迷失的蝙蝠(06)
「三摩提就是定！」(06)
「哦？我以为是三个密法！」
「不是，是入静室学的定。」是空定！空掉一切而入定。
「这个开头太惊悚了！」
「其实点出了人性与修行的衝突！食色是人性的需要！修行人从这里下功夫，不贪爱这两种天性！从这里修起！修什么？修定，有了定，女人坐怀而不乱！」
「首楞严定是什么？」
「有如头部是人体重要的地方，这是圆定妙定无上定，哈！如来定的意思！」
「最好的定？」
「嗯！」
「不是处男可以修习吗？」
「你要不要天天吃饭睡觉大便小便？」
「要！」
日婆又问：「昨天跟女人作爱，今天可以修习吗？」
「你不是修习了吗？」
「哦？」
「我们要用人的天性去学佛！不修成非人！佛还是人！首楞严也是人修习的！」
日婆突然大叫：「真心我懂！真诚的心，虔诚的心、直心、直言不违的心﹍﹍﹍」
「不是！不是！」真是半桶水！
「啊！」
我们刚才所经歷的淫心，咒术，以及破魔咒的首楞严咒，一切的佛方便，都是真心之物不离真心！
不另有一颗真心！
真心处在妄世，不去找一颗真心？
只在当下！
不过这个道理太深不宜现在告诉日婆？
我就说：「常住真心，性净明体，别有所指，是指自性真如！不是什么虔诚、真诚的心？！」
「哦？」
日婆继续念下去，念到第19页时，我叫停：「等等！你对于心在哪里？一点也不怀疑？十个方位找心，你一点不疑！」
我当时念到这里时也觉得阿难根本就不用心？
只是记诵。只生活在戒律中！
常用心的人都知道：用的时候！心就来了！
日婆说：「心无所不在！不只是吾人有心？祖先灵也有心！天地万物何者无心？连树，云，天空，流水，山，都有心，心，不用去找！是我们原住民的想法。」
「哦？」﹙老柏火箭船出品﹚
楞严经在这里找心是比较唯物论证的！
这个心当然是真妄交芦的心，也就是所谓的：妄想自性相的心。里头有金也有矿，不纯！
我指着十九页最后一行说：「你把这里唸一下！」
「哦？好！」
——佛告阿难：一切眾生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。诸修行人，不能得成无上菩提，乃至声闻、缘觉及成外道，诸天魔王，及魔眷属。皆由不知二种根本，错乱修习。
犹如煮沙，欲成嘉饌，纵经尘劫，终不能得？
云何二种？
阿难！
一者无始生死根本。则你今天与诸眾生，用攀缘心，为自性者。
二者无始菩提涅槃，元清净体。则你今天，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由于诸眾生，遗此本明，虽终日行之，而不自觉，枉入诸趣。
我问：「停！你对此不疑？」
「我没兴趣！」日婆是这样回答我的。
「呵！」
我差点气死！
「好了，今天到此，明晚再说！」我又说：「你自己琢磨琢磨！」
不想找出真心？
如何明心见性？
其实时候也不早了？快十点了！
「我去客厅用功！」说完日婆就走掉了！
我收拾收拾去漱洗，回大床睡觉去。
这个男生，呵！也许现在的男生都是这样？
什么我没兴趣？才怪！
那是最重要的！
心不生不灭！
心不一不异！
心不去不来！
心不断不常！
不是攀缘心！不是生灭心！是真行所遗，元明心！
他却说：没兴趣？
「您生气了？老爸！」
「嗯！」
「他到底是人材还是蠢材？」
「你说呢？」
「不过也蛮可爱的！总比那些阿斗好吧！」
这地方是证悟的要地。
如果不知有真心？
则心若真若妄以此生灭心求道，如煮沙不能成饭！
你看严重不严重？
「您早点休息吧！明天早上，不是又要起来修五十魔的？」
「喔？」
这一气非同小可？直觉是累个半死，一下子就睡着了！
七月29日，星期三早上，六点多我就醒来了！
点香供佛，念佛回向，整理楞严经。
想阴第八魔，贪求神功。
佛说：「又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，于三摩地中，心爱神通，种种变化，研究化元，贪取神力！
当时天魔得到了方便！
飞精附人，口说经法。
这人不觉着了魔？也说自己得到了无上涅槃。
来到那些贪求神通的弟子面前，升座说法！
邪师或是手持火光，手撮其光，分按听眾的头上，这些人头顶上的火光，皆有数尺长，也没有热性？也不会焚烧？
或是在水中行走，如履平地？
或于空中安住不动？
或入瓶内？或处在皮囊之中？
穿越墙壁！好像一点障碍也没有？
只有对于兵刀，不得自在！
他自己说：他是佛，身穿白衣，受比丘的顶礼。
诽谤禪律，怒骂徒眾，訐露人事，不避讥嫌。
口中常说：神通自在。
或者又令人旁见佛土，鬼力惑人，非有真实。
讚叹行淫，不毁粗行，将一切之猥媟以为传法！
此名天地大力。
山精、海精、风精、河精、土精、一切草木积劫精魅，或復龙魅，或寿终仙，再活为魅，或是仙期终了，计年应死，其形不化，他怪所付，年老成魔，恼乱是人！
厌足心生，便离开人体，弟子与邪师，多遭王法之难！
阿难！你当先觉，不再入错误的轮回！
迷惑不知？堕无间狱！」
阿师父来了。
他说：「这些魔，越来越精彩！也越来越吓人的！」
弥师父说：「人贪爱神通，不知是魔？不也可怜？」
「正道难求，邪道横行！」
「想阴可怕！人不可以任自己的想法横行无止？」
陀师父说：「施主，你家来了一隻山猪？」
佛师父说：「山猪哪有那么瘦？」
「是人！」南师父说。
「正光未开。」无师父说。
师父们一来，我的心篤定多了！
又以兜率天的天人的身分前来，吾家真是蓬蓽生辉，不可思议！
股市开盘了，日婆还没醒来？穿着子弹内裤，睡在客厅的一角，赤裸着上身。
英一说：「我真担心那烂鸟不小心溜了出来？」
「嗯有可能！不知长怎样？」
「我准备用手机去拍！」
他真的睡到十点才起床。
哼着歌，拿着脸盆去吴碧珠自杀的大浴室漱洗，冲澡，然后打扫家，他很用心的扫过一次，在拖地板，等乾了，再扫一次。扫得地板到处放亮！
就去洗衣服。
作午饭！
大家吃完饭，整理好餐桌，他又捲曲在一角睡觉。
2009年七月29日星期三。
股市昨天涨过了7084上次的高点，今天当然不会太差？
在政策、资金、信心、景气的四大因素之下激励向上！
去睡个午觉。
日婆把那本笔记放在我书桌上。
还附了一张图。九迷宫图！
他把前三个迷的答案写出来。读者大大可以对照着看。
第一迷：修行应从食色的自性下手！
第二个迷：不生灭的追忆与意识，它不随肉体而苍老！生命中有不老不灭的资质。就是肉体消失，它还会存在！神识不灭！
第三个迷：妙真如性如在山的泉水，透过六根与外尘接触即被污染成出山泉水浊。
第四个迷宫：清河堂，张氏。
目前为台湾第四大姓，明崇禎年间﹙1628—1644﹚张隐，俗称张百万，由福建漳州移居今之澎湖白沙。
「清净本然，怎么忽生山河大地？
既然可以生出山河大地？
人类为什么不生出另一个地球然后移民过去？
而在地球勾斗不休？
所以这个造世之谜有问题！」
第五个迷宫：陇西堂，李氏。
目前为台湾第五大姓，明隆武元年﹙1645﹚李顺由福建同安金门，迁居到今之澎湖湖西。
「真是六根，妄也是六根，真妄交芦没完没了！
何来涅槃之路？
涅槃是不是也真妄交芦纠缠不清？」
第六个迷宫：太原堂，王氏。
目前为台湾第六大姓，明永历年间﹙1647—1660﹚王团由福建漳浦浮南桥林内社入垦今之台南新化。
「这样看来，在这个世间修到圆通的人，真的太少了？
是很困难达成？还是根本不可能？
是修圆通重要？还是电子科技重要？」 ↑返回顶部↑
「哦？我以为是三个密法！」
「不是，是入静室学的定。」是空定！空掉一切而入定。
「这个开头太惊悚了！」
「其实点出了人性与修行的衝突！食色是人性的需要！修行人从这里下功夫，不贪爱这两种天性！从这里修起！修什么？修定，有了定，女人坐怀而不乱！」
「首楞严定是什么？」
「有如头部是人体重要的地方，这是圆定妙定无上定，哈！如来定的意思！」
「最好的定？」
「嗯！」
「不是处男可以修习吗？」
「你要不要天天吃饭睡觉大便小便？」
「要！」
日婆又问：「昨天跟女人作爱，今天可以修习吗？」
「你不是修习了吗？」
「哦？」
「我们要用人的天性去学佛！不修成非人！佛还是人！首楞严也是人修习的！」
日婆突然大叫：「真心我懂！真诚的心，虔诚的心、直心、直言不违的心﹍﹍﹍」
「不是！不是！」真是半桶水！
「啊！」
我们刚才所经歷的淫心，咒术，以及破魔咒的首楞严咒，一切的佛方便，都是真心之物不离真心！
不另有一颗真心！
真心处在妄世，不去找一颗真心？
只在当下！
不过这个道理太深不宜现在告诉日婆？
我就说：「常住真心，性净明体，别有所指，是指自性真如！不是什么虔诚、真诚的心？！」
「哦？」
日婆继续念下去，念到第19页时，我叫停：「等等！你对于心在哪里？一点也不怀疑？十个方位找心，你一点不疑！」
我当时念到这里时也觉得阿难根本就不用心？
只是记诵。只生活在戒律中！
常用心的人都知道：用的时候！心就来了！
日婆说：「心无所不在！不只是吾人有心？祖先灵也有心！天地万物何者无心？连树，云，天空，流水，山，都有心，心，不用去找！是我们原住民的想法。」
「哦？」﹙老柏火箭船出品﹚
楞严经在这里找心是比较唯物论证的！
这个心当然是真妄交芦的心，也就是所谓的：妄想自性相的心。里头有金也有矿，不纯！
我指着十九页最后一行说：「你把这里唸一下！」
「哦？好！」
——佛告阿难：一切眾生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。诸修行人，不能得成无上菩提，乃至声闻、缘觉及成外道，诸天魔王，及魔眷属。皆由不知二种根本，错乱修习。
犹如煮沙，欲成嘉饌，纵经尘劫，终不能得？
云何二种？
阿难！
一者无始生死根本。则你今天与诸眾生，用攀缘心，为自性者。
二者无始菩提涅槃，元清净体。则你今天，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由于诸眾生，遗此本明，虽终日行之，而不自觉，枉入诸趣。
我问：「停！你对此不疑？」
「我没兴趣！」日婆是这样回答我的。
「呵！」
我差点气死！
「好了，今天到此，明晚再说！」我又说：「你自己琢磨琢磨！」
不想找出真心？
如何明心见性？
其实时候也不早了？快十点了！
「我去客厅用功！」说完日婆就走掉了！
我收拾收拾去漱洗，回大床睡觉去。
这个男生，呵！也许现在的男生都是这样？
什么我没兴趣？才怪！
那是最重要的！
心不生不灭！
心不一不异！
心不去不来！
心不断不常！
不是攀缘心！不是生灭心！是真行所遗，元明心！
他却说：没兴趣？
「您生气了？老爸！」
「嗯！」
「他到底是人材还是蠢材？」
「你说呢？」
「不过也蛮可爱的！总比那些阿斗好吧！」
这地方是证悟的要地。
如果不知有真心？
则心若真若妄以此生灭心求道，如煮沙不能成饭！
你看严重不严重？
「您早点休息吧！明天早上，不是又要起来修五十魔的？」
「喔？」
这一气非同小可？直觉是累个半死，一下子就睡着了！
七月29日，星期三早上，六点多我就醒来了！
点香供佛，念佛回向，整理楞严经。
想阴第八魔，贪求神功。
佛说：「又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，于三摩地中，心爱神通，种种变化，研究化元，贪取神力！
当时天魔得到了方便！
飞精附人，口说经法。
这人不觉着了魔？也说自己得到了无上涅槃。
来到那些贪求神通的弟子面前，升座说法！
邪师或是手持火光，手撮其光，分按听眾的头上，这些人头顶上的火光，皆有数尺长，也没有热性？也不会焚烧？
或是在水中行走，如履平地？
或于空中安住不动？
或入瓶内？或处在皮囊之中？
穿越墙壁！好像一点障碍也没有？
只有对于兵刀，不得自在！
他自己说：他是佛，身穿白衣，受比丘的顶礼。
诽谤禪律，怒骂徒眾，訐露人事，不避讥嫌。
口中常说：神通自在。
或者又令人旁见佛土，鬼力惑人，非有真实。
讚叹行淫，不毁粗行，将一切之猥媟以为传法！
此名天地大力。
山精、海精、风精、河精、土精、一切草木积劫精魅，或復龙魅，或寿终仙，再活为魅，或是仙期终了，计年应死，其形不化，他怪所付，年老成魔，恼乱是人！
厌足心生，便离开人体，弟子与邪师，多遭王法之难！
阿难！你当先觉，不再入错误的轮回！
迷惑不知？堕无间狱！」
阿师父来了。
他说：「这些魔，越来越精彩！也越来越吓人的！」
弥师父说：「人贪爱神通，不知是魔？不也可怜？」
「正道难求，邪道横行！」
「想阴可怕！人不可以任自己的想法横行无止？」
陀师父说：「施主，你家来了一隻山猪？」
佛师父说：「山猪哪有那么瘦？」
「是人！」南师父说。
「正光未开。」无师父说。
师父们一来，我的心篤定多了！
又以兜率天的天人的身分前来，吾家真是蓬蓽生辉，不可思议！
股市开盘了，日婆还没醒来？穿着子弹内裤，睡在客厅的一角，赤裸着上身。
英一说：「我真担心那烂鸟不小心溜了出来？」
「嗯有可能！不知长怎样？」
「我准备用手机去拍！」
他真的睡到十点才起床。
哼着歌，拿着脸盆去吴碧珠自杀的大浴室漱洗，冲澡，然后打扫家，他很用心的扫过一次，在拖地板，等乾了，再扫一次。扫得地板到处放亮！
就去洗衣服。
作午饭！
大家吃完饭，整理好餐桌，他又捲曲在一角睡觉。
2009年七月29日星期三。
股市昨天涨过了7084上次的高点，今天当然不会太差？
在政策、资金、信心、景气的四大因素之下激励向上！
去睡个午觉。
日婆把那本笔记放在我书桌上。
还附了一张图。九迷宫图！
他把前三个迷的答案写出来。读者大大可以对照着看。
第一迷：修行应从食色的自性下手！
第二个迷：不生灭的追忆与意识，它不随肉体而苍老！生命中有不老不灭的资质。就是肉体消失，它还会存在！神识不灭！
第三个迷：妙真如性如在山的泉水，透过六根与外尘接触即被污染成出山泉水浊。
第四个迷宫：清河堂，张氏。
目前为台湾第四大姓，明崇禎年间﹙1628—1644﹚张隐，俗称张百万，由福建漳州移居今之澎湖白沙。
「清净本然，怎么忽生山河大地？
既然可以生出山河大地？
人类为什么不生出另一个地球然后移民过去？
而在地球勾斗不休？
所以这个造世之谜有问题！」
第五个迷宫：陇西堂，李氏。
目前为台湾第五大姓，明隆武元年﹙1645﹚李顺由福建同安金门，迁居到今之澎湖湖西。
「真是六根，妄也是六根，真妄交芦没完没了！
何来涅槃之路？
涅槃是不是也真妄交芦纠缠不清？」
第六个迷宫：太原堂，王氏。
目前为台湾第六大姓，明永历年间﹙1647—1660﹚王团由福建漳浦浮南桥林内社入垦今之台南新化。
「这样看来，在这个世间修到圆通的人，真的太少了？
是很困难达成？还是根本不可能？
是修圆通重要？还是电子科技重要？」 ↑返回顶部↑
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「哦？我以为是三个密法！」
「不是，是入静室学的定。」是空定！空掉一切而入定。
「这个开头太惊悚了！」
「其实点出了人性与修行的衝突！食色是人性的需要！修行人从这里下功夫，不贪爱这两种天性！从这里修起！修什么？修定，有了定，女人坐怀而不乱！」
「首楞严定是什么？」
「有如头部是人体重要的地方，这是圆定妙定无上定，哈！如来定的意思！」
「最好的定？」
「嗯！」
「不是处男可以修习吗？」
「你要不要天天吃饭睡觉大便小便？」
「要！」
日婆又问：「昨天跟女人作爱，今天可以修习吗？」
「你不是修习了吗？」
「哦？」
「我们要用人的天性去学佛！不修成非人！佛还是人！首楞严也是人修习的！」
日婆突然大叫：「真心我懂！真诚的心，虔诚的心、直心、直言不违的心﹍﹍﹍」
「不是！不是！」真是半桶水！
「啊！」
我们刚才所经歷的淫心，咒术，以及破魔咒的首楞严咒，一切的佛方便，都是真心之物不离真心！
不另有一颗真心！
真心处在妄世，不去找一颗真心？
只在当下！
不过这个道理太深不宜现在告诉日婆？
我就说：「常住真心，性净明体，别有所指，是指自性真如！不是什么虔诚、真诚的心？！」
「哦？」
日婆继续念下去，念到第19页时，我叫停：「等等！你对于心在哪里？一点也不怀疑？十个方位找心，你一点不疑！」
我当时念到这里时也觉得阿难根本就不用心？
只是记诵。只生活在戒律中！
常用心的人都知道：用的时候！心就来了！
日婆说：「心无所不在！不只是吾人有心？祖先灵也有心！天地万物何者无心？连树，云，天空，流水，山，都有心，心，不用去找！是我们原住民的想法。」
「哦？」﹙老柏火箭船出品﹚
楞严经在这里找心是比较唯物论证的！
这个心当然是真妄交芦的心，也就是所谓的：妄想自性相的心。里头有金也有矿，不纯！
我指着十九页最后一行说：「你把这里唸一下！」
「哦？好！」
——佛告阿难：一切眾生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。诸修行人，不能得成无上菩提，乃至声闻、缘觉及成外道，诸天魔王，及魔眷属。皆由不知二种根本，错乱修习。
犹如煮沙，欲成嘉饌，纵经尘劫，终不能得？
云何二种？
阿难！
一者无始生死根本。则你今天与诸眾生，用攀缘心，为自性者。
二者无始菩提涅槃，元清净体。则你今天，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由于诸眾生，遗此本明，虽终日行之，而不自觉，枉入诸趣。
我问：「停！你对此不疑？」
「我没兴趣！」日婆是这样回答我的。
「呵！」
我差点气死！
「好了，今天到此，明晚再说！」我又说：「你自己琢磨琢磨！」
不想找出真心？
如何明心见性？
其实时候也不早了？快十点了！
「我去客厅用功！」说完日婆就走掉了！
我收拾收拾去漱洗，回大床睡觉去。
这个男生，呵！也许现在的男生都是这样？
什么我没兴趣？才怪！
那是最重要的！
心不生不灭！
心不一不异！
心不去不来！
心不断不常！
不是攀缘心！不是生灭心！是真行所遗，元明心！
他却说：没兴趣？
「您生气了？老爸！」
「嗯！」
「他到底是人材还是蠢材？」
「你说呢？」
「不过也蛮可爱的！总比那些阿斗好吧！」
这地方是证悟的要地。
如果不知有真心？
则心若真若妄以此生灭心求道，如煮沙不能成饭！
你看严重不严重？
「您早点休息吧！明天早上，不是又要起来修五十魔的？」
「喔？」
这一气非同小可？直觉是累个半死，一下子就睡着了！
七月29日，星期三早上，六点多我就醒来了！
点香供佛，念佛回向，整理楞严经。
想阴第八魔，贪求神功。
佛说：「又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，于三摩地中，心爱神通，种种变化，研究化元，贪取神力！
当时天魔得到了方便！
飞精附人，口说经法。
这人不觉着了魔？也说自己得到了无上涅槃。
来到那些贪求神通的弟子面前，升座说法！
邪师或是手持火光，手撮其光，分按听眾的头上，这些人头顶上的火光，皆有数尺长，也没有热性？也不会焚烧？
或是在水中行走，如履平地？
或于空中安住不动？
或入瓶内？或处在皮囊之中？
穿越墙壁！好像一点障碍也没有？
只有对于兵刀，不得自在！
他自己说：他是佛，身穿白衣，受比丘的顶礼。
诽谤禪律，怒骂徒眾，訐露人事，不避讥嫌。
口中常说：神通自在。
或者又令人旁见佛土，鬼力惑人，非有真实。
讚叹行淫，不毁粗行，将一切之猥媟以为传法！
此名天地大力。
山精、海精、风精、河精、土精、一切草木积劫精魅，或復龙魅，或寿终仙，再活为魅，或是仙期终了，计年应死，其形不化，他怪所付，年老成魔，恼乱是人！
厌足心生，便离开人体，弟子与邪师，多遭王法之难！
阿难！你当先觉，不再入错误的轮回！
迷惑不知？堕无间狱！」
阿师父来了。
他说：「这些魔，越来越精彩！也越来越吓人的！」
弥师父说：「人贪爱神通，不知是魔？不也可怜？」
「正道难求，邪道横行！」
「想阴可怕！人不可以任自己的想法横行无止？」
陀师父说：「施主，你家来了一隻山猪？」
佛师父说：「山猪哪有那么瘦？」
「是人！」南师父说。
「正光未开。」无师父说。
师父们一来，我的心篤定多了！
又以兜率天的天人的身分前来，吾家真是蓬蓽生辉，不可思议！
股市开盘了，日婆还没醒来？穿着子弹内裤，睡在客厅的一角，赤裸着上身。
英一说：「我真担心那烂鸟不小心溜了出来？」
「嗯有可能！不知长怎样？」
「我准备用手机去拍！」
他真的睡到十点才起床。
哼着歌，拿着脸盆去吴碧珠自杀的大浴室漱洗，冲澡，然后打扫家，他很用心的扫过一次，在拖地板，等乾了，再扫一次。扫得地板到处放亮！
就去洗衣服。
作午饭！
大家吃完饭，整理好餐桌，他又捲曲在一角睡觉。
2009年七月29日星期三。
股市昨天涨过了7084上次的高点，今天当然不会太差？
在政策、资金、信心、景气的四大因素之下激励向上！
去睡个午觉。
日婆把那本笔记放在我书桌上。
还附了一张图。九迷宫图！
他把前三个迷的答案写出来。读者大大可以对照着看。
第一迷：修行应从食色的自性下手！
第二个迷：不生灭的追忆与意识，它不随肉体而苍老！生命中有不老不灭的资质。就是肉体消失，它还会存在！神识不灭！
第三个迷：妙真如性如在山的泉水，透过六根与外尘接触即被污染成出山泉水浊。
第四个迷宫：清河堂，张氏。
目前为台湾第四大姓，明崇禎年间﹙1628—1644﹚张隐，俗称张百万，由福建漳州移居今之澎湖白沙。
「清净本然，怎么忽生山河大地？
既然可以生出山河大地？
人类为什么不生出另一个地球然后移民过去？
而在地球勾斗不休？
所以这个造世之谜有问题！」
第五个迷宫：陇西堂，李氏。
目前为台湾第五大姓，明隆武元年﹙1645﹚李顺由福建同安金门，迁居到今之澎湖湖西。
「真是六根，妄也是六根，真妄交芦没完没了！
何来涅槃之路？
涅槃是不是也真妄交芦纠缠不清？」
第六个迷宫：太原堂，王氏。
目前为台湾第六大姓，明永历年间﹙1647—1660﹚王团由福建漳浦浮南桥林内社入垦今之台南新化。
「这样看来，在这个世间修到圆通的人，真的太少了？
是很困难达成？还是根本不可能？
是修圆通重要？还是电子科技重要？」
「哦？我以为是三个密法！」
「不是，是入静室学的定。」是空定！空掉一切而入定。
「这个开头太惊悚了！」
「其实点出了人性与修行的衝突！食色是人性的需要！修行人从这里下功夫，不贪爱这两种天性！从这里修起！修什么？修定，有了定，女人坐怀而不乱！」
「首楞严定是什么？」
「有如头部是人体重要的地方，这是圆定妙定无上定，哈！如来定的意思！」
「最好的定？」
「嗯！」
「不是处男可以修习吗？」
「你要不要天天吃饭睡觉大便小便？」
「要！」
日婆又问：「昨天跟女人作爱，今天可以修习吗？」
「你不是修习了吗？」
「哦？」
「我们要用人的天性去学佛！不修成非人！佛还是人！首楞严也是人修习的！」
日婆突然大叫：「真心我懂！真诚的心，虔诚的心、直心、直言不违的心﹍﹍﹍」
「不是！不是！」真是半桶水！
「啊！」
我们刚才所经歷的淫心，咒术，以及破魔咒的首楞严咒，一切的佛方便，都是真心之物不离真心！
不另有一颗真心！
真心处在妄世，不去找一颗真心？
只在当下！
不过这个道理太深不宜现在告诉日婆？
我就说：「常住真心，性净明体，别有所指，是指自性真如！不是什么虔诚、真诚的心？！」
「哦？」
日婆继续念下去，念到第19页时，我叫停：「等等！你对于心在哪里？一点也不怀疑？十个方位找心，你一点不疑！」
我当时念到这里时也觉得阿难根本就不用心？
只是记诵。只生活在戒律中！
常用心的人都知道：用的时候！心就来了！
日婆说：「心无所不在！不只是吾人有心？祖先灵也有心！天地万物何者无心？连树，云，天空，流水，山，都有心，心，不用去找！是我们原住民的想法。」
「哦？」﹙老柏火箭船出品﹚
楞严经在这里找心是比较唯物论证的！
这个心当然是真妄交芦的心，也就是所谓的：妄想自性相的心。里头有金也有矿，不纯！
我指着十九页最后一行说：「你把这里唸一下！」
「哦？好！」
——佛告阿难：一切眾生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。诸修行人，不能得成无上菩提，乃至声闻、缘觉及成外道，诸天魔王，及魔眷属。皆由不知二种根本，错乱修习。
犹如煮沙，欲成嘉饌，纵经尘劫，终不能得？
云何二种？
阿难！
一者无始生死根本。则你今天与诸眾生，用攀缘心，为自性者。
二者无始菩提涅槃，元清净体。则你今天，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由于诸眾生，遗此本明，虽终日行之，而不自觉，枉入诸趣。
我问：「停！你对此不疑？」
「我没兴趣！」日婆是这样回答我的。
「呵！」
我差点气死！
「好了，今天到此，明晚再说！」我又说：「你自己琢磨琢磨！」
不想找出真心？
如何明心见性？
其实时候也不早了？快十点了！
「我去客厅用功！」说完日婆就走掉了！
我收拾收拾去漱洗，回大床睡觉去。
这个男生，呵！也许现在的男生都是这样？
什么我没兴趣？才怪！
那是最重要的！
心不生不灭！
心不一不异！
心不去不来！
心不断不常！
不是攀缘心！不是生灭心！是真行所遗，元明心！
他却说：没兴趣？
「您生气了？老爸！」
「嗯！」
「他到底是人材还是蠢材？」
「你说呢？」
「不过也蛮可爱的！总比那些阿斗好吧！」
这地方是证悟的要地。
如果不知有真心？
则心若真若妄以此生灭心求道，如煮沙不能成饭！
你看严重不严重？
「您早点休息吧！明天早上，不是又要起来修五十魔的？」
「喔？」
这一气非同小可？直觉是累个半死，一下子就睡着了！
七月29日，星期三早上，六点多我就醒来了！
点香供佛，念佛回向，整理楞严经。
想阴第八魔，贪求神功。
佛说：「又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，于三摩地中，心爱神通，种种变化，研究化元，贪取神力！
当时天魔得到了方便！
飞精附人，口说经法。
这人不觉着了魔？也说自己得到了无上涅槃。
来到那些贪求神通的弟子面前，升座说法！
邪师或是手持火光，手撮其光，分按听眾的头上，这些人头顶上的火光，皆有数尺长，也没有热性？也不会焚烧？
或是在水中行走，如履平地？
或于空中安住不动？
或入瓶内？或处在皮囊之中？
穿越墙壁！好像一点障碍也没有？
只有对于兵刀，不得自在！
他自己说：他是佛，身穿白衣，受比丘的顶礼。
诽谤禪律，怒骂徒眾，訐露人事，不避讥嫌。
口中常说：神通自在。
或者又令人旁见佛土，鬼力惑人，非有真实。
讚叹行淫，不毁粗行，将一切之猥媟以为传法！
此名天地大力。
山精、海精、风精、河精、土精、一切草木积劫精魅，或復龙魅，或寿终仙，再活为魅，或是仙期终了，计年应死，其形不化，他怪所付，年老成魔，恼乱是人！
厌足心生，便离开人体，弟子与邪师，多遭王法之难！
阿难！你当先觉，不再入错误的轮回！
迷惑不知？堕无间狱！」
阿师父来了。
他说：「这些魔，越来越精彩！也越来越吓人的！」
弥师父说：「人贪爱神通，不知是魔？不也可怜？」
「正道难求，邪道横行！」
「想阴可怕！人不可以任自己的想法横行无止？」
陀师父说：「施主，你家来了一隻山猪？」
佛师父说：「山猪哪有那么瘦？」
「是人！」南师父说。
「正光未开。」无师父说。
师父们一来，我的心篤定多了！
又以兜率天的天人的身分前来，吾家真是蓬蓽生辉，不可思议！
股市开盘了，日婆还没醒来？穿着子弹内裤，睡在客厅的一角，赤裸着上身。
英一说：「我真担心那烂鸟不小心溜了出来？」
「嗯有可能！不知长怎样？」
「我准备用手机去拍！」
他真的睡到十点才起床。
哼着歌，拿着脸盆去吴碧珠自杀的大浴室漱洗，冲澡，然后打扫家，他很用心的扫过一次，在拖地板，等乾了，再扫一次。扫得地板到处放亮！
就去洗衣服。
作午饭！
大家吃完饭，整理好餐桌，他又捲曲在一角睡觉。
2009年七月29日星期三。
股市昨天涨过了7084上次的高点，今天当然不会太差？
在政策、资金、信心、景气的四大因素之下激励向上！
去睡个午觉。
日婆把那本笔记放在我书桌上。
还附了一张图。九迷宫图！
他把前三个迷的答案写出来。读者大大可以对照着看。
第一迷：修行应从食色的自性下手！
第二个迷：不生灭的追忆与意识，它不随肉体而苍老！生命中有不老不灭的资质。就是肉体消失，它还会存在！神识不灭！
第三个迷：妙真如性如在山的泉水，透过六根与外尘接触即被污染成出山泉水浊。
第四个迷宫：清河堂，张氏。
目前为台湾第四大姓，明崇禎年间﹙1628—1644﹚张隐，俗称张百万，由福建漳州移居今之澎湖白沙。
「清净本然，怎么忽生山河大地？
既然可以生出山河大地？
人类为什么不生出另一个地球然后移民过去？
而在地球勾斗不休？
所以这个造世之谜有问题！」
第五个迷宫：陇西堂，李氏。
目前为台湾第五大姓，明隆武元年﹙1645﹚李顺由福建同安金门，迁居到今之澎湖湖西。
「真是六根，妄也是六根，真妄交芦没完没了！
何来涅槃之路？
涅槃是不是也真妄交芦纠缠不清？」
第六个迷宫：太原堂，王氏。
目前为台湾第六大姓，明永历年间﹙1647—1660﹚王团由福建漳浦浮南桥林内社入垦今之台南新化。
「这样看来，在这个世间修到圆通的人，真的太少了？
是很困难达成？还是根本不可能？
是修圆通重要？还是电子科技重要？」