第四十八章无宗
法显放下纸张，开始为她讲述这个故事。
有一天晚上，七里禅师在诵经时，有一强盗手拿利刃进来恐吓道：“把钱拿来。否则这把刀就结束你的性命！”
禅师头也不回，镇静地说道：“不要打扰我，钱在那边的柜子里，自己去拿。”
强盗搜刮一空，正要转身时，七里禅师说：“不要全部拿去，留一些我明天要买花果供佛。”
强盗要离开时，禅师又说道：“收了人家的钱，不说声谢谢就走了吗？”
后来强盗因其他案子被捕，衙门审问后知道他也偷过禅师的东西。衙门请禅师指认时，禅师说：“此人不是强盗，因为钱是我给他的，记得他已向我谢过了。”
强盗非常感动，后来服满刑后，特地皈依七里禅师，成为门下弟子。
听完之后，花千遇气的一口气险些没有上来，这故事简直是反人类，反她的叁观。
“故事的含义是讲述，七里禅师不在意自身的利益得失，以此无私之心度化强盗……”
法显的话还没有说完，花千遇插话道：“实在是太蠢了。”
听了这个故事，花千遇的讥讽点全部点满了，开始各种嘲讽挖苦。
“施主若是不想听，以后贫僧便不再讲了。”
听她愈发过分的言辞，法显淡然的说了一句话，不知是不是在威胁利诱。
花千遇冷笑连连，鄙夷的说：“你以为我是喜欢听你的破故事，我只是听了之后才发现，和故事的气人程度一比，你显得没有那么烦人了！”
法显：“……”
他心中开始反思自己平时的行为处事，不禁在想他到底有多招人厌烦，这么不受人待见。
花千遇阴沉着脸，又要求道：“接着讲。”
真叫人想不明白，明明听个故事气的要死，还要往下听，究竟谁更烦人。
法显淡淡的望了她一眼，她脸上满是愤恨的神情，现在倒是生机勃勃了，一点都不见学梵语时蔫凄凄的样子。
他想了一下，还是不给她讲这种善恶主观意识强的，给她说了一个神话故事，期间花千遇又是各种吐槽。
嘲讽完满天神佛，她又道：“你讲的故事怎么这么繁杂？”
她这几天听了不少故事，所代表的思想寓意也不相同，有一些是明显歧视女性的，例如：女人十恶者，具说难穷，今略言之，令生厌离，十方国土，有女人处，即有地狱，一切女人多怀谄曲，实情难得。
还有悲天悯人，说天下之人都苦的，如例：天下之苦，莫过有身。饥渴、寒热、嗔恚、惊怖、色欲、怨祸，皆由于身。
法显抬眼看她，解释道：“佛经追根溯源，都是由一个个故事所组成的，佛教又分支繁杂，宗派不一样，除大小乘宗派，还有密宗禅宗俱舍宗叁论宗等等，宗派所信奉不尽相同，所以典意核心也不相同。”
“有的宗派否认灵魂，否认轮回，否认永恒不朽，除了转瞬即逝的迁流以及在涅槃中达到的最终永恒静寂外，他们否认一切。”
“有些则认为人生即普通的生命过程是一种不断的蜕变、堕落的悲惨境况，涅槃乃是一种绝对静寂的状态。”
听了他的解释，花千遇明白了，不同的宗派对教义的理解不同，产生的想法也是不一样的。
所谓佛法便是释迦牟尼的弟子记录下他的一言一行，从中感悟出的哲理，又因为每个人的思想都独树一帜，开宗立派之后教义也不相同，所以佛教的宗派才那么繁杂。
这也是为何有的宗派视女子为猛虎地狱，其实还不是他们心性不坚定，易被女子所蛊惑，但是又不想自己承担责任，就把所有的过错推到女子身上。
有这种想法的人都是歧视女性的直男癌，这种宗派竟然还有人信奉，真是瞎了他们的狗眼了。
花千遇睨了法显一眼，神色不明的问道：“你又是哪一宗的？”
如果是歧视女性的宗派，她不介意现在就把法显暴打一顿。
法显眼里蕴出一丝笑意，声色淡然的说：“无宗。”
花千遇惊愕的看着他，无宗无派你又是哪门子的和尚？
见得她眼中之意，法显唇边泛起一抹淡笑，他解释说：“佛法高深玄妙，分宗论派并无任何意义，贫僧之所学所悟只是集百家之所长罢了。”
花千遇哦了一声，明悟的说：“这么说你是杂宗的，哪个宗都修。”
法显顿了一下，面色有些古怪。
看见法显望过来的目光，花千遇后知后觉的发现，她刚才说的话有些歧义。
杂宗读音听来通杂种。
花千遇想明白这一茬之后，开始肆无忌惮的哈哈大笑，笑得东倒西歪，不能自已。
她的声音本就独带一种妖媚之意，笑起来更似纤细的花枝在轻轻颤抖，撩拨他人。
因情绪起伏过激，她白皙雪腻的皮肤微微泛红，浓睫微颤，眸含春水，窈窕纤细的身姿颤巍起伏，艳色无边。
法显神色平静，不言不语。
看他这幅平淡无波的样子，花千遇慢慢的也停了笑声，唇畔还隐隐约约的勾着。
她虽然看足了法显的笑话，却也敏锐的注意到一点。
法显也心知佛法相互矛盾的一点，因为宗派不同自然会产生矛盾的地方，他能超脱出宗派的束缚，从而寻求正确的佛法一道，确实是许多人用尽一生都做不到的事情，就光凭借这一点，他以后的成就必将不可限量，流芳百世。
看到花千遇凝视而来的目光，法显垂下眼，出声提醒：“施主故事听过了，现下该继续学了。”
花千遇面容一僵，神色霎时变得凄苦起来。
等完成今天的学习任务，花千遇脱力似的直接扑倒在矮案上，神色柔弱，黛眉轻蹙，红唇微颤，端的一副楚楚可怜的神态。
“梵语太难了。”她气若游丝的拖长声音说。
她抬目瞥了法显一眼，仿佛是感同身受一般，又道：“原来当和尚这么辛苦，要学这么难的语言。”
法显眼中闪过笑意，他清声道：“贫僧并未觉得学梵语困难。”
这话却是所言非虚，他自幼便记忆过人，书文过目一遍就能记住。
花千遇受不了他又在无形装逼了，她呛声道：“我也觉得你以后都不用吃饭了呢。”
“……”
法显被她噎的说不出来话。
她这一张嘴，有时候真的能气死人。
花千遇趴在矮案上休息，她半阖上眼睛，长睫掩盖的眼中有暗光闪烁，她不经意的问：“浮屠用梵语怎么说？”
法显嘴里发出一个音节，“Buddha。”
花千遇轻声重复一遍：“Buddha？”
法显点点头说：“浮屠，即佛也。”
看来浮屠经书确实不简单，能用佛来命名，就是不知里面写了什么。
浮屠经虽是她所设定，不过她当时并没有去描绘里面所写为何，但是这个世界会自动补全设定，所以残缺的设定都会合理性的完善。
她不禁开始痴心妄想，若是写文的时候笔下的世界观能自动补全剧情，设定，她还愁不会火吗？
“你写一下，我看看。”
法显提笔在纸张上写下浮屠的梵文，花千遇细细铭记于心，好日后去找寻。
法显站起身，双手合十施礼道：“今日功课已完成，施主要多加练习，贫僧先告辞了。”
花千遇朝他点点头，没有回复他，目光仍盯着纸张上的梵文，陷入沉思。 ↑返回顶部↑
有一天晚上，七里禅师在诵经时，有一强盗手拿利刃进来恐吓道：“把钱拿来。否则这把刀就结束你的性命！”
禅师头也不回，镇静地说道：“不要打扰我，钱在那边的柜子里，自己去拿。”
强盗搜刮一空，正要转身时，七里禅师说：“不要全部拿去，留一些我明天要买花果供佛。”
强盗要离开时，禅师又说道：“收了人家的钱，不说声谢谢就走了吗？”
后来强盗因其他案子被捕，衙门审问后知道他也偷过禅师的东西。衙门请禅师指认时，禅师说：“此人不是强盗，因为钱是我给他的，记得他已向我谢过了。”
强盗非常感动，后来服满刑后，特地皈依七里禅师，成为门下弟子。
听完之后，花千遇气的一口气险些没有上来，这故事简直是反人类，反她的叁观。
“故事的含义是讲述，七里禅师不在意自身的利益得失，以此无私之心度化强盗……”
法显的话还没有说完，花千遇插话道：“实在是太蠢了。”
听了这个故事，花千遇的讥讽点全部点满了，开始各种嘲讽挖苦。
“施主若是不想听，以后贫僧便不再讲了。”
听她愈发过分的言辞，法显淡然的说了一句话，不知是不是在威胁利诱。
花千遇冷笑连连，鄙夷的说：“你以为我是喜欢听你的破故事，我只是听了之后才发现，和故事的气人程度一比，你显得没有那么烦人了！”
法显：“……”
他心中开始反思自己平时的行为处事，不禁在想他到底有多招人厌烦，这么不受人待见。
花千遇阴沉着脸，又要求道：“接着讲。”
真叫人想不明白，明明听个故事气的要死，还要往下听，究竟谁更烦人。
法显淡淡的望了她一眼，她脸上满是愤恨的神情，现在倒是生机勃勃了，一点都不见学梵语时蔫凄凄的样子。
他想了一下，还是不给她讲这种善恶主观意识强的，给她说了一个神话故事，期间花千遇又是各种吐槽。
嘲讽完满天神佛，她又道：“你讲的故事怎么这么繁杂？”
她这几天听了不少故事，所代表的思想寓意也不相同，有一些是明显歧视女性的，例如：女人十恶者，具说难穷，今略言之，令生厌离，十方国土，有女人处，即有地狱，一切女人多怀谄曲，实情难得。
还有悲天悯人，说天下之人都苦的，如例：天下之苦，莫过有身。饥渴、寒热、嗔恚、惊怖、色欲、怨祸，皆由于身。
法显抬眼看她，解释道：“佛经追根溯源，都是由一个个故事所组成的，佛教又分支繁杂，宗派不一样，除大小乘宗派，还有密宗禅宗俱舍宗叁论宗等等，宗派所信奉不尽相同，所以典意核心也不相同。”
“有的宗派否认灵魂，否认轮回，否认永恒不朽，除了转瞬即逝的迁流以及在涅槃中达到的最终永恒静寂外，他们否认一切。”
“有些则认为人生即普通的生命过程是一种不断的蜕变、堕落的悲惨境况，涅槃乃是一种绝对静寂的状态。”
听了他的解释，花千遇明白了，不同的宗派对教义的理解不同，产生的想法也是不一样的。
所谓佛法便是释迦牟尼的弟子记录下他的一言一行，从中感悟出的哲理，又因为每个人的思想都独树一帜，开宗立派之后教义也不相同，所以佛教的宗派才那么繁杂。
这也是为何有的宗派视女子为猛虎地狱，其实还不是他们心性不坚定，易被女子所蛊惑，但是又不想自己承担责任，就把所有的过错推到女子身上。
有这种想法的人都是歧视女性的直男癌，这种宗派竟然还有人信奉，真是瞎了他们的狗眼了。
花千遇睨了法显一眼，神色不明的问道：“你又是哪一宗的？”
如果是歧视女性的宗派，她不介意现在就把法显暴打一顿。
法显眼里蕴出一丝笑意，声色淡然的说：“无宗。”
花千遇惊愕的看着他，无宗无派你又是哪门子的和尚？
见得她眼中之意，法显唇边泛起一抹淡笑，他解释说：“佛法高深玄妙，分宗论派并无任何意义，贫僧之所学所悟只是集百家之所长罢了。”
花千遇哦了一声，明悟的说：“这么说你是杂宗的，哪个宗都修。”
法显顿了一下，面色有些古怪。
看见法显望过来的目光，花千遇后知后觉的发现，她刚才说的话有些歧义。
杂宗读音听来通杂种。
花千遇想明白这一茬之后，开始肆无忌惮的哈哈大笑，笑得东倒西歪，不能自已。
她的声音本就独带一种妖媚之意，笑起来更似纤细的花枝在轻轻颤抖，撩拨他人。
因情绪起伏过激，她白皙雪腻的皮肤微微泛红，浓睫微颤，眸含春水，窈窕纤细的身姿颤巍起伏，艳色无边。
法显神色平静，不言不语。
看他这幅平淡无波的样子，花千遇慢慢的也停了笑声，唇畔还隐隐约约的勾着。
她虽然看足了法显的笑话，却也敏锐的注意到一点。
法显也心知佛法相互矛盾的一点，因为宗派不同自然会产生矛盾的地方，他能超脱出宗派的束缚，从而寻求正确的佛法一道，确实是许多人用尽一生都做不到的事情，就光凭借这一点，他以后的成就必将不可限量，流芳百世。
看到花千遇凝视而来的目光，法显垂下眼，出声提醒：“施主故事听过了，现下该继续学了。”
花千遇面容一僵，神色霎时变得凄苦起来。
等完成今天的学习任务，花千遇脱力似的直接扑倒在矮案上，神色柔弱，黛眉轻蹙，红唇微颤，端的一副楚楚可怜的神态。
“梵语太难了。”她气若游丝的拖长声音说。
她抬目瞥了法显一眼，仿佛是感同身受一般，又道：“原来当和尚这么辛苦，要学这么难的语言。”
法显眼中闪过笑意，他清声道：“贫僧并未觉得学梵语困难。”
这话却是所言非虚，他自幼便记忆过人，书文过目一遍就能记住。
花千遇受不了他又在无形装逼了，她呛声道：“我也觉得你以后都不用吃饭了呢。”
“……”
法显被她噎的说不出来话。
她这一张嘴，有时候真的能气死人。
花千遇趴在矮案上休息，她半阖上眼睛，长睫掩盖的眼中有暗光闪烁，她不经意的问：“浮屠用梵语怎么说？”
法显嘴里发出一个音节，“Buddha。”
花千遇轻声重复一遍：“Buddha？”
法显点点头说：“浮屠，即佛也。”
看来浮屠经书确实不简单，能用佛来命名，就是不知里面写了什么。
浮屠经虽是她所设定，不过她当时并没有去描绘里面所写为何，但是这个世界会自动补全设定，所以残缺的设定都会合理性的完善。
她不禁开始痴心妄想，若是写文的时候笔下的世界观能自动补全剧情，设定，她还愁不会火吗？
“你写一下，我看看。”
法显提笔在纸张上写下浮屠的梵文，花千遇细细铭记于心，好日后去找寻。
法显站起身，双手合十施礼道：“今日功课已完成，施主要多加练习，贫僧先告辞了。”
花千遇朝他点点头，没有回复他，目光仍盯着纸张上的梵文，陷入沉思。 ↑返回顶部↑
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有一天晚上，七里禅师在诵经时，有一强盗手拿利刃进来恐吓道：“把钱拿来。否则这把刀就结束你的性命！”
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强盗搜刮一空，正要转身时，七里禅师说：“不要全部拿去，留一些我明天要买花果供佛。”
强盗要离开时，禅师又说道：“收了人家的钱，不说声谢谢就走了吗？”
后来强盗因其他案子被捕，衙门审问后知道他也偷过禅师的东西。衙门请禅师指认时，禅师说：“此人不是强盗，因为钱是我给他的，记得他已向我谢过了。”
强盗非常感动，后来服满刑后，特地皈依七里禅师，成为门下弟子。
听完之后，花千遇气的一口气险些没有上来，这故事简直是反人类，反她的叁观。
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法显的话还没有说完，花千遇插话道：“实在是太蠢了。”
听了这个故事，花千遇的讥讽点全部点满了，开始各种嘲讽挖苦。
“施主若是不想听，以后贫僧便不再讲了。”
听她愈发过分的言辞，法显淡然的说了一句话，不知是不是在威胁利诱。
花千遇冷笑连连，鄙夷的说：“你以为我是喜欢听你的破故事，我只是听了之后才发现，和故事的气人程度一比，你显得没有那么烦人了！”
法显：“……”
他心中开始反思自己平时的行为处事，不禁在想他到底有多招人厌烦，这么不受人待见。
花千遇阴沉着脸，又要求道：“接着讲。”
真叫人想不明白，明明听个故事气的要死，还要往下听，究竟谁更烦人。
法显淡淡的望了她一眼，她脸上满是愤恨的神情，现在倒是生机勃勃了，一点都不见学梵语时蔫凄凄的样子。
他想了一下，还是不给她讲这种善恶主观意识强的，给她说了一个神话故事，期间花千遇又是各种吐槽。
嘲讽完满天神佛，她又道：“你讲的故事怎么这么繁杂？”
她这几天听了不少故事，所代表的思想寓意也不相同，有一些是明显歧视女性的，例如：女人十恶者，具说难穷，今略言之，令生厌离，十方国土，有女人处，即有地狱，一切女人多怀谄曲，实情难得。
还有悲天悯人，说天下之人都苦的，如例：天下之苦，莫过有身。饥渴、寒热、嗔恚、惊怖、色欲、怨祸，皆由于身。
法显抬眼看她，解释道：“佛经追根溯源，都是由一个个故事所组成的，佛教又分支繁杂，宗派不一样，除大小乘宗派，还有密宗禅宗俱舍宗叁论宗等等，宗派所信奉不尽相同，所以典意核心也不相同。”
“有的宗派否认灵魂，否认轮回，否认永恒不朽，除了转瞬即逝的迁流以及在涅槃中达到的最终永恒静寂外，他们否认一切。”
“有些则认为人生即普通的生命过程是一种不断的蜕变、堕落的悲惨境况，涅槃乃是一种绝对静寂的状态。”
听了他的解释，花千遇明白了，不同的宗派对教义的理解不同，产生的想法也是不一样的。
所谓佛法便是释迦牟尼的弟子记录下他的一言一行，从中感悟出的哲理，又因为每个人的思想都独树一帜，开宗立派之后教义也不相同，所以佛教的宗派才那么繁杂。
这也是为何有的宗派视女子为猛虎地狱，其实还不是他们心性不坚定，易被女子所蛊惑，但是又不想自己承担责任，就把所有的过错推到女子身上。
有这种想法的人都是歧视女性的直男癌，这种宗派竟然还有人信奉，真是瞎了他们的狗眼了。
花千遇睨了法显一眼，神色不明的问道：“你又是哪一宗的？”
如果是歧视女性的宗派，她不介意现在就把法显暴打一顿。
法显眼里蕴出一丝笑意，声色淡然的说：“无宗。”
花千遇惊愕的看着他，无宗无派你又是哪门子的和尚？
见得她眼中之意，法显唇边泛起一抹淡笑，他解释说：“佛法高深玄妙，分宗论派并无任何意义，贫僧之所学所悟只是集百家之所长罢了。”
花千遇哦了一声，明悟的说：“这么说你是杂宗的，哪个宗都修。”
法显顿了一下，面色有些古怪。
看见法显望过来的目光，花千遇后知后觉的发现，她刚才说的话有些歧义。
杂宗读音听来通杂种。
花千遇想明白这一茬之后，开始肆无忌惮的哈哈大笑，笑得东倒西歪，不能自已。
她的声音本就独带一种妖媚之意，笑起来更似纤细的花枝在轻轻颤抖，撩拨他人。
因情绪起伏过激，她白皙雪腻的皮肤微微泛红，浓睫微颤，眸含春水，窈窕纤细的身姿颤巍起伏，艳色无边。
法显神色平静，不言不语。
看他这幅平淡无波的样子，花千遇慢慢的也停了笑声，唇畔还隐隐约约的勾着。
她虽然看足了法显的笑话，却也敏锐的注意到一点。
法显也心知佛法相互矛盾的一点，因为宗派不同自然会产生矛盾的地方，他能超脱出宗派的束缚，从而寻求正确的佛法一道，确实是许多人用尽一生都做不到的事情，就光凭借这一点，他以后的成就必将不可限量，流芳百世。
看到花千遇凝视而来的目光，法显垂下眼，出声提醒：“施主故事听过了，现下该继续学了。”
花千遇面容一僵，神色霎时变得凄苦起来。
等完成今天的学习任务，花千遇脱力似的直接扑倒在矮案上，神色柔弱，黛眉轻蹙，红唇微颤，端的一副楚楚可怜的神态。
“梵语太难了。”她气若游丝的拖长声音说。
她抬目瞥了法显一眼，仿佛是感同身受一般，又道：“原来当和尚这么辛苦，要学这么难的语言。”
法显眼中闪过笑意，他清声道：“贫僧并未觉得学梵语困难。”
这话却是所言非虚，他自幼便记忆过人，书文过目一遍就能记住。
花千遇受不了他又在无形装逼了，她呛声道：“我也觉得你以后都不用吃饭了呢。”
“……”
法显被她噎的说不出来话。
她这一张嘴，有时候真的能气死人。
花千遇趴在矮案上休息，她半阖上眼睛，长睫掩盖的眼中有暗光闪烁，她不经意的问：“浮屠用梵语怎么说？”
法显嘴里发出一个音节，“Buddha。”
花千遇轻声重复一遍：“Buddha？”
法显点点头说：“浮屠，即佛也。”
看来浮屠经书确实不简单，能用佛来命名，就是不知里面写了什么。
浮屠经虽是她所设定，不过她当时并没有去描绘里面所写为何，但是这个世界会自动补全设定，所以残缺的设定都会合理性的完善。
她不禁开始痴心妄想，若是写文的时候笔下的世界观能自动补全剧情，设定，她还愁不会火吗？
“你写一下，我看看。”
法显提笔在纸张上写下浮屠的梵文，花千遇细细铭记于心，好日后去找寻。
法显站起身，双手合十施礼道：“今日功课已完成，施主要多加练习，贫僧先告辞了。”
花千遇朝他点点头，没有回复他，目光仍盯着纸张上的梵文，陷入沉思。
有一天晚上，七里禅师在诵经时，有一强盗手拿利刃进来恐吓道：“把钱拿来。否则这把刀就结束你的性命！”
禅师头也不回，镇静地说道：“不要打扰我，钱在那边的柜子里，自己去拿。”
强盗搜刮一空，正要转身时，七里禅师说：“不要全部拿去，留一些我明天要买花果供佛。”
强盗要离开时，禅师又说道：“收了人家的钱，不说声谢谢就走了吗？”
后来强盗因其他案子被捕，衙门审问后知道他也偷过禅师的东西。衙门请禅师指认时，禅师说：“此人不是强盗，因为钱是我给他的，记得他已向我谢过了。”
强盗非常感动，后来服满刑后，特地皈依七里禅师，成为门下弟子。
听完之后，花千遇气的一口气险些没有上来，这故事简直是反人类，反她的叁观。
“故事的含义是讲述，七里禅师不在意自身的利益得失，以此无私之心度化强盗……”
法显的话还没有说完，花千遇插话道：“实在是太蠢了。”
听了这个故事，花千遇的讥讽点全部点满了，开始各种嘲讽挖苦。
“施主若是不想听，以后贫僧便不再讲了。”
听她愈发过分的言辞，法显淡然的说了一句话，不知是不是在威胁利诱。
花千遇冷笑连连，鄙夷的说：“你以为我是喜欢听你的破故事，我只是听了之后才发现，和故事的气人程度一比，你显得没有那么烦人了！”
法显：“……”
他心中开始反思自己平时的行为处事，不禁在想他到底有多招人厌烦，这么不受人待见。
花千遇阴沉着脸，又要求道：“接着讲。”
真叫人想不明白，明明听个故事气的要死，还要往下听，究竟谁更烦人。
法显淡淡的望了她一眼，她脸上满是愤恨的神情，现在倒是生机勃勃了，一点都不见学梵语时蔫凄凄的样子。
他想了一下，还是不给她讲这种善恶主观意识强的，给她说了一个神话故事，期间花千遇又是各种吐槽。
嘲讽完满天神佛，她又道：“你讲的故事怎么这么繁杂？”
她这几天听了不少故事，所代表的思想寓意也不相同，有一些是明显歧视女性的，例如：女人十恶者，具说难穷，今略言之，令生厌离，十方国土，有女人处，即有地狱，一切女人多怀谄曲，实情难得。
还有悲天悯人，说天下之人都苦的，如例：天下之苦，莫过有身。饥渴、寒热、嗔恚、惊怖、色欲、怨祸，皆由于身。
法显抬眼看她，解释道：“佛经追根溯源，都是由一个个故事所组成的，佛教又分支繁杂，宗派不一样，除大小乘宗派，还有密宗禅宗俱舍宗叁论宗等等，宗派所信奉不尽相同，所以典意核心也不相同。”
“有的宗派否认灵魂，否认轮回，否认永恒不朽，除了转瞬即逝的迁流以及在涅槃中达到的最终永恒静寂外，他们否认一切。”
“有些则认为人生即普通的生命过程是一种不断的蜕变、堕落的悲惨境况，涅槃乃是一种绝对静寂的状态。”
听了他的解释，花千遇明白了，不同的宗派对教义的理解不同，产生的想法也是不一样的。
所谓佛法便是释迦牟尼的弟子记录下他的一言一行，从中感悟出的哲理，又因为每个人的思想都独树一帜，开宗立派之后教义也不相同，所以佛教的宗派才那么繁杂。
这也是为何有的宗派视女子为猛虎地狱，其实还不是他们心性不坚定，易被女子所蛊惑，但是又不想自己承担责任，就把所有的过错推到女子身上。
有这种想法的人都是歧视女性的直男癌，这种宗派竟然还有人信奉，真是瞎了他们的狗眼了。
花千遇睨了法显一眼，神色不明的问道：“你又是哪一宗的？”
如果是歧视女性的宗派，她不介意现在就把法显暴打一顿。
法显眼里蕴出一丝笑意，声色淡然的说：“无宗。”
花千遇惊愕的看着他，无宗无派你又是哪门子的和尚？
见得她眼中之意，法显唇边泛起一抹淡笑，他解释说：“佛法高深玄妙，分宗论派并无任何意义，贫僧之所学所悟只是集百家之所长罢了。”
花千遇哦了一声，明悟的说：“这么说你是杂宗的，哪个宗都修。”
法显顿了一下，面色有些古怪。
看见法显望过来的目光，花千遇后知后觉的发现，她刚才说的话有些歧义。
杂宗读音听来通杂种。
花千遇想明白这一茬之后，开始肆无忌惮的哈哈大笑，笑得东倒西歪，不能自已。
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因情绪起伏过激，她白皙雪腻的皮肤微微泛红，浓睫微颤，眸含春水，窈窕纤细的身姿颤巍起伏，艳色无边。
法显神色平静，不言不语。
看他这幅平淡无波的样子，花千遇慢慢的也停了笑声，唇畔还隐隐约约的勾着。
她虽然看足了法显的笑话，却也敏锐的注意到一点。
法显也心知佛法相互矛盾的一点，因为宗派不同自然会产生矛盾的地方，他能超脱出宗派的束缚，从而寻求正确的佛法一道，确实是许多人用尽一生都做不到的事情，就光凭借这一点，他以后的成就必将不可限量，流芳百世。
看到花千遇凝视而来的目光，法显垂下眼，出声提醒：“施主故事听过了，现下该继续学了。”
花千遇面容一僵，神色霎时变得凄苦起来。
等完成今天的学习任务，花千遇脱力似的直接扑倒在矮案上，神色柔弱，黛眉轻蹙，红唇微颤，端的一副楚楚可怜的神态。
“梵语太难了。”她气若游丝的拖长声音说。
她抬目瞥了法显一眼，仿佛是感同身受一般，又道：“原来当和尚这么辛苦，要学这么难的语言。”
法显眼中闪过笑意，他清声道：“贫僧并未觉得学梵语困难。”
这话却是所言非虚，他自幼便记忆过人，书文过目一遍就能记住。
花千遇受不了他又在无形装逼了，她呛声道：“我也觉得你以后都不用吃饭了呢。”
“……”
法显被她噎的说不出来话。
她这一张嘴，有时候真的能气死人。
花千遇趴在矮案上休息，她半阖上眼睛，长睫掩盖的眼中有暗光闪烁，她不经意的问：“浮屠用梵语怎么说？”
法显嘴里发出一个音节，“Buddha。”
花千遇轻声重复一遍：“Buddha？”
法显点点头说：“浮屠，即佛也。”
看来浮屠经书确实不简单，能用佛来命名，就是不知里面写了什么。
浮屠经虽是她所设定，不过她当时并没有去描绘里面所写为何，但是这个世界会自动补全设定，所以残缺的设定都会合理性的完善。
她不禁开始痴心妄想，若是写文的时候笔下的世界观能自动补全剧情，设定，她还愁不会火吗？
“你写一下，我看看。”
法显提笔在纸张上写下浮屠的梵文，花千遇细细铭记于心，好日后去找寻。
法显站起身，双手合十施礼道：“今日功课已完成，施主要多加练习，贫僧先告辞了。”
花千遇朝他点点头，没有回复他，目光仍盯着纸张上的梵文，陷入沉思。