,随之长身站起,把“九曜”宝刀归入鞘内,推门而出。他没有召唤龙马“太仆”,只是径自迈步而行。也说不上从什么时候开始,速度骤然加快,整个人穿过军营,随之沿着一道看不见的阶梯,拾步走上夜空,身形如离弦急箭,破空而去。
    高空置上,没有任何建筑物阻隔,让程立可以尽情地施展“瞬步”,而不必担心会误伤无辜。
    再加上每飞跃一段距离之后,程立便会以暗物质凝聚出无形的踏脚石,借力再度加速。如此一来,竟似当真能够徒步飞行一般,简直神乎其技。
    速度越来越快。不过半晌光阴,程立已经离开市区,到达泰安府城的西北近郊。他身形忽然一顿,然后飘然落地。所踏足之处,却是星光覆盖下的一片小树林。
    程立背负双手,就似饭后散步一样,在林中安然行走。速度看似不快,可是身旁左右两侧处的景物,却如飞行一般,不住地往后倒退。
    片刻之后,林中道路已然抵达尽头。眼前陡尔为之豁然开朗。却见星光当中,一片平静湖水在眼前展现。湖面随着波涛起伏而温柔地上下摇晃。星光璀璨,如梦如幻。
    “滚滚龙争虎斗,世态炎凉俱往。怅寥廊,问苍茫大地,谁主沉浮?浪花淘尽英雄,还看今朝。”
    淡然吟哦声中,但见一叶扁舟正由远而近,徐徐驶来。扁舟之上,只有一名身形雄伟的男子。他稳若磐石般坐在船头处,面前摆着个红泥小火炉,炉上还烫着壶酒。男子手里拿着把扇子,正轻轻煽火煮酒。在星空之下,湖水之上,一切也显得如此平和宁静。
    程立一笑。心中无喜无悲,平静地走向湖岸边缘,抱拳道:“厉师兄,别来无恙。”
    魔圣厉惊魂放下扇子,双眸闪烁着炯炯精光,向程立望来。淡淡道:“为兄恰好得了壶酒,据说是孔府那些老学究,专门用来祭祀他家老祖宗的。师弟何不上来,与为兄小酌三杯?”
    程立道:“那就恭敬不如从命了。”身形微动,早已横越数丈距离,稳稳站在船头,然后盘膝就座。
    厉惊魂欣然颌首,也不见他取出船桨划水,但小舟却骤然转了个头,悠悠向湖心处漂去。
    片刻之后,小舟已至湖心。魔圣收敛元功,任由小舟如浮萍般随波逐流。随即从炉上提起酒壶,满斟两杯,道:“师弟,请。”
    程立端起酒杯,道:“师兄,请。”举杯一饮而尽。魔圣再度给他满上。两人就此相互对饮了三杯。
    程立放下酒杯,由衷道:“口感中正,绵延醇厚,回味悠长。”果然是最正宗的孔府酒。就如同孔夫子的儒家学说一样,讲究的是个中庸之道。因为唯有中庸,方得长久。
    魔圣却皱起眉头,道:“师弟近来受了那些腐儒的荼毒吗?为何说话出口,竟如此无聊?”
    程立耸耸肩,道:“就事论事而已。师兄,即使是你,也不能不承认的。虽然儒家并不完美,但说到治国,当今世上,也没有比它更好用的法子了。”
    魔圣冷哂道:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任?”
    程立这段时间以来,倒也断断续续,读过一些古书。所以他也知道,魔圣这番话,出自《汉书》。
    汉元帝还是太子的时候,见父亲汉宣帝重用一些法家文吏,于是向父亲请求多用儒生。但汉宣帝却认为,儒家重教化,属于王道。法家重刑罚,属于霸道。
    为君者,应该霸道和王道掺杂使用,才能把天下治理得好。又说那些儒生不识世务,不接地气。常常有重视古代,却轻视现代的倾向,几乎都是须有其名的废物,所以不适合被重用。
    说完这番话之后,汉宣帝又叹息说,将来让汉朝变得混乱的人,一定就是自己的儿子(汉元帝)了。
    这番典故,在历史上也颇为有名。此刻魔圣借过来,正是用以反驳程立称赞儒门的话。
    程立则摇摇头,道:“一两个腐儒,并不能代表儒家。就如同你我两人也不能代表整个魔门一样。
    而且师兄,刚才我也并没有说,儒家就毫无瑕疵啊。只不过说在现今这个世道,并没有比儒家更完美的治国之道罢了。”
    魔圣淡淡道:“其实还是有的。所谓天知道,损有余而补不足。历朝历代,为什么最后都亡国了?就因为年深月久,世家门阀,军功勋贵,文人士大夫纷纷崛起,不断侵占老百姓。
    就像草原上一群羊,本来足够供应狼群食用。可是忽然又多了一群狮子,忽然又多了一群鬣狗,忽然又多了一群豺狈,都要来吃羊。吃来吃去,羊不够吃了,这些豺狼虎豹鬣狗狮子之类,自然只能跟着饿死,等于国家也亡了。
    所以如果由为兄来治国,那么也简单得很,定期清理一次草原,把那些贪心不足,胆敢胡乱吃羊的豺狼虎豹,统统都打死,自然就什么问题都没有了。” ↑返回顶部↑
    魔种,确实是一种玄之又玄的存在。即使是谱录《天书》,亲手创立“道胎种魔”的魔门圣帝,或许其实也并不完全明白魔种的实质。很有可能,魔门圣帝只是偶尔发现了魔种的存在,然后便想方设法,模拟和培养出魔种,并以此为基础,创出“道胎种魔”而已。
    千古以来,能够孕育出魔种的人,本身已经少而又少。可以让魔种吸取道胎提供的养分,终于得以大成者,更是绝无仅有。
    偏偏在这个时代,世上先有了一个魔圣厉惊魂,然后又有了一个程立,两人先后都把魔种培育至大成境界。如此奇事,不但肯定属于空前,而且也必定要绝后了。
    魔种与仙心之间,存在着奇妙的特异感应能力。同样地,魔种和魔种之间,也有类似的感应能力。
    就在程立正在沉思杀人血案,易水道,血河宗,还有神裔一族之间那错综复杂,却又隐晦不露的微妙关系时。忽然,程立竟感觉到一阵莫名的悸动,在精神最深处出现。
    这种悸动,给予程立的感觉,是又熟悉又陌生。他微微一怔,随即竟完全不假思索地,就在意识中泛现出一个仿佛能威压天下的形象——魔圣厉惊魂!
    程立愕然一诧,随之长身站起,把“九曜”宝刀归入鞘内,推门而出。他没有召唤龙马“太仆”,只是径自迈步而行。也说不上从什么时候开始,速度骤然加快,整个人穿过军营,随之沿着一道看不见的阶梯,拾步走上夜空,身形如离弦急箭,破空而去。
    高空置上,没有任何建筑物阻隔,让程立可以尽情地施展“瞬步”,而不必担心会误伤无辜。
    再加上每飞跃一段距离之后,程立便会以暗物质凝聚出无形的踏脚石,借力再度加速。如此一来,竟似当真能够徒步飞行一般,简直神乎其技。
    速度越来越快。不过半晌光阴,程立已经离开市区,到达泰安府城的西北近郊。他身形忽然一顿,然后飘然落地。所踏足之处,却是星光覆盖下的一片小树林。
    程立背负双手,就似饭后散步一样,在林中安然行走。速度看似不快,可是身旁左右两侧处的景物,却如飞行一般,不住地往后倒退。
    片刻之后,林中道路已然抵达尽头。眼前陡尔为之豁然开朗。却见星光当中,一片平静湖水在眼前展现。湖面随着波涛起伏而温柔地上下摇晃。星光璀璨,如梦如幻。
    “滚滚龙争虎斗,世态炎凉俱往。怅寥廊,问苍茫大地,谁主沉浮?浪花淘尽英雄,还看今朝。”
    淡然吟哦声中,但见一叶扁舟正由远而近,徐徐驶来。扁舟之上,只有一名身形雄伟的男子。他稳若磐石般坐在船头处,面前摆着个红泥小火炉,炉上还烫着壶酒。男子手里拿着把扇子,正轻轻煽火煮酒。在星空之下,湖水之上,一切也显得如此平和宁静。
    程立一笑。心中无喜无悲,平静地走向湖岸边缘,抱拳道:“厉师兄,别来无恙。”
    魔圣厉惊魂放下扇子,双眸闪烁着炯炯精光,向程立望来。淡淡道:“为兄恰好得了壶酒,据说是孔府那些老学究,专门用来祭祀他家老祖宗的。师弟何不上来,与为兄小酌三杯?”
    程立道:“那就恭敬不如从命了。”身形微动,早已横越数丈距离,稳稳站在船头,然后盘膝就座。
    厉惊魂欣然颌首,也不见他取出船桨划水,但小舟却骤然转了个头,悠悠向湖心处漂去。
    片刻之后,小舟已至湖心。魔圣收敛元功,任由小舟如浮萍般随波逐流。随即从炉上提起酒壶,满斟两杯,道:“师弟,请。”
    程立端起酒杯,道:“师兄,请。”举杯一饮而尽。魔圣再度给他满上。两人就此相互对饮了三杯。
    程立放下酒杯,由衷道:“口感中正,绵延醇厚,回味悠长。”果然是最正宗的孔府酒。就如同孔夫子的儒家学说一样,讲究的是个中庸之道。因为唯有中庸,方得长久。
    魔圣却皱起眉头,道:“师弟近来受了那些腐儒的荼毒吗?为何说话出口,竟如此无聊?”
    程立耸耸肩,道:“就事论事而已。师兄,即使是你,也不能不承认的。虽然儒家并不完美,但说到治国,当今世上,也没有比它更好用的法子了。”
    魔圣冷哂道:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任?”
    程立这段时间以来,倒也断断续续,读过一些古书。所以他也知道,魔圣这番话,出自《汉书》。
    汉元帝还是太子的时候,见父亲汉宣帝重用一些法家文吏,于是向父亲请求多用儒生。但汉宣帝却认为,儒家重教化,属于王道。法家重刑罚,属于霸道。
    为君者,应该霸道和王道掺杂使用,才能把天下治理得好。又说那些儒生不识世务,不接地气。常常有重视古代,却轻视现代的倾向,几乎都是须有其名的废物,所以不适合被重用。
    说完这番话之后,汉宣帝又叹息说,将来让汉朝变得混乱的人,一定就是自己的儿子(汉元帝)了。
    这番典故,在历史上也颇为有名。此刻魔圣借过来,正是用以反驳程立称赞儒门的话。
    程立则摇摇头,道:“一两个腐儒,并不能代表儒家。就如同你我两人也不能代表整个魔门一样。
    而且师兄,刚才我也并没有说,儒家就毫无瑕疵啊。只不过说在现今这个世道,并没有比儒家更完美的治国之道罢了。”
    魔圣淡淡道:“其实还是有的。所谓天知道,损有余而补不足。历朝历代,为什么最后都亡国了?就因为年深月久,世家门阀,军功勋贵,文人士大夫纷纷崛起,不断侵占老百姓。
    就像草原上一群羊,本来足够供应狼群食用。可是忽然又多了一群狮子,忽然又多了一群鬣狗,忽然又多了一群豺狈,都要来吃羊。吃来吃去,羊不够吃了,这些豺狼虎豹鬣狗狮子之类,自然只能跟着饿死,等于国家也亡了。
    所以如果由为兄来治国,那么也简单得很,定期清理一次草原,把那些贪心不足,胆敢胡乱吃羊的豺狼虎豹,统统都打死,自然就什么问题都没有了。”

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