不可思议的解脱(08)
老伯突然说：[没有实力却当选了？这中间有魔！要小心！]08
[喔？]
[您是在说川普？还是小英？还是马英九？]白素问。
老伯说：[要当中尊，自己要有本事！不能侥幸的靠魔？]
[喔？是这样！]易儿说。
老伯开始讲色阴第八魔。
[遍见无碍。
又以此心，成就清净，净心功极，忽见大地，十方山河，皆成佛国。具足七宝，光明遍照，又见恒沙，诸佛如来！遍满空界，楼殿华丽，下见地狱，上观天宫，得无障碍。
此名欣厌。
拟想日深，想久化成，非为圣证。
不作圣心。名善境界。
若作圣解？即受群协。
这都不能执爱？]
易儿说：[是很美，很殊胜，但要自然的放下！来则来，去则去，要放下！是不是？]
老伯说：[正是！]
白素在旁看得很惊呀！
[你们在作什麽大学问？好像很好玩？]
易儿说：[在讲维摩诘经以及色阴十魔！]
白素：[哈！是佛学了？]
[是的！]易儿兴奋的说。因为以为受到肯定！
老伯说：[空中出现胜境，不用执着，放他过去，因为要走完五阴，进入一念中。即是五十个胜境界，一个也不能贪爱！过去就好！
不执着他的境界。三昧境界，定境界！
如水流入，又流出，不贪爱！]
[嗯！不贪取！那境界才高！]白素说。
他们去参观鱼市，买了一箱鱼货，才回家。
心不贪着！寂静下来。
则清净无比，时常在定中。
禅味十足。
回到台中还很早。下午一点钟。白素停好车在地下室，上顶楼去休息了！
易儿约他去她家。睡个午觉！
到处都是鸟声，甜美无比！
好风清凉。
[您睡一下！我去拖地！]易儿说。
[好！]
老伯睡了一个好觉，睡到晚上七点多！
晚餐则下去吃自助餐。然後在公园散散步！
[维摩诘经的戏剧张力，很够！]易儿说。
老伯说：[对！像一本精彩的小说！]
[不过，文字太繁复了！有点受不了！]易儿说。
老伯说：[印度的文学，大概都是这样！像徐志摩的笔法！]
[六祖坛经则很乾脆！]易儿说。
老伯说：[读经，要一心为用，直心深心相应，不要看注解！]
[为什麽不看注解？]易儿问。
[因为要一心与佛经的法义相应！
以真心自性，与佛经的佛法性相应！就可以了！]老伯说。
[可是我还没有开悟！]易儿说。
[慢慢来，今生不悟，犹有来生！]老伯说。
出了圆环，大道上，车的流量就大了！
这个市镇是用大道路将小路包起来的！所以车的流量在大道上，小巷只有机车出入和人在走，很闲静。很优美！是一个小镇被包在都市里。
圆环是以前小镇的，躲在里面！像小镇一般，很美！
这里的人们，以前是黑手起家，家家户户都有车床。现在，不做了！因为不能升级，很辛苦。外销订单没了！
所以可在这里散步！恬恬静静的！
星期日。在易儿的家。
今天的每日一抽抽到的是：1飞马牌。注解：好的开始，却有邪祟的想法！
易儿来读维摩诘经。
易儿说：[前来问疾的人，维摩诘，以身疾，广为说法。
[诸仁者！是身无常！无强，无力，无坚，速朽之法，不可信也！
为苦，为恼，众病所集！
诸仁者！如此身，明智者所不依靠！
是身如聚沫，不可撮摩，因为是泡沫。
是身如泡，不能久立？
是身如焰，从渴爱生。
是身如芭蕉，中无有坚。
是身如幻，从颠倒起！
是身如梦，为虚妄见。
是身如影，从业缘现！
是身如响，属诸因缘。
是身如浮云，须臾变灭。
是身如电，念念不住。
是身无主为如地！
是身无我为如火。
是身无寿为如风。
是身无人为如水。
是身不实，四大为家。
是身为空，离我我所！
是身无知，如草木瓦砾！
是身无作，风力所转！]
老伯说：[今天到此！]
又说：[可以这样说：有了身体才可以立於天地之间！
才能修行！所以个人的法身慧命很重要！
身体很重要！是一个菩提心的本体！
不能一直说身体不行？
所以他这个表演是因为，苦空无常三法印的必要！引人入佛门！是为在门外的人演出。一个已修的人则应向前迈进，不停留在门内一寸之地？
这一点我是要先说明的！]
易儿说：[不修行者身体是脆弱的！修行以後，就不是这样了！]
[是的！]老伯说。
[今天不谈魔？]易儿问。
老伯说：[说呀！]
老伯说：[在修三昧中，色阴的宇区是在明视色相的与区，也就是把物色看得清清楚楚的！坚固不宜！
明视佛像，是有价值的。
色阴尽，即将进入受阴宇区。
不假方便，他自己就会进入。受阴的特点就是感受到不同的生命现象！生命的力量，呼吸间的刹那变化！生命力是由虚而明的旅程。
这不是明视，而是感受！
这以後再说。
第九魔：遥见遥闻。 ↑返回顶部↑
[喔？]
[您是在说川普？还是小英？还是马英九？]白素问。
老伯说：[要当中尊，自己要有本事！不能侥幸的靠魔？]
[喔？是这样！]易儿说。
老伯开始讲色阴第八魔。
[遍见无碍。
又以此心，成就清净，净心功极，忽见大地，十方山河，皆成佛国。具足七宝，光明遍照，又见恒沙，诸佛如来！遍满空界，楼殿华丽，下见地狱，上观天宫，得无障碍。
此名欣厌。
拟想日深，想久化成，非为圣证。
不作圣心。名善境界。
若作圣解？即受群协。
这都不能执爱？]
易儿说：[是很美，很殊胜，但要自然的放下！来则来，去则去，要放下！是不是？]
老伯说：[正是！]
白素在旁看得很惊呀！
[你们在作什麽大学问？好像很好玩？]
易儿说：[在讲维摩诘经以及色阴十魔！]
白素：[哈！是佛学了？]
[是的！]易儿兴奋的说。因为以为受到肯定！
老伯说：[空中出现胜境，不用执着，放他过去，因为要走完五阴，进入一念中。即是五十个胜境界，一个也不能贪爱！过去就好！
不执着他的境界。三昧境界，定境界！
如水流入，又流出，不贪爱！]
[嗯！不贪取！那境界才高！]白素说。
他们去参观鱼市，买了一箱鱼货，才回家。
心不贪着！寂静下来。
则清净无比，时常在定中。
禅味十足。
回到台中还很早。下午一点钟。白素停好车在地下室，上顶楼去休息了！
易儿约他去她家。睡个午觉！
到处都是鸟声，甜美无比！
好风清凉。
[您睡一下！我去拖地！]易儿说。
[好！]
老伯睡了一个好觉，睡到晚上七点多！
晚餐则下去吃自助餐。然後在公园散散步！
[维摩诘经的戏剧张力，很够！]易儿说。
老伯说：[对！像一本精彩的小说！]
[不过，文字太繁复了！有点受不了！]易儿说。
老伯说：[印度的文学，大概都是这样！像徐志摩的笔法！]
[六祖坛经则很乾脆！]易儿说。
老伯说：[读经，要一心为用，直心深心相应，不要看注解！]
[为什麽不看注解？]易儿问。
[因为要一心与佛经的法义相应！
以真心自性，与佛经的佛法性相应！就可以了！]老伯说。
[可是我还没有开悟！]易儿说。
[慢慢来，今生不悟，犹有来生！]老伯说。
出了圆环，大道上，车的流量就大了！
这个市镇是用大道路将小路包起来的！所以车的流量在大道上，小巷只有机车出入和人在走，很闲静。很优美！是一个小镇被包在都市里。
圆环是以前小镇的，躲在里面！像小镇一般，很美！
这里的人们，以前是黑手起家，家家户户都有车床。现在，不做了！因为不能升级，很辛苦。外销订单没了！
所以可在这里散步！恬恬静静的！
星期日。在易儿的家。
今天的每日一抽抽到的是：1飞马牌。注解：好的开始，却有邪祟的想法！
易儿来读维摩诘经。
易儿说：[前来问疾的人，维摩诘，以身疾，广为说法。
[诸仁者！是身无常！无强，无力，无坚，速朽之法，不可信也！
为苦，为恼，众病所集！
诸仁者！如此身，明智者所不依靠！
是身如聚沫，不可撮摩，因为是泡沫。
是身如泡，不能久立？
是身如焰，从渴爱生。
是身如芭蕉，中无有坚。
是身如幻，从颠倒起！
是身如梦，为虚妄见。
是身如影，从业缘现！
是身如响，属诸因缘。
是身如浮云，须臾变灭。
是身如电，念念不住。
是身无主为如地！
是身无我为如火。
是身无寿为如风。
是身无人为如水。
是身不实，四大为家。
是身为空，离我我所！
是身无知，如草木瓦砾！
是身无作，风力所转！]
老伯说：[今天到此！]
又说：[可以这样说：有了身体才可以立於天地之间！
才能修行！所以个人的法身慧命很重要！
身体很重要！是一个菩提心的本体！
不能一直说身体不行？
所以他这个表演是因为，苦空无常三法印的必要！引人入佛门！是为在门外的人演出。一个已修的人则应向前迈进，不停留在门内一寸之地？
这一点我是要先说明的！]
易儿说：[不修行者身体是脆弱的！修行以後，就不是这样了！]
[是的！]老伯说。
[今天不谈魔？]易儿问。
老伯说：[说呀！]
老伯说：[在修三昧中，色阴的宇区是在明视色相的与区，也就是把物色看得清清楚楚的！坚固不宜！
明视佛像，是有价值的。
色阴尽，即将进入受阴宇区。
不假方便，他自己就会进入。受阴的特点就是感受到不同的生命现象！生命的力量，呼吸间的刹那变化！生命力是由虚而明的旅程。
这不是明视，而是感受！
这以後再说。
第九魔：遥见遥闻。 ↑返回顶部↑
老伯突然说：[没有实力却当选了？这中间有魔！要小心！]08
[喔？]
[您是在说川普？还是小英？还是马英九？]白素问。
老伯说：[要当中尊，自己要有本事！不能侥幸的靠魔？]
[喔？是这样！]易儿说。
老伯开始讲色阴第八魔。
[遍见无碍。
又以此心，成就清净，净心功极，忽见大地，十方山河，皆成佛国。具足七宝，光明遍照，又见恒沙，诸佛如来！遍满空界，楼殿华丽，下见地狱，上观天宫，得无障碍。
此名欣厌。
拟想日深，想久化成，非为圣证。
不作圣心。名善境界。
若作圣解？即受群协。
这都不能执爱？]
易儿说：[是很美，很殊胜，但要自然的放下！来则来，去则去，要放下！是不是？]
老伯说：[正是！]
白素在旁看得很惊呀！
[你们在作什麽大学问？好像很好玩？]
易儿说：[在讲维摩诘经以及色阴十魔！]
白素：[哈！是佛学了？]
[是的！]易儿兴奋的说。因为以为受到肯定！
老伯说：[空中出现胜境，不用执着，放他过去，因为要走完五阴，进入一念中。即是五十个胜境界，一个也不能贪爱！过去就好！
不执着他的境界。三昧境界，定境界！
如水流入，又流出，不贪爱！]
[嗯！不贪取！那境界才高！]白素说。
他们去参观鱼市，买了一箱鱼货，才回家。
心不贪着！寂静下来。
则清净无比，时常在定中。
禅味十足。
回到台中还很早。下午一点钟。白素停好车在地下室，上顶楼去休息了！
易儿约他去她家。睡个午觉！
到处都是鸟声，甜美无比！
好风清凉。
[您睡一下！我去拖地！]易儿说。
[好！]
老伯睡了一个好觉，睡到晚上七点多！
晚餐则下去吃自助餐。然後在公园散散步！
[维摩诘经的戏剧张力，很够！]易儿说。
老伯说：[对！像一本精彩的小说！]
[不过，文字太繁复了！有点受不了！]易儿说。
老伯说：[印度的文学，大概都是这样！像徐志摩的笔法！]
[六祖坛经则很乾脆！]易儿说。
老伯说：[读经，要一心为用，直心深心相应，不要看注解！]
[为什麽不看注解？]易儿问。
[因为要一心与佛经的法义相应！
以真心自性，与佛经的佛法性相应！就可以了！]老伯说。
[可是我还没有开悟！]易儿说。
[慢慢来，今生不悟，犹有来生！]老伯说。
出了圆环，大道上，车的流量就大了！
这个市镇是用大道路将小路包起来的！所以车的流量在大道上，小巷只有机车出入和人在走，很闲静。很优美！是一个小镇被包在都市里。
圆环是以前小镇的，躲在里面！像小镇一般，很美！
这里的人们，以前是黑手起家，家家户户都有车床。现在，不做了！因为不能升级，很辛苦。外销订单没了！
所以可在这里散步！恬恬静静的！
星期日。在易儿的家。
今天的每日一抽抽到的是：1飞马牌。注解：好的开始，却有邪祟的想法！
易儿来读维摩诘经。
易儿说：[前来问疾的人，维摩诘，以身疾，广为说法。
[诸仁者！是身无常！无强，无力，无坚，速朽之法，不可信也！
为苦，为恼，众病所集！
诸仁者！如此身，明智者所不依靠！
是身如聚沫，不可撮摩，因为是泡沫。
是身如泡，不能久立？
是身如焰，从渴爱生。
是身如芭蕉，中无有坚。
是身如幻，从颠倒起！
是身如梦，为虚妄见。
是身如影，从业缘现！
是身如响，属诸因缘。
是身如浮云，须臾变灭。
是身如电，念念不住。
是身无主为如地！
是身无我为如火。
是身无寿为如风。
是身无人为如水。
是身不实，四大为家。
是身为空，离我我所！
是身无知，如草木瓦砾！
是身无作，风力所转！]
老伯说：[今天到此！]
又说：[可以这样说：有了身体才可以立於天地之间！
才能修行！所以个人的法身慧命很重要！
身体很重要！是一个菩提心的本体！
不能一直说身体不行？
所以他这个表演是因为，苦空无常三法印的必要！引人入佛门！是为在门外的人演出。一个已修的人则应向前迈进，不停留在门内一寸之地？
这一点我是要先说明的！]
易儿说：[不修行者身体是脆弱的！修行以後，就不是这样了！]
[是的！]老伯说。
[今天不谈魔？]易儿问。
老伯说：[说呀！]
老伯说：[在修三昧中，色阴的宇区是在明视色相的与区，也就是把物色看得清清楚楚的！坚固不宜！
明视佛像，是有价值的。
色阴尽，即将进入受阴宇区。
不假方便，他自己就会进入。受阴的特点就是感受到不同的生命现象！生命的力量，呼吸间的刹那变化！生命力是由虚而明的旅程。
这不是明视，而是感受！
这以後再说。
第九魔：遥见遥闻。
[喔？]
[您是在说川普？还是小英？还是马英九？]白素问。
老伯说：[要当中尊，自己要有本事！不能侥幸的靠魔？]
[喔？是这样！]易儿说。
老伯开始讲色阴第八魔。
[遍见无碍。
又以此心，成就清净，净心功极，忽见大地，十方山河，皆成佛国。具足七宝，光明遍照，又见恒沙，诸佛如来！遍满空界，楼殿华丽，下见地狱，上观天宫，得无障碍。
此名欣厌。
拟想日深，想久化成，非为圣证。
不作圣心。名善境界。
若作圣解？即受群协。
这都不能执爱？]
易儿说：[是很美，很殊胜，但要自然的放下！来则来，去则去，要放下！是不是？]
老伯说：[正是！]
白素在旁看得很惊呀！
[你们在作什麽大学问？好像很好玩？]
易儿说：[在讲维摩诘经以及色阴十魔！]
白素：[哈！是佛学了？]
[是的！]易儿兴奋的说。因为以为受到肯定！
老伯说：[空中出现胜境，不用执着，放他过去，因为要走完五阴，进入一念中。即是五十个胜境界，一个也不能贪爱！过去就好！
不执着他的境界。三昧境界，定境界！
如水流入，又流出，不贪爱！]
[嗯！不贪取！那境界才高！]白素说。
他们去参观鱼市，买了一箱鱼货，才回家。
心不贪着！寂静下来。
则清净无比，时常在定中。
禅味十足。
回到台中还很早。下午一点钟。白素停好车在地下室，上顶楼去休息了！
易儿约他去她家。睡个午觉！
到处都是鸟声，甜美无比！
好风清凉。
[您睡一下！我去拖地！]易儿说。
[好！]
老伯睡了一个好觉，睡到晚上七点多！
晚餐则下去吃自助餐。然後在公园散散步！
[维摩诘经的戏剧张力，很够！]易儿说。
老伯说：[对！像一本精彩的小说！]
[不过，文字太繁复了！有点受不了！]易儿说。
老伯说：[印度的文学，大概都是这样！像徐志摩的笔法！]
[六祖坛经则很乾脆！]易儿说。
老伯说：[读经，要一心为用，直心深心相应，不要看注解！]
[为什麽不看注解？]易儿问。
[因为要一心与佛经的法义相应！
以真心自性，与佛经的佛法性相应！就可以了！]老伯说。
[可是我还没有开悟！]易儿说。
[慢慢来，今生不悟，犹有来生！]老伯说。
出了圆环，大道上，车的流量就大了！
这个市镇是用大道路将小路包起来的！所以车的流量在大道上，小巷只有机车出入和人在走，很闲静。很优美！是一个小镇被包在都市里。
圆环是以前小镇的，躲在里面！像小镇一般，很美！
这里的人们，以前是黑手起家，家家户户都有车床。现在，不做了！因为不能升级，很辛苦。外销订单没了！
所以可在这里散步！恬恬静静的！
星期日。在易儿的家。
今天的每日一抽抽到的是：1飞马牌。注解：好的开始，却有邪祟的想法！
易儿来读维摩诘经。
易儿说：[前来问疾的人，维摩诘，以身疾，广为说法。
[诸仁者！是身无常！无强，无力，无坚，速朽之法，不可信也！
为苦，为恼，众病所集！
诸仁者！如此身，明智者所不依靠！
是身如聚沫，不可撮摩，因为是泡沫。
是身如泡，不能久立？
是身如焰，从渴爱生。
是身如芭蕉，中无有坚。
是身如幻，从颠倒起！
是身如梦，为虚妄见。
是身如影，从业缘现！
是身如响，属诸因缘。
是身如浮云，须臾变灭。
是身如电，念念不住。
是身无主为如地！
是身无我为如火。
是身无寿为如风。
是身无人为如水。
是身不实，四大为家。
是身为空，离我我所！
是身无知，如草木瓦砾！
是身无作，风力所转！]
老伯说：[今天到此！]
又说：[可以这样说：有了身体才可以立於天地之间！
才能修行！所以个人的法身慧命很重要！
身体很重要！是一个菩提心的本体！
不能一直说身体不行？
所以他这个表演是因为，苦空无常三法印的必要！引人入佛门！是为在门外的人演出。一个已修的人则应向前迈进，不停留在门内一寸之地？
这一点我是要先说明的！]
易儿说：[不修行者身体是脆弱的！修行以後，就不是这样了！]
[是的！]老伯说。
[今天不谈魔？]易儿问。
老伯说：[说呀！]
老伯说：[在修三昧中，色阴的宇区是在明视色相的与区，也就是把物色看得清清楚楚的！坚固不宜！
明视佛像，是有价值的。
色阴尽，即将进入受阴宇区。
不假方便，他自己就会进入。受阴的特点就是感受到不同的生命现象！生命的力量，呼吸间的刹那变化！生命力是由虚而明的旅程。
这不是明视，而是感受！
这以後再说。
第九魔：遥见遥闻。